2014 წლის საახალწლო გზავნილი გამგეობის თავმჯდომარისგან

პატივცემულო ICERM წევრებო,

წლის დახურვასთან ერთად მოდის ფიქრის, ზეიმის და დაპირების დრო. ჩვენ ვფიქრობთ ჩვენს მიზანზე, აღვნიშნავთ ჩვენს მიღწევებს და ვსარგებლობთ ჩვენი სამსახურის გაუმჯობესების დაპირებით იმ კარგი საქმეებიდან სწავლით, რასაც ჩვენი მისია შთააგონებს.

ის, რასაც ჩვენ ენერგიას ვაძლევთ ჩვენი აზრების, სიტყვებისა და მოქმედებების გზით, ბრუნდება ჩვენთან. ასე რომ, ჩვენი საერთო ზრახვების, ინტერესებისა და იდეალების ბუნებიდან გამომდინარე, ჩვენ აღმოვჩნდით, რომ გავერთიანდით საერთო მიზნისთვის. ნებისმიერი მცდელობის პირველი დღეების მსგავსად, ეს წელიც ჩვენი გზების სწავლაში, ცოდნის მიღებასა და წყლების გამოცდაზე დაიხარჯა. როგორც წლიური ანგარიში ასახავს, ​​სანამ ჯერ კიდევ ჩვენი მოგზაურობის საწყისში ვართ, ბევრი ადგილი დაიფარა და ინიციატივების გასაოცარი ასორტიმენტი წამოიწყო. ეს ყველაფერი აგრძელებს ჩვენს განვითარებას და გვაცნობს ჩვენს სამომავლო გეგმებს.

წელიწადის არცერთ სხვა დროს ამდენი ადამიანი არ ჩერდება და განიხილავს თანამემამულეებს და ადამიანთა ოჯახის საერთო საჭიროებებს. ასე რომ, მართებულია, რომ ახალი წლის გარიჟრაჟზე განვაახლოთ ჩვენი ერთგულება ერთმანეთის, ჩვენი მისიისა და გაჭირვებულების მიმართ, რადგან ვიცით, რომ ჩვენი პოტენციალი შემოიფარგლება მხოლოდ ჩვენი კოლექტიური გამოცდილების, გამჭრიახობისა და საზღვრებით. გამომგონებლობა ჩვენ გამოვიყენებთ და დრო, რომლის ინვესტირებაც მზად ვართ.

მომდევნო თვეებში ჩვენ გავაგრძელებთ ხელმისაწვდომობას ძალადობრივი კონფლიქტის ცეცხლსასროლი იარაღით დაკავებულთათვის, მათი მსხვერპლთათვის, მათი ბრალის გარეშე და მათთვის, ვინც გადაწყვეტს ერთმანეთს ზიანი მიაყენოს გაუგებრობის შედეგად წარმოშობილი სიძულვილით. ჩვენ გავაგრძელებთ ხელმისაწვდომი ინფორმაციისა და სასარგებლო ინსტრუმენტების გაზიარებას მათთვის, ვინც მზად არის დაეხმაროს საკუთარ თავს და სხვებს ჩვენი მზარდი ბიბლიოთეკის, მონაცემთა ბაზების, კურსების, ონლაინ წიგნის მიმოხილვის, რადიო გადაცემების, სემინარების, კონფერენციებისა და კონსულტაციების მეშვეობით.

ეს არ არის პატარა ამოცანა და ICERM 2014 მოითხოვს ჩვენს კომბინირებულ უნარებსა და ნიჭს, თუ გვინდა მივუძღვნათ იმ დონის ძალისხმევას, რომელსაც იმსახურებს ასეთი სასიცოცხლო მისია. გულწრფელ მადლობას ვუხდი თითოეულ თქვენგანს 2013 წელს გაწეული სამუშაოსთვის; თქვენი ერთობლივი მიღწევები თავისთავად საუბრობს. იმ ხედვის, შთაგონებისა და თანაგრძნობის წყალობით, რომელსაც თითოეულ თქვენგანს შეუძლია მოიტანოს, ჩვენ შეგვიძლია ველით დიდ წინსვლას მომდევნო დღეებში.

ჩემი ყველაზე გულწრფელი კეთილი სურვილები თქვენ და თქვენს ახალ წელს და ლოცვა მშვიდობისთვის.

Dianna Wuagneux, Ph.D., ეთნორელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრის (ICERM) დირექტორთა საბჭოს თავმჯდომარე

Share

დაკავშირებული სტატიები

კომუნიკაცია, კულტურა, ორგანიზაციული მოდელი და სტილი: Walmart-ის შემთხვევის შესწავლა

რეზიუმე ამ ნაშრომის მიზანია შეისწავლოს და ახსნას ორგანიზაციული კულტურა - ფუნდამენტური დაშვებები, საერთო ღირებულებები და რწმენის სისტემა -…

Share

რელიგიები იგბოლანდში: დივერსიფიკაცია, შესაბამისობა და კუთვნილება

რელიგია არის ერთ-ერთი სოციალურ-ეკონომიკური ფენომენი, რომელსაც უდაო გავლენა აქვს კაცობრიობაზე მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში. რამდენადაც წმინდა, როგორც ჩანს, რელიგია არა მხოლოდ მნიშვნელოვანია ნებისმიერი ძირძველი მოსახლეობის არსებობის გასაგებად, არამედ აქვს პოლიტიკური რელევანტურობა ეთნიკურ და განვითარების კონტექსტში. მრავლადაა ისტორიული და ეთნოგრაფიული მტკიცებულებები რელიგიის ფენომენის სხვადასხვა გამოვლინებისა და ნომენკლატურების შესახებ. იგბოს ერი სამხრეთ ნიგერიაში, მდინარე ნიგერის ორივე მხარეს, არის ერთ-ერთი უდიდესი შავი სამეწარმეო კულტურული ჯგუფი აფრიკაში, უტყუარი რელიგიური მხურვალებით, რაც გულისხმობს მდგრად განვითარებას და ეთნიკურ ურთიერთქმედებებს მის ტრადიციულ საზღვრებში. მაგრამ იგბოლენდის რელიგიური ლანდშაფტი მუდმივად იცვლება. 1840 წლამდე იგბოს დომინანტური რელიგია(ები) იყო ძირძველი ან ტრადიციული. ორ ათწლეულზე ნაკლები ხნის შემდეგ, როდესაც ამ მხარეში ქრისტიანული მისიონერული საქმიანობა დაიწყო, ახალი ძალა გაჩაღებულ იქნა, რომელიც საბოლოოდ განაახლებს ტერიტორიის ადგილობრივ რელიგიურ ლანდშაფტს. ქრისტიანობა გაიზარდა და ჯუჯა ამ უკანასკნელის დომინირება. იგბოლანდში ქრისტიანობის ასწლეულებამდე ისლამი და სხვა ნაკლებად ჰეგემონური სარწმუნოება წარმოიშვა კონკურენციაში ძირძველი იგბო რელიგიებისა და ქრისტიანობის წინააღმდეგ. ეს ნაშრომი ასახავს რელიგიურ დივერსიფიკაციას და მის ფუნქციურ შესაბამისობას იგბოლანდში ჰარმონიულ განვითარებასთან. იგი თავის მონაცემებს იღებს გამოქვეყნებული ნამუშევრებიდან, ინტერვიუებიდან და არტეფაქტებიდან. იგი ამტკიცებს, რომ ახალი რელიგიების გაჩენისას, იგბოს რელიგიური ლანდშაფტი გააგრძელებს დივერსიფიკაციას და/ან ადაპტირებას, არსებული და განვითარებადი რელიგიების შორის ინკლუზიურობისთვის ან ექსკლუზიურობისთვის, იგბოს გადარჩენისთვის.

Share

სირთულე მოქმედებაში: რელიგიათაშორისი დიალოგი და მშვიდობის დამყარება ბირმასა და ნიუ-იორკში

შესავალი კონფლიქტის მოგვარების საზოგადოებამ გადამწყვეტი მნიშვნელობისაა გაიგოს მრავალი ფაქტორის ურთიერთქმედება, რომლებიც კონვერტირებას იწვევს კონფლიქტს შორის და რწმენას შორის…

Share

მდგრადი თემების აგება: ბავშვზე ორიენტირებული ანგარიშვალდებულების მექანიზმები იეზიდური თემისთვის გენოციდის შემდგომ (2014)

ეს კვლევა ფოკუსირებულია ორ გზაზე, რომლის საშუალებითაც შესაძლებელია ანგარიშვალდებულების მექანიზმების გატარება იეზიდური თემის პოსტგენოციდულ ეპოქაში: სასამართლო და არასასამართლო. გარდამავალი მართლმსაჯულება არის უნიკალური პოსტკრიზისული შესაძლებლობა, მხარი დაუჭიროს საზოგადოების გადასვლას და ხელი შეუწყოს გამძლეობისა და იმედის გრძნობას სტრატეგიული, მრავალგანზომილებიანი მხარდაჭერით. ამ ტიპის პროცესებში არ არსებობს მიდგომა „ყველასთვის შესაფერისი“ და ეს ნაშრომი ითვალისწინებს მრავალფეროვან არსებით ფაქტორს ეფექტური მიდგომისთვის საფუძვლის ჩამოყალიბებისთვის არა მხოლოდ ერაყისა და ლევანტის ისლამური სახელმწიფოს (ISIL) წევრების დასაკავებლად. პასუხისმგებელნი არიან კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულებისთვის, მაგრამ მისცეს იეზიდი წევრების, განსაკუთრებით ბავშვების, ავტონომიისა და უსაფრთხოების განცდის აღდგენის უფლება. ამგვარად, მკვლევარები აყალიბებენ ბავშვთა ადამიანის უფლებების ვალდებულებების საერთაშორისო სტანდარტებს, რომლებიც აკონკრეტებენ ერაყულ და ქურთულ კონტექსტში შესაბამისი. შემდეგ, სიერა ლეონესა და ლიბერიაში მსგავსი სცენარების შემთხვევის შესწავლის შედეგად მიღებული გაკვეთილების ანალიზით, კვლევა რეკომენდაციას უწევს ანგარიშვალდებულების ინტერდისციპლინურ მექანიზმებს, რომლებიც ორიენტირებულია იეზიდის კონტექსტში ბავშვის მონაწილეობისა და დაცვის წახალისებაზე. მოცემულია კონკრეტული გზები, რომლითაც ბავშვებს შეუძლიათ და უნდა მიიღონ მონაწილეობა. ერაყის ქურთისტანში ISIL-ის ტყვეობაში გადარჩენილ შვიდ ბავშვთან გასაუბრებამ საშუალება მისცა უშუალო ანგარიშებს აცნობოს არსებული ხარვეზები მათი ტყვეობის შემდგომ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაში და გამოიწვია ISIL-ის ბოევიკების პროფილების შექმნა, სავარაუდო დამნაშავეების დაკავშირება საერთაშორისო სამართლის კონკრეტულ დარღვევებთან. ეს ჩვენებები იძლევა უნიკალურ წარმოდგენას ახალგაზრდა იეზიდის გადარჩენის გამოცდილების შესახებ და როდესაც გაანალიზებულია უფრო ფართო რელიგიურ, სათემო და რეგიონულ კონტექსტში, იძლევა სიცხადეს ჰოლისტიკური შემდეგი ნაბიჯების შესახებ. მკვლევარები იმედოვნებენ, რომ გადაუდებელ გრძნობას გამოხატავენ იეზიდური საზოგადოებისთვის გარდამავალი მართლმსაჯულების ეფექტური მექანიზმების ჩამოყალიბებაში და მოუწოდებენ კონკრეტულ აქტორებს, ისევე როგორც საერთაშორისო საზოგადოებას, გამოიყენონ საყოველთაო იურისდიქცია და ხელი შეუწყონ ჭეშმარიტებისა და შერიგების კომისიის (TRC) შექმნას. არასასჯელური ხერხი, რომლითაც პატივი უნდა სცეს იეზიდების გამოცდილებას, ეს ყველაფერი ბავშვის გამოცდილების პატივისცემისას.

Share