ბიაფრას კონფლიქტი
სასწავლო მიზნები
- რა: აღმოაჩინეთ ბიაფრას კონფლიქტი.
- ვინ: იცოდე ამ კონფლიქტის ძირითადი მხარეები.
- სად: გაიგეთ ჩართული ტერიტორიული მდებარეობები.
- რატომ: ამ კონფლიქტის საკითხების გაშიფვრა.
- როდესაც: გაიგეთ ამ კონფლიქტის ისტორიული ფონი.
- როგორ: გაიგე კონფლიქტის პროცესები, დინამიკა და დრაივერები.
- რომელი: აღმოაჩინეთ რომელი იდეებია მიზანშეწონილი ბიაფრას კონფლიქტის მოსაგვარებლად.
აღმოაჩინეთ ბიაფრას კონფლიქტი
ქვემოთ მოცემულ სურათებში წარმოდგენილია ვიზუალური ნარატივი ბიაფრას კონფლიქტისა და ბიაფრანის დამოუკიდებლობისთვის მუდმივი აჟიოტაჟის შესახებ.
იცოდე კონფლიქტის ძირითადი მხარეები
- ბრიტანეთის მთავრობა
- ნიგერიის ფედერალური რესპუბლიკა
- ბიაფრას ძირძველი ხალხი (IPOB) და მათი შთამომავლები, რომლებიც არ იყვნენ მოხმარებული ნიგერიასა და ბიაფრას შორის ომში (1967-1970)
ბიაფრას მკვიდრი ხალხი (IPOB)
ბიაფრას ძირძველი ხალხის ნარჩენებს (IPOB) და მათ შთამომავლებს, რომლებიც არ იქნა მოხმარებული ნიგერიასა და ბიაფრას შორის ომში (1967-1970) ბევრი ფრაქცია აქვთ:
- ოჰანეზე ნდი იგბო
- იგბო აზროვნების ლიდერები
- ბიაფრანის სიონისტური ფედერაცია (BZF)
- მოძრაობა ბიაფრას სუვერენული სახელმწიფოს აქტუალიზაციისთვის (MASSOB)
- რადიო ბიაფრა
- ბიაფრას მკვიდრი მოსახლეობის უზენაესი საბჭო (SCE)
გაშიფრეთ საკითხები ამ კონფლიქტში
ბიაფრანის არგუმენტები
- ბიაფრა იყო არსებული ავტონომიური ერი აფრიკაში ბრიტანელების მოსვლამდე
- 1914 წლის გაერთიანება, რომელმაც გააერთიანა ჩრდილოეთი და სამხრეთი და შექმნა ახალი ქვეყანა, სახელად ნიგერია, უკანონოა, რადგან ეს გადაწყდა მათი თანხმობის გარეშე (ეს იყო იძულებითი გაერთიანება)
- და გაერთიანების ექსპერიმენტის 100 წლიანი ვადა ამოიწურა 2014 წელს, რამაც ავტომატურად დაშალა კავშირი
- ეკონომიკური და პოლიტიკური მარგინალიზაცია ნიგერიაში
- ბიაფრალენდში განვითარების პროექტების ნაკლებობა
- უსაფრთხოების პრობლემები: ბიაფრანების მკვლელობები ნიგერიის ჩრდილოეთით
- სრული გადაშენების შიში
ნიგერიის მთავრობის არგუმენტები
- ყველა სხვა რეგიონი, რომელიც ნიგერიის ნაწილია, ასევე არსებობდა როგორც ავტონომიური ერები ბრიტანელების მოსვლამდე
- სხვა რეგიონებიც აიძულეს გაერთიანებაში შესულიყვნენ, თუმცა ნიგერიის დამფუძნებელმა მამებმა ერთხმად შეთანხმდნენ, რომ გააგრძელონ კავშირი 1960 წელს დამოუკიდებლობის შემდეგ.
- გაერთიანების 100 წლის ბოლოს, წარსულმა ადმინისტრაციამ მოიწვია ეროვნული დიალოგი და ნიგერიის ყველა ეთნიკური ჯგუფი განიხილავდა კავშირს, მათ შორის კავშირის შენარჩუნებას.
- ფედერალური ან სახელმწიფო ხელისუფლების დამხობის ნებისმიერი გამოხატული განზრახვა ან მცდელობა განიხილება როგორც ღალატი ან ღალატი.
ბიაფრანელთა მოთხოვნები
- ბიაფრანელების უმრავლესობა, მათ შორის მათი ნარჩენები, რომლებიც არ იქნა მოხმარებული 1967-1970 წლების ომში, თანხმდება, რომ ბიაფრა თავისუფალი უნდა იყოს. „მაგრამ ზოგიერთ ბიაფრანს ნიგერიაში თავისუფლება სურს ისევე, როგორც კონფედერაცია, როგორც ეს არის გაერთიანებულ სამეფოში, სადაც ოთხი ქვეყანა ინგლისი, შოტლანდია, ირლანდია და უელსი არიან თვითმმართველი ქვეყნები გაერთიანებული სამეფოს ფარგლებში, ან კანადაში, სადაც ასევე არის კვებეკის რეგიონი. თვითმმართველობა, სხვებს სურთ თავისუფლება ნიგერიისგან“ (Government of IPOB, 2014, გვ. 17).
ქვემოთ მოცემულია მათი მოთხოვნების მოკლე შინაარსი:
- დეკლარაცია მათი თვითგამორკვევის უფლების შესახებ: სრული დამოუკიდებლობა ნიგერიისგან; ან
- თვითგამორკვევა ნიგერიის შიგნით, როგორც კონფედერაციაში, როგორც შეთანხმებული იქნა აბურის შეხვედრაზე 1967 წელს; ან
- ნიგერიის დაშლა ეთნიკური ხაზების გასწვრივ, იმის ნაცვლად, რომ ქვეყანა დაიშალა სისხლისღვრაში. ეს გააუქმებს 1914 წლის გაერთიანებას, რათა ყველა დაბრუნდეს წინაპართა სამშობლოში, როგორც ბრიტანელების მოსვლამდე იყო.
შეიტყვეთ ამ კონფლიქტის ისტორიული ფონის შესახებ
- აფრიკის უძველესი რუკები, კონკრეტულად 1662 წლის რუკა, აჩვენებს სამ სამეფოს დასავლეთ აფრიკაში, საიდანაც შეიქმნა ახალი ქვეყანა, სახელად ნიგერია, კოლონიალურმა ოსტატებმა. სამი სამეფო იყო შემდეგი:
- ზამფარას სამეფო ჩრდილოეთში;
- ბიაფრას სამეფო აღმოსავლეთში; და
- ბენინის სამეფო დასავლეთში.
- ეს სამი სამეფო არსებობდა აფრიკის რუკაზე 400 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, სანამ ნიგერია 1914 წელს შექმნიდა.
- მეოთხე სამეფო, რომელიც ცნობილია როგორც ოიო იმპერია, არ იყო შეტანილი აფრიკის ძველ რუკაში 1662 წელს, მაგრამ ის ასევე იყო დიდი სამეფო დასავლეთ აფრიკაში (Government of IPOB, 2014, გვ. 2).
- 1492 - 1729 წლებში პორტუგალიელების მიერ შექმნილ აფრიკის რუკაზე ნაჩვენებია ბიაფრა, როგორც დიდი ტერიტორია, რომელიც იწერება როგორც "ბიაფარა", "ბიაფარი" და "ბიაფარები", რომელსაც აქვს საზღვრები ისეთ იმპერიებთან, როგორიცაა ეთიოპია, სუდანი, ბინი, კამერუნი, კონგო, გაბონი და სხვები.
- ეს იყო 1843 წელს, როდესაც აფრიკის რუკაზე აჩვენა ქვეყანა, რომელიც იწერება როგორც "ბიაფრა", რომელიც შეიცავს თანამედროვე კამერუნის ზოგიერთ ნაწილს მის საზღვრებში, სადავო ბაკასის ნახევარკუნძულის ჩათვლით.
- ბიაფრას თავდაპირველი ტერიტორია არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ დღევანდელი აღმოსავლეთ ნიგერიით.
- რუქების მიხედვით, პორტუგალიელმა მოგზაურებმა გამოიყენეს სიტყვა "ბიაფარა" მდინარე ქვემო ნიგერის მთელი რეგიონის აღსაწერად და აღმოსავლეთით კამერუნის მთებამდე და აღმოსავლეთ სანაპირო ტომებამდე, რითაც მოიცავს კამერუნისა და გაბონის ნაწილებს (IPOB-ის მთავრობა). , 2014, გვ. 2).
ბიაფრა – ბრიტანული ურთიერთობები
- ბრიტანელებს დიპლომატიური ურთიერთობა ჰქონდათ ბიაფრანებთან ნიგერიის შექმნამდე. ჯონ ბიკროფტი იყო ბრიტანეთის კონსული ბიაფრას ყურეში 30 წლის 1849 ივნისიდან 10 წლის 1854 ივნისამდე, მისი შტაბ-ბინა ფერნანდო პოში ბიაფრას ყურეში.
- ქალაქ ფერნანდო პოს ახლა ეკვატორულ გვინეაში ბიოკო ჰქვია.
- სწორედ ბიაფრას სანაპიროდან ჯონ ბიკროფტმა, რომელსაც სურდა ეკონტროლებინა ვაჭრობა დასავლეთ ნაწილში და მხარდაჭერით ქრისტიანი მისიონერები ბადაგრიში, დაბომბა ლაგოსი, რომელიც გახდა ბრიტანეთის კოლონია 1851 წელს და ოფიციალურად გადაეცა დედოფალ ვიქტორიას, ინგლისის დედოფალს. 1861 წელი, რომლის პატივსაცემად დასახელდა ვიქტორია კუნძული ლაგოსი.
- მაშასადამე, ბრიტანელებმა დაამყარეს თავიანთი ყოფნა ბიაფრალენდში მანამ, სანამ ლაგოსის ანექსიას მოახდინეს 1861 წელს (Government of IPOB, 2014).
ბიაფრა სუვერენული ერი იყო
- ბიაფრა იყო სუვერენული ერთეული თავისი გეოგრაფიული ტერიტორიით, რომელიც ნათლად იყო ნაჩვენები აფრიკის რუკაზე ევროპელების მოსვლამდე, ისევე როგორც ძველი ერები ეთიოპია, ეგვიპტე, სუდანი და ა.შ.
- ბიაფრას ერი ახორციელებდა ავტონომიურ დემოკრატიებს თავის კლანებს შორის, როგორც ეს დღეს იგბოს შორისაა.
- სინამდვილეში, ბიაფრას რესპუბლიკა, რომელიც 1967 წელს გამოაცხადა გენერალმა ოდუმეგვუ ოჯუკვუმ, არ იყო ახალი ქვეყანა, არამედ მცდელობა აღედგინა ძველი ბიაფრა ერი, რომელიც არსებობდა ნიგერიის შექმნამდე ინგლისელების მიერ“ (Emekesri, 2012, გვ. 18-19). .
გაიგე კონფლიქტის პროცესები, დინამიკა და დრაივერები
- ამ კონფლიქტში მნიშვნელოვანი ფაქტორია კანონი. თვითგამორკვევის უფლება კანონიერია თუ უკანონო კონსტიტუციით?
- კანონი საშუალებას აძლევს მიწის მკვიდრ მოსახლეობას შეინარჩუნონ თავიანთი მკვიდრი იდენტობა, მიუხედავად იმისა, რომ მათ მინიჭებული აქვთ ახალი ქვეყნის მოქალაქეობა 1914 წლის გაერთიანების გზით.
- მაგრამ ანიჭებს თუ არა კანონი ამ მიწის ძირძველ მოსახლეობას თვითგამორკვევის უფლებას?
- მაგალითად, შოტლანდიელები ცდილობენ გამოიყენონ თავიანთი თვითგამორკვევის უფლება და ჩამოაყალიბონ შოტლანდია, როგორც სუვერენული ერი დიდი ბრიტანეთისგან დამოუკიდებელი; ხოლო კატალონიელები ესპანეთისგან გამოყოფას უბიძგებენ, რათა დაამყარონ დამოუკიდებელი კატალონია, როგორც სუვერენული ერი. ანალოგიურად, ბიაფრას ძირძველი ხალხი ცდილობს გამოიყენოს თვითგამორკვევის უფლება და აღადგინოს, აღადგინოს თავისი უძველესი, საგვარეულო ერი ბიაფრა, როგორც სუვერენული ერი, ნიგერიისგან დამოუკიდებელი (Government of IPOB, 2014).
თვითგამორკვევისა და დამოუკიდებლობისთვის აგიტაცია კანონიერია თუ უკანონო?
- მაგრამ მნიშვნელოვანი კითხვა, რომელსაც პასუხი უნდა გაეცეს, არის: არის თუ არა თვითგამორკვევისა და დამოუკიდებლობისთვის აგიტაცია ლეგალური თუ უკანონო ნიგერიის ფედერალური რესპუბლიკის მოქმედი კონსტიტუციის დებულებების ფარგლებში?
- შეიძლება თუ არა ბიაფრას მომხრე მოძრაობის ქმედებები ჩაითვალოს ღალატად ან მოღალატე დანაშაულებად?
ღალატი და მოღალატე დანაშაულებები
- სისხლის სამართლის კოდექსის 37-ე, 38-ე და 41-ე სექციები, ნიგერიის ფედერაციის კანონები, განსაზღვრავს ღალატსა და ღალატს.
- ღალატი: ნებისმიერი პირი, რომელიც აწარმოებს ომს ნიგერიის მთავრობის ან რეგიონის (ან სახელმწიფოს) წინააღმდეგ, პრეზიდენტის ან გუბერნატორის დაშინების, დამხობის ან შეურაცხყოფის მიზნით, ან აწყობს შეთქმულებას ნებისმიერ ადამიანთან, ნიგერიის შიგნით ან მის გარეთ, რათა ომი წამოიწყოს ნიგერიის წინააღმდეგ ან წინააღმდეგ. რეგიონი, ან უცხოელის წაქეზება ნიგერიაში ან რეგიონში შეიარაღებული ძალებით შეჭრის მიზნით, დამნაშავეა ღალატში და ემუქრება სიკვდილით დასჯა ნასამართლობისას.
- მოღალატე დანაშაულები: მეორეს მხრივ, ნებისმიერი პირი, რომელიც აყალიბებს პრეზიდენტის ან გუბერნატორის დამხობის განზრახვას, ან ომი წამოიწყოს ნიგერიის ან სახელმწიფოს წინააღმდეგ, ან წაახალისოს უცხოელი შეიარაღებული შეჭრაში ნიგერიაში ან შტატებში და გამოხატავს ასეთ განზრახვას. აშკარა ქმედებით არის ბრალდებული ღალატში და მსჯავრდებული ემუქრება უვადო თავისუფლების აღკვეთა.
ნეგატიური მშვიდობა და პოზიტიური მშვიდობა
უარყოფითი მშვიდობა - უხუცესები შედიან ბიაფრალანდი:
- არაძალადობრივი, ლეგალური საშუალებებით დამოუკიდებლობის მიღწევის პროცესის წარმართვისა და ხელშეწყობის მიზნით, ბიაფრალანდის უხუცესებმა, რომლებიც 1967-1970 წლების სამოქალაქო ომის მომსწრენი იყვნენ, შექმნეს ბიაფრას მკვიდრი ხალხის ჩვეულებითი სამართლის მთავრობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა უზენაესი უხუცესთა საბჭო (SCE).
- ნიგერიის მთავრობის წინააღმდეგ ძალადობისა და ომისადმი მათი უკმაყოფილების საჩვენებლად, ნიგერიის კანონების ფარგლებში მოქმედების განზრახვისა და განზრახვის დასანახად, უზენაესმა საბჭომ ბ-ნი კანუ და მისი მიმდევრები განდევნა 12-ით დათარიღებული პასუხისმგებლობის შესახებ.th 2014 წლის მაისი ჩვეულებითი სამართლის მიხედვით.
- ჩვეულებითი სამართლის წესით, როდესაც ადამიანს უხუცესები აოხრებენ, მას არ შეუძლიათ კვლავ მიიღონ საზოგადოებაში, თუ არ მოინანიებს და არ შეასრულებს რაიმე ჩვეულ რიტუალს უფროსებისა და მიწის დასამშვიდებლად.
- თუ ის ვერ მოინანიებს და არ დაამშვიდებს ქვეყნის უხუცესებს და მოკვდება, ოსტრაციზმი გრძელდება მისი შთამომავლების მიმართ (Government of IPOB, 2014, გვ. 5).
პოზიტიური მშვიდობა - ბიაფრანი ახალგაზრდები
- ამის საპირისპიროდ, ზოგიერთი ბიაფრანელი ახალგაზრდა რადიო ბიაფრას დირექტორის, ნნამდი კანუს ხელმძღვანელობით, ამტკიცებს, რომ ისინი იბრძვიან სამართლიანობისთვის ყველა საშუალებით და არ იქნება წინააღმდეგი, თუ ეს ძალადობასა და ომს გამოიწვევს. მათთვის მშვიდობა და სამართლიანობა არ არის უბრალოდ ძალადობის ან ომის არარსებობა. ძირითადად ეს არის სტატუს კვოს შეცვლა, სანამ სისტემა და ჩაგვრის პოლიტიკა არ დაიმხობა და ჩაგრულებს თავისუფლება არ დაუბრუნდება. ამის მიღწევა მათ ყველანაირად აქვთ გადაწყვეტილი, თუნდაც ძალის, ძალადობისა და ომის გამოყენებით.
- მათი ძალისხმევის გასაძლიერებლად, ამ ჯგუფმა მოახდინა მილიონობით მობილიზება სახლში და მის ფარგლებს გარეთ სოციალური მედიის გამოყენებით;
- დააყენეთ ონლაინ რადიოები და ტელევიზიები; დააარსა ბიაფრას სახლები, ბიაფრას საელჩოები საზღვარგარეთ, ბიაფრას მთავრობა როგორც ნიგერიაში, ისე ემიგრაციაში, წარმოადგინა ბიაფრას პასპორტები, დროშები, სიმბოლოები და მრავალი დოკუმენტი; დაემუქრა ბიაფრალენდში ზეთების უცხოურ კომპანიას დათმობით; შექმნა Biafra ეროვნული ფეხბურთის გუნდი და სხვა სპორტული გუნდები, მათ შორის Biafra Pageants კონკურსი; შეადგინა და დაამზადა ბიაფრას ეროვნული ჰიმნი, მუსიკა და ა.შ.
- გამოიყენა პროპაგანდა და სიძულვილის ენა; ორგანიზებული საპროტესტო აქციები, რომლებიც ზოგჯერ ძალადობრივად გადაიზარდა - განსაკუთრებით მიმდინარე საპროტესტო აქციები, რომელიც დაიწყო 2015 წლის ოქტომბერში, რადიო ბიაფრას დირექტორისა და ბიაფრას მკვიდრი ხალხის თვითგამოცხადებული ლიდერისა და მთავარსარდლის დაპატიმრებისთანავე, რომელსაც მიმართეს. მილიონობით ბიაფრანი სრულ ერთგულებას გამოხატავს.
აღმოაჩინეთ რომელი იდეებია მიზანშეწონილი ბიაფრას კონფლიქტის მოსაგვარებლად
- ირედენტიზმი
- სამშვიდობო
- მშვიდობისმყოფელობა
- მშვიდობის მშენებლობა
ირედენტიზმი
- რა არის ირდენტიზმი?
ძველი ხალხის კუთვნილი ქვეყნის, ტერიტორიის ან სამშობლოს აღდგენა, დაბრუნება ან ხელახალი ოკუპაცია. ხშირად ხალხი მიმოფანტულია ბევრ სხვა ქვეყანაში კოლონიალიზმის, იძულებითი თუ არაიძულებითი მიგრაციის და ომის შედეგად. ირედენტიზმი ცდილობს, ზოგიერთი მათგანი მაინც დააბრუნოს წინაპართა სამშობლოში (იხ. ჰოროვიცი, 2000, გვ. 229, 281, 595).
- ირედენტიზმი შეიძლება განხორციელდეს ორი გზით:
- ძალადობით თუ ომით.
- კანონიერი პროცესით ან სამართლებრივი პროცესით.
ირედენტიზმი ძალადობის ან ომის გზით
უმაღლესი საბჭო უხუცესები
- 1967-1970 წლების ნიგერია-ბიაფრანის ომი არის ომის კარგი მაგალითი, რომელიც იბრძოდა ხალხის ეროვნული განთავისუფლებისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ ბიაფრანელები იძულებულნი იყვნენ ებრძოლათ თავდაცვისთვის. ნიგერიულ-ბიაფრანული გამოცდილებიდან ირკვევა, რომ ომი ცუდი ქარია, რომელიც არავის კარგავს.
- შეფასებულია, რომ ამ ომის დროს 3 მილიონზე მეტმა ადამიანმა დაკარგა სიცოცხლე, მათ შორის მნიშვნელოვანი რაოდენობის ბავშვები და ქალები ფაქტორების ერთობლიობის შედეგად: პირდაპირი მკვლელობები, ჰუმანიტარული ბლოკადა, რამაც გამოიწვია სასიკვდილო დაავადება, სახელად კვაშიორკორი. ”როგორც მთლიანობაში ნიგერია, ასევე ბიაფრას ნარჩენები, რომლებიც არ იქნა მოხმარებული ამ ომში, კვლავ განიცდიან ომის შედეგებს.
- ომის გამოცდილებით და ომის დროს, ბიაფრას მკვიდრი მოსახლეობის უზენაესი უხუცესთა საბჭო არ ეთანხმება ომისა და ძალადობის იდეოლოგიასა და მეთოდოლოგიას ბიაფრას დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლაში (Government of IPOB, 2014, გვ. 15).
რადიო ბიაფრა
- ბიაფრას მომხრე მოძრაობა, რომელსაც ხელმძღვანელობს ლონდონის რადიო ბიაფრა და მისი დირექტორი, ნნამდი კანუ, დიდი ალბათობით მიმართავენ ძალადობას და ომს, რადგან ეს მათი რიტორიკისა და იდეოლოგიის ნაწილი იყო.
- მათი ონლაინ მაუწყებლობის საშუალებით, ამ ჯგუფმა მობილიზა მილიონობით ბიაფრანელი და მათი თანამოაზრე ნიგერიაში და მის ფარგლებს გარეთ, და ნათქვამია, რომ „მათ მოუწოდეს ბიაფრანს მთელ მსოფლიოში, შემოწირონ მილიონობით დოლარი და ფუნტი მათთვის იარაღისა და საბრძოლო მასალის შესაძენად. ომის დაწყება ნიგერიის, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ მუსლიმების წინააღმდეგ.
- ბრძოლის შეფასებიდან გამომდინარე, ისინი მიიჩნევენ, რომ ძალადობისა და ომის გარეშე დამოუკიდებლობის მიღწევა შესაძლოა შეუძლებელი იყოს.
- და ამჯერად, ისინი ფიქრობენ, რომ მოიგებენ ნიგერიას ომში, თუ საბოლოოდ მოუწევთ ომში წასვლა დამოუკიდებლობის მისაღწევად და თავისუფლებისთვის.
- ეს ძირითადად ახალგაზრდები არიან, რომლებიც არ ყოფილან 1967-1970 წლების სამოქალაქო ომი.
ირდენტიზმი სამართლებრივი პროცესის გზით
უზენაესი საბჭო
- 1967-1970 წლების ომის დამარცხების შემდეგ, ბიაფრას ძირძველი ხალხის უზენაესი საბჭო მიიჩნევს, რომ სამართლებრივი პროცესი ერთადერთი მეთოდია, რომლითაც ბიაფრას შეუძლია მიაღწიოს დამოუკიდებლობას.
- 13 წლის 2012 სექტემბერს, ბიაფრას მკვიდრი მოსახლეობის უმაღლესმა უხუცესთა საბჭომ (SCE) ხელი მოაწერა სამართლებრივ ინსტრუმენტს და წარუდგინა იგი ფედერალურ უმაღლეს სასამართლოს Owerri-ს ნიგერიის მთავრობის წინააღმდეგ.
- საქმე კვლავ სასამართლოშია. მათი არგუმენტის საფუძველია საერთაშორისო და ეროვნული კანონების ის ნაწილი, რომელიც უზრუნველყოფს ძირძველი ხალხების თვითგამორკვევის უფლებას „გაეროს 2007 წლის ძირძველი ხალხების უფლებების შესახებ დეკლარაციისა და ფედერაციის 19-22 მუხლის მე-10 კანონების შესაბამისად. ნიგერიის, 1990 წ., რომლის 20(1)(2) მუხლი ამბობს:
- „ყველა ხალხს აქვს არსებობის უფლება. მათ ექნებათ თვითგამორკვევის უდავო და განუყოფელი უფლება. ისინი თავისუფლად განსაზღვრავენ თავიანთ პოლიტიკურ სტატუსს და განაგრძობენ ეკონომიკურ და სოციალურ განვითარებას იმ პოლიტიკის მიხედვით, რომელიც თავისუფლად აირჩიეს.
- „კოლონიზირებულ ან ჩაგრულ ხალხებს აქვთ უფლება გათავისუფლდნენ ბატონობის ბორკილებისაგან საერთაშორისო საზოგადოების მიერ აღიარებული ნებისმიერი საშუალების გამოყენებით.
რადიო ბიაფრა
- მეორე მხრივ, ნნამდი კანუ და მისი რადიო ბიაფრა ჯგუფი ამტკიცებენ, რომ „დამოუკიდებლობის მოსაპოვებლად სამართლებრივი პროცესის გამოყენება აქამდე არასდროს ყოფილა“ და არ იქნება წარმატებული.
- ისინი ამბობენ, რომ „შეუძლებელია დამოუკიდებლობის მიღწევა ომისა და ძალადობის გარეშე“ (IPOB-ის მთავრობა, 2014, გვ. 15).
სამშვიდობო
- Ramsbotham, Woodhouse & Miall (2011) მიხედვით, „სამშვიდობო დაცვა მიზანშეწონილია ესკალაციის მასშტაბის სამ წერტილში: ძალადობის შეკავება და მისი ომში გადაქცევის თავიდან აცილება; ომის ინტენსივობის, გეოგრაფიული გავრცელების და ხანგრძლივობის შეზღუდვა მისი დაწყების შემდეგ; და გააძლიეროს ცეცხლის შეწყვეტა და შექმნას სივრცე ომის დასრულების შემდეგ რეკონსტრუქციისთვის“ (გვ. 147).
- კონფლიქტის მოგვარების სხვა ფორმებისთვის - მაგალითად, შუამავლობისა და დიალოგისთვის - სივრცე რომ შეიქმნას, საჭიროა ადგილზე ძალადობის ინტენსივობისა და ზემოქმედების შეკავება, შემცირება ან მინიმუმამდე შემცირება პასუხისმგებელი სამშვიდობო და ჰუმანიტარული ოპერაციების მეშვეობით.
- ამით მოსალოდნელია, რომ სამშვიდობოები კარგად უნდა იყვნენ გაწვრთნილი და იხელმძღვანელონ ეთიკური დეონტოლოგიური კოდექსით, რათა არც ზიანი მიაყენონ მოსახლეობას, რომლის დაცვასაც მოელიან და არც გახდნენ იმ პრობლემის ნაწილი, რომლის სამართავადაც გაგზავნეს.
მშვიდობის დამყარება და მშვიდობის მშენებლობა
- სამშვიდობოების განლაგების შემდეგ, ძალისხმევა უნდა განხორციელდეს სამშვიდობო ინიციატივების სხვადასხვა ფორმების - მოლაპარაკების, შუამავლობის, მოგვარების და დიპლომატიის ტრასების გამოსაყენებლად (Cheldelin et al., 2008, p. 43; Ramsbotham et al., 2011, p. 171; Pruitt & Kim, 2004, გვ. 178, Diamond & McDonald, 2013) ბიაფრას კონფლიქტის მოსაგვარებლად.
- აქ სამშვიდობო პროცესების სამი დონეა შემოთავაზებული:
- შიდაჯგუფური დიალოგი ბიაფრას სეპარატისტულ მოძრაობაში მე-2 დიპლომატიის გამოყენებით.
- კონფლიქტის დარეგულირება ნიგერიის მთავრობასა და პრო-ბიაფრანულ მოძრაობას შორის პირველი და მეორე დიპლომატიის კომბინაციის გამოყენებით.
- მრავალმხრივი დიპლომატია (3-დან მე-9-მდე) ორგანიზებული სპეციალურად ნიგერიის სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის მოქალაქეებისთვის, განსაკუთრებით ქრისტიან იგბოებს (სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან) და მუსულმან ჰაუსა-ფულანებს (ჩრდილოეთიდან) შორის.
დასკვნა
- მე მჯერა, რომ მხოლოდ სამხედრო ძალისა და სასამართლო სისტემის გამოყენება ეთნიკურ და რელიგიურ კომპონენტებთან კონფლიქტების მოსაგვარებლად, განსაკუთრებით ნიგერიაში, უფრო მეტად გამოიწვევს კონფლიქტის შემდგომ ესკალაციას.
- მიზეზი ის არის, რომ სამხედრო ინტერვენციას და ანგარიშსწორებულ სამართლიანობას, რომელიც მოჰყვება, არ გააჩნიათ ინსტრუმენტები იმ ფარული მტრობის გამოსავლენად, რომელიც ამძაფრებს კონფლიქტს და არც უნარ-ჩვევები, ცოდნა და მოთმინება, რომელიც საჭიროა „ღრმა ფესვებიანი კონფლიქტის გარდაქმნისთვის სტრუქტურული ძალადობისა და ძალადობის აღმოსაფხვრელად. ღრმა ფესვები კონფლიქტის სხვა გამომწვევი მიზეზები და პირობები“ (Mitchell & Banks, 1996; Lederach, 1997, ციტირებულია Cheldelin et al., 2008, გვ. 53).
- ამ მიზეზით, ა პარადიგმის ცვლა ანგარიშსწორების პოლიტიკიდან აღდგენითი სამართლიანობისკენ მდე იძულებითი პოლიტიკიდან მედიაციასა და დიალოგამდე საჭიროა (უგორჯი, 2012).
- ამ მიზნის მისაღწევად, მეტი რესურსი უნდა ჩაიდოს სამშვიდობო ინიციატივებში და მათ უნდა უხელმძღვანელონ სამოქალაქო საზოგადოების ორგანიზაციები ძირეულ დონეზე.
ლიტერატურა
- Cheldelin, S., Druckman, D., and Fast, L. eds. (2008). Კონფლიქტი, მე-2 გამოცემა. ლონდონი: Continuum Press.
- ნიგერიის ფედერალური რესპუბლიკის კონსტიტუცია. (1990). ამოღებულია http://www.nigeria-law.org/ConstitutionOfTheFederalRepublicOfNigeria.htm-დან.
- Diamond, L. & McDonald, J. (2013). მრავალმხრივი დიპლომატია: სისტემური მიდგომა მშვიდობისკენ. (3rd რედ.). ბოულდერი, კოლორადო: კუმარიან პრესა.
- ემეკესრი, EAC (2012). ბიაფრა ან ნიგერიის პრეზიდენტობა: რა სურთ იბოებს. ლონდონი: ქრისტეს როკის საზოგადოება.
- ბიაფრას მკვიდრი ხალხის მთავრობა. (2014). პოლიტიკის განცხადებები და ბრძანებები. (1st რედ.). Owerri: Bilie Human Rights Initiative.
- ჰოროვიცი, DL (2000). ეთნიკური ჯგუფები კონფლიქტში. ლოს ანჯელესი: კალიფორნიის უნივერსიტეტის პრესა.
- ლედერახი, JP (1997). მშვიდობის აშენება: მდგრადი შერიგება გაყოფილ საზოგადოებებში. ვაშინგტონი: აშშ-ს მშვიდობის ინსტიტუტის პრესა.
- ნიგერიის ფედერაციის კანონები. დეკრეტი 1990. (შესწორებული გამოცემა). ამოღებულია http://www.nigeria-law.org/LFNMainPage.htm-დან.
- Mitchell, C R. & Banks, M. (1996). კონფლიქტის მოგვარების სახელმძღვანელო: ანალიტიკური პრობლემის გადაჭრის მიდგომა. ლონდონი: პინტერი.
- Pruitt, D., & Kim, SH (2004). სოციალური კონფლიქტი: ესკალაცია, ჩიხი და მოწესრიგება. (3rd რედ.). ნიუ – იორკი, ნიუ – იორკი: მაკგრო ჰილი.
- Ramsbotham, O., Woodhouse, T., and Miall, H. (2011). თანამედროვე კონფლიქტების მოგვარება. (მე-3 გამოცემა). კემბრიჯი, დიდი ბრიტანეთი: Polity Press.
- ნიგერიის ეროვნული კონფერენცია. (2014). კონფერენციის ანგარიშის საბოლოო პროექტი. ამოღებულია https://www.premiumtimesng.com/national-conference/wp-content/uploads/National-Conference-2014-Report-August-2014-Table-of-Contents-Chapters-1-7.pdf
- Ugorji, B. (2012).. Colorado: Outskirts Press. კულტურული მართლმსაჯულებიდან ეთნიკურ შუამავლებამდე: ასახვა აფრიკაში ეთნო-რელიგიური მედიაციის შესაძლებლობის შესახებ
- გაეროს გენერალური ასამბლეის მიერ მიღებული რეზოლუცია. (2008). გაეროს დეკლარაცია მკვიდრი ხალხების უფლებების შესახებრა Გაერთიანებული ერები.
ავტორი, დოქტორი ბასილ უგორჯი, არის ეთნორელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრის პრეზიდენტი და აღმასრულებელი დირექტორი. მან მიიღო დოქტორის ხარისხი. კონფლიქტების ანალიზსა და გადაწყვეტაში კონფლიქტების მოგვარების სწავლების დეპარტამენტიდან, ხელოვნების, ჰუმანიტარულ და სოციალურ მეცნიერებათა კოლეჯში, ნოვას სამხრეთ-აღმოსავლეთის უნივერსიტეტი, ფორტ ლოდერდეილი, ფლორიდა.
