კლანური სისტემა და რელიგია სომალიში არის ორი ყველაზე გამორჩეული იდენტობა, რომელიც განსაზღვრავს სომალელი ერის ფუნდამენტურ სოციალურ სტრუქტურას. ეს სტრუქტურა სომალელი ხალხის მთავარი გამაერთიანებელი ფაქტორი იყო. სამწუხაროდ, იგივე სისტემა აღიქმება, როგორც დაბრკოლება სომალის შიდასახელმწიფოებრივი კონფლიქტის მოგვარების გზაზე. ცხადია, რომ კლანი გამოირჩევა, როგორც სომალის სოციალური სტრუქტურის ცენტრალური საყრდენი. ეს არის სომალელი ხალხის საარსებო წყაროს შესასვლელი წერტილი. ეს ნაშრომი იკვლევს კლანური ნათესაობის დომინირების შესაძლებლობას რელიგიური ექსტრემიზმის ნეგატიური ეფექტის განეიტრალების შესაძლებლობად გარდაქმნის შესაძლებლობას. ნაშრომი იღებს ჯონ პოლ ლედერახის მიერ წამოყენებულ კონფლიქტის ტრანსფორმაციის თეორიას. სტატიის ფილოსოფიური პერსპექტივა არის პოზიტიური მშვიდობა, როგორც ეს გალტუნგმა წამოაყენა. პირველადი მონაცემები შეგროვდა კითხვარების, ფოკუს-ჯგუფური დისკუსიების (FGDs) და ნახევრად სტრუქტურირებული ინტერვიუს განრიგის მეშვეობით, რომელშიც ჩართული იყო 223 რესპონდენტი, რომლებსაც ჰქონდათ ცოდნა სომალიში კონფლიქტის საკითხების შესახებ. მეორადი მონაცემები შეგროვდა წიგნებისა და ჟურნალების ლიტერატურის მიმოხილვით. კვლევამ გამოავლინა კლანი, როგორც სომალის ძლიერი სამოსი, რომელსაც შეუძლია რელიგიური ექსტრემისტული ჯგუფის, ალ შაბააბის ჩართვა მშვიდობისთვის მოლაპარაკებებში. შეუძლებელია ალ შაბაბის დაპყრობა, რადგან ის მოქმედებს მოსახლეობის შიგნით და აქვს მაღალი ადაპტირება ასიმეტრიული ომის ტაქტიკის გამოყენებით. გარდა ამისა, სომალის მთავრობა ალ შაბააბს აღიქვამს, როგორც ადამიანის შექმნილ და, შესაბამისად, არალეგიტიმურ, უღირს პარტნიორად მოლაპარაკებას. გარდა ამისა, ჯგუფის მოლაპარაკებებში ჩართვა დილემაა; დემოკრატიული ქვეყნები არ აწარმოებენ მოლაპარაკებებს ტერორისტულ ჯგუფებთან, რათა არ მოახდინოს მათი ლეგიტიმაცია, როგორც მოსახლეობის ხმა. ამიტომ, კლანი იქცევა იკითხებადი ერთეული, რომელიც გაუმკლავდება მთავრობასა და რელიგიურ ექსტრემისტულ დაჯგუფებას, ალ შაბააბს შორის მოლაპარაკების პასუხისმგებლობას. კლანს ასევე შეუძლია მნიშვნელოვანი როლი შეასრულოს ახალგაზრდებთან, რომლებიც ექსტრემისტული ჯგუფების რადიკალიზაციის კამპანიის სამიზნეები არიან. კვლევა გვირჩევს, რომ სომალის კლანურ სისტემას, როგორც ქვეყანაში არსებულ მნიშვნელოვან ინსტიტუტს, პარტნიორობა უნდა გაუწიოს კონფლიქტში შუა ადგილის უზრუნველსაყოფად და გახდეს ხიდი სახელმწიფოსა და რელიგიურ ექსტრემისტულ ჯგუფს, ალ შაბააბს შორის. კლანურ სისტემას, სავარაუდოდ, მოაქვს კონფლიქტის შიდა გადაწყვეტილებები.