მშვიდობა და კონფლიქტების მართვა ტრადიციულ იორუბის საზოგადოებაში

მოკლე აღწერა:

მშვიდობის მართვა უფრო იმპერატიულია, ვიდრე კონფლიქტის მოგვარება. მართლაც, თუ მშვიდობა ეფექტური იქნება, კონფლიქტი არ იქნება მოსაგვარებელი. იმის გათვალისწინებით, რომ კონფლიქტი ადამიანის არსებობის საყოველთაო და გარდაუვალი ნაწილია, ეს ნაშრომი ესაზღვრება თეზისს მშვიდობისა და კონფლიქტების მართვის (PCM) იმპერატივების შესახებ ადამიანთა საზოგადოებაში, ტრადიციული იორუბის საზოგადოების მოდელის გამოყენებით. PCM-ის შედარებითი ანალიზი იორუბის საზოგადოებაში ტრადიციულ და თანამედროვე დროში ავლენს რადიკალურ გადახვევას ადგილობრივი PCM ჩარჩოდან, რომელიც იცავდა მტრობას და უზრუნველყოფდა მშვიდობიანი თანაარსებობას. მონაცემთა შეგროვებისა და ანალიზის ხარისხობრივ მეთოდზე დაყრდნობით, არსებული მეორადი მასალების საფუძველზე, ეს კვლევა მიზნად ისახავს სისტემატურად გამოიკვლიოს ტრადიციული იურისპრუდენციის სისტემის (TSJ) ძლიერი მემკვიდრეობა იორუბალანში, როგორიცაა სპირიტო-ექსტრაიურიდიული ჩარჩო, გამოყენება მასკარადები, სასუქის მომზადების ადმინისტრირება, „ცოცხებისა და გასაღების“ მეთოდი და იურიდიული ანდაზების გამოყენება. ამ კვლევის შედეგები ადასტურებს, რომ უცხოური იდეოლოგიის შემოჭრა და დასავლური კოლონიალისტური იურისპრუდენციის მოდელის დანერგვა აფრიკულ (და იორუბაში) გარემოში, რომელმაც შემოიღო უცხო მეთოდები, როგორიცაა სასამართლო პროცესი, უხეში შეფერხება იყო არსებული სასამართლო ეთოსისთვის. როგორც ასეთი, სამართალწარმოება სრულიად არა აფრიკულია, თუ გავითვალისწინებთ იორუბის რწმენის სისტემას „არავითარი ამხანაგობის უწყვეტობა სასამართლო დავის შემდეგ“. საბოლოო ჯამში, ჯვაროსნული ლაშქრობის ბოლოდროინდელი რენესანსი დავების ალტერნატიული გადაწყვეტისთვის (ADR) მხოლოდ მოწოდებას ეხმიანება იორუბის TSJ-ს დაბრუნებისკენ, თავისი დიდი ხნის მკვიდრი მკვიდრი მექანიზმების სიმრავლით, რომელიც ზედმიწევნით არის დანერგილი და ეჭვიანობით დაცული ეფექტური PCM-ისთვის. ჩვენ გირჩევთ, inter alia, დაუბრუნდეს სასამართლოს გარეშე მორიგებას, სახელწოდებით ADR.

წაიკითხეთ ან გადმოწერეთ სრული ნაშრომი:

Aboyeji, Adeniyi Justus (2019). მშვიდობა და კონფლიქტების მართვა ტრადიციულ იორუბის საზოგადოებაში

Journal of Living Together, 6 (1), გვ. 201-224, 2019, ISSN: 2373-6615 (ბეჭდვა); 2373-6631 (ონლაინ).

@Article{Aboyeji2019
სათაური = {მშვიდობა და კონფლიქტების მართვა ტრადიციულ იორუბის საზოგადოებაში }
ავტორი = {Adeniyi Justus Aboyeji}
URL = {https://icermediation.org/conflict-management-in-traditional-yoruba-society/}
ISSN = {2373-6615 (ბეჭდვა); 2373-6631 (ონლაინ)}
წელი = {2019}
თარიღი = {2019-12-18}
ჟურნალი = {Journal of Living Together}
მოცულობა = {6}
ნომერი = {1}
გვერდები = {201-224 }
გამომცემელი = {ეთნორელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრი}
მისამართი = {მაუნტ ვერნონი, ნიუ-იორკი}
გამოცემა = {2019}.

Share

დაკავშირებული სტატიები

კომუნიკაცია, კულტურა, ორგანიზაციული მოდელი და სტილი: Walmart-ის შემთხვევის შესწავლა

რეზიუმე ამ ნაშრომის მიზანია შეისწავლოს და ახსნას ორგანიზაციული კულტურა - ფუნდამენტური დაშვებები, საერთო ღირებულებები და რწმენის სისტემა -…

Share

რელიგიები იგბოლანდში: დივერსიფიკაცია, შესაბამისობა და კუთვნილება

რელიგია არის ერთ-ერთი სოციალურ-ეკონომიკური ფენომენი, რომელსაც უდაო გავლენა აქვს კაცობრიობაზე მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში. რამდენადაც წმინდა, როგორც ჩანს, რელიგია არა მხოლოდ მნიშვნელოვანია ნებისმიერი ძირძველი მოსახლეობის არსებობის გასაგებად, არამედ აქვს პოლიტიკური რელევანტურობა ეთნიკურ და განვითარების კონტექსტში. მრავლადაა ისტორიული და ეთნოგრაფიული მტკიცებულებები რელიგიის ფენომენის სხვადასხვა გამოვლინებისა და ნომენკლატურების შესახებ. იგბოს ერი სამხრეთ ნიგერიაში, მდინარე ნიგერის ორივე მხარეს, არის ერთ-ერთი უდიდესი შავი სამეწარმეო კულტურული ჯგუფი აფრიკაში, უტყუარი რელიგიური მხურვალებით, რაც გულისხმობს მდგრად განვითარებას და ეთნიკურ ურთიერთქმედებებს მის ტრადიციულ საზღვრებში. მაგრამ იგბოლენდის რელიგიური ლანდშაფტი მუდმივად იცვლება. 1840 წლამდე იგბოს დომინანტური რელიგია(ები) იყო ძირძველი ან ტრადიციული. ორ ათწლეულზე ნაკლები ხნის შემდეგ, როდესაც ამ მხარეში ქრისტიანული მისიონერული საქმიანობა დაიწყო, ახალი ძალა გაჩაღებულ იქნა, რომელიც საბოლოოდ განაახლებს ტერიტორიის ადგილობრივ რელიგიურ ლანდშაფტს. ქრისტიანობა გაიზარდა და ჯუჯა ამ უკანასკნელის დომინირება. იგბოლანდში ქრისტიანობის ასწლეულებამდე ისლამი და სხვა ნაკლებად ჰეგემონური სარწმუნოება წარმოიშვა კონკურენციაში ძირძველი იგბო რელიგიებისა და ქრისტიანობის წინააღმდეგ. ეს ნაშრომი ასახავს რელიგიურ დივერსიფიკაციას და მის ფუნქციურ შესაბამისობას იგბოლანდში ჰარმონიულ განვითარებასთან. იგი თავის მონაცემებს იღებს გამოქვეყნებული ნამუშევრებიდან, ინტერვიუებიდან და არტეფაქტებიდან. იგი ამტკიცებს, რომ ახალი რელიგიების გაჩენისას, იგბოს რელიგიური ლანდშაფტი გააგრძელებს დივერსიფიკაციას და/ან ადაპტირებას, არსებული და განვითარებადი რელიგიების შორის ინკლუზიურობისთვის ან ექსკლუზიურობისთვის, იგბოს გადარჩენისთვის.

Share

მდგრადი თემების აგება: ბავშვზე ორიენტირებული ანგარიშვალდებულების მექანიზმები იეზიდური თემისთვის გენოციდის შემდგომ (2014)

ეს კვლევა ფოკუსირებულია ორ გზაზე, რომლის საშუალებითაც შესაძლებელია ანგარიშვალდებულების მექანიზმების გატარება იეზიდური თემის პოსტგენოციდულ ეპოქაში: სასამართლო და არასასამართლო. გარდამავალი მართლმსაჯულება არის უნიკალური პოსტკრიზისული შესაძლებლობა, მხარი დაუჭიროს საზოგადოების გადასვლას და ხელი შეუწყოს გამძლეობისა და იმედის გრძნობას სტრატეგიული, მრავალგანზომილებიანი მხარდაჭერით. ამ ტიპის პროცესებში არ არსებობს მიდგომა „ყველასთვის შესაფერისი“ და ეს ნაშრომი ითვალისწინებს მრავალფეროვან არსებით ფაქტორს ეფექტური მიდგომისთვის საფუძვლის ჩამოყალიბებისთვის არა მხოლოდ ერაყისა და ლევანტის ისლამური სახელმწიფოს (ISIL) წევრების დასაკავებლად. პასუხისმგებელნი არიან კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულებისთვის, მაგრამ მისცეს იეზიდი წევრების, განსაკუთრებით ბავშვების, ავტონომიისა და უსაფრთხოების განცდის აღდგენის უფლება. ამგვარად, მკვლევარები აყალიბებენ ბავშვთა ადამიანის უფლებების ვალდებულებების საერთაშორისო სტანდარტებს, რომლებიც აკონკრეტებენ ერაყულ და ქურთულ კონტექსტში შესაბამისი. შემდეგ, სიერა ლეონესა და ლიბერიაში მსგავსი სცენარების შემთხვევის შესწავლის შედეგად მიღებული გაკვეთილების ანალიზით, კვლევა რეკომენდაციას უწევს ანგარიშვალდებულების ინტერდისციპლინურ მექანიზმებს, რომლებიც ორიენტირებულია იეზიდის კონტექსტში ბავშვის მონაწილეობისა და დაცვის წახალისებაზე. მოცემულია კონკრეტული გზები, რომლითაც ბავშვებს შეუძლიათ და უნდა მიიღონ მონაწილეობა. ერაყის ქურთისტანში ISIL-ის ტყვეობაში გადარჩენილ შვიდ ბავშვთან გასაუბრებამ საშუალება მისცა უშუალო ანგარიშებს აცნობოს არსებული ხარვეზები მათი ტყვეობის შემდგომ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაში და გამოიწვია ISIL-ის ბოევიკების პროფილების შექმნა, სავარაუდო დამნაშავეების დაკავშირება საერთაშორისო სამართლის კონკრეტულ დარღვევებთან. ეს ჩვენებები იძლევა უნიკალურ წარმოდგენას ახალგაზრდა იეზიდის გადარჩენის გამოცდილების შესახებ და როდესაც გაანალიზებულია უფრო ფართო რელიგიურ, სათემო და რეგიონულ კონტექსტში, იძლევა სიცხადეს ჰოლისტიკური შემდეგი ნაბიჯების შესახებ. მკვლევარები იმედოვნებენ, რომ გადაუდებელ გრძნობას გამოხატავენ იეზიდური საზოგადოებისთვის გარდამავალი მართლმსაჯულების ეფექტური მექანიზმების ჩამოყალიბებაში და მოუწოდებენ კონკრეტულ აქტორებს, ისევე როგორც საერთაშორისო საზოგადოებას, გამოიყენონ საყოველთაო იურისდიქცია და ხელი შეუწყონ ჭეშმარიტებისა და შერიგების კომისიის (TRC) შექმნას. არასასჯელური ხერხი, რომლითაც პატივი უნდა სცეს იეზიდების გამოცდილებას, ეს ყველაფერი ბავშვის გამოცდილების პატივისცემისას.

Share

ნიგერიაში ფულანის მესაქონლე-ფერმერების კონფლიქტის მოგვარების ტრადიციული კონფლიქტების მოგვარების მექანიზმების შესწავლა

რეზიუმე: ნიგერია შეექმნა დაუცველობას, რომელიც წარმოიშვა მესაქონლე-ფერმერთა კონფლიქტის შედეგად ქვეყნის სხვადასხვა ნაწილში. კონფლიქტი ნაწილობრივ გამოწვეულია…

Share