ნედლი ნავთობით და გაზით მდიდარ ეკპეტიამა სამეფოში მრავალწლიანი კონფლიქტების მოგვარება: აგუდამა ეკპეტიამა ჩიხების საქმის შესწავლა

მეფე ბუბარაიე დაკოლოს გამოსვლა

გამორჩეული ლექცია მისი სამეფო უდიდებულესობის, მეფე ბუბარაიე დაკოლოს, აგადა IV, ეკპეტიამა სამეფოს იბენანაოვეის, ბაელზას შტატი, ნიგერია.

შესავალი

აგუდამა არის შვიდი თემიდან ერთ-ერთი, რომელიც მდებარეობს ნედლი ნავთობით და გაზით მდიდარი მდინარე ნუნის ნაპირის სამეფოს გასწვრივ, მდინარე ნიგერის დელტას რეგიონში, ნიგერიის ბაელზას შტატში. დაახლოებით სამი ათასი მოსახლეობის ამ თემმა თხუთმეტწლიანი ჩიხი განიცადა თემის ლიდერის გარდაცვალების შემდეგ, როგორც მემკვიდრეობის, ისე ნედლი ნავთობისა და გაზის შემოსავლების მართვის გამო. გარდა ამისა, უამრავ სასამართლო საქმეს მოჰყვა, კონფლიქტმა რამდენიმე ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა. იცოდა, რომ მშვიდობა გამოიწვევს იმ საჭირო განვითარებას, რომელიც ხალხს ამდენი ხნის განმავლობაში აცილებდა, მიუხედავად იმისა, რომ იყო დაჯილდოვებული ნავთობისა და გაზის რესურსებით, ეკპეტიამას სამეფოს ახალმა მეფემ პრიორიტეტად მიიჩნია მშვიდობის აღდგენა აგუდამაში და სამეფოს ყველა სხვა ნაწილში. გავრცელდა ტრადიციული ეკპეტიამა სამეფოს დავების გადაწყვეტის მეთოდი. იმბროგლიოს შესახებ შესაბამისი ინფორმაცია მოპოვებული იქნა აგადა IV გბარანტორუს სასახლის წვეულებებიდან. დაბოლოს, დაგეგმილი იყო ყველა მხარის შეხვედრა, ისევე როგორც სამეფოს სხვა თემებიდან გონივრული ნეიტრალური დამკვირვებლების შეხვედრა ახალი მეფის სასახლეში კონფლიქტის მომგებიანი გადაწყვეტისთვის.

პარტიებისა და სკეპტიკოსების მიერ გამოხატული შიშების ფონზე, იბენანაოვეის (მეფის) პოზიციამ ყველა საკმაოდ კმაყოფილი დატოვა. იმ ოთხი საქმიდან, რაც მხარეებს მოეთხოვებოდათ, როგორც შერიგებულმა ხალხმა, ორს ერთობლივად ახორციელებენ ყველა ჩართული მხარე, ხოლო მესამე სრულად შესრულდა სამეფოში. ახალი იამ ფესტივალი 2018 წლის ივნისში (ოკოლოდე). დანარჩენი ორი მოთხოვნა აგუდამისთვის თემის ახალი ლიდერის არჩევისა და დაყენების მიზნით გრძელდება.

ეს არის შემთხვევის შესწავლა იმის შესახებ, თუ როგორ, მიზნის გულწრფელობით, შეიძლება გამოყენებულ იქნას ეკპეტიამაში დავების გადაწყვეტის ტრადიციული მექანიზმი მრავალწლიანი ჩიხების გადასაჭრელად, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა დასავლურ მეთოდებს, როგორც გამოიყენება ნიგერიაში. ჩვეულებრივი შედეგი არის მოგება. აგუდამას საქმე, რომელიც თხუთმეტი წლის განმავლობაში გრძელდებოდა, მიუხედავად ბრიტანული მართლმსაჯულების სისტემის რამდენიმე გადაწყვეტილებისა, წყდება ეკპეტიამას დავების გადაწყვეტის მეთოდით.

გეოგრაფია

აგუდამა არის შვიდი თემიდან ერთ-ერთი, რომელიც მდებარეობს ნედლი ნავთობით და გაზით მდიდარი მდინარე ნუნის ნაპირის სამეფოს გასწვრივ, მდინარე ნიგერის დელტას რეგიონში, ნიგერიის ბაელზას შტატში. ეს არის მესამე ეკპეტიამა საზოგადოება, რომელიც მიჰყვება მდინარე ნუნის დინების მიმართულებას, რომელიც ითვლის გბარანტორუს, სამეფოს ყველაზე ზემო დინების ქალაქს. Wilberforce Island არის მიწის ნაკვეთის სახელი, რომელზეც აგუდამა მდებარეობს. მისი უაღრესად ლამაზი მრავალსაუკუნოვანი ფლორა და ფაუნა ძირითადად ჯერ კიდევ ხელუხლებელია - ხელუხლებელი. გარდა იმ ტერიტორიებისა, რომლებიც უკვე ბულდოზირებულია თანამედროვე გზებისა და საცხოვრებლისთვის, ან ნავთობისა და გაზის ოპერაციებისთვის გაწმენდილი ტერიტორიებისა და ახლახანს ბაელზას სახელმწიფო აეროპორტისთვის. აგუდამას სავარაუდო მოსახლეობა დაახლოებით სამი ათასი ადამიანია. ქალაქი შედგება სამი ნაერთისგან, კერძოდ, ევერევარი, ოლომოვარი და ოიევარი.

კონფლიქტის ისტორია

23 წლის 1972 დეკემბერს აგუდამამ მიიღო ახალი ამანაოვეი, მისი სამეფო უმაღლესობა ტერნერ ერადირი II, რომელიც იმეფა 1 წლის 2002 დეკემბრამდე, სანამ ის შეუერთდა თავის წინაპრებს. Agudama სკამი არის მესამე კლასის ტრადიციული სკამი ბაიელსას შტატში. მისი პალიოვეი, უფროსის მოადგილე აუდუ ოკპონიანი შემდეგ მართავდა ქალაქის მოვალეობის შემსრულებელს 2004 წლამდე, სანამ ხალხის მიერ ახალი ამანაოვეის მოთხოვნა წამოიწია. იმის გამო, რომ ქალაქი ადრე იმართებოდა დაუწერელი კონსტიტუციით, წერილობითი კონსტიტუციის მოთხოვნა მიღებულ იქნა, როგორც აუცილებელი პირველი ნაბიჯი. კონსტიტუციის შემუშავების პროცესი დაიწყო 1 წლის 2004 იანვარს. ამან გამოიწვია ინტერესთა კონფლიქტი, მაგრამ 10 წლის 2005 თებერვალს თემმა ქალაქის მოედანზე გამართულ გენერალურ კრებაზე წამოაყენა შუამდგომლობა აგუდამის კონსტიტუციის პროექტის მიღების შესახებ. ამ პროცესმა გამოიწვია ყველა სახის აჟიოტაჟი, რამაც საბოლოოდ მოიყვანა ბაელზას შტატის მთავრობა შუამავლად.

ბაიელსას შტატის ტრადიციული მმართველთა საბჭოს მაშინდელი თავმჯდომარე, HRM მეფე ჯოშუა იგბაგარა დაინიშნა ბაიელსას სახელმწიფო კომიტეტის თავმჯდომარედ აგუდამაზე, მანდატით დაეხმარა საზოგადოებას ახალი ამანაოვეის მშვიდობიანად დაყენების პროცესებში. ყველა ახალი კონსტიტუციის მიღებასთან დაკავშირებული სირთულეებმა პროცესი კიდევ რამდენიმე თვით გადაიდო. თუმცა, 25 წლის 2005 მაისს მიღებული კონსტიტუცია წარედგინა აგუდამას თემს. ამავდროულად, გარდამავალი კომიტეტის ინაუგურაცია მოხდა, ხოლო ყველა სხვა სტრუქტურა, როგორიც არის მთავარი საბჭო, თემის განვითარების კომიტეტი (CDC) და ა. მაგრამ დაზარალებულთა დაახლოებით ნახევარმა უარი თქვა დაშლაზე. მოქმედი Amananaowei, კრიტიკული პერსონაჟი მოვლენების ჯაჭვში, დათანხმდა ახალ თანამდებობას და გადადგა გვერდიდან ხუთკაციანი გარდამავალი კომიტეტისთვის, რომ გაეგრძელებინა მუშაობა. საერთო ჯამში, ქალაქის სამი შენაერთიდან ორნახევარმა, რომელიც საზოგადოების დაახლოებით 85%-ს შეადგენდა, მიიღო ახალი პოზიცია. ამის შემდეგ, 22 წლის 2005 ივნისს შედგა საარჩევნო კომიტეტის (ELECO) ინაუგურაცია, რომელშიც მონაწილეობდნენ ევერევარის, ოლომოვარისა და ოიევარის სამივე კომბინაციიდან. საარჩევნო კომისიამ განაგრძო ფორმების გაყიდვის გამოცხადება ადგილობრივი ქალაქის ტირისა და ბაიელსას სახელმწიფო რადიოსადგურის გამოყენებით. არჩევნების გამოქვეყნებიდან ერთი კვირის შემდეგ, ვინც ტრანზიციის წინააღმდეგი იყო, ლოიალებს არჩევნების ბოიკოტი სთხოვეს. მათ ასევე გამოაცხადეს ტოტალური ბოიკოტის მოწოდება სახელმწიფო რადიოს გამოყენებით.

მიუხედავად ბოიკოტისა, საარჩევნო კომისიამ არჩევნები ჩაატარა 9 წლის 2005 ივლისს და შემდეგ აგუდამის მეფის შემქმნელებმა დაადგინეს ერთადერთი კანდიდატი და გამარჯვებული, როგორც აგუდამას ამანაოვეი - მისი უმაღლესობა იმომოტიმი ბედნიერი ოგბოტობო 12 წლის 2005 ივლისს.

ამ შედეგმა კიდევ მრავალი კონფლიქტი გამოიწვია. შტატის ხელისუფლებას საზოგადოების ზოგიერთი წევრი მიკერძოებულობაში ადანაშაულებდა. სასამართლო საქმეები იმ დაზარალებულმა პირებმა, რომლებმაც არჩევნების ბოიკოტი გამოაცხადეს, სწრაფად შეიტანეს. მათ წინააღმდეგ სარჩელი აღიძრა. ასევე მოხდა მუშტის რამდენიმე შემთხვევა, რომელიც მოგვიანებით გადაიზარდა გონივრული მასშტაბის ძალადობამდე. ორი ფრაქციის მიერ ინიცირებული იყო დაკავებები და კონტრდაპატიმრებები. დღეების განმავლობაში სულ უფრო მეტი საქმე აღიძრა და მრავალრიცხოვან პირს ბრალი წაუყენეს სხვადასხვა დანაშაულებრივ დანაშაულებში. სამოქალაქო სარჩელი, რომელიც აპროტესტებდა იმ პროცესებს, რამაც გამოიწვია ახალი Amananaowei-ს გაჩენა, საბოლოოდ განისაზღვრა მის წინააღმდეგ მისი მომრავლებული მხარდამჭერების იმედგაცრუებით. მან საქმე წააგო ყველა განშტოებაში. სასამართლომ 2012 წლის სექტემბერში გააუქმა ბედნიერი ოგბოტობოს ამანაოვეის არჩევა. მაშასადამე, კანონის წინაშე და აგუდამას და მის ფარგლებს გარეთ ყველა კანონმორჩილი მოქალაქეების წინაშე, ის არასოდეს ყოფილა უფროსი თუნდაც ერთი წამით. ასე რომ, ის ისეთივე გახდა, როგორც სხვა აგუდამა ინდიგენებს, რომლებიც არასოდეს ყოფილან ამანაოვეი. ამიტომ ის არ უნდა აღიქმებოდეს ან მიემართათ როგორც ყოფილი ამანაოვეი ეკპეტიამას სამეფოში. ამ გადაწყვეტილებამ სათემო ადმინისტრაცია კვლავ გადაიტანა საკრებულოს ხელში, რომელიც გარდაცვლილმა უფროსმა დატოვა. ეს პოზიცია ასევე გაასაჩივრეს სასამართლოში, მაგრამ განაჩენმა დაამტკიცა, რომ გარდაცვლილი ამანაოვეის საბჭომ უნდა გააგრძელოს ქალაქის ადმინისტრირება, რადგან ბუნება სძულს ვაკუუმს.

ნედლი ნავთობისა და გაზის აქტივობამ მიაღწია ყველა დროის მაქსიმუმს 2004 და 2005 წლებში, როდესაც SPDC-მა დაიწყო მათი უდიდესი აფრიკის ხმელეთზე გაზის საბადოს ექსპლუატაცია. მათ დაიწყეს Gbaran/Ubie მრავალმილიარდ დოლარიანი პროექტი Gbarain/Ekpetiama კლასტერში. ამან მოიტანა ფინანსური რესურსების შემოდინების უპრეცედენტო შესაძლებლობა და ექვივალენტური სათემო ინფრასტრუქტურის განვითარების პროექტები ეკპეტიამასა და გბარაინის სამეფოებში, მათ შორის აგუდამაში.

2005 წლიდან, როდესაც გადაყენებული ამანაოვეი აირჩიეს და 2012 წლამდე, როდესაც სასამართლომ გააუქმა მისი მმართველობა, საზოგადოების ის წევრები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ მას და მის მეფობას, არასოდეს აღიარებდნენ მას ამანაოვეიად და ამიტომ არასოდეს დაემორჩილნენ მას. იყო რამდენიმე მიზანმიმართული დაუმორჩილებლობის აქტი მისი ვადის წინააღმდეგ. ასე რომ, სასამართლოს განაჩენმა, რომელმაც გააუქმა პოზიცია, მხოლოდ ლიდერობის ზიზღი შეცვალა. ამჯერად აგუდამა ხალხის დიდი უმრავლესობის მიერ. ყოფილი Amananaowei-ს ერთგული ამტკიცებს, რომ მათ არ მიიღეს თანამშრომლობა ამჟამინდელი თემის ადმინისტრატორებისა და მათი მხარდამჭერებისგან თავის დროზე, ამიტომ ისინიც არ აძლევდნენ მათ.

კონფლიქტის მოგვარების წინა მცდელობები

ამ ჩიხში (თითქმის თხუთმეტი წლის წინანდელი) ორივე დაპირისპირებული ჯგუფი აგუდამაში აწარმოებდა უთვალავ მოგზაურობებს პოლიციის განყოფილებებში ნიგერიის სამხრეთ ზონაში, სასამართლოებში სამოქალაქო და სისხლის სამართლის სასამართლოში და ასევე მოკვდავში, რათა უზრუნველყონ ან გამოეყვანათ გარდაცვლილები. . რამდენიმე შემთხვევაში, ზოგიერთმა პირმა სცადა პრობლემების სასამართლოს გარეშე მოგვარება, მაგრამ დღის სინათლე ვერავინ დაინახა. როგორც წესი, ზავის შეთანხმების მომენტში ერთი ან ორი მოწინააღმდეგე მხარე აფერხებდა პროცესს და შეწყვეტდა ძალისხმევას.

როდესაც მისი სამეფო უდიდებულესობა მეფე ბუბარაიე დაკოლო 2016 წელს ეკპეტიამას სამეფოს იბენანაოვეი გახდა, აგუდამას ხალხში ურთიერთეჭვი და სიძულვილი პიკს მიაღწია. მაგრამ სრულყოფილად გადაწყვეტილი, რომ გადაეწყვიტა გაურკვევლობა, მან წამოიწყო დისკუსია საზოგადოების ყველა ჯგუფთან - პოლარიზებულებთან და არაპოლარიზებულებთან ერთად დასახლებიდან რამდენიმე თვის განმავლობაში. კონფლიქტი. 

აგადა IV-ის სასახლეში მეფესთან რამდენიმე ფორმალური და არაფორმალური სხდომა გაიმართა. შესაბამისი მასალები, როგორიცაა სასამართლოს გადაწყვეტილებები და გადაწყვეტილებები, წარმოდგენილი იყო ყველა მხრიდან მათი პრეტენზიების გასამყარებლად. მასალები და ზეპირი მტკიცებულებები საგულდაგულოდ იქნა შესწავლილი მანამ, სანამ მეფემ გადაწყვეტდა მათი შეკრება თავის სასახლეში პირველად დიდი ხნის შემდეგ.

მიმდინარე მოქმედებები

2 წლის 17 აპრილის 2018:XNUMX იყო მისაღები დრო და თარიღი ყველა მხარისთვის მეფის სასახლეში შუამავლობის/არბიტრაჟისთვის მისასვლელად. შეხვედრამდე გავრცელდა სპეკულაციები და ჭორები არასახარბიელო და მიკერძოებულ შედეგებზე. საინტერესოა, რომ ყველა მხარე ჩართული იყო სპეკულაციურ შედეგებში. საბოლოოდ დადგა დანიშნული დრო და მისი სამეფო უდიდებულესობა მეფე ბუბარაიე დაკოლო, აგადა IV, მოვიდა და დაჯდა თავის დაყრილზე.

მან აგვისტოს ოთხმოცი კაციან შეკრებას სიტყვით მიმართა. მან შეხედა იმ ფაქტებს, რომლებიც, მისი აზრით, ყველამ უნდა აღიაროს და დაასკვნა, რომ:

სასამართლოებმა 2012 წლის სექტემბერში გააუქმეს ბედნიერი ოგბოტობოს ამანაოვეის არჩევა – ამიტომ კანონის წინაშე და ჩვენს წინაშე, როგორც აგუდამას კანონმორჩილი მოქალაქეები, უნდა ვაღიაროთ, რომ ის არ ყოფილა და არც ერთი წამითაც არ ყოფილა უფროსი. ასე რომ, ის არის აგუდამაში ნებისმიერი სხვა ადამიანი, რომელიც არ არის და არასდროს ყოფილა ამანაოვეი. ეს ნიშნავს, რომ მაშინაც კი, თუ მას მიმართავენ უფროსად, და ეს შეიძლება მომხდარიყო ხანდახან, ეს არ ნიშნავს და არ შეიძლება ნიშნავს, რომ ის იყო ყოფილი ამანაოვეი ამ სამეფოში კანონის მიხედვით. უფროსი სერ ბუბარაიე გეკუ არის აგუდამას საბჭოს თავმჯდომარე. და ეს დაადასტურა და დაადასტურა კომპეტენტური სასამართლოს მიერ. ეს აკანონებს აგუდამას დროებით ხელმძღვანელობას. და რადგან ჩვენ უნდა წავიდეთ წინ და ეს უნდა გავაკეთოთ დღეს, მე მჯერა, რომ დამეთანხმებით, რომ ჩვენ ყველა ასე ვაკეთებთ დღეს. ჩვენ ყველანი უნდა გავერთიანდეთ მის გარშემო. ყველამ მხარი დავუჭიროთ მის მოღვაწეობას უკეთესი აგუდამისთვის.

მეფემ ასევე განიხილა სხვა მნიშვნელოვანი საკითხები, როგორიცაა კონსტიტუციის პროექტი. ერთ პარტიას სურდა სრულიად ახალი კონსტიტუცია თავიდან დაეწერა. მაგრამ სხვებმა თქვეს არა და ამტკიცებდნენ, რომ 2005 წლის კონსტიტუციის პროექტი უნდა დაკმაყოფილდეს. მეფე ამტკიცებდა, რომ ის რჩება კანონპროექტად, რადგან ის სრულად არ არის დამტკიცებული აგუდამას ხალხის მიერ და ვინმეს მაინც შეეძლო მისი გამოწვევა, თუ რამე არ გაკეთდა. მან მოუწოდა მათ, უფრო ახლოს დაეთვალიერებინათ, რათა დაენახათ, თუ როგორ შეიცავს ის მათ მტკივნეულად დაწერილ კოლექტიური ნებას და როგორ ითამაშა მან როლი მისტერ ბედნიერი ოგბოტობოს უკანონო თანამდებობიდან განდევნაში. მან ჰკითხა: გონივრული იქნება მისი დაწყევლა და განზე გადაყრა, რადგან ის შეიცავს აგუდამა ხალხის შრომას და ნებას? განსაკუთრებით შემრიგებელი ხალხისთვის? შერიგებული ხალხი? მან თქვა, რომ უარს იტყვის. არა, რადგან ჩვენ უნდა მივაღწიოთ პროგრესს. არა, რადგან ამ სამყაროში არც ერთი კონსტიტუცია არ არის სრულყოფილი. არც ამერიკის შეერთებული შტატების! რა თქმა უნდა, თქვენ განაგრძობთ მოსმენას, პირველი შესწორება და მეორე შესწორება და ა.შ.

სააპელაციო სასამართლოში განხილული საქმე

პორტ-ჰარკურტის სააპელაციო სასამართლოში ჯერ კიდევ განხილული საქმეა. ეს უნდა გადაწყდეს, რადგან ამანაოვეის ახალი არჩევნები არ შეიძლება ჩატარდეს რაიმე დაკავშირებული საკითხის სასამართლოში გადაწყვეტის გარეშე.

იბენანაოვეიმ ვნებიანი მიმართვა გაუკეთა ყველა შეკრებილს იმის თაობაზე, რომ პორტ-ჰარკურტის სააპელაციო სასამართლოში განხილული საქმე ყურადღების ცენტრში მოექცა. ისინი იზიარებდნენ მეფის რწმენას, რომ პორტ-ჰარკორტის სააპელაციო სასამართლოში განხილული საქმის შედეგი ვერ გადაჭრის პრობლემას. თუმცა გამარჯვებულებს, ვინც არ უნდა იყვნენ ისინი, რამდენიმე წუთი სიამოვნებას მიანიჭებდა, რაც უკეთესობისკენ არაფერს შეცვლიდა აგუდამაში. „ასე რომ, აგუდამა რომ გვიყვარს, დღეს დავასრულებთ ამ საქმეს. უნდა გამოვიყვანოთ. მოდით წავიდეთ და გავიტანოთ იგი, ”- გაიმეორა მან. ეს საბოლოოდ ყველამ მიიღო. ბევრისთვის ძალიან ამაღელვებელი იყო იმის გაცნობიერება, რომ პორტ-ჰარკურტის სააპელაციო სასამართლოს საკითხი, თუ გაუქმდა, შეიძლება დაუყოვნებლივ გაეხსნა გზა არჩევნებისთვის.

"ჩემი მოთხოვნები აგუდამა ხალხის მიმართ"

მეფის მიმართვა თემის წინსვლისას ეწოდა „ჩემი მოთხოვნები აგუდამა ხალხის მიმართ“. მან მოითხოვა ყველასგან აღიარონ და ითანამშრომლონ მთავარ სერ ბუბარაიე გეკოს ხელმძღვანელობით ხელმძღვანელობით საბჭოსთან, როგორც აგუდამას ლეგიტიმურ მთავრობასთან და თანაბრად მოითხოვა, რომ მთავარმა სერ ბუბარაიე გეკოს ხელმძღვანელობით ხელმძღვანელობით საბჭო შეესრულებინა მარტივი დავალება, არ განეხორციელებინა დისკრიმინაცია აგუდამის რომელიმე პირის მიმართ ქალაქთან ურთიერთობისას. იმ მომენტიდან. მან დასძინა, რომ საბჭოს ხელმძღვანელმა ასევე უნდა შეასრულოს უფრო რთული ამოცანა, რომ იმ მომენტიდან არ აჩვენოს დისკრიმინაცია აგუდამას რომელიმე პირის მიმართ ქალაქთან ურთიერთობისას. აღქმის ეს ცვლილება ძალიან კრიტიკული იყო.

მეფემ მოითხოვა, რომ შექმნას მიუკერძოებელი არა-აგუდამა, ეკპეტიამა საარჩევნო კომიტეტი, რომელიც აგუდამას არჩევნებს ჩაატარებს წლის ბოლოს, თუ ყველა სხვა მოთხოვნა დაკმაყოფილდება. მან ასევე ურჩია, რომ აგუდამას კონსტიტუცია, რომელიც გამოყენებული იყო და მოხსენიებული იყო გადაწყვეტილებაში, რომელმაც გააუქმა ბ-ნი ბედნიერი ოგბოტობოს არჩევა და მეფობა, განახლებულიყო მხოლოდ კოსმეტიკური თვალსაზრისით, რადგან ეს არ იყო ფუნდამენტური ცვლილებების დრო.

როტაციის სულისკვეთებით, როგორც ეს კონსტიტუციაშია გამყარებული და რომ დაუშვას აგუდამის ეკპეტიამა ხალხის სათანადო დახურვა, ძმობა, სამართლიანობა, ნამდვილი შერიგება და საზოგადოების სიყვარული, აგუდამას ამანააოვეის სკამზე არჩევამ მხოლოდ კანდიდატები უნდა დაუშვას. ევევარიდან და ოლომოვარიდან. მათ ყველა წახალისდნენ, გამოეცხადებინათ ან მხარი დაუჭირონ კანდიდატებს ამ შენაერთებიდან და აერჩიათ ის, ვინც დაამტკიცა ჭეშმარიტი სიყვარული საზოგადოების მიმართ. ეს წინადადება, როგორც შუალედური პოზიცია, მიზნად ისახავს აგუდამას ხალხის მისწრაფებების ფართო სპექტრის დაკმაყოფილებას.

მისტერ ბედნიერი ოგბოტობოზე

განიხილეს თემის განდევნილი ლიდერი, ბატონი ბედნიერი ოგბოტობოც. ის წარმოშობით ევერევის კომპლექსიდანაა. მას შემდეგ, რაც მისი არჩევა და მეფობა გაუქმდა, მისთვის სამართლიანი იქნება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუკი მას სურს და დააკმაყოფილებს სხვა კრიტერიუმებს აგუდამას ამანაოვეის სკამზე არჩევისთვის.

დასკვნა

საბოლოოდ, იბენანაოვეიმ აგუდამას ხალხს სამი თვე მისცა, რომ ერთად ემუშავათ. მან მათ სთხოვა, უკან წაეღო საჩივარი და მხარი დაუჭირონ დღევანდელ მთავრობას. მათ მიმართეს ერთობლივად აღენიშნათ ოკოლოდე 2018 წლის ივნისში. მათ რეალურად ერთობლივად წარმოადგინეს საუკეთესო ფესტივალის ჯგუფი.

რამდენიმე თვეში საარჩევნო კომისიის შექმნის დაპირება გაკეთდა. მეფემ ხაზი გაუსვა იმ ფაქტს, რომ საომარი მოქმედებები არ იყო ტიტანების ბრძოლა, არამედ უბრალო ოჯახური ჩხუბი, რომელიც ძალიან შორს წავიდა, და მიღებული ტრადიციული გადაწყვეტის მეთოდი საუკეთესო გზა იყო ოჯახური ჩხუბის დასასრულებლად. თუმცა ზოგიერთი შეიძლება იმედგაცრუებული იყო, მაგრამ მეფეს სჯერა, რომ აგუდამა უნდა გაერთიანდეს და ერთად იმუშაოს და არ იფიქროს, რომ მათ შეეძლოთ ეს ყველაფერი. ის ყოველთვის გაცემა და მიღებაა, ხაზგასმით აღნიშნა მან. და ეს არის გაცემის და მიღების დრო. სესია დასრულდა კულტურული სლოგანით – Aahinhhh Ogbonbiri! ონუა.

რეკომენდაცია

ეკპეტიამა კონფლიქტის მოგვარების მეთოდი, რომელიც ყოველთვის მომგებიანი შედეგს უყურებს, უხსოვარი დროიდან იყო საერთო მშვიდობისა და თანაარსებობის საყრდენი წერტილი და დღემდე მოქმედებს, სანამ მსაჯი უსმენს ყურს და ინარჩუნებს მიზნის გულწრფელობას.

ბაიელსას შტატის მთავრობას, კერძოდ, და ყველა სხვა სამთავრობო ორგანოს შეეძლო შეენარჩუნებინა ეს პრაქტიკა უნივერსიტეტების მიერ პრაქტიკის სათანადო კვლევისა და დოკუმენტაციის მოთხოვნით, ასევე გამოიყენოს იგი ნიგერის დელტაში და სხვაგან ნედლი ნავთობისა და გაზის მრავალი გავრცელებული კონფლიქტის მოსაგვარებლად.

Share

დაკავშირებული სტატიები

რელიგიები იგბოლანდში: დივერსიფიკაცია, შესაბამისობა და კუთვნილება

რელიგია არის ერთ-ერთი სოციალურ-ეკონომიკური ფენომენი, რომელსაც უდაო გავლენა აქვს კაცობრიობაზე მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში. რამდენადაც წმინდა, როგორც ჩანს, რელიგია არა მხოლოდ მნიშვნელოვანია ნებისმიერი ძირძველი მოსახლეობის არსებობის გასაგებად, არამედ აქვს პოლიტიკური რელევანტურობა ეთნიკურ და განვითარების კონტექსტში. მრავლადაა ისტორიული და ეთნოგრაფიული მტკიცებულებები რელიგიის ფენომენის სხვადასხვა გამოვლინებისა და ნომენკლატურების შესახებ. იგბოს ერი სამხრეთ ნიგერიაში, მდინარე ნიგერის ორივე მხარეს, არის ერთ-ერთი უდიდესი შავი სამეწარმეო კულტურული ჯგუფი აფრიკაში, უტყუარი რელიგიური მხურვალებით, რაც გულისხმობს მდგრად განვითარებას და ეთნიკურ ურთიერთქმედებებს მის ტრადიციულ საზღვრებში. მაგრამ იგბოლენდის რელიგიური ლანდშაფტი მუდმივად იცვლება. 1840 წლამდე იგბოს დომინანტური რელიგია(ები) იყო ძირძველი ან ტრადიციული. ორ ათწლეულზე ნაკლები ხნის შემდეგ, როდესაც ამ მხარეში ქრისტიანული მისიონერული საქმიანობა დაიწყო, ახალი ძალა გაჩაღებულ იქნა, რომელიც საბოლოოდ განაახლებს ტერიტორიის ადგილობრივ რელიგიურ ლანდშაფტს. ქრისტიანობა გაიზარდა და ჯუჯა ამ უკანასკნელის დომინირება. იგბოლანდში ქრისტიანობის ასწლეულებამდე ისლამი და სხვა ნაკლებად ჰეგემონური სარწმუნოება წარმოიშვა კონკურენციაში ძირძველი იგბო რელიგიებისა და ქრისტიანობის წინააღმდეგ. ეს ნაშრომი ასახავს რელიგიურ დივერსიფიკაციას და მის ფუნქციურ შესაბამისობას იგბოლანდში ჰარმონიულ განვითარებასთან. იგი თავის მონაცემებს იღებს გამოქვეყნებული ნამუშევრებიდან, ინტერვიუებიდან და არტეფაქტებიდან. იგი ამტკიცებს, რომ ახალი რელიგიების გაჩენისას, იგბოს რელიგიური ლანდშაფტი გააგრძელებს დივერსიფიკაციას და/ან ადაპტირებას, არსებული და განვითარებადი რელიგიების შორის ინკლუზიურობისთვის ან ექსკლუზიურობისთვის, იგბოს გადარჩენისთვის.

Share

სირთულე მოქმედებაში: რელიგიათაშორისი დიალოგი და მშვიდობის დამყარება ბირმასა და ნიუ-იორკში

შესავალი კონფლიქტის მოგვარების საზოგადოებამ გადამწყვეტი მნიშვნელობისაა გაიგოს მრავალი ფაქტორის ურთიერთქმედება, რომლებიც კონვერტირებას იწვევს კონფლიქტს შორის და რწმენას შორის…

Share

შესაძლებელია თუ არა მრავალი ჭეშმარიტების არსებობა ერთდროულად? აი, როგორ შეუძლია წარმომადგენელთა პალატაში ერთმა ცენზურმა გზა გაუხსნას ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტის შესახებ მკაცრი, მაგრამ კრიტიკული დისკუსიებისთვის სხვადასხვა პერსპექტივიდან.

ეს ბლოგი იკვლევს ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტს სხვადასხვა პერსპექტივის აღიარებით. იგი იწყება წარმომადგენლის რაშიდა თლაიბის ცენზურის შემოწმებით და შემდეგ განიხილავს მზარდ საუბრებს სხვადასხვა თემებს შორის - ადგილობრივად, ეროვნულად და გლობალურად - რაც ხაზს უსვამს იმ დაყოფას, რომელიც არსებობს ირგვლივ. სიტუაცია უაღრესად რთულია, მოიცავს უამრავ საკითხს, როგორიცაა კამათი სხვადასხვა სარწმუნოებისა და ეთნიკური წარმომავლობის წარმომადგენლებს შორის, პალატის დისციპლინურ პროცესში პალატის წარმომადგენლების არაპროპორციულ მოპყრობას და ღრმად ფესვგადგმულ მრავალთაობათა კონფლიქტს. ტლაიბის ცენზურის სირთულე და სეისმური გავლენა, რომელიც მან მოახდინა ბევრზე, კიდევ უფრო გადამწყვეტს ხდის ისრაელსა და პალესტინას შორის მიმდინარე მოვლენების შესწავლას. როგორც ჩანს, ყველას აქვს სწორი პასუხი, მაგრამ ვერავინ დაეთანხმება. რატომ არის ასე?

Share

ეკონომიკური ზრდა და კონფლიქტების მოგვარება საჯარო პოლიტიკის საშუალებით: გაკვეთილები ნიგერიის ნიგერის დელტადან

წინასწარი მოსაზრებები კაპიტალისტურ საზოგადოებებში ეკონომიკა და ბაზარი იყო ანალიზის ძირითადი აქცენტი განვითარების, ზრდისა და სწრაფვის მიმართ…

Share