დიპლომატია, განვითარება და თავდაცვა: რწმენა და ეთნიკურობა გზაჯვარედინზე გახსნის გამოსვლა

გახსნის და მისასალმებელი სიტყვა წარმოთქმული 2015 წლის ყოველწლიურ საერთაშორისო კონფერენციაზე ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მოგვარებისა და მშვიდობის აღდგენის შესახებ, რომელიც გაიმართა ნიუ-იორკში 10 წლის 2015 ოქტომბერს ეთნორელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრის მიერ.

სპიკერი:

კრისტინა პასტრანა, ICERM ოპერაციების დირექტორი.

ბასილ უგორჯი, ICERM-ის პრეზიდენტი და აღმასრულებელი დირექტორი.

მერი ერნესტ დევისი, ნიუ-იორკის ქალაქ მაუნტ ვერნონის მერი.

მოკლე შინაარსი

უძველესი დროიდან მოყოლებული, კაცობრიობის ისტორია ხასიათდება ძალადობრივი კონფლიქტებით ეთნიკურ და რელიგიურ ჯგუფებს შორის. და თავიდანვე იყვნენ ისეთები, ვინც ცდილობდნენ გაეგოთ ამ მოვლენების გამომწვევი მიზეზები და ებრძოდნენ კითხვებს, თუ როგორ უნდა მოახდინონ შუამავლობა და შერბილება კონფლიქტები და მიაღწიონ მშვიდობიანი მოგვარების მიღწევას. იმისათვის, რომ გამოვიკვლიოთ ბოლო დროს განვითარებული მოვლენები და გაჩენილი აზროვნება, რომელიც მხარს უჭერს თანამედროვე მიდგომებს მიმდინარე კონფლიქტების გავრცელების მიზნით, ჩვენ შევარჩიეთ თემა, დიპლომატიის, განვითარებისა და თავდაცვის კვეთა: რწმენა და ეთნიკური კუთვნილება გზაჯვარედინზე.

ადრეულმა სოციოლოგიურმა კვლევებმა მხარი დაუჭირა წინაპირობას, რომ სწორედ სიღარიბე და შესაძლებლობების არქონა უბიძგებს მარგინალიზებულ ჯგუფებს ძალადობისკენ ძალაუფლების მფლობელთა წინააღმდეგ, რაც შეიძლება გადაიზარდოს სიძულვილში, რომელიც აძლიერებს თავდასხმებს ვინმეს წინააღმდეგ, ვინც მიეკუთვნება "სხვადასხვა ჯგუფს", მაგალითად, იდეოლოგიით, წარმომავლობის, ეთნიკური ნიშნით. კუთვნილება და/ან რელიგიური ტრადიცია. ასე რომ, განვითარებული მსოფლიოს მშვიდობის დამყარების სტრატეგია მე-20 საუკუნის შუა ხანებიდან მოყოლებული გახდა ორიენტირებული სიღარიბის აღმოფხვრაზე და დემოკრატიის წახალისებაზე, როგორც ყველაზე უარესი სოციალური, ეთნიკური და რწმენაზე დაფუძნებული გარიყულობის შესამსუბუქებლად.

ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში, გაიზარდა ინტერესი გამომწვევების, მექანიკისა და დინამიკის მიმართ, რომლებიც იწვევენ და აგრძელებენ რადიკალიზაციას, რაც ადამიანებს უპირისპირებს ერთმანეთს, რაც იწვევს ძალადობრივ ექსტრემიზმს. დღეს გასული საუკუნის ტაქტიკა შერწყმულია ნარევში სამხედრო თავდაცვის დამატებასთან, რომელიც ეფუძნება პოლიტიკური ხელმძღვანელობის, ისევე როგორც ზოგიერთი მეცნიერისა და პრაქტიკოსის მტკიცებას, რომ ჩვენივე მიერ უცხოური არმიების წვრთნა და აღჭურვა, როდესაც შერწყმულია ერთობლივ განვითარებასთან და დიპლომატიურ განვითარებასთან. ძალისხმევა, სთავაზობს უკეთეს, უფრო პროაქტიულ მიდგომას მშვიდობის მშენებლობაში. ყველა საზოგადოებაში, ეს არის ხალხის ისტორია, რომელიც აყალიბებს მათ მმართველობას, კანონებს, ეკონომიკასა და სოციალურ ურთიერთქმედებებს. დიდი კამათი მიმდინარეობს იმაზე, მხარს უჭერს თუ არა ბოლოდროინდელი გადასვლა „3D-ებზე“ (დიპლომატია, განვითარება და დაცვა), როგორც აშშ საგარეო პოლიტიკის ნაწილი, კრიზისში მყოფი საზოგადოებების ჯანსაღ ადაპტაციასა და ევოლუციას, სტაბილურობის გაუმჯობესებას და ალბათობას. მდგრადი მშვიდობა, ან არის თუ არა ის რეალურად არღვევს საერთო სოციალურ კეთილდღეობას იმ ქვეყნებში, სადაც „3D“ ხორციელდება.

ეს კონფერენცია უმასპინძლებს მომხსენებლებს სხვადასხვა დისციპლინიდან, მომხიბლავი და კარგად ინფორმირებული პანელებიდან და რაც, რა თქმა უნდა, იქნება ძალიან ცოცხალი დებატები. ხშირად, დიპლომატებს, მომლაპარაკებლებს, შუამავლებს და რელიგიათაშორის დიალოგის ფასილიტატორებს არასასიამოვნოა სამხედრო წევრებთან ერთად მუშაობა და თვლიან, რომ მათი ყოფნა ანტაგონისტურია. სამხედრო ხელმძღვანელობა ხშირად აღმოაჩენს გამოწვევებს მათი დამხმარე მისიების შესასრულებლად, რაც ექვემდებარება უფრო ფართო ვადებს და დიპლომატების შეუღწევად სარდლობას. განვითარების პროფესიონალები რეგულარულად გრძნობენ შეფერხებას მათი დიპლომატიური და სამხედრო კოლეგების მიერ დაწესებული უსაფრთხოების რეგულაციებისა და პოლიტიკური გადაწყვეტილებების გამო. ადგილობრივი მოსახლეობა ადგილზეა, რომელიც მზად არის გააუმჯობესოს მათი ოჯახების უსაფრთხოება და ცხოვრების ხარისხი და შეინარჩუნოს თავისი ხალხის ერთიანობა, აღმოჩნდება ახალი და შეუმოწმებელი სტრატეგიების წინაშე, ხშირად საშიში და ქაოტური გარემოში.

ამ კონფერენციის საშუალებით ICERM ცდილობს ხელი შეუწყოს სამეცნიერო კვლევებს „3Ds“-ის (დიპლომატია, განვითარება და დაცვა) პრაქტიკული გამოყენებით ხალხებს შორის, ან ეთნიკურ, რელიგიურ ან სექტანტურ ჯგუფებს შორის, როგორც საზღვრებში, ისე მის ფარგლებს გარეთ მშვიდობის დამყარებისთვის.

Share

დაკავშირებული სტატიები

სირთულე მოქმედებაში: რელიგიათაშორისი დიალოგი და მშვიდობის დამყარება ბირმასა და ნიუ-იორკში

შესავალი კონფლიქტის მოგვარების საზოგადოებამ გადამწყვეტი მნიშვნელობისაა გაიგოს მრავალი ფაქტორის ურთიერთქმედება, რომლებიც კონვერტირებას იწვევს კონფლიქტს შორის და რწმენას შორის…

Share

კომუნიკაცია, კულტურა, ორგანიზაციული მოდელი და სტილი: Walmart-ის შემთხვევის შესწავლა

რეზიუმე ამ ნაშრომის მიზანია შეისწავლოს და ახსნას ორგანიზაციული კულტურა - ფუნდამენტური დაშვებები, საერთო ღირებულებები და რწმენის სისტემა -…

Share

რელიგიები იგბოლანდში: დივერსიფიკაცია, შესაბამისობა და კუთვნილება

რელიგია არის ერთ-ერთი სოციალურ-ეკონომიკური ფენომენი, რომელსაც უდაო გავლენა აქვს კაცობრიობაზე მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში. რამდენადაც წმინდა, როგორც ჩანს, რელიგია არა მხოლოდ მნიშვნელოვანია ნებისმიერი ძირძველი მოსახლეობის არსებობის გასაგებად, არამედ აქვს პოლიტიკური რელევანტურობა ეთნიკურ და განვითარების კონტექსტში. მრავლადაა ისტორიული და ეთნოგრაფიული მტკიცებულებები რელიგიის ფენომენის სხვადასხვა გამოვლინებისა და ნომენკლატურების შესახებ. იგბოს ერი სამხრეთ ნიგერიაში, მდინარე ნიგერის ორივე მხარეს, არის ერთ-ერთი უდიდესი შავი სამეწარმეო კულტურული ჯგუფი აფრიკაში, უტყუარი რელიგიური მხურვალებით, რაც გულისხმობს მდგრად განვითარებას და ეთნიკურ ურთიერთქმედებებს მის ტრადიციულ საზღვრებში. მაგრამ იგბოლენდის რელიგიური ლანდშაფტი მუდმივად იცვლება. 1840 წლამდე იგბოს დომინანტური რელიგია(ები) იყო ძირძველი ან ტრადიციული. ორ ათწლეულზე ნაკლები ხნის შემდეგ, როდესაც ამ მხარეში ქრისტიანული მისიონერული საქმიანობა დაიწყო, ახალი ძალა გაჩაღებულ იქნა, რომელიც საბოლოოდ განაახლებს ტერიტორიის ადგილობრივ რელიგიურ ლანდშაფტს. ქრისტიანობა გაიზარდა და ჯუჯა ამ უკანასკნელის დომინირება. იგბოლანდში ქრისტიანობის ასწლეულებამდე ისლამი და სხვა ნაკლებად ჰეგემონური სარწმუნოება წარმოიშვა კონკურენციაში ძირძველი იგბო რელიგიებისა და ქრისტიანობის წინააღმდეგ. ეს ნაშრომი ასახავს რელიგიურ დივერსიფიკაციას და მის ფუნქციურ შესაბამისობას იგბოლანდში ჰარმონიულ განვითარებასთან. იგი თავის მონაცემებს იღებს გამოქვეყნებული ნამუშევრებიდან, ინტერვიუებიდან და არტეფაქტებიდან. იგი ამტკიცებს, რომ ახალი რელიგიების გაჩენისას, იგბოს რელიგიური ლანდშაფტი გააგრძელებს დივერსიფიკაციას და/ან ადაპტირებას, არსებული და განვითარებადი რელიგიების შორის ინკლუზიურობისთვის ან ექსკლუზიურობისთვის, იგბოს გადარჩენისთვის.

Share

რწმენისა და ეთნიკურობის შესახებ არამშვიდობო მეტაფორების გამოწვევა: ეფექტური დიპლომატიის, განვითარებისა და თავდაცვის სტრატეგია

აბსტრაქტი ეს ძირითადი მიმართვა მიზნად ისახავს დაუპირისპირდეს არამშვიდობიან მეტაფორებს, რომლებიც გამოიყენებოდა და კვლავ გამოიყენება ჩვენს დისკურსებში რწმენისა და ეთნიკურობის შესახებ…

Share