გილოცავთ ახალ წელს ეთნორელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრიდან

ICERMmediation 2017 კონფერენცია

გილოცავთ ახალ წელს ეთნორელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრისგან (ICERM)!

მშვიდობა სუფევდეს ჩვენს ცხოვრებაში, ოჯახებში, სამუშაო ადგილებზე, სკოლებში, სამლოცველო სახლებსა და ქვეყნებში! 

ეთნიკურ და რელიგიურ ჯგუფებს შორის და მათ შორის მშვიდობის კულტურის ხელშეწყობა ჩვენი მისიის ცენტრშია. 2018 წელს ჩვენ გავწიეთ ოთხი ეთნორელიგიური მედიაციის ტრენინგი ზამთარში, გაზაფხულზე, ზაფხულში და შემოდგომაზე. მადლობას ვუხდით და კიდევ ერთხელ ვულოცავთ ჩვენს სერტიფიცირებულს ეთნორელიგიური შუამავლები

ასევე, ჩვენი მე-5 ყოველწლიური საერთაშორისო კონფერენცია ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მოგვარებისა და მშვიდობის მშენებლობის შესახებ 30 წლის 1 ოქტომბრიდან 2018 ნოემბრის ჩათვლით, ნიუ-იორკის სითი უნივერსიტეტის ქუინსის კოლეჯში, გამორჩეული ღონისძიება იყო. მადლობას ვუხდით ჩვენს მონაწილეებს და წამყვანებს მსოფლიოს მრავალი უნივერსიტეტიდან და დაწესებულებიდან.

როგორც ნიუ-იორკში დაფუძნებული 501 (c) (3) არაკომერციული ორგანიზაცია, რომელსაც აქვს სპეციალური საკონსულტაციო სტატუსი გაერთიანებული ერების ეკონომიკურ და სოციალურ საბჭოში (ECOSOC), ICERM ცდილობს იყოს საუკეთესო ცენტრი ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მოგვარებისა და მშვიდობის მშენებლობისთვის. ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების პრევენციისა და მოგვარების საჭიროებების იდენტიფიცირებით და რესურსების, მათ შორის მედიაციისა და დიალოგის პროგრამების ჩათვლით, ჩვენ მხარს ვუჭერთ მდგრად მშვიდობას მსოფლიოს ქვეყნებში.

2019 წელს ჩვენ გავაგრძელებთ პლატფორმის შექმნას ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მოგვარებისა და მშვიდობის მშენებლობისთვის და წარვმართავთ აკადემიურ კვლევებს და პოლიტიკის განხილვებს, რათა გავაუმჯობესოთ ჩვენი გაგება ამ საკითხების შესახებ. 

როდესაც ემზადებით თქვენი საახალწლო გადაწყვეტილების მისაღებად, იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ შეგიძლიათ წვლილი შეიტანოთ თქვენს სახელმწიფოსა და ქვეყანაში ეთნიკური, რასობრივი, ტომობრივი, რელიგიური ან სექტანტური კონფლიქტების მოგვარებასა და თავიდან აცილებაში. ჩვენ აქ ვართ, რათა მხარი დავუჭიროთ თქვენს კონფლიქტების მოგვარებისა და სამშვიდობო ინიციატივებს. 

ჩვენ გთავაზობთ ეთნორელიგიურ მედიაციის ტრენინგს ზამთარში, გაზაფხულზე, ზაფხულში და შემოდგომაზე. ტრენინგის დასასრულს თქვენ მიიღებთ სერტიფიცირებას და უფლებამოსილებას განახორციელოთ ეთნიკური, რასობრივი, ტომობრივი, რელიგიური ან სექტანტური კონფლიქტების შუამავლობა, როგორც პროფესიონალი. 

ჩვენ ასევე ვაძლევთ სივრცეს დიალოგისთვის ჩვენი საშუალებით ყოველწლიური საერთაშორისო კონფერენცია აკადემიკოსებისთვის, მკვლევარებისთვის, პოლიტიკის შემქმნელებისთვის, პრაქტიკოსებისთვის და სტუდენტებისთვის, რათა განიხილონ ახალი თემები ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მოგვარებისა და მშვიდობის მშენებლობის სფეროში. Ჩვენთვის 2019 კონფერენციაუნივერსიტეტის მეცნიერებს, მკვლევარებს, პოლიტიკის შემქმნელებს, ანალიტიკურ ცენტრებს და ბიზნეს საზოგადოებას მოწვეულნი არიან წარმოადგინონ აბსტრაქტები და/ან სრული ნაშრომები თავიანთი რაოდენობრივი, ხარისხობრივი ან შერეული მეთოდების კვლევის შესახებ, რომელიც პირდაპირ ან ირიბად ეხება ნებისმიერ თემას, რომელიც იკვლევს არის თუ არა კორელაცია. ეთნორელიგიურ კონფლიქტსა თუ ძალადობასა და ეკონომიკურ ზრდას შორის, ასევე კორელაციის მიმართულებას შორის. 

კონფერენციის მასალები განიხილება რეცენზირებად და მიღებული ნაშრომები განიხილება გამოქვეყნებისთვის ერთად ცხოვრების ჟურნალი

კიდევ ერთხელ გილოცავთ ახალ წელს! ჩვენ მოუთმენლად ველით თქვენთან შეხვედრას 2019 წელს.

მშვიდობითა და კურთხევით,
ბასილი

ბასილი უგორჯი
პრეზიდენტი და აღმასრულებელი დირექტორი
ICERM, ეთნორელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრი 

ICERMmediation 2018 კონფერენცია
Share

დაკავშირებული სტატიები

ურთიერთობა ეთნორელიგიურ კონფლიქტსა და ეკონომიკურ ზრდას შორის: სამეცნიერო ლიტერატურის ანალიზი

რეზიუმე: ეს კვლევა ასახავს მეცნიერული კვლევის ანალიზს, რომელიც ფოკუსირებულია ეთნორელიგიურ კონფლიქტსა და ეკონომიკურ ზრდას შორის ურთიერთობაზე. გამოცემა იუწყება კონფერენციაზე…

Share

სირთულე მოქმედებაში: რელიგიათაშორისი დიალოგი და მშვიდობის დამყარება ბირმასა და ნიუ-იორკში

შესავალი კონფლიქტის მოგვარების საზოგადოებამ გადამწყვეტი მნიშვნელობისაა გაიგოს მრავალი ფაქტორის ურთიერთქმედება, რომლებიც კონვერტირებას იწვევს კონფლიქტს შორის და რწმენას შორის…

Share

კომუნიკაცია, კულტურა, ორგანიზაციული მოდელი და სტილი: Walmart-ის შემთხვევის შესწავლა

რეზიუმე ამ ნაშრომის მიზანია შეისწავლოს და ახსნას ორგანიზაციული კულტურა - ფუნდამენტური დაშვებები, საერთო ღირებულებები და რწმენის სისტემა -…

Share

ისლამზე გადასვლა და ეთნიკური ნაციონალიზმი მალაიზიაში

ეს ნაშრომი არის უფრო დიდი კვლევითი პროექტის სეგმენტი, რომელიც ფოკუსირებულია მალაიზიის ეთნიკური ნაციონალიზმისა და უზენაესობის აღზევებაზე მალაიზიაში. მიუხედავად იმისა, რომ ეთნიკური მალაიზიური ნაციონალიზმის აღზევება შეიძლება მივაწეროთ სხვადასხვა ფაქტორს, ეს ნაშრომი კონკრეტულად ფოკუსირებულია მალაიზიაში ისლამური კონვერტაციის კანონზე და გააძლიერა თუ არა მან ეთნიკური მალაის უზენაესობის გრძნობა. მალაიზია არის მრავალეთნიკური და მრავალრელიგიური ქვეყანა, რომელმაც დამოუკიდებლობა 1957 წელს მოიპოვა ბრიტანელებისგან. მალაიელები, როგორც ყველაზე დიდი ეთნიკური ჯგუფი, ყოველთვის განიხილავდნენ ისლამის რელიგიას, როგორც მათი იდენტობის ნაწილად და ნაწილს, რომელიც განასხვავებს მათ სხვა ეთნიკური ჯგუფებისგან, რომლებიც შემოიყვანეს ქვეყანაში ბრიტანეთის კოლონიური მმართველობის დროს. მიუხედავად იმისა, რომ ისლამი არის ოფიციალური რელიგია, კონსტიტუცია საშუალებას აძლევს სხვა რელიგიებს მშვიდობიანად გამოიყენონ არა მალაიზიელები, კერძოდ, ეთნიკური ჩინელები და ინდიელები. თუმცა, ისლამური კანონი, რომელიც მართავს მუსულმანურ ქორწინებებს მალაიზიაში, ავალდებულებს, რომ არამუსლიმები უნდა გადავიდნენ ისლამზე, თუ მათ სურთ დაქორწინდნენ მუსლიმებზე. ამ ნაშრომში მე ვამტკიცებ, რომ ისლამური კონვერტაციის კანონი გამოყენებული იქნა მალაიზიაში ეთნიკური მალაიზიური ნაციონალიზმის განწყობის გასაძლიერებლად. წინასწარი მონაცემები შეგროვდა მალაიელ მუსლიმებთან ინტერვიუების საფუძველზე, რომლებიც დაქორწინებულები არიან არამალაიელებზე. შედეგებმა აჩვენა, რომ მალაიზიის გამოკითხულთა უმრავლესობა მიიჩნევს ისლამის მიღებას, როგორც იმპერატიულს, როგორც ამას მოითხოვს ისლამური რელიგია და სახელმწიფო კანონი. გარდა ამისა, ისინი ასევე ვერ ხედავენ მიზეზს, თუ რატომ გააპროტესტებენ არამალაიელები ისლამის მიღებას, რადგან ქორწინების შემდეგ ბავშვები ავტომატურად ჩაითვლებიან მალაიებად კონსტიტუციის მიხედვით, რომელსაც ასევე გააჩნია სტატუსი და პრივილეგიები. არამალაიელების შეხედულებები, რომლებმაც ისლამი მიიღეს, ეფუძნებოდა მეორად ინტერვიუებს, რომლებიც ჩატარდა სხვა მეცნიერების მიერ. რამდენადაც მუსლიმი ასოცირდება მალაიელობასთან, ბევრი არა-მალაიელი, რომელიც გარდაიქმნება, გრძნობს, რომ მოპარულია მათი რელიგიური და ეთნიკური იდენტობის გრძნობა და გრძნობს ზეწოლას, რომ მიიღონ ეთნიკური მალაიური კულტურა. მიუხედავად იმისა, რომ კონვერტაციის კანონის შეცვლა შეიძლება რთული იყოს, ღია რელიგიათა დიალოგი სკოლებში და საჯარო სექტორში შეიძლება იყოს პირველი ნაბიჯი ამ პრობლემის მოსაგვარებლად.

Share