ნიუ-იორკში 15-ზე მეტი ქვეყნიდან კონფლიქტების მოგვარების ასობით მეცნიერი და მშვიდობის პრაქტიკოსი შეიკრიბა

ICERMmediation Conference-ის მონაწილეები 2016 წ

2 წლის 3-2016 ნოემბერს, ასზე მეტი კონფლიქტის მოგვარების მეცნიერი, პრაქტიკოსი, პოლიტიკის შემქმნელი, რელიგიური ლიდერი და სტუდენტი სწავლის სხვადასხვა სფეროდან და პროფესიიდან და 15-ზე მეტი ქვეყნიდან ნიუ-იორკში შეიკრიბა. 3rd ყოველწლიური საერთაშორისო კონფერენცია ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მოგვარებისა და მშვიდობის მშენებლობის შესახებდა ილოცეთ მშვიდობისთვის ღონისძიება - მრავალრწმენის, მრავალეთნიკური და მრავალეროვნული ლოცვა გლობალური მშვიდობისთვის. ამ კონფერენციაზე ექსპერტებმა კონფლიქტების ანალიზისა და მოგვარების სფეროში და მონაწილეებმა გულდასმით და კრიტიკულად შეისწავლეს აბრაამის რწმენის ტრადიციების - იუდაიზმის, ქრისტიანობისა და ისლამის საერთო ღირებულებები. კონფერენცია ემსახურებოდა პროაქტიულ პლატფორმას უწყვეტი დისკუსიისა და ინფორმაციის გავრცელებისთვის იმ პოზიტიური, პროსოციალური როლების შესახებ, რომლებსაც ეს საერთო ღირებულებები ასრულებდა წარსულში და განაგრძობს სოციალური ერთობის განმტკიცებას, დავების მშვიდობიან მოგვარებას, რელიგიებს შორის დიალოგსა და ურთიერთგაგებას. და მედიაციის პროცესი. კონფერენციაზე მომხსენებლებმა და პანელისტებმა ხაზგასმით აღნიშნეს, თუ როგორ შეიძლება გამოყენებულ იქნას იუდაიზმში, ქრისტიანობასა და ისლამში არსებული ღირებულებები მშვიდობის კულტურის გასაძლიერებლად, შუამავლობისა და დიალოგის პროცესებისა და შედეგების გასაძლიერებლად და ასევე რელიგიური და ეთნო-პოლიტიკური კონფლიქტების შუამავლების განათლებაში. როგორც პოლიტიკის შემქმნელები და სხვა სახელმწიფო და არასახელმწიფო აქტორები, რომლებიც მუშაობენ ძალადობის შესამცირებლად და კონფლიქტების მოგვარებაზე. ჩვენთვის პატივია გაგიზიაროთ 3-ის ფოტო ალბომიrd ყოველწლიური საერთაშორისო კონფერენცია. ეს ფოტოები გვიჩვენებს კონფერენციისა და მშვიდობისთვის ლოცვის ღონისძიების მნიშვნელოვან მომენტებს.

სახელით ეთნო-რელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრის (ICERM), გვინდა დიდი მადლობა გადაგიხადოთ მონაწილეობა და მონაწილეობა 3rd ყოველწლიური საერთაშორისო კონფერენცია ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მოგვარებისა და მშვიდობის მშენებლობის შესახებ. ვიმედოვნებთ, რომ სახლამდე უსაფრთხოდ და სწრაფად მიხვედით. ჩვენ ძალიან მადლობელი ვართ ღმერთის, რომ დაგვეხმარა ასეთი სრულყოფილი საკონფერენციო/შეხვედრის სივრცის კოორდინაციაში და თქვენ თქვენი მონაწილეობისთვის. წლევანდელი კონფერენცია, რომელიც ჩატარდა 2 წლის 3-2016 ნოემბერს, ინტერეჩურჩ ცენტრში, 475 Riverside Drive, New York, NY 10115, იყო დიდი წარმატება, რისთვისაც დიდ მადლობას ვუხდით მთავარ მომხსენებლებს, წამყვანებს, მოდერატორებს, პარტნიორებს. სპონსორები, ილოცეთ მშვიდობის წამყვანებისთვის, ორგანიზატორებისთვის, მოხალისეებისთვის და ყველა მონაწილესთვის, ისევე როგორც ICERM-ის წევრებისთვის.

რელიგიათაშორისი ამიგოს პასტორი რაბი და იმამი

რელიგიათაშორისი ამიგოსები (RL): რაბი ტედ ფალკონი, დოქტორი, პასტორი დონ მაკენზი, დოქტორი, და იმამ ჯამალ რაჰმანი, რომლებიც წარმოადგენენ თავიანთ ერთობლივ საკვანძო სიტყვას.

ჩვენ დამდაბლებული იმ შესაძლებლობით, რომ შეკრიბა ამდენი საოცარი ადამიანი, ასეთი მრავალფეროვნებით ტრენინგში, რწმენასა და გამოცდილებაში და ხელი შეუწყოს შთამაგონებელ და საგანმანათლებლო საუბარს რელიგიებს შორის დიალოგის, მეგობრობის, პატიების, მრავალფეროვნების, ერთიანობის, კონფლიქტის, ომისა და მშვიდობის შესახებ. ეს იყო არა მხოლოდ გამამხნევებელი სამეცნიერო დონეზე; ეს ასევე შთამაგონებელი იყო სულიერ დონეზე. ვიმედოვნებთ, რომ თქვენ 2016 წლის კონფერენცია ისეთივე მომგებიანი აღმოჩნდა, როგორც ჩვენ და თქვენ გაძლიერებულად გრძნობთ თავს, რომ მიიღოთ ის, რაც ისწავლეთ და გამოიყენოთ იგი თქვენს საქმიანობაში, საზოგადოებასა და ქვეყანაში, რათა შექმნათ გზები ჩვენს სამყაროში მშვიდობისაკენ.

როგორც ექსპერტებიმეცნიერები, პოლიტიკის შემქმნელები, რელიგიური ლიდერები, სტუდენტები და მშვიდობის პრაქტიკოსები, ჩვენ ვიზიარებთ მოწოდებას, გადავხედოთ კაცობრიობის ისტორიის კურსს ტოლერანტობის, მშვიდობის, სამართლიანობისა და თანასწორობისკენ. წლევანდელი კონფერენციის თემა, „ერთი ღმერთი სამ რწმენაში: აბრაამის რელიგიურ ტრადიციებში საერთო ფასეულობების შესწავლა - იუდაიზმი, ქრისტიანობა და ისლამი“ და ჩვენი პრეზენტაციებისა და დისკუსიების შედეგები, ისევე როგორც ჩვენი ლოცვა მშვიდობისთვის, რომლითაც დავასრულეთ კონფერენცია დაგვეხმარა გვენახა ჩვენი საერთო და საერთო ღირებულებები და როგორ შეიძლებოდა ამ საერთო ღირებულებების გამოყენება მშვიდობიანი და სამართლიანი სამყაროს შესაქმნელად.

საეკლესიო ცენტრის ICERMmediation Conference Panel 2016 წ

ექსპერტების შეხედულებები (LR): აიშა ჰ.ლ. ალ-ადავია, დამფუძნებელი, Women in Islam, Inc.; ლოურენს ჰ. შიფმანი, დოქტორი., მოსამართლე აბრაამ ლიბერმანი ებრაული და იუდაური კვლევების პროფესორი და ნიუ-იორკის უნივერსიტეტის ებრაული კვლევების გაფართოებული კვლევის გლობალური ქსელის დირექტორი; თომას უოლში, დოქტორი., საყოველთაო მშვიდობის საერთაშორისო ფედერაციის პრეზიდენტი და სუნჰაკ მშვიდობის პრიზის ფონდის გენერალური მდივანი; და მეთიუ ჰოდესი, გაეროს ცივილიზაციათა ალიანსის დირექტორი

მეშვეობით ყოველწლიური საერთაშორისო კონფერენცია ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მოგვარებისა და მშვიდობის აღდგენის შესახებ, ICERM მოწოდებულია მშვიდობის გლობალური კულტურის აგებისკენ და ჩვენ გვჯერა, რომ ყველა თქვენგანი უკვე წვლილი შეაქვს ამ რეალობაში. ამიტომ ჩვენ გვჭირდება ერთად ვიმუშაოთ ახლა უფრო მეტად, ვიდრე ოდესმე, რათა განვახორციელოთ ჩვენი მისია და გავხადოთ ის მდგრადი. გახდით ჩვენი ექსპერტთა საერთაშორისო ქსელის - აკადემიკოსებისა და პროფესიონალების - ნაწილი, რომლებიც წარმოადგენენ ყველაზე ფართო შეხედულებებსა და გამოცდილებას ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების, კონფლიქტების მოგვარების, სამშვიდობო კვლევების, რელიგიათა და ეთნიკური დიალოგისა და შუამავლობის სფეროდან და ყველაზე ფართო სპექტრს. ერებს, დისციპლინებსა და სექტორებს შორის გამოცდილების მქონე, ჩვენი თანამშრომლობა და თანამშრომლობა გაგრძელდება და ჩვენ ერთად ვიმუშავებთ უფრო მშვიდობიანი სამყაროს ასაშენებლად. ამიტომ გეპატიჟებით მოაწეროს ICERM წევრობისთვის, თუ ჯერ არ ხართ წევრი. როგორც ICERM-ის წევრი, თქვენ არა მხოლოდ ეხმარებით მსოფლიოს ქვეყნებში ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების პრევენციასა და მოგვარებაში, თქვენ ასევე ეხმარებით მდგრადი მშვიდობის შექმნას და სიცოცხლის გადარჩენას. ICERM-ში თქვენი წევრობა სხვადასხვაგვარს მოიტანს უპირატესობები თქვენ და თქვენს ორგანიზაციას.

ICERMmediation ლოცვა მშვიდობისთვის 2016 წელს

ილოცეთ მშვიდობისთვის ღონისძიება ICERM კონფერენციაზე

უახლოეს კვირებში, ჩვენ გამოგიგზავნით ელ.წერილს კონფერენციის ყველა წამყვანს მათი ნაშრომების განხილვის პროცესის განახლებით. პრეზენტატორებმა, რომლებსაც ჯერ არ აქვთ წარდგენილი სრული ნაშრომები, უნდა გამოაგზავნონ ისინი ICERM ოფისში ელექტრონული ფოსტით, icerm(at)icermediation.org, 30 წლის 2016 ნოემბრამდე. ხელახლა გაგზავნეთ საბოლოო ვერსია ICERM ოფისში შემდეგში სახელმძღვანელო ქაღალდის წარდგენისთვის. დასრულებული/სრული ნაშრომები უნდა გაიგზავნოს ICERM-ის ოფისში ელექტრონული ფოსტით, icerm(at)icermediation.org, 30 წლის 2016 ნოემბრამდე ან მანამდე. ნაშრომები, რომლებიც არ მიიღება ამ თარიღამდე, არ ჩაერთვება კონფერენციის წარმოებაში. კონფერენციის შედეგების ფარგლებში, კონფერენციის მასალები გამოქვეყნდება, რათა უზრუნველყოს რესურსები და მხარდაჭერა მკვლევარების, პოლიტიკის შემქმნელებისა და კონფლიქტების მოგვარების პრაქტიკოსების მუშაობისთვის. როგორც ძირითადი გამოსვლები, პრეზენტაციები, პანელები, ვორქშოფები და ლოცვა მშვიდობისთვის ღონისძიების ხაზგასმა, ჩვენი 2016 წლის კონფერენციის მსვლელობა შეიცავს კონფლიქტების მოგვარების დაბალანსებულ მოდელს - და/ან რელიგიებს შორის დიალოგის - და ის ითვალისწინებს რელიგიური ლიდერების როლებს და რწმენაზე დაფუძნებულ როლებს. აქტორები, ისევე როგორც აბრაამული რელიგიური ტრადიციების საერთო ღირებულებები ეთნორელიგიური კონფლიქტების მშვიდობიანი მოგვარების საქმეში. ამ პუბლიკაციის საშუალებით გაიზრდება ურთიერთგაგება ყველა სარწმუნოების ადამიანებს შორის და მათ შორის; გაძლიერდება მგრძნობელობა სხვების მიმართ; გაღრმავდება ერთობლივი საქმიანობა და თანამშრომლობა; და ჯანსაღი, მშვიდობიანი და ჰარმონიული ურთიერთობები, რომელსაც იზიარებენ მონაწილეები და წამყვანები, გადაეცემა უფრო ფართო, საერთაშორისო აუდიტორიას.

როგორც შენიშნეთ კონფერენციისა და ღონისძიების ლოცვა მშვიდობისთვის, ჩვენი მედია ჯგუფი პრეზენტაციების ვიდეოგადაღებით იყო დაკავებული. კონფერენციის ციფრული ვიდეოების ბმული და ლოცვა მშვიდობისთვის პრეზენტაციები გამოგიგზავნეთ რედაქტირების პროცესისთანავე. გარდა ამისა, ვიმედოვნებთ, რომ გამოვიყენებთ კონფერენციის შერჩეულ ასპექტებს და ვლოცულობთ მშვიდობისთვის მომავალში დოკუმენტური ფილმის შესაქმნელად.

2016 წლის ICERMmediation Conference at Interchurch Center NYC

ICERM-ის მონაწილეები ლოცულობენ მშვიდობისთვის

Რომ დაგეხმარო ვაფასებთ და ვინახავთ კონფერენციის მოგონებებს და მიმოხილვებს, მოხარული ვართ გამოგიგზავნოთ ბმული მე-3 ყოველწლიური საერთაშორისო კონფერენციის ფოტოები. გთხოვთ, გახსოვდეთ თქვენი გამოხმაურება და შეკითხვები ICERM-ის ოფისში მისამართზე icerm(at)icermediation.org. თქვენი გამოხმაურება, იდეები და წინადადებები იმის შესახებ, თუ როგორ გავაუმჯობესოთ ჩვენი კონფერენცია, ძალიან დაფასდება.

4 ყოველწლიური საერთაშორისო კონფერენცია ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მოგვარებისა და მშვიდობის აღდგენის შესახებ 2017 წლის ნოემბერში ნიუ-იორკში გაიმართება. ვიმედოვნებთ, რომ შემოგვიერთდებით მომავალ წელს 2017 წლის ნოემბერში ჩვენს მე-4 ყოველწლიურ საერთაშორისო კონფერენციაზე, რომელიც ფოკუსირებული იქნება თემაზე: „ერთად ვიცხოვროთ მშვიდობასა და ჰარმონიაში“. 2017 წლის კონფერენციის მოკლე შინაარსი, დეტალური აღწერა, ნაშრომების გამოძახება და სარეგისტრაციო ინფორმაცია გამოქვეყნდება საიტზე ICERM ვებსაიტზე 2016 წლის დეკემბერში. თუ თქვენ დაინტერესებული ხართ შეუერთდეთ ჩვენს დაგეგმვის კომიტეტს მე-4 ყოველწლიურ საერთაშორისო კონფერენციაზე, გთხოვთ, გამოაგზავნოთ ელფოსტა: icerm(at)icermediation.org.

Გისურვებთ მშვენიერი საკურორტო სეზონია და მოუთმენლად ველი თქვენთან შეხვედრას მომავალ წელს.

მშვიდობითა და კურთხევით,

ბასილი უგორჯი
პრეზიდენტი და აღმასრულებელი დირექტორი

ეთნორელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრი (ICERM)

Share

დაკავშირებული სტატიები

რელიგიები იგბოლანდში: დივერსიფიკაცია, შესაბამისობა და კუთვნილება

რელიგია არის ერთ-ერთი სოციალურ-ეკონომიკური ფენომენი, რომელსაც უდაო გავლენა აქვს კაცობრიობაზე მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში. რამდენადაც წმინდა, როგორც ჩანს, რელიგია არა მხოლოდ მნიშვნელოვანია ნებისმიერი ძირძველი მოსახლეობის არსებობის გასაგებად, არამედ აქვს პოლიტიკური რელევანტურობა ეთნიკურ და განვითარების კონტექსტში. მრავლადაა ისტორიული და ეთნოგრაფიული მტკიცებულებები რელიგიის ფენომენის სხვადასხვა გამოვლინებისა და ნომენკლატურების შესახებ. იგბოს ერი სამხრეთ ნიგერიაში, მდინარე ნიგერის ორივე მხარეს, არის ერთ-ერთი უდიდესი შავი სამეწარმეო კულტურული ჯგუფი აფრიკაში, უტყუარი რელიგიური მხურვალებით, რაც გულისხმობს მდგრად განვითარებას და ეთნიკურ ურთიერთქმედებებს მის ტრადიციულ საზღვრებში. მაგრამ იგბოლენდის რელიგიური ლანდშაფტი მუდმივად იცვლება. 1840 წლამდე იგბოს დომინანტური რელიგია(ები) იყო ძირძველი ან ტრადიციული. ორ ათწლეულზე ნაკლები ხნის შემდეგ, როდესაც ამ მხარეში ქრისტიანული მისიონერული საქმიანობა დაიწყო, ახალი ძალა გაჩაღებულ იქნა, რომელიც საბოლოოდ განაახლებს ტერიტორიის ადგილობრივ რელიგიურ ლანდშაფტს. ქრისტიანობა გაიზარდა და ჯუჯა ამ უკანასკნელის დომინირება. იგბოლანდში ქრისტიანობის ასწლეულებამდე ისლამი და სხვა ნაკლებად ჰეგემონური სარწმუნოება წარმოიშვა კონკურენციაში ძირძველი იგბო რელიგიებისა და ქრისტიანობის წინააღმდეგ. ეს ნაშრომი ასახავს რელიგიურ დივერსიფიკაციას და მის ფუნქციურ შესაბამისობას იგბოლანდში ჰარმონიულ განვითარებასთან. იგი თავის მონაცემებს იღებს გამოქვეყნებული ნამუშევრებიდან, ინტერვიუებიდან და არტეფაქტებიდან. იგი ამტკიცებს, რომ ახალი რელიგიების გაჩენისას, იგბოს რელიგიური ლანდშაფტი გააგრძელებს დივერსიფიკაციას და/ან ადაპტირებას, არსებული და განვითარებადი რელიგიების შორის ინკლუზიურობისთვის ან ექსკლუზიურობისთვის, იგბოს გადარჩენისთვის.

Share

სირთულე მოქმედებაში: რელიგიათაშორისი დიალოგი და მშვიდობის დამყარება ბირმასა და ნიუ-იორკში

შესავალი კონფლიქტის მოგვარების საზოგადოებამ გადამწყვეტი მნიშვნელობისაა გაიგოს მრავალი ფაქტორის ურთიერთქმედება, რომლებიც კონვერტირებას იწვევს კონფლიქტს შორის და რწმენას შორის…

Share

ისლამზე გადასვლა და ეთნიკური ნაციონალიზმი მალაიზიაში

ეს ნაშრომი არის უფრო დიდი კვლევითი პროექტის სეგმენტი, რომელიც ფოკუსირებულია მალაიზიის ეთნიკური ნაციონალიზმისა და უზენაესობის აღზევებაზე მალაიზიაში. მიუხედავად იმისა, რომ ეთნიკური მალაიზიური ნაციონალიზმის აღზევება შეიძლება მივაწეროთ სხვადასხვა ფაქტორს, ეს ნაშრომი კონკრეტულად ფოკუსირებულია მალაიზიაში ისლამური კონვერტაციის კანონზე და გააძლიერა თუ არა მან ეთნიკური მალაის უზენაესობის გრძნობა. მალაიზია არის მრავალეთნიკური და მრავალრელიგიური ქვეყანა, რომელმაც დამოუკიდებლობა 1957 წელს მოიპოვა ბრიტანელებისგან. მალაიელები, როგორც ყველაზე დიდი ეთნიკური ჯგუფი, ყოველთვის განიხილავდნენ ისლამის რელიგიას, როგორც მათი იდენტობის ნაწილად და ნაწილს, რომელიც განასხვავებს მათ სხვა ეთნიკური ჯგუფებისგან, რომლებიც შემოიყვანეს ქვეყანაში ბრიტანეთის კოლონიური მმართველობის დროს. მიუხედავად იმისა, რომ ისლამი არის ოფიციალური რელიგია, კონსტიტუცია საშუალებას აძლევს სხვა რელიგიებს მშვიდობიანად გამოიყენონ არა მალაიზიელები, კერძოდ, ეთნიკური ჩინელები და ინდიელები. თუმცა, ისლამური კანონი, რომელიც მართავს მუსულმანურ ქორწინებებს მალაიზიაში, ავალდებულებს, რომ არამუსლიმები უნდა გადავიდნენ ისლამზე, თუ მათ სურთ დაქორწინდნენ მუსლიმებზე. ამ ნაშრომში მე ვამტკიცებ, რომ ისლამური კონვერტაციის კანონი გამოყენებული იქნა მალაიზიაში ეთნიკური მალაიზიური ნაციონალიზმის განწყობის გასაძლიერებლად. წინასწარი მონაცემები შეგროვდა მალაიელ მუსლიმებთან ინტერვიუების საფუძველზე, რომლებიც დაქორწინებულები არიან არამალაიელებზე. შედეგებმა აჩვენა, რომ მალაიზიის გამოკითხულთა უმრავლესობა მიიჩნევს ისლამის მიღებას, როგორც იმპერატიულს, როგორც ამას მოითხოვს ისლამური რელიგია და სახელმწიფო კანონი. გარდა ამისა, ისინი ასევე ვერ ხედავენ მიზეზს, თუ რატომ გააპროტესტებენ არამალაიელები ისლამის მიღებას, რადგან ქორწინების შემდეგ ბავშვები ავტომატურად ჩაითვლებიან მალაიებად კონსტიტუციის მიხედვით, რომელსაც ასევე გააჩნია სტატუსი და პრივილეგიები. არამალაიელების შეხედულებები, რომლებმაც ისლამი მიიღეს, ეფუძნებოდა მეორად ინტერვიუებს, რომლებიც ჩატარდა სხვა მეცნიერების მიერ. რამდენადაც მუსლიმი ასოცირდება მალაიელობასთან, ბევრი არა-მალაიელი, რომელიც გარდაიქმნება, გრძნობს, რომ მოპარულია მათი რელიგიური და ეთნიკური იდენტობის გრძნობა და გრძნობს ზეწოლას, რომ მიიღონ ეთნიკური მალაიური კულტურა. მიუხედავად იმისა, რომ კონვერტაციის კანონის შეცვლა შეიძლება რთული იყოს, ღია რელიგიათა დიალოგი სკოლებში და საჯარო სექტორში შეიძლება იყოს პირველი ნაბიჯი ამ პრობლემის მოსაგვარებლად.

Share

კომუნიკაცია, კულტურა, ორგანიზაციული მოდელი და სტილი: Walmart-ის შემთხვევის შესწავლა

რეზიუმე ამ ნაშრომის მიზანია შეისწავლოს და ახსნას ორგანიზაციული კულტურა - ფუნდამენტური დაშვებები, საერთო ღირებულებები და რწმენის სისტემა -…

Share