მსოფლიო უხუცესთა ფორუმის ინაუგურაცია

უხუცესთა მსოფლიო ფორუმის ინაუგურაცია

ICERM-ის მე-5 წლიური საერთაშორისო კონფერენციის ერთ-ერთი შედეგია მსოფლიო უხუცესთა ფორუმის შექმნა და ინაუგურაცია, საერთაშორისო ფორუმი ტრადიციული მმართველებისა და მკვიდრი ლიდერებისთვის.

ტრადიციული მმართველები და მკვიდრი ლიდერები ესწრებიან 5th ყოველწლიური საერთაშორისო კონფერენცია ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მოგვარებისა და მშვიდობის მშენებლობის შესახებ გაიმართა 30 წლის 1 ოქტომბრიდან 2018 ნოემბრის ჩათვლით ქუინსის კოლეჯში, ნიუ-იორკის საქალაქო უნივერსიტეტში, ერთხმად შეთანხმდნენ შექმნან მსოფლიო უხუცესთა ფორუმი, რათა ჰარმონიზებულიყო ტრადიციული მმართველებისა და მკვიდრი ლიდერების ძალისხმევა მთელი მსოფლიოს ქვეყნებიდან, რათა ხელი შეუწყოს გლობალურ მშვიდობას და. უსაფრთხოება.

ქვემოთ მოცემულია მსოფლიო უხუცესთა ფორუმის წევრების კომუნიკე, რომლებიც ესწრებოდნენ ჩვენს კონფერენციას.

უხუცესთა მსოფლიო ფორუმის დაპირება

  • იმის ცოდნა, რომ ტრადიციული მმართველები და მკვიდრი ლიდერები არიან მშვიდობის მცველები ძირეულ დონეზე;
  • იმის გათვალისწინებით, რომ ტრადიციული მმართველები და მკვიდრი ლიდერები ისტორიულად მარგინალიზებულნი არიან მშვიდობისა და უსაფრთხოების შესახებ საერთაშორისო დისკუსიებში მონაწილეობისგან;
  • ჩვენ, ტრადიციული მმართველები და მკვიდრი ლიდერები, რომლებიც ესწრებიან 5th ყოველწლიური საერთაშორისო კონფერენცია ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მოგვარებისა და მშვიდობის მშენებლობის შესახებ 30 წლის 1 ოქტომბრიდან 2018 ნოემბრის ჩათვლით, ნიუ-იორკის ქუინსის კოლეჯში, ერთხმად შეთანხმდნენ უხუცესთა მსოფლიო ფორუმის შექმნაზე, რათა ჰარმონიზებულიყო ტრადიციული მმართველებისა და ძირძველი ლიდერების ძალისხმევა მთელს მსოფლიოში, რათა ხელი შეუწყოს გლობალურ მშვიდობას. და უსაფრთხოება;
  • როგორც ეთნო-რელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრის ორგანო, უხუცესთა მსოფლიო ფორუმი ხელს შეუწყობს ჩვენი ძალისხმევის მიქცევას მთელს მსოფლიოში ძირძველი ხალხების გაჭირვებაზე ყურადღების მიქცევისა და კონფლიქტების მოგვარების შესაძლებლობების გაძლიერებაში;
  • ამ დღეს, 1 წლის 2018 ნოემბერს, ჩვენ გპირდებით ამ მიზნის მხარდაჭერას და ვადასტურებთ, რომ მისი სამეფო უდიდებულესობა მეფე ბუბარაიე დაკოლო, აგადა IV, ეკპეტიამას სამეფოს იბენანაოვეი, ნიგერიის ბაელზას შტატი, ერთხმად იქნა არჩეული დროებით მსახურად. უხუცესთა მსოფლიო ფორუმის თავმჯდომარე.
მისი სამეფო უდიდებულესობა მეფე ბუბარაი დაკოლოს დროებითი თავმჯდომარე მსოფლიო უხუცესთა ფორუმი
Share

დაკავშირებული სტატიები

ნედლი ნავთობით და გაზით მდიდარ ეკპეტიამა სამეფოში მრავალწლიანი კონფლიქტების მოგვარება: აგუდამა ეკპეტიამა ჩიხების საქმის შესწავლა

Ekpetiama Kingdom 2 ვიდეოები მრავალწლიანი კონფლიქტების გადაჭრის ნედლი ნავთობით და გაზით მდიდარ ეკპეტიამა სამეფოში 20:22 დავების გადაწყვეტის ტრადიციული გზები რუანდაში და…

Share

სირთულე მოქმედებაში: რელიგიათაშორისი დიალოგი და მშვიდობის დამყარება ბირმასა და ნიუ-იორკში

შესავალი კონფლიქტის მოგვარების საზოგადოებამ გადამწყვეტი მნიშვნელობისაა გაიგოს მრავალი ფაქტორის ურთიერთქმედება, რომლებიც კონვერტირებას იწვევს კონფლიქტს შორის და რწმენას შორის…

Share

COVID-19, 2020 კეთილდღეობის სახარება და რწმენა წინასწარმეტყველურ ეკლესიებში ნიგერიაში: პერსპექტივების შეცვლა

კორონავირუსის პანდემია იყო გამანადგურებელი ქარიშხლის ღრუბელი ვერცხლის საფარით. მან გააკვირვა მსოფლიო და დატოვა არაერთგვაროვანი ქმედებები და რეაქციები. ნიგერიაში COVID-19 ისტორიაში შევიდა, როგორც საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის კრიზისი, რამაც გამოიწვია რელიგიური რენესანსი. ამან შეარყია ნიგერიის ჯანდაცვის სისტემა და წინასწარმეტყველური ეკლესიები. ეს ნაშრომი ასახავს 2019 წლის დეკემბრის კეთილდღეობის წინასწარმეტყველების წარუმატებლობას 2020 წლისთვის. ისტორიული კვლევის მეთოდის გამოყენებით, ის ადასტურებს პირველად და მეორად მონაცემებს, რათა აჩვენოს 2020 წლის წარუმატებელი კეთილდღეობის სახარების გავლენა სოციალურ ურთიერთქმედებებზე და წინასწარმეტყველური ეკლესიების რწმენაზე. იგი აღმოაჩენს, რომ ნიგერიაში მოქმედი ყველა ორგანიზებული რელიგიიდან, წინასწარმეტყველური ეკლესიები ყველაზე მიმზიდველია. COVID-19-მდე ისინი იდგნენ როგორც ცნობილი სამკურნალო ცენტრები, მნახველები და ბოროტი უღლის გამტეხი. და რწმენა მათი წინასწარმეტყველების ძალაში იყო ძლიერი და ურყევი. 31 წლის 2019 დეკემბერს, როგორც მტკიცე, ისე არარეგულარულმა ქრისტიანებმა წინასწარმეტყველებთან და მწყემსებთან შეხვედრა დანიშნეს საახალწლო წინასწარმეტყველური შეტყობინებების მისაღებად. მათ ლოცულობდნენ 2020 წლისკენ, განდევნეს და თავიდან აიცილეს ბოროტების ყველა სავარაუდო ძალა, რომელიც გამოიყენებოდა მათი კეთილდღეობის შეფერხების მიზნით. ისინი თესავდნენ თესლს შესაწირავებითა და მეათედის მეშვეობით, რათა დაემტკიცებინათ თავიანთი რწმენა. შედეგად, პანდემიის დროს, წინასწარმეტყველური ეკლესიების ზოგიერთი მტკიცე მორწმუნე იმოგზაურა წინასწარმეტყველური ილუზიით, რომ იესოს სისხლით დაფარვა აყალიბებს იმუნიტეტს და ინოკულაციას COVID-19-ის წინააღმდეგ. უაღრესად წინასწარმეტყველურ გარემოში, ზოგიერთ ნიგერიელს აინტერესებს: როგორ მოხდა, რომ არცერთ წინასწარმეტყველს არ უნახავს COVID-19 მოსვლა? რატომ ვერ შეძლეს მათ COVID-19-ით არცერთი პაციენტის განკურნება? ეს აზრები ცვლის რწმენას ნიგერიის წინასწარმეტყველურ ეკლესიებში.

Share

რელიგიები იგბოლანდში: დივერსიფიკაცია, შესაბამისობა და კუთვნილება

რელიგია არის ერთ-ერთი სოციალურ-ეკონომიკური ფენომენი, რომელსაც უდაო გავლენა აქვს კაცობრიობაზე მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში. რამდენადაც წმინდა, როგორც ჩანს, რელიგია არა მხოლოდ მნიშვნელოვანია ნებისმიერი ძირძველი მოსახლეობის არსებობის გასაგებად, არამედ აქვს პოლიტიკური რელევანტურობა ეთნიკურ და განვითარების კონტექსტში. მრავლადაა ისტორიული და ეთნოგრაფიული მტკიცებულებები რელიგიის ფენომენის სხვადასხვა გამოვლინებისა და ნომენკლატურების შესახებ. იგბოს ერი სამხრეთ ნიგერიაში, მდინარე ნიგერის ორივე მხარეს, არის ერთ-ერთი უდიდესი შავი სამეწარმეო კულტურული ჯგუფი აფრიკაში, უტყუარი რელიგიური მხურვალებით, რაც გულისხმობს მდგრად განვითარებას და ეთნიკურ ურთიერთქმედებებს მის ტრადიციულ საზღვრებში. მაგრამ იგბოლენდის რელიგიური ლანდშაფტი მუდმივად იცვლება. 1840 წლამდე იგბოს დომინანტური რელიგია(ები) იყო ძირძველი ან ტრადიციული. ორ ათწლეულზე ნაკლები ხნის შემდეგ, როდესაც ამ მხარეში ქრისტიანული მისიონერული საქმიანობა დაიწყო, ახალი ძალა გაჩაღებულ იქნა, რომელიც საბოლოოდ განაახლებს ტერიტორიის ადგილობრივ რელიგიურ ლანდშაფტს. ქრისტიანობა გაიზარდა და ჯუჯა ამ უკანასკნელის დომინირება. იგბოლანდში ქრისტიანობის ასწლეულებამდე ისლამი და სხვა ნაკლებად ჰეგემონური სარწმუნოება წარმოიშვა კონკურენციაში ძირძველი იგბო რელიგიებისა და ქრისტიანობის წინააღმდეგ. ეს ნაშრომი ასახავს რელიგიურ დივერსიფიკაციას და მის ფუნქციურ შესაბამისობას იგბოლანდში ჰარმონიულ განვითარებასთან. იგი თავის მონაცემებს იღებს გამოქვეყნებული ნამუშევრებიდან, ინტერვიუებიდან და არტეფაქტებიდან. იგი ამტკიცებს, რომ ახალი რელიგიების გაჩენისას, იგბოს რელიგიური ლანდშაფტი გააგრძელებს დივერსიფიკაციას და/ან ადაპტირებას, არსებული და განვითარებადი რელიგიების შორის ინკლუზიურობისთვის ან ექსკლუზიურობისთვის, იგბოს გადარჩენისთვის.

Share