ერთად ცხოვრება ურთიერთპატივისცემითა და ღირსებით: ნელსონ მადიბა მანდელას მემკვიდრეობა

ბასილ უგორჯის, ICERM-ის დამფუძნებლისა და პრეზიდენტის გამონათქვამები ცხოვრების შესახებ ნელსონ მადიბა მანდელა

გილოცავთ და გილოცავთ დღესასწაულს!

ეს არის პერიოდი, როდესაც ოჯახები, მეგობრები და ნაცნობები ერთად იკრიბებიან აღსანიშნავად. ჩვენ, ეთნორელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრში, გვსურს გავერთიანდეთ, მოვუსმინოთ, ვისაუბროთ, ვისწავლოთ, გავიგოთ და გავუზიაროთ ერთმანეთს. მადლობას გიხდით ყველა იმ წვლილისთვის, რომელიც თქვენ შეიტანეთ ICERM-ში წელს.

ცოტა ხნის წინ 21-ე საუკუნის ერთ-ერთი გმირი ნელსონ მადიბა მანდელა გარდაიცვალა და მთელი მსოფლიო შეიკრიბა მისი მემკვიდრეობის აღსანიშნავად. როგორც რასობრივი, ეთნიკური და რელიგიათაშორისი შუამავლობის, დიალოგისა და მშვიდობის ნამდვილი სიმბოლო, ნელსონ მადიბა მანდელამ გვასწავლა, რომ ომისა და ძალადობის შესაჩერებლად; ჩვენ უნდა ვისწავლოთ ერთად ცხოვრება ურთიერთპატივისცემით და ღირსებით. მადიბას გზავნილი ეთნორელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრის მისიის არსებითი ნაწილია.

ჩვენ, მადიბას მსგავსად, გადავწყვიტეთ, ხელი შევუწყოთ მშვიდობის კულტურას ეთნიკურ და რელიგიურ ჯგუფებს შორის, მათ შორის და შიგნით კვლევის, განათლებისა და ტრენინგის, ექსპერტთა კონსულტაციების, დიალოგისა და შუამავლობისა და სწრაფი რეაგირების პროექტების მეშვეობით. ჩვენ მზად ვართ შევქმნათ ახალი სამყარო, რომელიც ხასიათდება მშვიდობით, კულტურული, ეთნიკური და რელიგიური განსხვავებების მიუხედავად. ჩვენ მტკიცედ გვჯერა, რომ მედიაციისა და დიალოგის გამოყენება მსოფლიოს ქვეყნებში ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების პრევენციისა და გადაჭრის მიზნით არის მდგრადი მშვიდობის შექმნის გასაღები.

ჩვენი ძალისხმევის მობილიზებისა და ჩართვის მიზნით, ვინც დაინტერესდა ჩვენი მისიით, და როგორც უნიკალური წვლილი მშვიდობიანი სამყაროსთვის, ჩვენ დავიწყეთ მოძრაობა Living Together. ამიტომ მოგიწოდებთ შეუერთდეთ მოძრაობას.

მოძრაობის ერთად ცხოვრების შესახებ:

მოძრაობა ერთად ვცხოვრობთ არის ახალი სამოქალაქო მოძრაობა, რომელიც შედგება მშვიდობისკენ ორიენტირებული პირებისგან, რომლებიც აღიარებენ ერთსა და იმავე კაცობრიობას ყველა ხალხში და გატაცებული არიან ხიდის გადალახვით სხვადასხვა რასებს, ეთნიკურებს, რელიგიებს, პოლიტიკურ შეხედულებებს, სქესს, თაობასა და ეროვნებას შორის. რათა გაიზარდოს პატივისცემა, შემწყნარებლობა, მიმღებლობა, გაგება და ჰარმონია მსოფლიოში.

ჩვენ ვიკრიბებით ყოველთვიურად, რათა მოვუსმინოთ, ვისაუბროთ, ვისწავლოთ, გავიგოთ და გავუზიაროთ ერთმანეთს. თითოეული წევრი ამდიდრებს ჯგუფს უნიკალური სიუჟეტითა და კულტურული ფონით. ყველას ეძლევა თანაბარი შესაძლებლობა ისაუბროს თავის კულტურულ წარსულზე და გრძნობებზე, ან რაიმე საინტერესო თემაზე, მათ შორის, მაგრამ არ შემოიფარგლება უსაფრთხოების საკითხებზე, პოლიტიკაზე, პოლიტიკაზე, ომზე, კონფლიქტზე, კონფლიქტის გადაწყვეტაზე, ადამიანის ღირსებაზე, პატიებაზე, საგარეო ურთიერთობებზე, მსოფლიო მშვიდობა, ეკონომიკა, განათლება, დასაქმება, ოჯახი, ჯანდაცვა, იმიგრაცია, მეცნიერება და ტექნოლოგია.

ჩვენ ვვარჯიშობთ ემპათიურ მოსმენას და არავის არ განვსჯით და არ ვაკრიტიკებთ. ჩვენი მიზანია, ჭეშმარიტად გავიგოთ სხვები, სანამ ვეძიებდეთ გაგებას; და ფოკუსირება იმაზე, თუ რას ამბობს სხვა ადამიანი და არა იმაზე, რის თქმას ვაპირებთ შემდეგ.

ჩვენ სიმბოლურად აღვნიშნავთ ჩვენს მრავალფეროვნებას ტრადიციული ხელოვნებით, სიმღერებით, კერძებითა და სასმელებით, რომლებიც ჩვენს წევრებს მოაქვთ ერთად საცხოვრებელ შეხვედრაზე.

მოკლე დროში ჩვენ ველოდებით ამ მოძრაობის გამრავლების ეფექტს. თქვენი დახმარებით ვიმედოვნებთ, რომ Living Together Movement ჯგუფების ფორმირება გაიზრდება და გავრცელდება ქალაქებში, სახელმწიფოებსა და ერებში.

გთხოვთ დარეგისტრირდეთ დღესვე ჩვენს ვებგვერდზე. ჩვენ ასევე მოგიწოდებთ გახდეთ ა ხიდების აღმაშენებელი და დაიწყეთ Living Together Movement ჯგუფი თქვენს სკოლაში, თემში, ქალაქში, შტატში ან პროვინციაში. ჩვენ მოგაწვდით ყველა რესურსს და ტრენინგს, რომელიც დაგჭირდებათ თქვენი ჯგუფის დასაწყებად და დაგეხმარებით მის განხორციელებაში. ასევე მოიწვიე შენი მეგობრები და კოლეგები შემოგვიერთდნენ და გაავრცელე ინფორმაცია. მოძრაობა ერთად ცხოვრება ჩვენი მრავალფეროვნება ჩვენი ძალა და სიამაყეა!

Share

დაკავშირებული სტატიები

რელიგიები იგბოლანდში: დივერსიფიკაცია, შესაბამისობა და კუთვნილება

რელიგია არის ერთ-ერთი სოციალურ-ეკონომიკური ფენომენი, რომელსაც უდაო გავლენა აქვს კაცობრიობაზე მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში. რამდენადაც წმინდა, როგორც ჩანს, რელიგია არა მხოლოდ მნიშვნელოვანია ნებისმიერი ძირძველი მოსახლეობის არსებობის გასაგებად, არამედ აქვს პოლიტიკური რელევანტურობა ეთნიკურ და განვითარების კონტექსტში. მრავლადაა ისტორიული და ეთნოგრაფიული მტკიცებულებები რელიგიის ფენომენის სხვადასხვა გამოვლინებისა და ნომენკლატურების შესახებ. იგბოს ერი სამხრეთ ნიგერიაში, მდინარე ნიგერის ორივე მხარეს, არის ერთ-ერთი უდიდესი შავი სამეწარმეო კულტურული ჯგუფი აფრიკაში, უტყუარი რელიგიური მხურვალებით, რაც გულისხმობს მდგრად განვითარებას და ეთნიკურ ურთიერთქმედებებს მის ტრადიციულ საზღვრებში. მაგრამ იგბოლენდის რელიგიური ლანდშაფტი მუდმივად იცვლება. 1840 წლამდე იგბოს დომინანტური რელიგია(ები) იყო ძირძველი ან ტრადიციული. ორ ათწლეულზე ნაკლები ხნის შემდეგ, როდესაც ამ მხარეში ქრისტიანული მისიონერული საქმიანობა დაიწყო, ახალი ძალა გაჩაღებულ იქნა, რომელიც საბოლოოდ განაახლებს ტერიტორიის ადგილობრივ რელიგიურ ლანდშაფტს. ქრისტიანობა გაიზარდა და ჯუჯა ამ უკანასკნელის დომინირება. იგბოლანდში ქრისტიანობის ასწლეულებამდე ისლამი და სხვა ნაკლებად ჰეგემონური სარწმუნოება წარმოიშვა კონკურენციაში ძირძველი იგბო რელიგიებისა და ქრისტიანობის წინააღმდეგ. ეს ნაშრომი ასახავს რელიგიურ დივერსიფიკაციას და მის ფუნქციურ შესაბამისობას იგბოლანდში ჰარმონიულ განვითარებასთან. იგი თავის მონაცემებს იღებს გამოქვეყნებული ნამუშევრებიდან, ინტერვიუებიდან და არტეფაქტებიდან. იგი ამტკიცებს, რომ ახალი რელიგიების გაჩენისას, იგბოს რელიგიური ლანდშაფტი გააგრძელებს დივერსიფიკაციას და/ან ადაპტირებას, არსებული და განვითარებადი რელიგიების შორის ინკლუზიურობისთვის ან ექსკლუზიურობისთვის, იგბოს გადარჩენისთვის.

Share

სირთულე მოქმედებაში: რელიგიათაშორისი დიალოგი და მშვიდობის დამყარება ბირმასა და ნიუ-იორკში

შესავალი კონფლიქტის მოგვარების საზოგადოებამ გადამწყვეტი მნიშვნელობისაა გაიგოს მრავალი ფაქტორის ურთიერთქმედება, რომლებიც კონვერტირებას იწვევს კონფლიქტს შორის და რწმენას შორის…

Share

კომუნიკაცია, კულტურა, ორგანიზაციული მოდელი და სტილი: Walmart-ის შემთხვევის შესწავლა

რეზიუმე ამ ნაშრომის მიზანია შეისწავლოს და ახსნას ორგანიზაციული კულტურა - ფუნდამენტური დაშვებები, საერთო ღირებულებები და რწმენის სისტემა -…

Share

ისლამზე გადასვლა და ეთნიკური ნაციონალიზმი მალაიზიაში

ეს ნაშრომი არის უფრო დიდი კვლევითი პროექტის სეგმენტი, რომელიც ფოკუსირებულია მალაიზიის ეთნიკური ნაციონალიზმისა და უზენაესობის აღზევებაზე მალაიზიაში. მიუხედავად იმისა, რომ ეთნიკური მალაიზიური ნაციონალიზმის აღზევება შეიძლება მივაწეროთ სხვადასხვა ფაქტორს, ეს ნაშრომი კონკრეტულად ფოკუსირებულია მალაიზიაში ისლამური კონვერტაციის კანონზე და გააძლიერა თუ არა მან ეთნიკური მალაის უზენაესობის გრძნობა. მალაიზია არის მრავალეთნიკური და მრავალრელიგიური ქვეყანა, რომელმაც დამოუკიდებლობა 1957 წელს მოიპოვა ბრიტანელებისგან. მალაიელები, როგორც ყველაზე დიდი ეთნიკური ჯგუფი, ყოველთვის განიხილავდნენ ისლამის რელიგიას, როგორც მათი იდენტობის ნაწილად და ნაწილს, რომელიც განასხვავებს მათ სხვა ეთნიკური ჯგუფებისგან, რომლებიც შემოიყვანეს ქვეყანაში ბრიტანეთის კოლონიური მმართველობის დროს. მიუხედავად იმისა, რომ ისლამი არის ოფიციალური რელიგია, კონსტიტუცია საშუალებას აძლევს სხვა რელიგიებს მშვიდობიანად გამოიყენონ არა მალაიზიელები, კერძოდ, ეთნიკური ჩინელები და ინდიელები. თუმცა, ისლამური კანონი, რომელიც მართავს მუსულმანურ ქორწინებებს მალაიზიაში, ავალდებულებს, რომ არამუსლიმები უნდა გადავიდნენ ისლამზე, თუ მათ სურთ დაქორწინდნენ მუსლიმებზე. ამ ნაშრომში მე ვამტკიცებ, რომ ისლამური კონვერტაციის კანონი გამოყენებული იქნა მალაიზიაში ეთნიკური მალაიზიური ნაციონალიზმის განწყობის გასაძლიერებლად. წინასწარი მონაცემები შეგროვდა მალაიელ მუსლიმებთან ინტერვიუების საფუძველზე, რომლებიც დაქორწინებულები არიან არამალაიელებზე. შედეგებმა აჩვენა, რომ მალაიზიის გამოკითხულთა უმრავლესობა მიიჩნევს ისლამის მიღებას, როგორც იმპერატიულს, როგორც ამას მოითხოვს ისლამური რელიგია და სახელმწიფო კანონი. გარდა ამისა, ისინი ასევე ვერ ხედავენ მიზეზს, თუ რატომ გააპროტესტებენ არამალაიელები ისლამის მიღებას, რადგან ქორწინების შემდეგ ბავშვები ავტომატურად ჩაითვლებიან მალაიებად კონსტიტუციის მიხედვით, რომელსაც ასევე გააჩნია სტატუსი და პრივილეგიები. არამალაიელების შეხედულებები, რომლებმაც ისლამი მიიღეს, ეფუძნებოდა მეორად ინტერვიუებს, რომლებიც ჩატარდა სხვა მეცნიერების მიერ. რამდენადაც მუსლიმი ასოცირდება მალაიელობასთან, ბევრი არა-მალაიელი, რომელიც გარდაიქმნება, გრძნობს, რომ მოპარულია მათი რელიგიური და ეთნიკური იდენტობის გრძნობა და გრძნობს ზეწოლას, რომ მიიღონ ეთნიკური მალაიური კულტურა. მიუხედავად იმისა, რომ კონვერტაციის კანონის შეცვლა შეიძლება რთული იყოს, ღია რელიგიათა დიალოგი სკოლებში და საჯარო სექტორში შეიძლება იყოს პირველი ნაბიჯი ამ პრობლემის მოსაგვარებლად.

Share