საპენსიო შეღავათები სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენციის პასტორებისთვის
Რა მოხდა? კონფლიქტის ისტორიული ფონი
მენონიტური ეკლესია აშშ (MCUSA) არის ანაბაპტისტური ქრისტიანული კონფესიები შეერთებულ შტატებში, დაიბადა 2002 წელს [ძველი] მენონიტური ეკლესიისა და გენერალური კონფერენციის მენონიტების ეკლესიის შერწყმიდან. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ორმა ორგანომ შეძლო 1995 წელს საერთო რწმენის აღმსარებლობის არტიკულაცია, ამ ჯგუფების შერწყმა არასრული დარჩა კიდევ შვიდი წლის განმავლობაში კულტურისა და საეკლესიო პოლიტიკის განსხვავებების გამო: [ძველი] მენონიტური ეკლესია, ძირითადად, შვეიცარიულ-გერმანული იყო. გენერალური კონფერენცია მენონიტების ეკლესია, რომელიც მოქმედებს რუსული მენონიტური ტრადიციით; [ძველი] მენონიტური ეკლესია, როგორც წესი, ინარჩუნებს დისტანციურ ურთიერთობას მთავრობასთან და ფრთხილ დამოკიდებულებას აქტიურობის მიმართ, ხოლო გენერალური კონფერენცია უფრო აქტიურ პოზას იკავებს; [ძველი] მენონიტური ეკლესია, რომელიც მოქმედებს კვაზი-ეპისკოპოსის პოლიტიკიდან, სადაც ეპისკოპოსები სხვადასხვა რეგიონში ისტორიულად უზრუნველყოფდნენ დოქტრინისა და პრაქტიკის ერთიანობას, და გენერალური კონფერენცია, რომელიც მოქმედებს კრების პოლიტიკის ფარგლებში, რომელიც არ ითვალისწინებს საეკლესიო ხელისუფლებას ადგილობრივი კრების გარეთ. .
ეს პრაქტიკული განსხვავებები შეიქმნა არა მხოლოდ რთული შერწყმისთვის, არამედ რთული ურთიერთობისთვის, როგორც MCUSA. მიუხედავად იმისა, რომ სხვა სოციოლოგიური ძალები, სავარაუდოდ, მუშაობენ წევრების ცვენაში, აღსანიშნავია, რომ გენერალური კონფერენციის მენონიტების ეკლესიისა და [ძველი] მენონიტების ეკლესიის საერთო წევრობა 1998 წლის შერწყმამდე იყო დაახლოებით 133,000; 2018 წელს, MCUSA-ს დამფუძნებელი კონფერენციების ფარგლებში წევრებისა და ეკლესიის დაკარგვის გამო და მთელი შემადგენელი კონფერენციების წასვლის გამო მასობრივად65,000-ზე ნაკლები წევრი რჩება MCUSA-სთან სტიპენდიაში.[1] ეს სწრაფი კლება აზიანებს დენომინაციის ფინანსურ რესურსებს.
MCUSA-ს ისტორიის ჩამოყალიბება რუსულ და შვეიცარიულ-გერმანულ მენონიტებს შორის კონფლიქტის თვალსაზრისით ჩვეულებრივი და შემზღუდველი შეცდომაა. MCUSA ძალიან მრავალფეროვანია და წევრობის დიდ წილს ფერადკანიანი ადამიანები შეადგენენ. სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენციის უმრავლესობა, MCUSA-ს შემადგენელი კონფერენცია, რომელიც დაფუძნებულია ფლორიდაში, არის ფერადკანიანი ხალხი. სამწლიანი განჭვრეტის პროცესის განმავლობაში, სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენციამ გადაწყვიტა გამოეყო MCUSA. ამ განცალკევების მთავარი საკითხი იყო MCUSA-ს სურვილი, დაუშვას ეკლესიები, რომლებიც ასრულებენ ერთსქესიანთა ქორწინებას და აკურთხებენ ლგბტ ადამიანებს, დარჩნენ კარგ მდგომარეობაში ამ კონფესიასთან. MCUSA მიუთითებს მრევლი გენერალური კონფერენციის მენონიტური ეკლესიის პოლიტიკა ამ პოლიტიკის მხარდასაჭერად, ხოლო სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტების კონფერენცია მიუთითებს რწმენის აღიარებაზე და კონფესიურ წევრობაზე.
სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენციის MCUSA-დან გამგზავრების საფრთხის წინაშე დგას სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენციის მონაწილეობა კორინთის გეგმაში. კორინთის გეგმა არის დენომინაციული ჯანდაცვის გეგმა, რომელიც სუბსიდირებს ჯანმრთელობის დაცვას დაბალი და ზომიერი შემოსავლის მქონე პასტორებისთვის. ბევრი ლიდერი სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენციაში - ფერადკანიანი ხალხი, მსახურობს ბივოკალურად პასტორალურ ხელმძღვანელობაში - სარგებელი კორინთის გეგმიდან. სხვა ორგანოებმა, რომლებიც დაშორდნენ MCUSA-ს (მაგ., ლანკასტერის მენონიტის კონფერენცია) მოლაპარაკებები აწარმოეს კორინთის გეგმაში მათი მუდმივი მონაწილეობის შესახებ. სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენციასა და MCUSA-ს შორის მსგავსი შეთანხმება არ მიღწეულია. MCUSA-ს ლიდერები ღიად არიან მტრულად განწყობილნი ამ იდეის მიმართ, MCUSA-ს დენომინაციის მინისტრმა მაიკლ დანერმა თქვა: ”ჩემი აზრით, მას არ გააჩნია მთლიანობა MCUSA-სგან განცალკევება და კვლავ შენარჩუნება MCUSA სამინისტროებიდან და პროგრამებიდან, მათ შორის ჩვენი პროგრამის სააგენტოებიდან. .”
ერთმანეთის ისტორიები - როგორ ესმის თითოეულ ადამიანს სიტუაცია და რატომ
სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენციის ამბავი - ისინი არიან პრობლემა; ეს ძალიან გატეხილი ურთიერთობაა.
თანამდებობა:
ჩვენ კარგი ქრისტიანები ვართ. ჩვენ გვსურს შევინარჩუნოთ და გავაცოცხლოთ ჩვენი თეოლოგიური რწმენა ქორწინების ექსკლუზიურობის შესახებ პატიოსნებით, შევინარჩუნოთ კონფესიური თანამეგობრობა მხოლოდ იმ ქრისტიანებთან, რომლებიც იზიარებენ ჩვენს რწმენას. MCUSA არ პატივს სცემს იმ შეთანხმებებს, რომლებიც ჩვენ მივიღეთ შერწყმისას, ან იმ შეხედულებებს, რომლებიც ჩამოყალიბებულია ჩვენს [სავარაუდოდ გაზიარებულ!] რწმენის აღიარებაში. ახლა მათ სურთ წაართვან ჩვენი ჯანმრთელობის დაცვა, რადგან ჩვენ არ შევეგუებით მათ განსხვავებულ სწავლებებსა და პრაქტიკას ჩვენს თანამეგობრობაში.
ინტერესები:
სიცხადე: ჩვენ გვჭირდება თქვენ (და მაყურებელმა სამყარომ) რომ იცოდეთ სად ვართ ქორწინებისა და სექსუალობის საკითხში. ჩვენ გვჯერა, რომ თუ ჩვენ შევინარჩუნებთ ჩვენს კავშირს MCUSA-სთან, ჩვენი მოწმის სიცხადე კომპრომეტირებული იქნება. ჩვენ ვგრძნობთ, რომ თქვენ განზრახ გაუგებარი იყავით MCUSA-სთან კავშირთან დაკავშირებით, რათა შეანელოთ თქვენი წევრობის შემცირება.
პატიოსნება: ჩვენ შევთანხმდით და თქვენ ამას არ ასრულებთ. შერწყმა ეფუძნებოდა ჩვენს რწმენის აღიარებას და წევრობის მკაფიო მითითებებს. ეს არ არის დაცული. ჩვენ გვინდა ინვესტიცია ჩავდოთ ადამიანებთან ურთიერთობაში, რომლებიც დაიცავენ თავიანთ სიტყვას. თუ ჩვენ დავრჩებით MCUSA-სთან კავშირში, ვგრძნობთ, რომ არ ვასრულებთ ჩვენს სიტყვას. ჩვენი მთლიანობა კომპრომეტირებულია.
კუთვნილება: ჩვენ არ ვართ შვეიცარიულ-გერმანელი ან რუსი მენონიტი. ჩვენ არ ვართ თეთრი. ჩვენ ვიბრძოდით, რომ მენონიტებს შორის კუთვნილება გვეგრძნო ჯერ კიდევ სექსუალურობის საკითხზე. ჩვენ გვაწუხებს ეკლესიაში ერთსქესიანთა ქორწინების პრაქტიკა და შემწყნარებლობა; ეს ასევე გვაგრძნობინებს, რომ არ ვეკუთვნით. როდესაც თქვენ არღვევთ ჩვენს საერთო გაგებას თქვენი ლგბტ ბავშვების ინტერესების წინსვლის მიზნით და ემუქრებით, რომ პასუხისმგებლობისთვის ჯანდაცვა წაგართმევთ, ეს ცხადყოფს, რომ ჩვენ ნამდვილად არასოდეს ვეკუთვნოდით. თქვენ გაქვთ ძალა, ჩვენ კი არა. სხვა კონფერენციებმა, რომლებიც გაემგზავრნენ MCUSA-დან (მაგ., ლანკასტერ მენონიტის კონფერენცია) შეძლეს კორინთის გეგმაში მონაწილეობის მოლაპარაკება მტრობის გარეშე. იმიტომ რომ ისინი ძირითადად თეთრკანიანები არიან? ეს ასევე გვაგრძნობინებს, რომ არ ვეკუთვნით.
პატივისცემა: თქვენი აშკარა მტრობა ჩვენს მიმართ და ჩვენი რწმენა გვაიძულებს უპატივცემულობის გრძნობას. თქვენ ამბობთ, რომ გლოვობთ ჩვენი წასვლის შესახებ, მაგრამ თქვენი წარუმატებლობა ჩვენთვის პატივისცემის გამოხატვის ამ გარდამავალ ამბავს მეტყველებს სხვა ისტორიაზე. ის, რომ კონფესიის ლიდერი უწოდებს ჩვენს მოთხოვნილებას, გვქონდეს ჯანდაცვის გაშუქება „კეთილსინდისიერების ნაკლებობა“, გვიჩვენებს ღრმა გაგების ან პატივისცემის ნაკლებობას, როგორც თეოლოგიური მთლიანობის შენარჩუნების ჩვენს სურვილს, ასევე დაბალი შემოსავლის მქონე ადამიანების გამოცდილებას. ბიპროფესიული პასტორები, რომლებიც იბრძვიან ჯანმრთელობის დაზღვევის პოვნაში.
აღიარება: ჩვენ გვჭირდება, რომ აღიაროთ, რომ MCUSA-ში გადაწყვეტილების მიღების მაღალ დონეზე არ ვიყავით კარგად წარმოდგენილი. თქვენ ძალიან მიზანმიმართულად იყენებდით ფერადკანიან ადამიანებს ხელმძღვანელ თანამდებობებზე, მაგრამ თქვენ გულდასმით კურირებდით ამ პიროვნებებს და დარწმუნდით, რომ ისინი მზად არიან გააგრძელონ თქვენი პოლიტიკა. ეს არის ტოკენიზმი; ისინი არ საუბრობენ ყველა ფერადკანიანი ადამიანის სახელით. ვგრძნობთ, რომ მაგიდასთან თანაბარი ადგილი არ გვქონდა. ჩვენ ასევე გვჭირდება, რომ აღიაროთ ის გზა, რომლითაც ჩვენი პასტორები თავგანწირვით მსახურობდნენ ბიპროფესიული როლები. რა თქმა უნდა, კორინთის გეგმა შეიქმნა ასეთი ადამიანებისთვის.
თვითმმართველობის სუვერენიტეტი: MCUSA-ში შავკანიანთა და ლათინო კრებებს დაეხმარნენ გრანტები Iglesia Menonita Hispana-დან და აფრო-ამერიკული მენონიტების ასოციაციისგან. ბევრი ჩვენი ეკლესია გახდა დამოკიდებული ამ მხარდაჭერაზე. ჩვენ ხანდახან ვგრძნობთ, რომ არ შეგვიძლია ღიად და კრიტიკულად ვისაუბროთ MCUSA-ზე, ჩვენი მიმართ მათი გულუხვობის გამო. ჩვენმა ფინანსურმა დამოკიდებულებამ დაასუსტა ჩვენი მოწმე; ჩვენ უნდა გავხდეთ დიფერენცირებული და გამჭვირვალე.
ჯანდაცვა/უსაფრთხოება: ჩვენ უნდა შეგვეძლოს ამ სისტემის იმედი, რომელშიც ვიხდიდით! ჩვენ გვჭირდება ჯანდაცვა! ჯანმრთელობა ადამიანის ძირითადი უფლებაა; რატომ გვეტყვით მასზე უარის თქმას, რადგან ჩვენ არ ვეთანხმებით თქვენს განსხვავებას ჩვენი წევრობის ხელშეკრულებიდან? თქვენ მუდმივად მხარს უჭერთ სამართლიანობასა და ადამიანის უფლებებს, მაგრამ შემდეგ უარს აცხადებთ დაუცველ ადამიანებს, რომლებთანაც ურთიერთობა გაქვთ. ჩვენ გვინდა გავაგრძელოთ მონაწილეობა კორინთულ გეგმაში.
MCUSA-ს ამბავი - ისინი არიან პრობლემა; ჩვენ უნდა გადავრჩეთ პროგრესის გზით.
თანამდებობა:
ჩვენ კარგი ქრისტიანები ვართ. ჩვენ დოქტრინას გაშლილი ხელით ვუჭერთ. ჩვენ გვჯერა, რომ მორწმუნე ქრისტიანს შეუძლია უთანხმოება მოძღვრებისა თუ პრაქტიკის უმეტეს საკითხზე და მაინც შეინარჩუნოს კარგი საეკლესიო თანამეგობრობა. ჩვენ ვაფასებთ მრავალფეროვნებას და ინკლუზიურობას. ჩვენი ძირითადი დოკუმენტები არის ფხვიერი სახელმძღვანელო მითითებები და არა წესები. ჩვენ დავდექით თამამი, პროგრესული გზა მომავლისკენ ჩვენით მოგზაურობა წინ გეგმა. მიუხედავად ამისა, ჩვენ გვტკივა წევრობა და ფინანსური მხარდაჭერა. ჩვენ არ შეგვიძლია სუბსიდირება ჯანდაცვაზე დაბალი და საშუალო შემოსავლის მქონე პასტორებისთვის, რომლებიც აღარ არიან MCUSA-ს ნაწილი. ჩვენ ძლივს ვახერხებთ ჯანდაცვის სუბსიდირებას პასტორებისთვის, რომლებიც არიან MCUSA-ს ნაწილი. თუ სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენციის პასტორებს სურთ შეინარჩუნონ ჯანმრთელობის დაზღვევა, მათ უნდა შეუერთდნენ მოგზაურობა წინ.
ინტერესები:
ფინანსური უზრუნველყოფა/გადარჩენა: ფინანსურად ვზარალდებით. ჩვენს კოლეჯებში ჩარიცხვა შემცირდა, ჩვენი ეკლესიების წევრობა შემცირდა; შედეგად, ღრმა შემცირება ჩვენს კონფესიურ პროგრამებსა და სერვისებში გარდაუვალია. ჩვენ ღრმად გვსურს, რომ MCUSA ინსტიტუტი გადარჩეს მომავალ თაობაში და მის ფარგლებს გარეთ. ძნელია იმის დანახვა, თუ როგორ შეიძლება ეს მოხდეს, თუ ჩვენ ფინანსურად მზად ვართ მხარი დავუჭიროთ ადამიანებს, რომლებიც აღარ არიან MCUSA-ს ნაწილი. ჩვენ გვინდა ჩვენი რესურსების ინვესტიცია ჩავდოთ ადამიანებში, რომლებიც დაგვეხმარებიან გადარჩენაში და არა იმ ადამიანებში, რომლებიც კრიტიკულები არიან ჩვენს მიმართ და არ სურთ ჩვენთან ასოცირება. თუ სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენცია დატოვებს MCUSA-ს, მათ უნდა ელოდონ, რომ შეწყვეტენ მონაწილეობას კორინთის გეგმაში.
ტოლერანტობა/მოთმინება: ჩვენ ძალიან ვაფასებთ ტოლერანტობას. განსხვავებების, თუნდაც სერიოზული განსხვავებების შუაგულში, ჩვენ მტკიცედ გვჯერა, რომ ეკლესიისთვის სწორი გზა არის მოთმინების გამოვლენა. სინამდვილეში, ბევრი ჩვენგანი ქრისტიანული რწმენით თვლის, რომ ეკლესიის დაყოფა სექსუალურობის საკითხთან დაკავშირებით ცოდვა იქნება. ჩვენ თავს ვიკავებთ ამის თქმისგან უმეტეს შემთხვევაში, მაგრამ გვჯერა, რომ ადამიანები, რომლებიც ტოვებენ MCUSA-ს, რადგან ისინი უარს ამბობენ ერთსქესიანთა ქორწინებაზე, სცოდავენ. ღვთის ხედვა ეკლესიის მიმართ არის მრავალფეროვანი ხალხის ჩართვა და ერთიანობა. ჯგუფები, რომლებიც ტოვებენ MCUSA-ს, ექსტრემალური და შეუწყნარებელია. წასვლით ისინი ძირს უთხრის ჩვენს მნიშვნელოვან სამშვიდობო მოწმეს.
პროგრესი: ჩვენი ძველი ხელშეკრულებები აღარ გვემსახურება. კულტურა შეიცვალა; ჩვენც დავინახეთ სულიწმინდის ახალი მოძრაობა. ჩვენ ვცდილობთ ერთგულად განვახორციელოთ ახალი მორალური ხედვა, რომელიც ჩვენ დავინახეთ ბიბლიაში, სულის ხელმძღვანელობით. ჩვენ უნდა მოვინანიოთ წარსული სწავლება და პრაქტიკა ლგბტ საკითხებთან დაკავშირებით და მივიღოთ ახალი ხედვა. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ მტკიცედ გვჯერა ამ სფეროში პროგრესის აუცილებლობისა, ჩვენ გვსურს, რომ ამ ღირებულებამ არ გაასხვისოს ჩვენი მრავალი ამომრჩეველი - მაგალითად სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენცია - რომლებიც არ იზიარებენ ჩვენს რწმენას ამ სფეროში. ვისურვებთ, რომ მათ დალოცონ ჩვენი ახალი მიმართულება.
მრავალფეროვნება: ჩვენ ვაფასებთ მრავალფეროვნებას, მიგვაჩნია, რომ ღვთის კეთილი შემოქმედების მრავალფეროვნება საჩუქარია. ლგბტ ადამიანები არიან ღვთის კარგი შემოქმედების ნაწილი, ისევე როგორც ფერადკანიანი ადამიანები. MCUSA-ში ყველა უნდა იყოს მისასალმებელი და ეს ჩვენთვის პრობლემაა, როცა გვეჩვენება, რომ ისინი არ არიან. მუდმივი ურთიერთობა ფერადკანიან ადამიანებთან: ჩვენ ვაღიარებთ, რომ ჩვენი ვალდებულებები მრავალფეროვნების, პროგრესისა და შემწყნარებლობისადმი ღრმად აშორებდა ბევრ ფერადკანიან ადამიანს. ეს არ შეესაბამება ჩვენს თვითშეფასებას, როდესაც ჩვენი წარმომადგენლები (რომლებიც ძირითადად განათლებულები არიან, თეთრი პროგრესილები) ღიად ეჯახებიან ფერადკანიან ადამიანებს. ჩვენ ვაფასებთ მორალურ სანდოობას, რომელსაც თქვენი მოწონება მისცემს ჩვენს დღის წესრიგს. სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენციასთან გაწყვეტილი ურთიერთობა გვათავისუფლებს, მივაღწიოთ პროგრესს მათი განსხვავებული ხმების გარეშე და ვივარჯიშოთ მოთმინებით იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც უფრო მეტად გვგვანან. თუმცა, სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენციის გამგზავრება ასევე აზიანებს ჩვენს მრავალფეროვნებას.
[1] გამჭვირვალობის მიზნით, უნდა ვაღიაროთ, რომ ავტორი ეკუთვნის Lancaster Mennonite Conference-ს, ყველაზე დიდ შემადგენელ ორგანოებს, რომლებმაც დატოვეს MCUSA. MCUSA-დან ლანკასტერის მენონიტის კონფერენციის გამგზავრების მთავარი თემა იყო ერთსქესიანთა ქორწინების მეინსტრიმინგი MCUSA-ში. მრავალი თვალსაზრისით, ეს პარალელურია სამხრეთ-აღმოსავლეთ მენონიტის კონფერენციის ვითარებას.
მედიაციის პროექტი: მედიაციის საქმის შესწავლა შემუშავებული მეთიუ კორდელა-ბონტრაგერი, 2018