აბრაამული რწმენები და უნივერსალიზმი: რწმენაზე დაფუძნებული მსახიობები რთულ სამყაროში

მრავალი თვალსაზრისით, სამი ტრადიციის ამბავი ერთი ნარატივის ნაწილია. ჩვენ ხანდახან იუდაიზმს, ქრისტიანობას და ისლამს ვუწოდებთ „აბრაამულ“ ტრადიციებს, რადგან მათი ისტორიები სათავეს იღებს აბრაამში, ისმაელის მამასთან (აგართან), რომლის საგვარეულოდან გამოდის მუჰამედი და ისაკის მამა (სარასთან), რომლის საგვარეულოდან იაკობის მეშვეობით. , ჩნდება იესო.

თხრობა მრავალი თვალსაზრისით არის ოჯახის ამბავი და ოჯახის წევრებს შორის ურთიერთობა.

საერთო ღირებულებების თვალსაზრისით, ჩვენ ვხედავთ საერთო ნიადაგს თეოლოგიის ან დოქტრინის, ეთიკის, წმინდა ტექსტებისა და რიტუალური პრაქტიკის სფეროებში. რა თქმა უნდა, ასევე არის მნიშვნელოვანი განსხვავებები.

თეოლოგია ან დოქტრინა: მონოთეიზმი, განგებულების ღმერთი (ისტორიაში ჩართული და აქტიური), წინასწარმეტყველება, ქმნილება, დაცემა, მესია, სოტერიოლოგია, სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის რწმენა, საბოლოო გადაწყვეტილება. რა თქმა უნდა, საერთო ნიადაგის ყოველი ნაწილისთვის არის დავა და განსხვავებები.

არსებობს რამდენიმე ორმხრივი საერთო საფუძველი, როგორიცაა განსაკუთრებით მაღალი პატივისცემა, რომელსაც მუსლიმები და ქრისტიანები აფასებენ იესოსა და მარიამის მიმართ. ან უფრო ძლიერი მონოთეიზმი, რომელიც ახასიათებს იუდაიზმს და ისლამს, ქრისტიანობის სამების თეოლოგიისგან განსხვავებით.

ეთიკისსამივე ტრადიცია ერთგულია სამართლიანობის, თანასწორობის, მოწყალების, სათნო ცხოვრების, ქორწინებისა და ოჯახის, ღარიბებისა და გაჭირვებულთა ზრუნვის, სხვებისადმი სამსახურის, თვითდისციპლინის, მშენებლობაში ან კარგ საზოგადოებაში წვლილის, ოქროს წესისადმი, გარემოს მეურვეობა.

სამ აბრაამულ ტრადიციას შორის ეთიკური საერთო საფუძველის აღიარებამ გამოიწვია „გლობალური ეთიკის“ ჩამოყალიბების მოწოდება. ჰანს კუნგი იყო ამ ძალისხმევის წამყვანი ადვოკატი და ეს იყო ხაზგასმული 1993 წლის მსოფლიო რელიგიების პარლამენტში და სხვა დარბაზებში.

სასულიერო ტექსტები: სამივე ტრადიციაში თვალსაჩინოა მოთხრობები ადამზე, ევას, კაენის, აბელის, ნოეს, აბრაამის, მოსეს შესახებ. თითოეული ტრადიციის ძირითადი ტექსტები განიხილება, როგორც წმინდა და ან ღვთიური გამოცხადებული ან შთაგონებული.

რიტუალიებრაელები, ქრისტიანები და მუსლიმები მხარს უჭერენ ლოცვას, წმინდა წერილის კითხვას, მარხვას, მონაწილეობას წმინდა დღეების აღნიშვნაში კალენდარში, დაბადებას, სიკვდილთან, ქორწინებასთან და სრულწლოვანებასთან დაკავშირებულ ცერემონიებს, ლოცვისა და კრების სპეციფიკური დღის გამოყოფას, ადგილებს. ლოცვა და თაყვანისცემა (ეკლესია, სინაგოგა, მეჩეთი)

თუმცა, საერთო ღირებულებები არ მოგვითხრობს ამ სამი ტრადიციის მთლიან ისტორიას, რადგან მართლაც უზარმაზარი განსხვავებებია აღნიშნულ სამივე კატეგორიაში; თეოლოგია, ეთიკა, ტექსტები და რიტუალი. მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი არის:

1. იესო: სამი ტრადიცია მნიშვნელოვნად განსხვავდება იესოს მნიშვნელობის, სტატუსისა და ბუნების თვალსაზრისით.
2. მოჰამედ: სამი ტრადიცია მნიშვნელოვნად განსხვავდება მუჰამედის მნიშვნელობის თვალსაზრისით.
3. სასულიერო ტექსტები: სამი ტრადიცია მნიშვნელოვნად განსხვავდება თითოეულის წმინდა ტექსტებისადმი მათი შეხედულებების მიხედვით. სინამდვილეში, თითოეულ ამ წმინდა ტექსტში არის გარკვეულწილად პოლემიკური მონაკვეთები.
4. იერუსალიმი და "წმინდა მიწა": ტაძრის მთის ან დასავლეთ კედლის, ალ აქსას მეჩეთისა და კლდის გუმბათის მიდამოებში, ქრისტიანობის უწმინდეს ადგილებთან ახლოს, ღრმა განსხვავებებია.

ამ მნიშვნელოვანი განსხვავებების გარდა, ჩვენ უნდა დავამატოთ სირთულის კიდევ ერთი ფენა. საპირისპირო პროტესტის მიუხედავად, თითოეულ ამ დიდ ტრადიციაში არის ღრმა შინაგანი განხეთქილება და უთანხმოება. იუდაიზმის (მართლმადიდებლური, კონსერვატიული, რეფორმისტი, რეკონსტრუქციული), ქრისტიანობის (კათოლიკური, მართლმადიდებლური, პროტესტანტული) და ისლამის (სუნიტური, შიიტური, სუფი) დაყოფის ხსენება მხოლოდ ზედაპირს ჭრის.

ზოგჯერ ზოგიერთი ქრისტიანისთვის უფრო ადვილია მუსლიმებთან მეტი საერთო პოვნა, ვიდრე სხვა ქრისტიანებთან. იგივე შეიძლება ითქვას თითოეულ ტრადიციაზე. ახლახან წავიკითხე (ჯერი ბროტონი, ელიზაბეტური ინგლისი და ისლამური სამყარო), რომ ელისაბედის ხანაში ინგლისში (16^th საუკუნეში), იყო მცდელობები თურქებთან ძლიერი ურთიერთობების დამყარებისთვის, რაც აშკარად სასურველია კონტინენტზე საზიზღარი კათოლიკეებისთვის. ამიტომ ბევრ სპექტაკლში წარმოდგენილი იყო "მავრები" ჩრდილოეთ აფრიკიდან, სპარსეთიდან, თურქეთიდან. იმ დროს კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის მტრობამ ისლამი მისასალმებელ პოტენციურ მოკავშირედ აქცია.