ძალადობა და დისკრიმინაცია რელიგიური უმცირესობების მიმართ ლტოლვილთა ბანაკებში ევროპის მასშტაბით
ბასილ უგორჯის, პრეზიდენტისა და აღმასრულებელი დირექტორის, ეთნორელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრის (ICERM), ნიუ-იორკი, აშშ, გამოსვლა ევროპის საბჭოს საპარლამენტო ასამბლეაზე, მიგრაციის, ლტოლვილთა და იძულებით გადაადგილებულ პირთა კომიტეტში, სტრასბურგი, საფრანგეთი. ხუთშაბათი, 3 წლის 2019 ოქტომბერი, 2-დან 3.30:8 საათამდე (XNUMX ოთახი).
დიდი პატივია აქ ყოფნა საპარლამენტო ასამბლეის ევროპის საბჭოს. გმადლობთ, რომ მომიწვიეთ სასაუბრო თემაზე "ევროპის მასშტაბით ლტოლვილთა ბანაკებში რელიგიური უმცირესობების მიმართ ძალადობა და დისკრიმინაცია.” მიუხედავად იმისა, რომ ვაღიარებ ექსპერტებს, რომლებმაც ჩემამდე ისაუბრეს ამ თემაზე, ჩემი გამოსვლა ყურადღებას გაამახვილებს იმაზე, თუ როგორ შეიძლება გამოყენებულ იქნას რელიგიათაშორისი დიალოგის პრინციპები რელიგიური უმცირესობების მიმართ ძალადობისა და დისკრიმინაციის დასასრულებლად, განსაკუთრებით ლტოლვილებსა და თავშესაფრის მაძიებლებს შორის ევროპაში.
ჩემი ორგანიზაცია, ეთნო-რელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრი, თვლის, რომ რელიგიასთან დაკავშირებული კონფლიქტები ქმნის განსაკუთრებულ გარემოს, სადაც ჩნდება როგორც უნიკალური ბარიერები, ასევე გადაჭრის სტრატეგიები თუ შესაძლებლობები. მიუხედავად იმისა, არსებობს თუ არა რელიგია, როგორც კონფლიქტის წყარო, ფესვგადგმულ კულტურულ ეთოს, საერთო ღირებულებებს და ორმხრივ რელიგიურ რწმენას აქვს უნარი არსებითად იმოქმედოს როგორც კონფლიქტის მოგვარების პროცესზე, ასევე შედეგზე.
როგორც ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მოგვარებისა და მშვიდობის აღდგენის ბრწყინვალე ცენტრს, ჩვენ ვადგენთ ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების პრევენციისა და მოგვარების საჭიროებებს და ვაბიძგებთ რესურსებს, მათ შორის ეთნორელიგიურ მედიაციას და რელიგიათაშორისი დიალოგის პროგრამებს მდგრადი მშვიდობის მხარდასაჭერად.
2015 და 2016 წლებში თავშესაფრის მაძიებელთა გაზრდილი ნაკადის ფონზე, როდესაც თითქმის 1.3 მილიონმა ლტოლვილმა სხვადასხვა რელიგიური მრწამსის მქონე ლტოლვილმა მოითხოვა თავშესაფრის თხოვნით ევროპაში და 2.3 მილიონზე მეტი მიგრანტი შევიდა ევროპაში ევროპარლამენტის მიხედვით, ჩვენ ვუმასპინძლეთ საერთაშორისო კონფერენციას რელიგიათაშორისზე. დიალოგი. ჩვენ გამოვიკვლიეთ პოზიტიური, პროსოციალური როლები, რომლებიც წარსულში ითამაშეს და განაგრძობენ საერთო ტრადიციებისა და ღირებულებების მქონე რელიგიურ აქტორებს სოციალური ერთობის განმტკიცებაში, დავების მშვიდობიანი მოგვარების, რელიგიათაშორის დიალოგისა და ურთიერთგაგებისა და მედიაციის პროცესში. 15-ზე მეტი ქვეყნის მკვლევარების მიერ ჩვენს კონფერენციაზე წარმოდგენილი კვლევის შედეგები ცხადყოფს, რომ საერთო ღირებულებები არსებობს სხვადასხვა რელიგიები შეიძლება გამოყენებულ იქნას მშვიდობის კულტურის გასაძლიერებლად, მედიაციისა და დიალოგის პროცესებისა და შედეგების გასაძლიერებლად, რელიგიური და ეთნო-პოლიტიკური კონფლიქტების შუამავლებისა და დიალოგის ფასილიტატორების, აგრეთვე პოლიტიკის შემქმნელებისა და სხვა სახელმწიფო და არასახელმწიფო აქტორების განათლებისთვის, რომლებიც მუშაობენ ძალადობის შესამცირებლად. და მოაგვაროს კონფლიქტი მიგრანტთა ცენტრებში ან ლტოლვილთა ბანაკებში ან მიგრანტებსა და მათ მასპინძელ თემებს შორის.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის დრო, რომ ჩამოვთვალოთ და განვიხილოთ ყველა საერთო ღირებულებები, რომლებიც ყველა რელიგიაში აღმოვაჩინეთ, მნიშვნელოვანია აღვნიშნოთ, რომ ყველა მორწმუნე ხალხს, განურჩევლად მათი რელიგიური კუთვნილებისა, სჯერა და ცდილობს გამოიყენოს ოქროს წესი, რომელიც ამბობს და მე ციტატა: „რაც შენთვის საძულველია, არ გაუკეთო სხვებს“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, „მოექეცი სხვებს ისე, როგორც გინდა რომ მოგექცნენ“. კიდევ ერთი საერთო რელიგიური ღირებულება, რომელიც ჩვენ ყველა რელიგიაში დავადგინეთ, არის თითოეული ადამიანის სიცოცხლის სიწმინდე. ეს კრძალავს ჩვენგან განსხვავებულთა მიმართ ძალადობას და ხელს უწყობს თანაგრძნობას, სიყვარულს, შემწყნარებლობას, პატივისცემასა და თანაგრძნობას.
იმის ცოდნა, რომ ადამიანები არიან სოციალური ცხოველები, რომლებიც განკუთვნილია სხვებთან ერთად საცხოვრებლად მიგრანტად ან მასპინძელი თემის წევრად, კითხვაზე პასუხის გაცემაა საჭირო: როგორ მოვაგვაროთ სირთულეები ინტერპერსონალურ ან ჯგუფთაშორის ურთიერთობებში, რათა „მოვაწყოთ საზოგადოება. რომელიც პატივს სცემს ჩვენგან განსხვავებულ პირებს, ოჯახებს, საკუთრებასა და ღირსებას, რომლებიც განსხვავდებიან ჩვენგან და რომლებიც სხვა რელიგიას იცავენ?”
ეს კითხვა გვიბიძგებს შევიმუშაოთ ცვლილების თეორია, რომელიც შეიძლება პრაქტიკაში გადაიტანოს. ცვლილების ეს თეორია იწყება ევროპის მასშტაბით მიგრანტების ცენტრებსა და ლტოლვილთა ბანაკებში პრობლემის ზუსტი დიაგნოზით ან ჩარჩოებით. პრობლემის კარგად გაგების შემდეგ, ჩატარდება ინტერვენციის მიზნები, ინტერვენციის მეთოდი, როგორ მოხდება ცვლილება და ამ ცვლილების სავარაუდო შედეგები.
ჩვენ ევროპის მასშტაბით ლტოლვილთა ბანაკებში რელიგიური უმცირესობების მიმართ ძალადობასა და დისკრიმინაციას ვადგენთ არატრადიციულ რელიგიურ და სექტანტულ კონფლიქტურ სიტუაციად. ამ კონფლიქტში დაინტერესებულ მხარეებს აქვთ მსოფლმხედველობისა და რეალობის განსხვავებული ნაკრები, რომლებიც ეფუძნება მრავალ ფაქტორს - ფაქტორებს, რომლებიც საჭიროებს შესწავლას და ანალიზს. ჩვენ ასევე გამოვყოფთ უარყოფის, გარიყულობის, დევნისა და დამცირების ჯგუფურ გრძნობებს, ასევე გაუგებრობასა და უპატივცემულობას. ამ სიტუაციის მოსაგვარებლად, ჩვენ ვთავაზობთ არატრადიციული და რელიგიური ჩარევის პროცესის გამოყენებას, რომელიც ხელს უწყობს ღია გონების განვითარებას სხვების მსოფლმხედველობისა და რეალობის შესასწავლად და გასაგებად; ფსიქოლოგიური და უსაფრთხო და სანდო ფიზიკური სივრცის შექმნა; ორივე მხარის ნდობის ხელახალი ინექცია და აღდგენა; მსოფლმხედველობისადმი მგრძნობიარე და ინტეგრაციული დიალოგის პროცესში ჩართვა მესამე მხარის შუამავლების ან მსოფლმხედველობის მთარგმნელების დახმარებით, რომლებსაც ხშირად მოიხსენიებენ როგორც ეთნორელიგიურ შუამავლებს და დიალოგის ფასილიტატორებს. აქტიური და რეფლექსიული მოსმენით და არა განსჯის საუბრისა თუ დიალოგის წახალისებით, ძირეული ემოციები დადასტურდება და აღდგება თვითშეფასება და ნდობა. მიუხედავად იმისა, რომ დარჩებიან ისეთები, როგორებიც არიან, მიგრანტებიც და მასპინძელი თემის წევრები მიიღებენ უფლებას იცხოვრონ ერთად მშვიდობიანად და ჰარმონიაში.
ამ კონფლიქტურ სიტუაციაში ჩართულ მტრულ მხარეებს შორის და მათ შორის კომუნიკაციის ხაზების განვითარებაში, და მშვიდობიანი თანაცხოვრების, რელიგიათა დიალოგისა და ერთობლივი თანამშრომლობის ხელშეწყობისთვის, გეპატიჟებით, შეისწავლოთ ორი მნიშვნელოვანი პროექტი, რომელსაც ჩვენი ორგანიზაცია, ეთნო-რელიგიური მედიაციის საერთაშორისო ცენტრი წარმოადგენს. ამჟამად მუშაობს. პირველი არის ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების მედიაცია, რომელიც აძლევს პროფესიონალ და ახალ შუამავლებს ეთნიკური, რასობრივი და რელიგიური კონფლიქტების გადაჭრის უფლებას ტრანსფორმაციული, ნარატიული და რწმენაზე დაფუძნებული კონფლიქტების მოგვარების შერეული მოდელის გამოყენებით. მეორე არის ჩვენი დიალოგის პროექტი, რომელიც ცნობილია როგორც Living Together Movement, პროექტი, რომელიც შექმნილია ეთნიკური და რელიგიური კონფლიქტების თავიდან აცილებისა და გადაწყვეტისთვის დიალოგის, გულწრფელი დისკუსიების, თანაგრძნობით და თანაგრძნობით მოსმენისა და მრავალფეროვნების აღნიშვნის გზით. მიზანია საზოგადოებაში გაიზარდოს პატივისცემა, შემწყნარებლობა, მიმღებლობა, გაგება და ჰარმონია.
რელიგიათაშორისი დიალოგის აქამდე განხილულ პრინციპებს მხარს უჭერს რელიგიური თავისუფლების ჩარჩო. ამ პრინციპების მეშვეობით ხდება მხარეთა ავტონომიის ვალიდაცია და შეიქმნება სივრცეები, რომლებიც ხელს შეუწყობს ჩართვას, მრავალფეროვნების პატივისცემას, ჯგუფთან დაკავშირებულ უფლებებს, მათ შორის უმცირესობებს და რელიგიის თავისუფლებას.
Მადლობა მოსმენისთვის!