Құрмет ісі

Не болды? Қақтығыстың тарихи алғышарттары

Абыройлы жағдай – екі жұмыстағы әріптестер арасындағы жанжал. Абдулрашид пен Насир Сомали аймақтарының бірінде жұмыс істейтін халықаралық ұйымда жұмыс істейді. Олардың екеуі де сомалиден шыққан, бірақ әртүрлі кландардан.

Абдулрашид - офис тобының жетекшісі, Нассир - сол кеңседе қаржы менеджері. Насыр ұйымда шамамен 15 жыл жұмыс істеді және бастапқыда қазіргі кеңсені құрған қызметкерлердің бірі болды. Абдулрашид ұйымға жақында ғана қосылды.

Абдулрашидтің кеңсеге келуі қаржылық жүйелерді жаңартуды қамтитын кейбір операциялық өзгерістермен сәйкес келді. Насыр компьютерді жақсы меңгермегендіктен жаңа жүйемен жұмыс істей алмады. Сонымен Абдулрашид кеңседе біраз өзгерістер жасап, Насирді бағдарлама қызметкері қызметіне ауыстырды және қаржы менеджері жұмысын жариялады. Насыр Абдулрашид оның қарсылас рудан екенін білгендіктен, жаңа жүйе одан құтылудың жолы ретінде енгізілгенін айтты. Абдулрашид, керісінше, жаңа қаржы жүйесін енгізуге ешқандай қатысы жоқ деп мәлімдеді, өйткені бұл ұйымның бас кеңсесінен енгізілген.

Жаңа қаржы жүйесі енгізілгенге дейін кеңсеге ақша Hawala жүйесі арқылы (дәстүрлі банк жүйесінен тыс бар баламалы ақша аударымы «аударымы») Қаржы менеджеріне аударылды. Бұл позицияны өте күшті етті, өйткені қалған қызметкерлер өз қызметі үшін ақша алу үшін Қаржы менеджері арқылы өтуі керек болды.

Сомалиде жиі болатындай, адамның ұйымдағы және әсіресе көшбасшылық деңгейіндегі орны олардың руы үшін құрмет болып табылады. Олар жұмыс орындарынан ресурстар мен қызметтерді бөлуде өз кланының мүдделері үшін «күреседі» деп күтілуде. Бұл олардың кландарының қызмет көрсетушілер ретінде келісім-шартқа отыруын қамтамасыз ету керек дегенді білдіреді; олардың ұйымының ресурстарының көп бөлігі, соның ішінде азық-түлік, олардың руына кететінін және олар өздерінің кландарының еркектеріне/әйелдеріне олардың ықпал ету аймақтарында жұмысқа орналасу мүмкіндігін беретінін қамтамасыз етеді.

Қаржы менеджерінен бағдарламалық рөлге ауысу Насирдің билік орнын жоғалтып қана қоймай, сонымен қатар бұл оның кланының «төмендету» ретінде қарастырылғанын білдірді, өйткені жаңа лауазым оны кеңсені басқару командасынан алып тастады. Кланының батылдығына ие болған Насир жаңа лауазымнан бас тартты, сонымен қатар ұйымның аймақтағы жұмысын тоқтатады деп қорқытып, қаржы кеңсесін беруден бас тартты.

Енді екеуіне де аймақтық адам ресурстары менеджері мәселені талқылау үшін Найробидегі аймақтық кеңсеге есеп беруді сұрады.

Бір-бірінің әңгімелері - әр адам жағдайды қалай түсінеді және неге

Абдулрашидтің әңгімесі - Насыр мен оның руы проблема болып табылады.

Қызметі: Насир қаржы кеңсесінің кілттері мен құжаттарын тапсырып, бағдарлама қызметкері лауазымын қабылдауы немесе отставкаға кетуі керек.

Қызығушылықтары:

Қауіпсіздік: Hawala ақша аудару жүйесін қамтитын алдыңғы қолмен жұмыс жүйесі кеңсеге қауіп төндірді. Қаржы менеджері кеңседе де, қолында да көп ақша ұстады. Бұл біз орналасқан аймақты сол аймақта жұмыс істейтін ұйымдар оларға «салық» төлеуі керек деп талап ететін жасақшылардың бақылауына түскеннен кейін одан да қауіпті болды. Ал кеңседе өтімді қолма-қол ақшаны кім біледі. Жаңа жүйе жақсы, өйткені төлемдерді енді онлайн режимінде жасауға болады және біз кеңседе көп ақша ұстаудың қажеті жоқ, бұл жасақшылардың шабуыл қаупін азайтуға көмектеседі.

Ұйымға кіргеннен бері мен Насирге жаңа қаржы жүйесін үйренуді өтіндім, бірақ ол жаңа жүйемен жұмыс істегісі келмеді, сондықтан.

Ұйымдастырушылық қажеттіліктер: Біздің ұйым жаңа қаржы жүйесін жаһандық деңгейде шығарды және барлық жергілікті кеңселер бұл жүйені ерекшеліксіз пайдаланады деп күтеді. Кеңсе менеджері ретінде мен осының біздің кеңседе сақталуын қамтамасыз ету үшін осындамын. Мен жаңа жүйені пайдалана алатын жаңа Қаржы менеджерін жарнамаладым, бірақ мен Насирге жұмысынан айырылып қалмас үшін бағдарлама қызметкері ретінде жаңа лауазымды ұсындым. Бірақ ол бас тартты.

Жұмыс қауіпсіздігі: Мен отбасымды Кенияда қалдырдым. Балаларым мектепте, отбасым жалдамалы үйде тұрады. Олар тек маған ғана тәуелді. Біздің кеңсенің бас кеңсенің нұсқауларын орындауын қамтамасыз етпеу менің жұмысымнан айырылуымды білдіреді. Мен өзімнің отбасымның әл-ауқатына қауіп төндіргім келмейді, өйткені бір адам оқудан бас тартып, біздің жұмысымызды тоқтатамыз деп қорқытады.

Психологиялық қажеттіліктер: Насырдың әулеті мені егер ол лауазымынан айырылса, менің де жұмысымнан айырылуымды қамтамасыз етеді деп қорқытты. Менің кланым маған қолдау көрсетті, егер бұл мәселе шешілмесе, кландық қақтығыс орын алуы мүмкін және оны тудырғаны үшін мені кінәлау қаупі бар. Мен де кеңсенің жаңа қаржы жүйесіне көшуін қамтамасыз етемін деген уәдемен бұл қызметке келдім. Мен өз сөзіме қайта алмаймын, өйткені бұл ар-намыс мәселесі.

Насырдың әңгімесі – Абдулрашид менің жұмысымды өз руының адамына бермекші

Қызметі: Маған ұсынылған жаңа лауазымды қабылдамаймын. Бұл төмендеу. Мен бұл ұйымда Абдулрашидке қарағанда көп болдым. Мен кеңсені құруға көмектестім, мен қартайған кезде компьютерді пайдалануды үйрене алмайтындықтан, жаңа жүйені пайдаланудан кешірім сұраймын!

Қызығушылықтары:

Психологиялық қажеттіліктер: Халықаралық ұйымда қаржы менеджері болу және көп ақшамен жұмыс істеу мені ғана емес, менің руымды да осы салада құрметке бөледі. Жаңа жүйені үйрене алмайтынымды естігенде, адамдар маған немқұрайлы қарайды және бұл біздің кланға абыройсыздық әкеледі. Сондай-ақ, адамдар мені ұйымның ақшасын заңсыз иемденгенім үшін төмендетті деп айтуы мүмкін, бұл мені, отбасымды және руымды ұятқа қалдырады.

Жұмыс қауіпсіздігі: Кіші ұлым шетелге оқуға кетті. Ол мектептегі қажеттіліктерін төлеуіме байланысты. Мен қазір жұмыссыз қала алмаймын. Зейнеткерлікке шығуыма санаулы ғана жыл қалды, жасымда басқа жұмысқа тұра алмаймын.

Ұйымдастырушылық қажеттіліктер: Мен осында үстемдік ететін кланыммен осы ұйымға кеңсе ашуға рұқсат беру үшін келіссөз жүргізген адаммын. Абдулрашид білуі керек, егер ұйым осында жұмысын жалғастыратын болса, олар маған ескі жүйені қолдана отырып, қаржы менеджері ретінде жұмыс істеуге рұқсат беруі керек.

Медиация жобасы: Медиация жағдайын зерттеген Васи Мусиони, 2017

үлес

Қатысты Мақалалар

Коммуникация, мәдениет, ұйымдастыру үлгісі және стилі: Уолмарттың жағдайлық зерттеуі

Аннотация Бұл жұмыстың мақсаты ұйымдық мәдениетті – негізгі болжамдарды, ортақ құндылықтарды және сенімдер жүйесін – зерттеу және түсіндіру болып табылады.

үлес

Игболандтағы діндер: әртараптандыру, өзектілігі және тиесілілігі

Дін – әлемнің кез келген жерінде адамзатқа даусыз әсер ететін әлеуметтік-экономикалық құбылыстардың бірі. Қасиетті болып көрінгенімен, дін кез келген байырғы халықтың өмір сүруін түсіну үшін маңызды ғана емес, сонымен қатар этносаралық және даму контекстінде саяси маңыздылыққа ие. Дін құбылысының әртүрлі көріністері мен номенклатуралары туралы тарихи-этнографиялық деректер өте көп. Нигер өзенінің екі жағындағы Нигерияның оңтүстігіндегі Игбо ұлты Африкадағы ең ірі қара кәсіпкерлік мәдени топтардың бірі болып табылады, оның дәстүрлі шекараларындағы тұрақты даму мен этносаралық өзара әрекеттестікке әсер ететін сөзсіз діни жігері бар. Бірақ Игболандтың діни ландшафты үнемі өзгеріп отырады. 1840 жылға дейін Игбоның басым дін(дері) жергілікті немесе дәстүрлі болды. Жиырма жылдан аз уақыт өткен соң, бұл аймақта христиан миссионерлік қызметі басталған кезде, сайып келгенде, аймақтың байырғы діни ландшафтын қайта реттейтін жаңа күш пайда болды. Христиандық соңғысының үстемдігін ергежейлі етіп өсті. Игболандтағы христиандықтың жүз жылдығына дейін ислам және басқа аз гегемониялық сенімдер байырғы игбо діндері мен христиандықпен бәсекелесу үшін пайда болды. Бұл құжат діни әртараптандыруды және оның Игболандтағы үйлесімді дамуға функционалдық сәйкестігін бақылайды. Ол өз деректерін жарияланған еңбектерден, сұхбаттардан және артефактілерден алады. Ол жаңа діндер пайда болған сайын, Игбо діни ландшафтының әртараптандырылуын және/немесе бейімделуін жалғастырады, не бар және дамып келе жатқан діндер арасында инклюзивтілік немесе эксклюзивтілік үшін, Игбоның аман қалуы үшін.

үлес

Этникалық ерекшелік діни экстремизмді тыныштандыру құралы ретінде: Сомалидегі мемлекетішілік қақтығысты зерттеу.

Сомалидегі кландық жүйе мен дін - Сомали ұлтының іргелі әлеуметтік құрылымын анықтайтын ең маңызды екі сәйкестік. Бұл құрылым Сомали халқын біріктіретін негізгі фактор болды. Өкінішке орай, сол жүйе Сомалидегі мемлекетішілік қақтығысты шешуге кедергі болып табылады. Байқауға болатындай, клан Сомалидегі әлеуметтік құрылымның орталық тірегі ретінде ерекшеленеді. Бұл Сомали халқының өмір сүруіне кіру нүктесі. Бұл жұмыс рулық туыстық үстемдікті діни экстремизмнің теріс әсерін бейтараптандыру мүмкіндігіне айналдыру мүмкіндігін зерттейді. Бұл мақалада Джон Пол Ледерах ұсынған конфликт түрлендіру теориясы қабылданған. Мақаланың философиялық көзқарасы Галтунг ұсынған оң бейбітшілік болып табылады. Бастапқы деректер Сомалидегі қақтығыс мәселелері туралы білімі бар 223 респондентті қамтитын сауалнамалар, фокус-топтық талқылаулар (FGD) және жартылай құрылымдық сұхбат кестелері арқылы жиналды. Қосымша деректер кітаптар мен журналдарға әдеби шолу арқылы жиналды. Зерттеу бұл клан Сомалидегі Аль-Шабааб діни-экстремистік тобын бейбітшілік келіссөздеріне тарта алатын күшті ұйым ретінде анықтады. Әл-Шабаабты жаулап алу мүмкін емес, өйткені ол халық арасында әрекет етеді және асимметриялық соғыс тактикасын қолдану арқылы жоғары бейімделгіштікке ие. Сонымен қатар, Сомали үкіметін «Аль-Шабаб» адам жасаған, сондықтан заңсыз, келіссөздер жүргізуге лайық емес серіктес ретінде қабылдайды. Сонымен қатар, топты келіссөздерге тарту дилемма болып табылады; демократиялық елдер лаңкестік топтармен келіссөздер жүргізбейді, себебі олар оларды халықтың дауысы ретінде заңдастырмайды. Осылайша, бұл клан үкімет пен Аль Шабаб діни экстремистік тобы арасындағы келіссөздер жүргізуге жауапты бөлімге айналады. Клан экстремистік топтардың радикалдану науқанының нысанасына айналған жастармен байланыс орнатуда да шешуші рөл атқара алады. Зерттеу Сомалидегі кландық жүйе елдегі маңызды мекеме ретінде қақтығыстың ортасын қамтамасыз ету және мемлекет пен Аль Шабаб діни экстремистік тобы арасында көпір қызметін атқару үшін серіктес болуды ұсынады. Кландық жүйе қақтығысқа өз шешімдерін әкелуі мүмкін.

үлес

Іс-әрекеттегі күрделілік: Бирма мен Нью-Йорктегі конфессияаралық диалог және бітімгершілік

Кіріспе Қақтығыстарды шешу қауымдастығы үшін сенім арасында және оның ішінде қақтығыс тудыратын көптеген факторлардың өзара әрекетін түсіну өте маңызды ...

үлес