Каталонияның тәуелсіздігі - испандық бірлік қақтығысы

Не болды? Қақтығыстың тарихи алғышарттары

1 жылдың 2017 қазанында Испания мемлекеті Каталония Испаниядан тәуелсіздік алу туралы референдум өткізді. Каталония халқының 43 пайызы дауыс берді, ал дауыс бергендердің 90 пайызы тәуелсіздікті қолдады. Испания референдумды заңсыз деп жариялап, оның нәтижелерін құрметтемейтіндерін мәлімдеді.

Каталонияның тәуелсіздігі үшін қозғалыс 2008 жылғы экономикалық дағдарыстан кейін ұйықтап қалғаннан кейін қайта оянды. Каталониядағы жұмыссыздық, Испанияның орталық үкіметі жауапты және Каталония өз бетінше жұмыс істей алатын болса, жақсырақ болады деген түсінік өсті. Каталония автономияны ұлғайтуды жақтады, бірақ 2010 жылы ұлттық деңгейде Испания тәуелсіздікке деген жанашырлықты күшейте отырып, Каталонияның ұсынған реформаларынан бас тартты.

Өткенге көз жүгіртсек, отаршылдық тәуелсіздік қозғалыстарының табысы мен испан-американ соғысының арқасында Испания империясының ыдырауы Испанияны әлсіретіп, оны азаматтық соғысқа осал етті. 1939 жылы фашистік диктатор генерал Франко елді біріктіргенде каталан тіліне тыйым салды. Нәтижесінде Каталонияның тәуелсіздік қозғалысы өзін антифашист деп санайды. Бұл кейбір одақшылардың наразылығын тудырды, олар да өздерін антифашист деп санайды және олар әділетсіз түрде жіктеледі деп санайды.

Бір-бірінің әңгімелері - әр адам жағдайды қалай түсінеді және неге

Каталонияның тәуелсіздігі Каталония Испаниядан кетуі керек.

Қызметі: Каталония тәуелсіз мемлекет ретінде қабылдануы керек, өзін-өзі басқаруға еркін және Испания заңдарына бағынбайды.

Қызығушылықтары: 

Процестің заңдылығы:  Каталония жұртшылығының басым бөлігі тәуелсіздікті жақтайды. Каталония президенті Карлес Пуиджемонт Еуропалық Одаққа жолдауында айтқандай, «Ұлт болашағын демократиялық жолмен шешу қылмыс емес». Біз өз талаптарымызды қою үшін бейбіт құралдар болып табылатын дауыс беру мен наразылық шараларын қолданамыз. Біз премьер-министр Мариано Рахойды қолдайтын Сенаттың бізге әділ қарайтынына сене алмаймыз. Біз сайлау кезінде ұлттық полицияның зорлық-зомбылығын көрдік. Олар біздің өз тағдырымызды шешу құқығымызды басып тастауға тырысты. Олар түсінбеді, бұл біздің жағдайымызды күшейтеді.

Мәдени мұраны сақтау: Біз ежелгі халықпыз. Бізді 1939 жылы фашистік диктатор Франко Испанияға мәжбүр етті, бірақ біз өзімізді испандық санамаймыз. Қоғамдық өмірде өз тілімізді қолданып, өз парламентіміздің заңдарын сақтағымыз келеді. Біздің мәдени көрінісіміз Франко диктатурасы кезінде басылды. Біз сақтамайтын нәрсені жоғалту қаупі бар екенін түсінеміз.

Экономикалық әл-ауқат: Каталония - гүлденген мемлекет. Біздің салықтар біз сияқты көп үлес қоспайтын мемлекеттерді қолдайды. Біздің қозғалыс ұрандарының бірі: «Мадрид бізді тонап жатыр» — автономиямызды ғана емес, байлығымызды да тонап жатыр. Тәуелсіз жұмыс істеу үшін біз Еуропалық Одақтың басқа мүшелерімен байланыстарымызға қатты сенетін едік. Біз қазір ЕО-мен жұмыс істеп жатырмыз және осы қарым-қатынастарды жалғастырғымыз келеді. Бізде Каталонияда шетелдік өкілдіктер ашылды. Біз ЕО біз құрып жатқан жаңа ұлтты таниды деп үміттенеміз, бірақ мүше болу үшін Испанияның да қабылдауы қажет екенін білеміз.

Прецедент: Біз Еуропалық Одаққа бізді мойындауға шақырамыз. Біз Еуроаймақ мүшесінен шыққан бірінші ел болар едік, бірақ жаңа ұлттардың құрылуы Еуропадағы жаңа құбылыс емес. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін құрылған ұлттардың бөлінуі тұрақты емес. Кеңес Одағы бөлінгеннен кейін егеменді елдерге бөлінді, тіпті жақында Шотландиядағы көптеген елдер Біріккен Корольдіктен кетуге тырысуда. Косово, Черногория және Сербия салыстырмалы түрде жаңа елдер.

Испан бірлігі – Каталония Испания құрамындағы мемлекет болып қалуы керек.

Қызметі: Каталония - Испаниядағы мемлекет және бөлінуге әрекет жасамауы керек. Оның орнына ол өз қажеттіліктерін қолданыстағы құрылым шеңберінде қанағаттандыруға ұмтылуы керек.

Қызығушылықтары:

Процестің заңдылығы: 1 қазанst референдум заңсыз және біздің Конституцияның шегінен тыс болды. Жергілікті полиция заңсыз дауыс берудің өтуіне жол берді, оның алдын алу үшін әрекет ету керек еді. Жағдайды бақылау үшін ұлттық полицияны шақыруға тура келді. Біз жаңа, заңды сайлау өткізуді ұсындық, ол ізгі ниет пен демократияны қалпына келтіреді деп ойлаймыз. Осы уақытта біздің премьер-министр Мариано Рахой 155-бапты пайдаланып, Каталония президенті Карлес Пуиджмонтты қызметінен алып тастап, каталон полициясының қолбасшысы Хосеп Люис Трапероны бүлік шығарды деп айыптап отыр.

Мәдени мұраны сақтау: Испания - әртүрлі мәдениеттерден тұратын алуан түрлі ұлт, олардың әрқайсысы ұлттық бірегейлікке үлес қосады. Біз он жеті аймақтан тұрады және тіл, мәдениет және мүшелеріміздің еркін қозғалысы арқылы бір-бірімен байланыстымыз. Каталониядағы көптеген адамдар испандық болмысын күшті сезінеді. Соңғы заңды сайлауда 40% кәсіподақшыл деп дауыс берді. Тәуелсіздік алға басса, олар қуғынға ұшыраған азшылыққа айнала ма? Сәйкестік бір-бірін жоққа шығарудың қажеті жоқ. Испанияның да, каталонның да екенін мақтан етуге болады.

Экономикалық әл-ауқат:  Каталония біздің жалпы экономикамызға құнды үлес қосады және егер олар бөлініп кетсе, біз шығынға ұшыраймыз. Біз сол шығынның алдын алу үшін қолдан келгеннің бәрін жасағымыз келеді. Бай аймақтардың кедейлерді қолдағаны дұрыс. Каталония Испанияның ұлттық үкіметіне қарыз және Испанияның басқа елдерге қарыздарын өтеуге үлес қосады деп күтілуде. Олардың мойындауы қажет міндеттемелері бар. Бұған қоса, бұл толқулардың барлығы туризм мен экономикамызға зиян. Кету Каталонияға да зиян тигізеді, өйткені ірі компаниялар онда бизнес жасағысы келмейді. Мысалы, Сабаделл өзінің штаб-пәтерін басқа аймаққа көшірді.

Прецедент: Каталония Испаниядағы бөлінуге мүдделі жалғыз аймақ емес. Біз басктардың тәуелсіздік қозғалысының бағындырылғанын және өзгергенін көрдік. Қазір Баск аймағындағы көптеген испандықтар орталық үкіметпен қарым-қатынасына қанағаттанушылық білдіруге бейім. Біз бейбітшілікті сақтап, Испанияның басқа аймақтарында тәуелсіздікке деген қызығушылықты қайта ашпауды қалаймыз.

Медиация жобасы: Медиация жағдайын зерттеген Лаура Уолдман, 2017

үлес

Қатысты Мақалалар

Іс-әрекеттегі күрделілік: Бирма мен Нью-Йорктегі конфессияаралық диалог және бітімгершілік

Кіріспе Қақтығыстарды шешу қауымдастығы үшін сенім арасында және оның ішінде қақтығыс тудыратын көптеген факторлардың өзара әрекетін түсіну өте маңызды ...

үлес

Игболандтағы діндер: әртараптандыру, өзектілігі және тиесілілігі

Дін – әлемнің кез келген жерінде адамзатқа даусыз әсер ететін әлеуметтік-экономикалық құбылыстардың бірі. Қасиетті болып көрінгенімен, дін кез келген байырғы халықтың өмір сүруін түсіну үшін маңызды ғана емес, сонымен қатар этносаралық және даму контекстінде саяси маңыздылыққа ие. Дін құбылысының әртүрлі көріністері мен номенклатуралары туралы тарихи-этнографиялық деректер өте көп. Нигер өзенінің екі жағындағы Нигерияның оңтүстігіндегі Игбо ұлты Африкадағы ең ірі қара кәсіпкерлік мәдени топтардың бірі болып табылады, оның дәстүрлі шекараларындағы тұрақты даму мен этносаралық өзара әрекеттестікке әсер ететін сөзсіз діни жігері бар. Бірақ Игболандтың діни ландшафты үнемі өзгеріп отырады. 1840 жылға дейін Игбоның басым дін(дері) жергілікті немесе дәстүрлі болды. Жиырма жылдан аз уақыт өткен соң, бұл аймақта христиан миссионерлік қызметі басталған кезде, сайып келгенде, аймақтың байырғы діни ландшафтын қайта реттейтін жаңа күш пайда болды. Христиандық соңғысының үстемдігін ергежейлі етіп өсті. Игболандтағы христиандықтың жүз жылдығына дейін ислам және басқа аз гегемониялық сенімдер байырғы игбо діндері мен христиандықпен бәсекелесу үшін пайда болды. Бұл құжат діни әртараптандыруды және оның Игболандтағы үйлесімді дамуға функционалдық сәйкестігін бақылайды. Ол өз деректерін жарияланған еңбектерден, сұхбаттардан және артефактілерден алады. Ол жаңа діндер пайда болған сайын, Игбо діни ландшафтының әртараптандырылуын және/немесе бейімделуін жалғастырады, не бар және дамып келе жатқан діндер арасында инклюзивтілік немесе эксклюзивтілік үшін, Игбоның аман қалуы үшін.

үлес

Исламды қабылдау және Малайзиядағы этникалық ұлтшылдық

Бұл мақала Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдығы мен үстемдігінің өсуіне бағытталған үлкен зерттеу жобасының сегменті. Этникалық малайлық ұлтшылдықтың көтерілуін әртүрлі факторларға жатқызуға болады, бірақ бұл құжат Малайзиядағы исламды қабылдау заңына және оның этникалық малай үстемдігінің сезімін күшейткеніне немесе күшейтпегеніне ерекше назар аударады. Малайзия 1957 жылы британдықтардан тәуелсіздігін алған көп ұлтты және көп конфессиялы мемлекет. Малайлықтар ең үлкен этникалық топ болғандықтан, әрқашан ислам дінін британдық отаршылдық кезінде елге әкелінген басқа этникалық топтардан бөлетін өздерінің болмысының бір бөлігі ретінде қарастырды. Ислам ресми дін болғанымен, Конституция малайзиялық емес малайзиялықтардың, атап айтқанда этникалық қытайлар мен үнділердің басқа діндерді бейбіт түрде ұстануына мүмкіндік береді. Дегенмен, Малайзиядағы мұсылмандардың некелерін реттейтін ислам заңы мұсылман еместер мұсылмандарға үйленгісі келсе, исламды қабылдауы керек деп міндеттеген. Бұл мақалада мен исламды қабылдау заңы Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдық сезімін күшейту құралы ретінде пайдаланылғанын дәлелдеймін. Алдын ала деректер малай еместерге некеге тұрған малай мұсылмандарымен сұхбат негізінде жиналды. Нәтижелер көрсеткендей, сауалнамаға қатысқан малайлықтардың көпшілігі ислам дінін қабылдауды ислам діні мен мемлекеттік заң талап еткендей парыз деп санайды. Сонымен қатар, олар малай еместердің исламды қабылдауға қарсылық білдіруіне ешқандай себеп көрмейді, өйткені үйленгеннен кейін балалар Конституцияға сәйкес автоматты түрде малайлықтар болып саналады, ол да мәртебе мен артықшылықтарға ие болады. Исламды қабылдаған малай еместердің көзқарастары басқа ғалымдар жүргізген екінші реттік сұхбаттарға негізделген. Мұсылман болу малай болумен байланысты болғандықтан, дінге бет бұрған көптеген малай еместер өздерінің діни және этникалық сәйкестік сезімін жоғалтқанын сезеді және этникалық малай мәдениетін қабылдауға қысым жасайды. Конверсия туралы заңды өзгерту қиын болуы мүмкін, бірақ мектептерде және мемлекеттік секторларда ашық конфессияаралық диалогтар бұл мәселені шешудің алғашқы қадамы болуы мүмкін.

үлес

Тақырыптық талдау әдісін қолдану арқылы тұлғааралық қарым-қатынастардағы жұптардың өзара әрекеттестік эмпатиясының құрамдастарын зерттеу

Бұл зерттеу ирандық ерлі-зайыптылардың тұлғааралық қарым-қатынастарындағы өзара әрекеттестік эмпатиясының тақырыптары мен құрамдастарын анықтауға тырысты. Ерлі-зайыптылар арасындағы эмпатия оның болмауы микро (ерлі-зайыптылардың қарым-қатынасы), институционалдық (отбасы) және макро (қоғам) деңгейінде көптеген жағымсыз салдарларға әкелуі мүмкін деген мағынада маңызды. Бұл зерттеу сапалы әдіс пен тақырыптық талдау әдісі арқылы жүргізілді. Зерттеу қатысушылары мемлекеттік және Азад университетінде жұмыс істейтін коммуникация және кеңес беру бөлімінің 15 оқытушысы, сондай-ақ мақсатты іріктеу арқылы іріктеліп алынған он жылдан астам жұмыс тәжірибесі бар медиа-сарапшылар мен отбасылық кеңесшілер болды. Деректерді талдау Attride-Stirling тақырыптық желілік тәсілін қолдану арқылы орындалды. Деректерді талдау үш кезеңді тақырыптық кодтау негізінде жасалды. Нәтижелер өзара әрекеттестік эмпатиясының жаһандық тақырып ретінде бес ұйымдастырушы тақырыбы бар екенін көрсетті: эмпатикалық ішкі әрекет, эмпатикалық өзара әрекеттесу, мақсатты сәйкестендіру, коммуникативті фрейм және саналы қабылдау. Бұл тақырыптар бір-бірімен артикуляцияланған өзара әрекеттесуде жұптардың тұлғааралық қарым-қатынастарындағы интерактивті эмпатиясының тақырыптық желісін құрайды. Жалпы, зерттеу нәтижелері интерактивті эмпатия жұптардың тұлғааралық қарым-қатынастарын нығайта алатынын көрсетті.

үлес