Жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) мен Нигериядағы этникалық-діни қақтығыстардың салдарынан болған өлім саны арасындағы байланысты зерттеу

Доктор Юсуф Адам Марафа

Аннотация:

Бұл мақалада жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) мен Нигериядағы этно-діни қақтығыстар нәтижесінде қаза тапқандар саны арасындағы байланыс қарастырылады. Талдайды экономикалық өсудің өсуі этно-діни қақтығыстарды қалай күшейтеді, ал экономикалық өсудің төмендеуі этно-діни қақтығыстардың азаюымен байланысты. Этно-діни қақтығыстар мен Нигерияның экономикалық өсуі арасындағы маңызды байланысты табу үшін бұл құжат ЖІӨ мен өлім саны арасындағы корреляцияны пайдалана отырып, сандық зерттеу әдісін қолданады. Қаза болғандар саны туралы деректер Nigeria Security Tracker-тен Халықаралық қатынастар кеңесі арқылы алынды; ЖІӨ деректері Дүниежүзілік банк және Сауда экономикасы арқылы жиналды. Бұл деректер 2011-2019 жылдар аралығында жинақталған. Алынған нәтижелер Нигериядағы этно-діни қақтығыстардың экономикалық өсімге айтарлықтай оң қатынасы бар екенін көрсетеді; осылайша, кедейлік деңгейі жоғары аймақтар этно-діни қақтығыстарға көбірек бейім. Бұл зерттеудегі ЖІӨ мен өлім саны арасындағы оң корреляцияның дәлелі осы құбылыстардың шешімдерін табу үшін қосымша зерттеулер жүргізуге болатындығын көрсетеді.

Осы мақаланы жүктеп алыңыз

Марафа, Я.А. (2022). Жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) мен Нигериядағы этно-діни қақтығыстардың салдарынан болған өлім саны арасындағы байланысты зерттеу. Бірге өмір сүру журналы, 7(1), 58-69.

Ұсынылған дәйексөз:

Марафа, Я.А. (2022). Жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) мен Нигериядағы этно-діни қақтығыстар нәтижесінде қаза тапқандар саны арасындағы қатынасты зерттеу. Бірге өмір сүру журналы, 7(1), 58-69. 

Мақала туралы ақпарат:

@Article{Marafa2022}
Тақырып = {Жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) мен Нигериядағы этно-діни қақтығыстардың салдарынан болған өлім саны арасындағы байланысты зерттеу}
Авторы = {Юсуф Адам Марафа}
Url = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Басып шығару); 2373-6631 (Онлайн)}
Жыл = {2022}
Күні = {2022-12-18}
Журнал = {Бірге өмір сүру журналы}
Көлемі = {7}
Сан = {1}
Беттер = {58-69}
Баспагер = {Этно-діни медиацияның халықаралық орталығы}
Мекен-жайы = {White Plains, Нью-Йорк}
Шығарылым = {2022}.

кіріспе

Көптеген елдер әртүрлі қақтығыстарды бастан кешіруде, ал Нигерия жағдайында этно-діни қақтығыстар елдің экономикалық жүйесінің бұзылуына ықпал етті. Нигерия қоғамының әлеуметтік-экономикалық дамуына этно-діни қақтығыстар орасан зор әсер етті. Жазықсыз адамдардың қазасы экономикалық өсуді ынталандыратын шетелдік инвестициялардың азаюы арқылы елдің нашар әлеуметтік-экономикалық дамуына ықпал етеді (Genyi, 2017). Сол сияқты, Нигерияның кейбір бөліктері кедейлік салдарынан үлкен қақтығыстарда болды; осылайша, экономикалық тұрақсыздық елдегі зорлық-зомбылыққа әкеледі. Ел тыныштыққа, тұрақтылыққа және қауіпсіздікке әсер ететін осы діни қақтығыстардың салдарынан оғаш жағдайларды бастан кешірді.

Гана, Нигер, Джибути, Кот-д'Ивуар сияқты әртүрлі елдердегі этно-діни қақтығыстар олардың әлеуметтік-экономикалық құрылымдарына әсер етті. Эмпирикалық зерттеулер қақтығыстар дамушы елдердегі дамымауының негізгі себебі болып табылатынын көрсетті (Iyoboyi, 2014). Демек, Нигерия этникалық, діни және аймақтық бөліністерге байланысты күшті саяси мәселелерге тап болған елдердің бірі болып табылады. Нигерия этникалық және дін тұрғысынан әлемдегі ең бөлінген елдердің бірі және тұрақсыздық пен діни қақтығыстардың ұзақ тарихы бар. Нигерия 1960 жылы тәуелсіздік алған уақыттан бері көпұлтты топтардың отаны болды; Онда бірнеше діни топтармен бірге 400-ге жуық этникалық топ тұрады (Гамба, 2019). Көптеген адамдар Нигериядағы этно-діни қақтығыстар азайған сайын, елдің экономикасы артады деп уәж айтты. Дегенмен, мұқият зерттеу екі айнымалының да бір-біріне тікелей пропорционалды екенін көрсетеді. Бұл мақала Нигерияның әлеуметтік-экономикалық жағдайлары мен жазықсыз азаматтардың өліміне әкелетін этно-діни қақтығыстар арасындағы қарым-қатынасты зерттейді.

Бұл мақалада зерттелген екі айнымалы мән жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) және өлім саны болды. Жалпы ішкі өнім – бұл ел экономикасы бір жыл ішінде өндірген тауарлар мен қызметтердің ақшалай немесе нарықтық құны. Ол бүкіл әлемде елдің экономикалық денсаулығын көрсету үшін қолданылады (Бондаренко, 2017). Екінші жағынан, қаза тапқандар саны «соғыс немесе апат сияқты оқиғаның салдарынан қайтыс болған адамдар санын» білдіреді (Кэмбридж сөздігі, 2020). Сондықтан бұл мақалада Нигериядағы этно-діни қақтығыстар салдарынан болған өлім-жітім саны талқыланып, оның елдің әлеуметтік-экономикалық өсуімен байланысы қарастырылды.

Әдеби шолу

Нигериядағы этникалық және этникалық-діни қақтығыстар

Нигерия 1960 жылдан бері бетпе-бет келген діни қақтығыстар бақылаудан тыс қалып отыр, өйткені жазықсыз адамдардың өлімі артып келеді. Елде қауіпсіздік, төтенше кедейлік және жұмыссыздық деңгейі жоғары; осылайша, ел экономикалық өркендеуден алыс (Гамба, 2019). Этно-діни қақтығыстар Нигерия экономикасына үлкен шығын әкеледі, өйткені олар экономиканың ауытқуына, ыдырауына және шашырауына ықпал етеді (Чанжы және Одукоя, 2016).

Этникалық сәйкестілік Нигериядағы сәйкестендірудің ең ықпалды көзі болып табылады және негізгі этникалық топтар оңтүстік-шығыс аймақта тұратын игболар, оңтүстік-батыста йорубалар және солтүстігінде хауса-фуланилер болып табылады. Көптеген этникалық топтардың таралуы үкіметтің шешімдерін қабылдауға әсер етеді, өйткені этникалық саясат елдің экономикалық дамуында маңызды рөл атқарады (Гамба, 2019). Алайда этникалық топтардан гөрі діни топтар көп қиындық туғызуда. Екі негізгі дін - солтүстікте ислам және оңтүстікте христиандық. Genyi (2017) «Нигериядағы саясат пен ұлттық дискурстағы этникалық және діни сәйкестіктердің орталықтылығы ел тарихының әр кезеңдерінде көзге түсетінін» атап өтті (137-бет). Мысалы, солтүстіктегі содырлар исламды радикалды түсіндіруді қолданатын исламдық теократияны жүзеге асырғысы келеді. Демек, ауыл шаруашылығын өзгерту және басқаруды қайта құрылымдау этносаралық және дінаралық қатынастарды ілгерілету уәдесін қабылдауы мүмкін (Genyi, 2017).

Нигериядағы этно-діни қақтығыстар мен экономикалық өсу арасындағы қатынастар

Джон Смит Уилл этно-діни дағдарысты түсіну үшін «көптік орталық» ұғымын енгізді (Taras & Ganguly, 2016). Бұл тұжырымдама 17 ғасырда қабылданып, оны одан әрі дамытқан британдық экономист Дж.С.Фернивалл (Taras & Ganguly, 2016). Бүгінгі күні бұл көзқарас жақындық бойынша бөлінген қоғам еркін экономикалық бәсекелестікпен сипатталады және өзара қарым-қатынастардың жоқтығын көрсетеді. Мұндай жағдайда бір дін немесе этникалық топ әрқашан үстемдік қорқынышын таратады. Экономикалық өсу мен этно-діни қақтығыстар арасындағы қарым-қатынасқа қатысты әртүрлі көзқарастар бар. Нигерияда діни қақтығыстармен аяқталмаған кез келген этникалық дағдарысты анықтау қиын. Этникалық және діни фанатизм ұлтшылдыққа алып келеді, мұнда әрбір діни топтың мүшелері саяси органға билік етуді қалайды (Genyi, 2017). Нигериядағы діни қақтығыстардың себептерінің бірі - діни төзімсіздік (Угоржи, 2017). Кейбір мұсылмандар христиандықтың заңдылығын мойындамайды, ал кейбір христиандар исламды заңды дін ретінде мойындамайды, бұл әр діни топтың үздіксіз бопсалауына әкелді (Салаву, 2010).

Жұмыссыздық, зорлық-зомбылық және әділетсіздік этно-діни қақтығыстар нәтижесінде сенімсіздіктің артуына байланысты пайда болады (Алегбелей, 2014). Мысалы, дүниежүзілік байлық өсіп жатқанда, қоғамдардағы қақтығыстар да артып келеді. 18.5-1960 жылдар аралығында Африка мен Азияның дамушы елдеріндегі этно-діни қақтығыстар нәтижесінде 1995 миллионға жуық адам қайтыс болды (Iyoboyi, 2014). Нигерия тұрғысынан бұл діни қақтығыстар елдің экономикалық және әлеуметтік дамуына зиян келтіреді. Мұсылмандар мен христиандар арасындағы тұрақты дұшпандық ұлттың өнімділігін төмендетті және ұлттық интеграцияға кедергі келтірді (Нваома, 2011). Елдегі әлеуметтік-экономикалық мәселелер мұсылмандар мен христиандар арасында экономиканың барлық салаларын қамтыған ауыр қақтығыстарды тудырды; бұл әлеуметтік-экономикалық проблемалар діни қақтығыстардың негізгі себебі екенін білдіреді (Нваома, 2011). 

Нигериядағы этно-діни қақтығыстар елдегі экономикалық инвестицияларға кедергі жасайды және экономикалық дағдарыстың жетекші себептерінің бірі болып табылады (Nwaomah, 2011). Бұл қақтығыстар Нигерия экономикасына сенімсіздік, өзара сенімсіздік және кемсітушілік тудыру арқылы әсер етеді. Діни қақтығыстар ішкі және сыртқы инвестициялардың мүмкіндігін азайтады (Ленши, 2020). Қауіпсіздік саяси тұрақсыздық пен белгісіздіктерді күшейтеді, бұл шетелдік инвестицияларға кедергі келтіреді; осылайша ұлт экономикалық дамудан айырылады. Діни дағдарыстардың әсері бүкіл елге таралып, қоғамдық келісімді бұзады (Угоржи, 2017).

Этно-діни қақтығыстар, кедейлік және әлеуметтік-экономикалық даму

Нигерия экономикасы негізінен мұнай мен газ өндіруге тәуелді. Нигерияның экспорттық кірісінің 2020 пайызы шикі мұнай саудасынан келеді. Нигерия азаматтық соғыстан кейін экономикалық серпіліске ие болды, ол елдегі кедейлік деңгейін төмендету арқылы этно-діни қақтығыстарды шешті (Ленши, 2019). Нигерияда кедейлік көп өлшемді, өйткені адамдар өмір сүру үшін этно-діни қақтығыстарға араласты (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2014). Елде жұмыссыздық өсуде, ал экономикалық дамудың артуы кедейшілікті барынша азайтуға көмектеседі. Көбірек ақша ағыны азаматтарға өз қоғамдастығында бейбіт өмір сүруге мүмкіндік бере алады (Iyoboyi, 2006). Бұл сонымен қатар содыр жастарды әлеуметтік дамуға бағыттайтын мектептер мен ауруханаларды салуға көмектеседі (Олусакин, XNUMX).

Нигерияның әр аймағында әртүрлі сипаттағы қақтығыстар бар. Дельта аймағы ресурстарды бақылауға қатысты этникалық топтар арасында қақтығыстарға тап болады (Амиара және т.б., 2020). Бұл қақтығыстар аймақтық тұрақтылыққа қауіп төндірді және сол аймақта тұратын жастарға өте жағымсыз әсер етті. Солтүстік аймақта этно-діни қақтығыстар мен жеке жер құқықтарына қатысты әртүрлі даулар бар (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Аймақтың оңтүстік бөлігінде адамдар бірнеше топтардың саяси үстемдігі нәтижесінде сегрегацияның бірнеше деңгейіне тап болады (Амиара және т.б., 2020). Сондықтан кедейлік пен билік осы салалардағы қақтығыстарға ықпал етеді, ал экономикалық даму бұл қақтығыстарды барынша азайта алады.

Нигериядағы әлеуметтік және діни қақтығыстар сонымен бірге күшті байланысы бар және этно-діни қақтығыстарға ықпал ететін жұмыссыздық пен кедейлікке байланысты (Салаву, 2010). Солтүстікте діни және әлеуметтік қақтығыстарға байланысты кедейлік деңгейі жоғары (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Сонымен қатар, ауылдық жерлерде этно-діни көтерілістер мен кедейлік көп, бұл бизнестің Африканың басқа елдеріне көшуіне әкеледі (Этим және т.б., 2020). Бұл елдегі жұмыс орындарын құруға кері әсерін тигізуде.

Этно-діни қақтығыстар Нигерияның экономикалық дамуына кері әсер етеді, бұл елді инвестиция үшін тартымды етеді. Табиғи ресурстардың үлкен су қоймаларына қарамастан, ел ішкі бұзылуларға байланысты экономикалық жағынан артта қалды (Абдулкадир, 2011). Этно-діни қақтығыстардың ұзақ тарихының нәтижесінде Нигериядағы қақтығыстардың экономикалық шығыны орасан зор. Маңызды тайпалар арасындағы этносаралық сауда тенденцияларының төмендеуі байқалды және бұл сауда көптеген адамдардың өмір сүруінің негізгі көзі болып табылады (Амиара және т.б., 2020). Нигерияның солтүстік бөлігі елдің оңтүстігіне қой, пияз, үрме бұршақ және қызанақтың жетекші жеткізушісі болып табылады. Алайда этно-діни қайшылықтардың салдарынан бұл жүктердің тасымалдануы азайды. Солтүстіктегі фермерлер де оңтүстіктегілерге сатылатын уланған тауарлар туралы қауесеттерге тап болды. Барлық осы сценарийлер екі аймақ арасындағы бейбіт сауданы бұзады (Odoh et al., 2014).

Нигерияда дін бостандығы бар, яғни басым дін жоқ. Осылайша, христиан немесе ислам мемлекетінің болуы діни еркіндік емес, өйткені ол белгілі бір дінді жүктейді. Мемлекет пен діннің бөлінуі ішкі діни қақтығыстарды азайту үшін қажет (Odoh et al., 2014). Алайда, елдің әртүрлі аймақтарында мұсылмандар мен христиандардың көп шоғырлануына байланысты дін бостандығы бейбітшілікті қамтамасыз ету үшін жеткіліксіз (Etim et al., 2020).

Нигерияда табиғи және адам ресурстары мол, елде 400-ге жуық этникалық топтар бар (Салаву, 2010). Соған қарамастан, ел ішкі этно-діни қайшылықтар салдарынан жаппай кедейшілік деңгейіне тап болып отыр. Бұл қақтығыстар адамдардың жеке өміріне әсер етеді және Нигерияның экономикалық өнімділігін төмендетеді. Этно-діни қақтығыстар экономиканың әрбір секторына әсер етеді, бұл Нигерияның әлеуметтік және діни қақтығыстарды бақыламай экономикалық дамуын мүмкін емес етеді (Nwaomah, 2011). Мысалы, әлеуметтік және діни көтеріліс елдегі туризмге де әсер етті. Қазіргі уақытта Нигерияға келетін туристердің саны аймақтағы басқа елдермен салыстырғанда айтарлықтай төмен (Achimugu және т.б., 2020). Бұл дағдарыстар жастардың көңілін қалдырды және оларды зорлық-зомбылыққа тартты. Жастар арасындағы жұмыссыздық деңгейі Нигериядағы этно-діни қақтығыстардың өсуімен артып келеді (Odoh et al., 2014).

Зерттеушілер даму қарқынын ұзартқан адами капиталдың арқасында елдердің экономикалық күйзелістен тез арада шығу мүмкіндігі төмендейтінін анықтады (Audu et al., 2020). Дегенмен, активтер құнының артуы Нигерия халқының әл-ауқатының артуына ғана емес, сонымен қатар өзара қақтығыстарды азайтуға да ықпал етуі мүмкін. Экономикалық дамуға оң өзгерістер енгізу ақша, жер және ресурстарға қатысты дауларды айтарлықтай азайтуы мүмкін (Achimugu et al., 2020).

Әдістеме

Процедура және әдіс/теория

Бұл зерттеуде Бивариат Пирсон корреляциясы сандық зерттеу әдістемесі қолданылды. Атап айтқанда, жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) мен Нигериядағы этно-діни дағдарыстардың салдарынан болған өлім-жітім арасындағы корреляция зерттелді. 2011 жылдан 2019 жылға дейінгі жалпы ішкі өнімнің деректері Сауда экономикасы мен Дүниежүзілік банктен, ал этно-діни қақтығыстар нәтижесінде нигериялық қаза болғандар саны туралы деректер Халықаралық қатынастар жөніндегі кеңес жанындағы Нигерия қауіпсіздік бақылаушысынан жиналды. Бұл зерттеуге арналған деректер жаһандық деңгейде мойындалған сенімді қайталама көздерден жиналды. Осы зерттеу үшін екі айнымалының арасындағы байланысты табу үшін SPSS статистикалық талдау құралы пайдаланылды.  

Бивариат Пирсон корреляциясы үлгі корреляция коэффициентін береді, rүздіксіз айнымалылар жұптары арасындағы сызықтық қатынастардың күші мен бағытын өлшейтін , (Кент штаты, 2020). Бұл осы жұмыста Бивариат Пирсон корреляциясы жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) және өлім саны болып табылатын популяциядағы бірдей айнымалы жұптар арасындағы сызықтық қатынастың статистикалық дәлелдерін бағалауға көмектескенін білдіреді. Сондықтан екі жақты маңыздылық тестін табу үшін нөлдік гипотеза (H0) және балама гипотеза (H1) Корреляция үшін маңыздылық сынағы келесі болжамдар ретінде көрсетіледі, мұнда ρ популяциялық корреляция коэффициенті:

  • H0ρ= 0 корреляция коэффициентінің (жалпы ішкі өнім және өлім саны) 0 екенін көрсетеді; бұл ешқандай ассоциация жоқ дегенді білдіреді.
  • H1: ρ≠ 0 корреляция коэффициентінің (жалпы ішкі өнім және өлім саны) 0 емес екенін көрсетеді; бұл ассоциация бар дегенді білдіреді.

мәліметтер

Нигериядағы ЖІӨ және өлім саны

1-кесте: Сауда экономикасы/Дүниежүзілік банк деректерінің көздері (жалпы ішкі өнім); Сыртқы қатынастар жөніндегі кеңестің жанындағы Нигерия қауіпсіздік бақылаушысы (өлім).

2011 жылдан 2019 жылға дейін Нигериядағы мемлекеттер бойынша этникалық діни өлім саны

1-сурет. 2011-2019 жылдар аралығында Нигериядағы мемлекеттер бойынша этно-діни өлім-жітім саны

2011-2019 жылдар аралығында Нигериядағы геосаяси аймақтар бойынша этно-діни өлгендердің саны

2-сурет. Нигериядағы геосаяси аймақтар бойынша 2011-2019 жылдар аралығындағы этно-діни өлгендердің саны

нәтижелері

Корреляция нәтижелері жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) мен өлім-жітім саны арасында оң байланыс бар екенін көрсетті (APA: r(9) = 0.766, p < ,05). Бұл екі айнымалы бір-біріне тура пропорционалды дегенді білдіреді; дегенмен, халықтың өсуі бір жолмен немесе басқаша әсер етуі мүмкін. Сондықтан, Нигерияның жалпы ішкі өнімі (ЖІӨ) өскен сайын, этно-діни қақтығыстар нәтижесінде қайтыс болғандар саны да артады (3-кестені қараңыз). Айнымалылар туралы деректер 2011-2019 жылдар аралығында жиналды.

Нигериядағы жалпы ішкі өнімнің ЖІӨ және өлім санының сипаттамалық статистикасы

2-кесте: Бұл әрбір баптың/айнымалы мәндердің жалпы санын және Нигерияның жалпы ішкі өнімінің (ЖІӨ) орташа және стандартты ауытқуын және зерттеуде пайдаланылған жылдар саны үшін өлім санын қамтитын деректердің жалпы жиынын береді.

Нигерияның жалпы ішкі өнімі мен өлім саны арасындағы корреляция

3-кесте. Жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) мен өлім-жітім арасындағы оң корреляция (APA: r(9) = 0.766, p < ,05).

Бұл корреляцияның нақты нәтижелері. Нигерияның жалпы ішкі өнімі (ЖІӨ) және өлім туралы деректер SPSS статистикалық бағдарламалық құралы арқылы есептелді және талданды. Нәтижелерді келесідей көрсетуге болады:

  1. Жалпы ішкі өнімнің (ЖІӨ) өзімен арақатынасы (r=1) және ЖІӨ бойынша жетіспейтін бақылаулар саны (n=9).
  2. ЖІӨ мен өлім санының корреляциясы (r=0.766), n=9 бақылауға негізделген жұптық мәндері жоқ.
  3. Өлім санының өзімен байланысы (r=1) және салмақ бойынша өткізілмеген бақылаулар саны (n=9).
Нигерияның жалпы ішкі өнімі мен өлім саны арасындағы корреляцияға арналған шашыраңқы диаграмма

Диаграмма 1. Шашырау диаграммасы екі айнымалы, жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) және өлім саны арасындағы оң корреляцияны көрсетеді. Деректерден жасалған сызықтар оң көлбеу болады. Сондықтан ЖІӨ мен өлім саны арасында оң сызықтық байланыс бар.

талқылау

Осы нәтижелерге сүйене отырып, мынадай қорытынды жасауға болады:

  1. Жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) мен өлім саны арасында статистикалық маңызды сызықтық байланыс бар (p <.05).
  2. Қарым-қатынастың бағыты оң, бұл жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) мен өлім-жітімнің оң корреляциясын білдіреді. Бұл жағдайда бұл айнымалылар бірге өседі (яғни, үлкен ЖІӨ өлім санының жоғарылауымен байланысты).
  3. Қауымдастықтың R квадраты шамамен орташа (.3 < | | < .5).

Бұл зерттеу жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) көрсеткендей экономикалық өсу мен жазықсыз адамдардың өліміне әкелген этно-діни қақтығыстар арасындағы байланысты зерттеді. 2011 жылдан 2019 жылға дейін Нигерияның жалпы ішкі өнімінің (ЖІӨ) жалпы сомасы 4,035,000,000,000 36 63,771 2 XNUMX долларды құрайды, ал XNUMX штат пен Федералдық астаналық аумақтан (FCT) қайтыс болғандар саны XNUMX XNUMX адамды құрайды. Жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) өскен сайын өлім саны азаяды (кері пропорционалды) деген зерттеушінің бастапқы көзқарасына қарамастан, бұл зерттеу әлеуметтік-экономикалық факторлар мен өлім саны арасында оң байланыс бар екенін көрсетті. Бұл жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) өскен сайын өлім-жітімнің де көбейетінін көрсетті (XNUMX-график).

Нигерияның жалпы ішкі өнімі мен 2011 жылдан 2019 жылға дейінгі өлім-жітім арасындағы қатынастың графигі

2-диаграмма: 2011-2019 жылдар аралығындағы жалпы ішкі өнім (ЖІӨ) мен Нигерияның қаза болғандар саны арасындағы тура пропорционалды қатынастың графикалық көрінісі. Көк сызық жалпы ішкі өнімді (ЖІӨ), ал қызғылт сары жол өлім санын білдіреді. Графиктен зерттеуші бір бағытта бір мезгілде қозғалатын екі айнымалының өсуі мен төмендеуін көре алады. Бұл 3-кестеде көрсетілгендей оң Корреляцияны көрсетеді.

Диаграмманы Фрэнк Свионтек жасаған.

Ұсыныстар, Нұсқалар, Қорытынды

Бұл зерттеу әдебиеттермен расталған Нигериядағы этно-діни қақтығыстар мен экономикалық даму арасындағы корреляцияны көрсетеді. Ел экономикалық дамуын арттырып, жыл сайынғы бюджетті, сондай-ақ өңірлер арасындағы ресурстарды теңестірсе, этно-діни қақтығыстарды барынша азайту мүмкіндігі жоғары болуы мүмкін. Билік өз саясатын күшейтіп, этникалық және діни топтарды бақылауда ұстаса, ішкі жанжалдарды бақылауға болатын еді. Елдегі этникалық және діни істерді реттеу үшін саяси реформалар қажет және барлық деңгейдегі үкімет бұл реформалардың жүзеге асырылуын қамтамасыз етуі керек. Дінді теріс пайдаланбау керек, дін жетекшілері жұртшылықты бір-бірін қабылдауға үйретуі керек. Жастар ұлтаралық және діни қақтығыстар салдарынан болатын зорлық-зомбылыққа тартылмауы керек. Әрбір адам елдің саяси органдарының бір бөлігі болу мүмкіндігін алуы керек және үкімет артықшылықты этникалық топтарға негізделген ресурстарды бөлмеуі керек. Білім беру бағдарламаларын да өзгертіп, азаматтық міндеттер тақырыбын үкіметке енгізу керек. Студенттер зорлық-зомбылық және оның әлеуметтік-экономикалық даму үшін салдары туралы білуі керек. Үкімет елдегі экономикалық дағдарысты еңсеру үшін елге инвесторларды көбірек тарта білуі керек.

Егер Нигерия өзінің экономикалық дағдарысын барынша азайтса, этно-діни қақтығыстарды азайту мүмкіндігі жоғары болады. Этно-діни қақтығыстар мен экономикалық өсу арасында корреляция бар екенін көрсететін зерттеу нәтижелерін түсіне отырып, Нигериядағы бейбітшілік пен тұрақты дамуға қол жеткізу жолдары туралы ұсыныстар үшін болашақ зерттеулер жүргізілуі мүмкін.

Қақтығыстардың негізгі себептері этникалық және дін болды, ал Нигериядағы елеулі діни қақтығыстар әлеуметтік, экономикалық және саяси өмірге әсер етті. Бұл қақтығыстар Нигериялық қоғамдардағы әлеуметтік келісімді бұзып, оларды экономикалық жағынан айырды. Этникалық тұрақсыздық пен діни қақтығыстарға байланысты зорлық-зомбылық Нигериядағы бейбітшілікті, өркендеуді және экономикалық дамуды жойды.

Әдебиеттер тізімі

Абдулкадир, А. (2011). Нигериядағы этно-діни дағдарыстардың күнделігі: себептері, салдары және шешімдері. Принстон заңы және қоғаммен байланыс жөніндегі жұмыс құжаты. https://ssrn.com/Abstract=2040860

Achimugu, H., Ifatimehin, OO, & Daniel, M. (2020). Солтүстік-Батыс Нигерияның Кадунадағы діни экстремизм, жастардың толқуы және ұлттық қауіпсіздік. KIU гуманитарлық және әлеуметтік ғылымдардың пәнаралық журналы, 1(1), 81-101.

Alegbeleye, GI (2014). Нигериядағы этно-діни дағдарыс және әлеуметтік-экономикалық даму: мәселелер, қиындықтар және алға бару. Саясат және даму зерттеулері журналы, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188

Амиара, SA, Okoro, IA және Nwobi, OI (2020). Этно-діни қақтығыстар және Нигерияның экономикалық өсуін түсінудің теориялық негізі, 1982-2018 жж. Американдық гуманитарлық және әлеуметтік ғылымдар журналы, 3(1), 28-35.

Audu, IM, & Ibrahim, M. (2020). Боко-Харам көтерілістерінің, этнодіни және әлеуметтік-саяси қақтығыстардың Мичика жергілікті өзін-өзі басқару аймағындағы қоғамдастық қатынастарына әсері, Адамава штаты, солтүстік-шығыс. Барлық салалардағы шығармашылық және инновациялық зерттеулердің халықаралық журналы, 2(8), 61-69.

Бондаренко, П. (2017). Жалпы ішкі өнім. https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product сайтынан алынды

Кембридж сөздігі. (2020). Өлім саны: Cambridge English сөздігіндегі анықтамасы. https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll сайтынан алынды

Чанжы, Х. және Одукоя, ОА (2016). Нигериядағы этникалық және діни дағдарыстар: сәйкестіктерге нақты талдау (1999–2013). Жанжалдарды шешу жөніндегі африкалық журнал, 16(1), 87-110.

Этим, Э., Оту, ДО және Эдидионг, JE (2020). Нигериядағы этно-діни бірегейлік және бейбітшілікті құру: мемлекеттік саясаттың тәсілі. Sapientia жаһандық өнер, гуманитарлық ғылымдар және даму зерттеулері журналы, 3(1).

Гамба, SL (2019). Этно-діни қақтығыстардың Нигерия экономикасына экономикалық әсері. International Journal of Management Research & Review, 9(1).  

Genyi, GA (2017). Жер ресурстары үшін тартысты қалыптастыратын этникалық және діни сәйкестіктер: 2014 жылға дейін орталық Нигериядағы тив-фермерлер мен малшылар қақтығыстары. Бірге өмір сүру журналы, 4(5), 136-151.

Иёбойи, М. (2014). Экономикалық өсу және қақтығыстар: Нигериядан алынған дәлелдер. Тұрақты дамуды зерттеу журналы, 5(2), 116-144.  

Кент штаты. (2020). SPSS оқулықтары: Бивариат Пирсон корреляциясы. https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr сайтынан алынды

Ленши, NE (2020). Этно-діни сәйкестік және топаралық қатынастар: бейресми экономикалық сектор, игбо экономикалық қатынастары және солтүстік Нигерияның қауіпсіздік мәселелері. Орталық Еуропа халықаралық және қауіпсіздік зерттеулері журналы, 14(1), 75-105.

Nnabuihe, OE, & Onwuzuruigbo, I. (2019). Жобалаудың бұзылуы: Нигерияның солтүстік-орталық бөлігіндегі Йос мегаполисіндегі кеңістіктік тәртіп және этно-діни қақтығыстар. журналы Жоспарлау перспективалары, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782

Нваома, SM (2011). Нигериядағы діни дағдарыстар: көрінісі, әсері және алға шығу жолы. Практикадағы әлеуметтану, психология және антропология журналы, 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.

Odoh, L., Odigbo, BE және Okonkwo, RV (2014). Нигериядағы бөлінетін әлеуметтік қақтығыстардың экономикалық шығындары және мәселені басқарудың қоғамдық қатынастарға қарсы құралы. Экономика, коммерция және менеджмент халықаралық журналы, 2(12).

Олусакин, А. (2006). Нигер-Дельтадағы бейбітшілік: Экономикалық даму және мұнайға тәуелділік саясаты. Әлемдік бейбітшілік туралы халықаралық журнал, 23(2), 3-34. www.jstor.org/stable/20752732 сайтынан алынды

Salawu, B. (2010). Нигериядағы этно-діни қақтығыстар: себепті талдау және басқарудың жаңа стратегиялары бойынша ұсыныстар. Еуропалық әлеуметтік ғылымдар журналы, 13(3), 345-353.

Ugorji, B. (2017). Нигериядағы этно-діни қақтығыс: талдау және шешу. Бірге өмір сүру журналы, 4-5(1), 164-192.

үлес

Қатысты Мақалалар

Этно-діни конфликт пен экономикалық өсудің арақатынасы: ғылыми әдебиеттерді талдау

Аннотация: Бұл зерттеу этно-діни қақтығыстар мен экономикалық өсу арасындағы қарым-қатынасқа бағытталған ғылыми зерттеулерді талдау туралы баяндайды. Газет конференцияға хабарлайды ...

үлес

Игболандтағы діндер: әртараптандыру, өзектілігі және тиесілілігі

Дін – әлемнің кез келген жерінде адамзатқа даусыз әсер ететін әлеуметтік-экономикалық құбылыстардың бірі. Қасиетті болып көрінгенімен, дін кез келген байырғы халықтың өмір сүруін түсіну үшін маңызды ғана емес, сонымен қатар этносаралық және даму контекстінде саяси маңыздылыққа ие. Дін құбылысының әртүрлі көріністері мен номенклатуралары туралы тарихи-этнографиялық деректер өте көп. Нигер өзенінің екі жағындағы Нигерияның оңтүстігіндегі Игбо ұлты Африкадағы ең ірі қара кәсіпкерлік мәдени топтардың бірі болып табылады, оның дәстүрлі шекараларындағы тұрақты даму мен этносаралық өзара әрекеттестікке әсер ететін сөзсіз діни жігері бар. Бірақ Игболандтың діни ландшафты үнемі өзгеріп отырады. 1840 жылға дейін Игбоның басым дін(дері) жергілікті немесе дәстүрлі болды. Жиырма жылдан аз уақыт өткен соң, бұл аймақта христиан миссионерлік қызметі басталған кезде, сайып келгенде, аймақтың байырғы діни ландшафтын қайта реттейтін жаңа күш пайда болды. Христиандық соңғысының үстемдігін ергежейлі етіп өсті. Игболандтағы христиандықтың жүз жылдығына дейін ислам және басқа аз гегемониялық сенімдер байырғы игбо діндері мен христиандықпен бәсекелесу үшін пайда болды. Бұл құжат діни әртараптандыруды және оның Игболандтағы үйлесімді дамуға функционалдық сәйкестігін бақылайды. Ол өз деректерін жарияланған еңбектерден, сұхбаттардан және артефактілерден алады. Ол жаңа діндер пайда болған сайын, Игбо діни ландшафтының әртараптандырылуын және/немесе бейімделуін жалғастырады, не бар және дамып келе жатқан діндер арасында инклюзивтілік немесе эксклюзивтілік үшін, Игбоның аман қалуы үшін.

үлес

Коммуникация, мәдениет, ұйымдастыру үлгісі және стилі: Уолмарттың жағдайлық зерттеуі

Аннотация Бұл жұмыстың мақсаты ұйымдық мәдениетті – негізгі болжамдарды, ортақ құндылықтарды және сенімдер жүйесін – зерттеу және түсіндіру болып табылады.

үлес

Исламды қабылдау және Малайзиядағы этникалық ұлтшылдық

Бұл мақала Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдығы мен үстемдігінің өсуіне бағытталған үлкен зерттеу жобасының сегменті. Этникалық малайлық ұлтшылдықтың көтерілуін әртүрлі факторларға жатқызуға болады, бірақ бұл құжат Малайзиядағы исламды қабылдау заңына және оның этникалық малай үстемдігінің сезімін күшейткеніне немесе күшейтпегеніне ерекше назар аударады. Малайзия 1957 жылы британдықтардан тәуелсіздігін алған көп ұлтты және көп конфессиялы мемлекет. Малайлықтар ең үлкен этникалық топ болғандықтан, әрқашан ислам дінін британдық отаршылдық кезінде елге әкелінген басқа этникалық топтардан бөлетін өздерінің болмысының бір бөлігі ретінде қарастырды. Ислам ресми дін болғанымен, Конституция малайзиялық емес малайзиялықтардың, атап айтқанда этникалық қытайлар мен үнділердің басқа діндерді бейбіт түрде ұстануына мүмкіндік береді. Дегенмен, Малайзиядағы мұсылмандардың некелерін реттейтін ислам заңы мұсылман еместер мұсылмандарға үйленгісі келсе, исламды қабылдауы керек деп міндеттеген. Бұл мақалада мен исламды қабылдау заңы Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдық сезімін күшейту құралы ретінде пайдаланылғанын дәлелдеймін. Алдын ала деректер малай еместерге некеге тұрған малай мұсылмандарымен сұхбат негізінде жиналды. Нәтижелер көрсеткендей, сауалнамаға қатысқан малайлықтардың көпшілігі ислам дінін қабылдауды ислам діні мен мемлекеттік заң талап еткендей парыз деп санайды. Сонымен қатар, олар малай еместердің исламды қабылдауға қарсылық білдіруіне ешқандай себеп көрмейді, өйткені үйленгеннен кейін балалар Конституцияға сәйкес автоматты түрде малайлықтар болып саналады, ол да мәртебе мен артықшылықтарға ие болады. Исламды қабылдаған малай еместердің көзқарастары басқа ғалымдар жүргізген екінші реттік сұхбаттарға негізделген. Мұсылман болу малай болумен байланысты болғандықтан, дінге бет бұрған көптеген малай еместер өздерінің діни және этникалық сәйкестік сезімін жоғалтқанын сезеді және этникалық малай мәдениетін қабылдауға қысым жасайды. Конверсия туралы заңды өзгерту қиын болуы мүмкін, бірақ мектептерде және мемлекеттік секторларда ашық конфессияаралық диалогтар бұл мәселені шешудің алғашқы қадамы болуы мүмкін.

үлес