Жаңа жыл құтты болсын! ICERMediation қолданбасы 2023 жылдың қаңтарында іске қосылады

ICERM Желтоқсан 31, 2022

ICERMediation Жаңа жылыңызбен

Біз сізбен 2022 жылы жұмыс істегенімізге ризамыз. 2022 жыл ICERMediation іс-шараларына толы болды.

Біз ай сайынғы мүшелік кездесулер барысында 6-дан астам дәріс өткіздік. Дәрістер әлемнің әртүрлі аймақтарындағы этникалық, нәсілдік және діни қақтығыстар мен қақтығыстарды шешудің жаңа мәселелерін қарастырды.
Біз 18 жаңа этно-діни медиаторларды оқытып, сертификаттадық
Біз Нью-Йорктегі Пюрчэйс қаласындағы Манхэттенвилл колледжінде этникалық және діни қақтығыстарды шешу және бейбітшілік орнату бойынша 7-ші жыл сайынғы халықаралық конференцияны өткіздік.
Біз Біріккен Ұлттар Ұйымының Экономикалық және Әлеуметтік Кеңесіндегі (ЭКОСОС) Арнайы консультативтік статусымыз арқылы Біріккен Ұлттар Ұйымының отырыстарына белсенді қатыстық.
Біз «Бірге өмір сүру» журналының 7-томы, 1-саны, этно-діни конфликт және экономикалық өзгерістер журналында маңызды рецензияланған мақалаларды жарияладық.
Біз 2022 жылдың тамыз айында ICERMediation жаңа ребрендингімен әлеуметтік медиа веб-сайтын әзірледік және іске қостық.
Біз екі жаңа жоба жасадық – Виртуалды байырғы патшалықтар және Бірге өмір сүру қозғалысы – 2023 жылдың бірінші тоқсанында жүзеге асырылады
Біз 2023 жылдың қаңтарында App Store және Play Store дүкендерінде жарияланатын ICERMediation қолданбасы мобильді қосымшасын әзірледік, осылайша сіз сияқты пайдаланушылар қолданбаны жүктеп ала алады. ICERMediation қолданбасы іске асыру үшін пайдаланылады Виртуалды байырғы патшалықтар және Бірге өмір сүру қозғалысы әлемнің әртүрлі елдерінде. Жергілікті көшбасшылар қолданбада өздерінің виртуалды байырғы патшалықтарын жасай алады. Қабылданған бітімгершілікті құрушылар мен жанжалдарды шешу мамандары ICERMediation қолданбасында өз қалалары немесе университеттері үшін Бірге өмір сүру қозғалысы тарауын жасай алады.

Біз сізбен бүкіл әлем бойынша қалаларда, қалаларда және мектептерде инклюзивті қауымдастықтар құру үшін жұмыс істеуді асыға күтеміз.

Ұсыныс жіберуді немесе тіркелуді ұмытпаңыз Этникалық және діни қақтығыстарды шешу және бейбітшілік орнату бойынша 8-ші жыл сайынғы халықаралық конференция 26 жылғы 28 қыркүйек пен 2023 қыркүйек аралығында Нью-Йорк қаласында жоспарланған.

Бейбітшілік пен берекемен,
Василий Угоржи, Ph.D.
Президент және Бас директор
Халықаралық этно-діни медиация орталығы (ICERMediation)
Веб парақ: https://icermediation.org/community/bugorji/

үлес

Санаттар: Баспасөз релиздері

Tags: Шолуда 2022, Жаңа жыл құтты болсын, ICERMMediation қолданбасы, Бірге өмір сүру қозғалысы, Виртуалды байырғы патшалықтар

Қатысты Мақалалар

Іс-әрекеттегі күрделілік: Бирма мен Нью-Йорктегі конфессияаралық диалог және бітімгершілік

Кіріспе Қақтығыстарды шешу қауымдастығы үшін сенім арасында және оның ішінде қақтығыс тудыратын көптеген факторлардың өзара әрекетін түсіну өте маңызды ...

үлес

Пол Адем Кэррол Қараша 3, 2016

Доктор Фрэнсис Бернард Коминкевич PhD

Этно-діни конфликт пен экономикалық өсудің арақатынасы: ғылыми әдебиеттерді талдау

Аннотация: Бұл зерттеу этно-діни қақтығыстар мен экономикалық өсу арасындағы қарым-қатынасқа бағытталған ғылыми зерттеулерді талдау туралы баяндайды. Газет конференцияға хабарлайды ...

үлес

Фрэнсис Бернард Коминкевич Желтоқсан 18, 2022

Игболанд

Игболандтағы діндер: әртараптандыру, өзектілігі және тиесілілігі

Дін – әлемнің кез келген жерінде адамзатқа даусыз әсер ететін әлеуметтік-экономикалық құбылыстардың бірі. Қасиетті болып көрінгенімен, дін кез келген байырғы халықтың өмір сүруін түсіну үшін маңызды ғана емес, сонымен қатар этносаралық және даму контекстінде саяси маңыздылыққа ие. Дін құбылысының әртүрлі көріністері мен номенклатуралары туралы тарихи-этнографиялық деректер өте көп. Нигер өзенінің екі жағындағы Нигерияның оңтүстігіндегі Игбо ұлты Африкадағы ең ірі қара кәсіпкерлік мәдени топтардың бірі болып табылады, оның дәстүрлі шекараларындағы тұрақты даму мен этносаралық өзара әрекеттестікке әсер ететін сөзсіз діни жігері бар. Бірақ Игболандтың діни ландшафты үнемі өзгеріп отырады. 1840 жылға дейін Игбоның басым дін(дері) жергілікті немесе дәстүрлі болды. Жиырма жылдан аз уақыт өткен соң, бұл аймақта христиан миссионерлік қызметі басталған кезде, сайып келгенде, аймақтың байырғы діни ландшафтын қайта реттейтін жаңа күш пайда болды. Христиандық соңғысының үстемдігін ергежейлі етіп өсті. Игболандтағы христиандықтың жүз жылдығына дейін ислам және басқа аз гегемониялық сенімдер байырғы игбо діндері мен христиандықпен бәсекелесу үшін пайда болды. Бұл құжат діни әртараптандыруды және оның Игболандтағы үйлесімді дамуға функционалдық сәйкестігін бақылайды. Ол өз деректерін жарияланған еңбектерден, сұхбаттардан және артефактілерден алады. Ол жаңа діндер пайда болған сайын, Игбо діни ландшафтының әртараптандырылуын және/немесе бейімделуін жалғастырады, не бар және дамып келе жатқан діндер арасында инклюзивтілік немесе эксклюзивтілік үшін, Игбоның аман қалуы үшін.

үлес

Эгоди Ученду Қараша 17, 2023

Айырбастау

Исламды қабылдау және Малайзиядағы этникалық ұлтшылдық

Бұл мақала Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдығы мен үстемдігінің өсуіне бағытталған үлкен зерттеу жобасының сегменті. Этникалық малайлық ұлтшылдықтың көтерілуін әртүрлі факторларға жатқызуға болады, бірақ бұл құжат Малайзиядағы исламды қабылдау заңына және оның этникалық малай үстемдігінің сезімін күшейткеніне немесе күшейтпегеніне ерекше назар аударады. Малайзия 1957 жылы британдықтардан тәуелсіздігін алған көп ұлтты және көп конфессиялы мемлекет. Малайлықтар ең үлкен этникалық топ болғандықтан, әрқашан ислам дінін британдық отаршылдық кезінде елге әкелінген басқа этникалық топтардан бөлетін өздерінің болмысының бір бөлігі ретінде қарастырды. Ислам ресми дін болғанымен, Конституция малайзиялық емес малайзиялықтардың, атап айтқанда этникалық қытайлар мен үнділердің басқа діндерді бейбіт түрде ұстануына мүмкіндік береді. Дегенмен, Малайзиядағы мұсылмандардың некелерін реттейтін ислам заңы мұсылман еместер мұсылмандарға үйленгісі келсе, исламды қабылдауы керек деп міндеттеген. Бұл мақалада мен исламды қабылдау заңы Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдық сезімін күшейту құралы ретінде пайдаланылғанын дәлелдеймін. Алдын ала деректер малай еместерге некеге тұрған малай мұсылмандарымен сұхбат негізінде жиналды. Нәтижелер көрсеткендей, сауалнамаға қатысқан малайлықтардың көпшілігі ислам дінін қабылдауды ислам діні мен мемлекеттік заң талап еткендей парыз деп санайды. Сонымен қатар, олар малай еместердің исламды қабылдауға қарсылық білдіруіне ешқандай себеп көрмейді, өйткені үйленгеннен кейін балалар Конституцияға сәйкес автоматты түрде малайлықтар болып саналады, ол да мәртебе мен артықшылықтарға ие болады. Исламды қабылдаған малай еместердің көзқарастары басқа ғалымдар жүргізген екінші реттік сұхбаттарға негізделген. Мұсылман болу малай болумен байланысты болғандықтан, дінге бет бұрған көптеген малай еместер өздерінің діни және этникалық сәйкестік сезімін жоғалтқанын сезеді және этникалық малай мәдениетін қабылдауға қысым жасайды. Конверсия туралы заңды өзгерту қиын болуы мүмкін, бірақ мектептерде және мемлекеттік секторларда ашық конфессияаралық диалогтар бұл мәселені шешудің алғашқы қадамы болуы мүмкін.

үлес

Нұр Дәуіт Қараша 18, 2023