ICERM Вестчестердегі жаңа орынға көшті

75 South Broadway Ste 400 White Plains Нью-Йорк ICERMМедиация кеңсесі

Бұл жыл көпшілігіміз үшін қарбалас және қиын болды. Сіз және сіздің отбасыңыз COVID-19 індетінен қауіпсіз болады деп үміттенемін.

Мен сіздермен бірнеше жаңартулармен бөліскім келеді.

ICERM кеңсесі Вестчестердегі жаңа орынға көшірілді. Біздің жаңа кеңсе мекенжайы:
75 Оңтүстік Бродвей, Сте 400
White Plains, NY 10601.

Біздің жаңа кеңсе нөмірлері:
Телефон нөмірі: (914) 848-0019 және факс нөмірі: (914) 848-0034.

Кәсіби веб-әзірлеуші ​​веб-сайтымызды қарап жатыр және оны UX/UI желісін құру және мүшелердің қатысуы үшін қайта құру үшін жалданады.

Мен 3 университетпен жаңа серіктестіктерді талқылап жатырмын: Оңтүстік Кореядағы Кюнгпук ұлттық университеті (ҚҰУ), Братиславадағы Экономика университеті (UEBA) және Нигериядағы Ибадан университеті. Бұл серіктестіктер туралы қосымша ақпарат кейінірек бөлісілетін болады.

Мен COVID-19 себеп болған ұзақ демалыстан кейін ICERM жұмысына оралдым. Қалаған кезде маған хабарласыңыз және менің тез жауап беретініме сенімді болыңыз.

Этникалық, нәсілдік және діни қақтығыстарды шешудегі мамандандырылған медиация сертификаты 2022 жылдың ақпан айында қайта басталады. Бұл курс ICERM белсенді мүшелері үшін тегін. 2022 жылдың кестесі туралы қосымша ақпарат біздің веб-сайтта және оқиғалар күнтізбесінде қараша айының ортасында жарияланады. Сол уақытта біз сізге электрондық поштаны жібереміз.

Виртуалды мүшелік жиналысын 31 жылғы 2021 қазан жексенбі күні шығыс уақыты бойынша сағат 2:00-де шақырамыз. 

Бейбітшілік пен берекемен,

Василий Угоржи
ICERM президенті және бас директоры

үлес

Қатысты Мақалалар

COVID-19, 2020 өркендеу туралы Інжіл және Нигериядағы пайғамбарлық шіркеулерге сену: перспективаларды өзгерту

Коронавирустық пандемия күміс астары бар жойқын дауылды бұлт болды. Ол әлемді таң қалдырды және оның артынан аралас әрекеттер мен реакцияларды қалдырды. Нигериядағы COVID-19 діни ренессансты тудырған қоғамдық денсаулық дағдарысы ретінде тарихқа енді. Бұл Нигерияның денсаулық сақтау жүйесін және пайғамбарлық шіркеулерді іргетасына дейін шайқады. Бұл құжат 2019 жылға арналған 2020 жылдың желтоқсан айындағы өркендеу туралы пайғамбарлықтың сәтсіздікке ұшырауын қарастырады. Тарихи зерттеу әдісін пайдалана отырып, ол сәтсіз 2020 гүлдену туралы Ізгі хабардың әлеуметтік өзара әрекеттесулерге және пайғамбарлық шіркеулерге сенуге әсерін көрсету үшін бастапқы және қосымша деректерді растайды. Ол Нигерияда жұмыс істейтін барлық ұйымдасқан діндердің ішінде пайғамбарлық шіркеулер ең тартымды екенін анықтайды. COVID-19-ға дейін олар танымал емдік орталықтар, көріпкелдер және зұлымдық қамытын бұзушылар ретінде биік тұрды. Және олардың пайғамбарлықтарының күшіне сену күшті және мызғымас еді. 31 жылдың 2019 желтоқсанында сенімді және тұрақты емес христиандар оны жаңа жылдық пайғамбарлық хабарларды алу үшін пайғамбарлар мен пасторлармен кездесуге айналдырды. Олар 2020 жылға дұға етіп, олардың өркендеуіне кедергі жасау үшін орналастырылған зұлымдық күштерінің барлығын жойып, алдын алды. Олар сенімдерін қолдау үшін құрбандық пен ондық арқылы тұқым себді. Нәтижесінде, пандемия кезінде пайғамбарлық шіркеулердегі кейбір сенімді сенушілер Исаның қанымен қамту COVID-19-ға қарсы иммунитет пен егуді қалыптастырады деген пайғамбарлық адасуға ұшырады. Өте пайғамбарлық ортада кейбір нигериялықтар таң қалдырады: қалайша бірде-бір пайғамбар COVID-19 келгенін көрмеді? Неліктен олар бірде-бір COVID-19 науқасын емдей алмады? Бұл ойлар Нигериядағы пайғамбарлық шіркеулердегі нанымдардың орнын ауыстырады.

үлес

Пхеньян-Вашингтон қатынастарындағы діннің жеңілдететін рөлі

Ким Ир Сен Корея Халық Демократиялық Республикасының (КХДР) президенті ретіндегі соңғы жылдары Пхеньянда дүниетанымы өзінің және бір-бірінің көзқарасына күрт қарама-қайшы келетін екі діни көшбасшыны қабылдауды таңдап, саналы құмар ойнады. Ким алғаш рет 1991 жылы қарашада Пхеньянда Бірлік шіркеуінің негізін қалаушы Сун Мён Мун мен оның әйелі доктор Хак Джа Хан Мунды қарсы алды, ал 1992 жылы сәуірде ол әйгілі американдық евангелист Билли Грэм мен оның ұлы Недті қабылдады. Айдың да, Грэмдің де Пхеньянмен бұрын байланысы болған. Мун мен оның әйелі солтүстікте туған. Қытайдағы американдық миссионерлердің қызы Грэмдің әйелі Рут Пхеньянда орта мектеп оқушысы ретінде үш жыл оқыған. Айлар мен Грэмдердің Киммен кездесулері Солтүстік үшін пайдалы бастамалар мен ынтымақтастыққа әкелді. Бұл президент Кимнің ұлы Ким Чен Ир (1942-2011) және қазіргі КХДР Жоғарғы көшбасшысы Ким Ир Сеннің немересі Ким Чен Ынның тұсында жалғасты. КХДР-мен жұмыс істеуде Ай мен Грэм топтары арасындағы ынтымақтастық туралы жазба жоқ; соған қарамастан, әрқайсысы АҚШ-тың КХДР-ға қатысты саясатын ақпараттандыруға және кейде жұмсартуға қызмет еткен Track II бастамаларына қатысты.

үлес

Игболандтағы діндер: әртараптандыру, өзектілігі және тиесілілігі

Дін – әлемнің кез келген жерінде адамзатқа даусыз әсер ететін әлеуметтік-экономикалық құбылыстардың бірі. Қасиетті болып көрінгенімен, дін кез келген байырғы халықтың өмір сүруін түсіну үшін маңызды ғана емес, сонымен қатар этносаралық және даму контекстінде саяси маңыздылыққа ие. Дін құбылысының әртүрлі көріністері мен номенклатуралары туралы тарихи-этнографиялық деректер өте көп. Нигер өзенінің екі жағындағы Нигерияның оңтүстігіндегі Игбо ұлты Африкадағы ең ірі қара кәсіпкерлік мәдени топтардың бірі болып табылады, оның дәстүрлі шекараларындағы тұрақты даму мен этносаралық өзара әрекеттестікке әсер ететін сөзсіз діни жігері бар. Бірақ Игболандтың діни ландшафты үнемі өзгеріп отырады. 1840 жылға дейін Игбоның басым дін(дері) жергілікті немесе дәстүрлі болды. Жиырма жылдан аз уақыт өткен соң, бұл аймақта христиан миссионерлік қызметі басталған кезде, сайып келгенде, аймақтың байырғы діни ландшафтын қайта реттейтін жаңа күш пайда болды. Христиандық соңғысының үстемдігін ергежейлі етіп өсті. Игболандтағы христиандықтың жүз жылдығына дейін ислам және басқа аз гегемониялық сенімдер байырғы игбо діндері мен христиандықпен бәсекелесу үшін пайда болды. Бұл құжат діни әртараптандыруды және оның Игболандтағы үйлесімді дамуға функционалдық сәйкестігін бақылайды. Ол өз деректерін жарияланған еңбектерден, сұхбаттардан және артефактілерден алады. Ол жаңа діндер пайда болған сайын, Игбо діни ландшафтының әртараптандырылуын және/немесе бейімделуін жалғастырады, не бар және дамып келе жатқан діндер арасында инклюзивтілік немесе эксклюзивтілік үшін, Игбоның аман қалуы үшін.

үлес