Құрылымдық зорлық-зомбылықты, қақтығыстарды және экологиялық залалдарды байланыстыру
Аннотация:
Мақалада әлеуметтік, саяси, экономикалық және мәдени жүйелердегі теңгерімсіздік жаһандық салдарларды көрсететін құрылымдық қақтығыстарды қалай тудыратынын қарастырады. Жаһандық қауымдастық ретінде біз бұрынғыдан да бір-бірімен байланыстымыз. Көпшілікті маргиналдандыратын және азшылыққа пайда әкелетін институттар мен саясаттарды жасайтын ұлттық және жаһандық әлеуметтік жүйелер енді тұрақты емес. Саяси және экономикалық маргинализацияға байланысты әлеуметтік эрозия ұзаққа созылған қақтығыстарға, жаппай көші-қонға және неолибералдық саяси тәртіп шеше алмай отырған экологиялық деградацияға әкеледі. Африкаға назар аудара отырып, мақала құрылымдық зорлық-зомбылықтың себептерін талқылайды және оны үйлесімді өмір сүруге қалай өзгертуге болатынын ұсынады. Жаһандық орнықты бейбітшілік парадигманы өзгертуді қажет етеді: (1) мемлекетке бағытталған қауіпсіздік парадигмаларын жалпы қауіпсіздікпен алмастыру, барлық адамдар үшін интегралды адам дамуы, ортақ адамзат мұраты мен ортақ тағдыр; (2) пайдадан жоғары адамдар мен планеталық әл-ауқатқа басымдық беретін экономикалар мен саяси жүйелерді құру.
Осы мақаланы жүктеп алыңыз
Ұсынылған дәйексөз:
Майянжа, ENB (2022). Құрылымдық зорлық-зомбылықты, қақтығыстарды және экологиялық зардаптарды байланыстыру. Бірге өмір сүру журналы, 7(1), 15-25.
Мақала туралы ақпарат:
@Article{Mayanja2022}
Тақырып = {Құрылымдық зорлық-зомбылықты, қақтығыстарды және экологиялық зияндарды байланыстыру}
Авторы = {Эвелин Намакула Б. Майянжа}
Url = {https://icermediation.org/linking-structural-violence-conflicts-and-ecological-damages/}
ISSN = {2373-6615 (Басып шығару); 2373-6631 (Онлайн)}
Жыл = {2022}
Күні = {2022-12-10}
Журнал = {Бірге өмір сүру журналы}
Көлемі = {7}
Сан = {1}
Беттер = {15-25}
Баспагер = {Этно-діни медиацияның халықаралық орталығы}
Мекен-жайы = {White Plains, Нью-Йорк}
Шығарылым = {2022}.
кіріспе
Құрылымдық әділетсіздік көптеген ұзаққа созылған ішкі және халықаралық қақтығыстардың негізгі себебі болып табылады. Олар саяси элитаның, трансұлттық корпорациялардың (ҰҰК) және қуатты мемлекеттердің қанауы мен мәжбүрлеуін күшейтетін тең емес әлеуметтік-саяси және экономикалық жүйелер мен ішкі жүйелерге енген (Джон, 2000). Отарлау, жаһандану, капитализм және ашкөздік қоршаған ортаны қорғайтын дәстүрлі мәдени институттар мен құндылықтардың жойылуына, қақтығыстардың алдын алып, шешілуіне түрткі болды. Саяси, экономикалық, әскери және технологиялық билік үшін бәсеке әлсіздерді негізгі қажеттіліктерінен айырады және олардың қадір-қасиеті мен құқықтарының адамгершілігінен айырылып, бұзылуына әкеледі. Халықаралық деңгейде негізгі мемлекеттердің дұрыс жұмыс істемейтін институттары мен саясаты шеткері елдердің қанауын күшейтеді. Ұлттық деңгейде диктатура, деструктивті ұлтшылдық және тек саяси элитаға пайда әкелетін мәжбүрлеу мен саясат арқылы жүргізілетін іштің саясаты әлсіздерге шындықты айтудың құралы ретінде зорлық-зомбылықты пайдаланудан басқа амал қалдырмай, көңілсіздік тудырады. қуат.
Құрылымдық әділетсіздіктер мен зорлық-зомбылық өте көп, өйткені қақтығыстың әрбір деңгейі саясат жасалатын жүйелер мен ішкі жүйелерге енгізілген құрылымдық өлшемдерді қамтиды. Мейр Дуган (1996), бейбітшілікті зерттеуші және теоретик, «ұяланған парадигма» моделін құрастырып, қақтығыстың төрт деңгейін анықтады: қақтығыстағы мәселелер; қатысты қатынастар; мәселе орналасқан ішкі жүйелер; және жүйелік құрылымдар. Дуган байқайды:
Ішкі жүйе деңгейіндегі қақтығыстар көбінесе кеңірек жүйенің қақтығыстарын көрсетеді, нәсілшілдік, сексизм, классизм және гомофобия сияқты теңсіздіктерді біз жұмыс істейтін кеңселер мен зауыттарға, намаз оқитын ғибадат үйлеріне, біз ойнайтын соттар мен жағажайларға әкеледі. , көршілерімізді кездестіретін көшелер, тіпті біз тұратын үйлер. Ішкі жүйе деңгейінің проблемалары кеңірек әлеуметтік шындықтармен емес, өздігінен болуы мүмкін. (16-бет)
Бұл мақала Африкадағы халықаралық және ұлттық құрылымдық әділетсіздіктерді қамтиды. Уолтер Родни (1981) Африканың құрылымдық зорлық-зомбылығының екі көзін атап өтеді, бұл континенттің ілгерілеуін тежейді: Африканың байлығын сарқып жіберетін «империалистік жүйенің жұмысы» континенттің өз ресурстарын тезірек игеруін мүмкін емес етеді; және «жүйені манипуляциялайтындар және аталған жүйенің агенттері немесе байқаусызда сыбайластары ретінде қызмет ететіндер. Батыс Еуропаның капиталистері Еуропаның ішінен өздерінің қанауын белсенді түрде бүкіл Африканы қамтығандар болды» (27-бет).
Осы кіріспемен жұмыс құрылымдық теңгерімсіздіктерді негіздейтін кейбір теорияларды қарастырады, содан кейін шешуі қажет сыни құрылымдық зорлық-зомбылық мәселелерін талдау. Жұмыс құрылымдық зорлық-зомбылықты өзгерту бойынша ұсыныстармен аяқталады.
Теориялық ойлар
Құрылымдық зорлық-зомбылық терминін Йохан Галтунг (1969) әлеуметтік құрылымдарға: жеке тұлғаларға, қауымдастықтарға және қоғамдарға өз мүмкіндіктерін толық жүзеге асыруға кедергі келтіретін саяси, экономикалық, мәдени, діни және құқықтық жүйелерге қатысты енгізді. Құрылымдық зорлық-зомбылық – бұл «адамның негізгі қажеттіліктерін болдырмауға болатын құнсыздану немесе ... адам өмірінің нашарлауы, бұл біреудің өз қажеттіліктерін қанағаттандыра алатын нақты дәрежесін басқа жағдайда мүмкін болатын деңгейден төмен түсіреді» (Гальтунг, 1969, 58-бет). . Мүмкін, Галтунг (1969) бұл терминді 1960 жылдардағы Латын Америкасының азаттық теологиясынан алған шығар, мұнда «күнәнің құрылымдары» немесе «әлеуметтік күнә» әлеуметтік әділетсіздік пен кедейлердің маргинализациясын тудыратын құрылымдарға сілтеме жасау үшін пайдаланылды. Азаттық теологиясының жақтаушыларына архиепископ Оскар Ромеро және әке Густаво Гутьеррес жатады. Гутиеррес (1985) былай деп жазды: «кедейлік өлімді білдіреді... физикалық ғана емес, сонымен қатар психикалық және мәдени де» (9-бет).
Тең емес құрылымдар қақтығыстардың «түпкі себептері» болып табылады (Кусенс, 2001, 8-бет). Кейде құрылымдық зорлық-зомбылық «билік пен ресурстардың тең бөлінбеуіне» мүмкіндік беретін «әлеуметтік, саяси және экономикалық құрылымдардан» туындайтын институционалдық зорлық-зомбылық деп аталады (Ботес, 2003, 362-бет). Құрылымдық зорлық-зомбылық артықшылықты аз адамдарға пайда әкеледі және көпшілікке қысым жасайды. Бертон (1990) құрылымдық зорлық-зомбылықты адамдардың онтологиялық қажеттіліктерін қанағаттандыруға кедергі келтіретін әлеуметтік институционалдық әділетсіздіктермен және саясаттармен байланыстырады. Әлеуметтік құрылымдар «құрылымдық субъектілер мен жаңа құрылымдық шындықтарды өндіру және қалыптастыру бойынша адам кәсіпорны арасындағы диалектикалық немесе өзара әрекеттесу» нәтижесінде пайда болады (Ботес, 2003, 360-бет). Олар «тұрақты институттар мен тұрақты тәжірибелер арқылы қалыпқа келтірілген барлық жерде таралған әлеуметтік құрылымдарда» (Гальтунг, 1969, 59-бет) ұялайды. Мұндай құрылымдар кәдімгі және дерлік қауіпті емес болып көрінетіндіктен, олар дерлік көрінбейтін болып қалады. Отаршылдық, солтүстік жарты шардың Африка ресурстарын пайдалануы және соның салдарынан дамымауы, қоршаған ортаның нашарлауы, нәсілшілдік, ақтардың үстемдігі, неоколониализм, негізінен Жаһандық Оңтүстікте соғыстар болған кезде ғана пайда әкелетін соғыс индустриясы, Африканы халықаралық шешім қабылдаудан және 14 Батыстан шығару. Францияға отаршылдық салықтарды төлейтін африкалық елдер бірнеше мысалдар ғана. Мысалы, ресурстарды пайдалану экологиялық зардаптарды, қақтығыстарды және жаппай миграцияны тудырады. Дегенмен, ұзақ уақыт Африка ресурстарын пайдалану жаһандық капитализмнің әсерінен өмірі жойылған адамдардың жаппай көші-қон дағдарысының негізгі себебі ретінде қарастырылмайды. Құл саудасы мен отаршылдық Африканың адам капиталы мен табиғи ресурстарын құрғатқанын атап өту маңызды. Сондықтан Африкадағы құрылымдық зорлық-зомбылық құлдыққа және отаршылдық жүйелі әлеуметтік әділетсіздіктерге, нәсілдік капитализмге, қанаумен, қысымшылықпен, заттану және қаралардың тауарға айналуы.
Күрделі құрылымдық зорлық-зомбылық мәселелері
Кім не алады және қанша алады адамзат тарихындағы қақтығыстардың көзі болды (Баллард және т.б., 2005; Бурчилл және т.б., 2013). Жер шарындағы 7.7 миллиард адамның қажеттіліктерін қанағаттандыратын ресурстар бар ма? Жаһандық Солтүстіктегі халықтың төрттен бір бөлігі энергия мен металдардың 80% тұтынады және көміртегінің жоғары көлемін шығарады (Тронхейм, 2019). Мысалы, Америка Құрама Штаттары, Германия, Қытай және Жапония планетаның экономикалық өнімінің жартысынан астамын өндіреді, ал өнеркәсібі аз дамыған елдер халқының 75% -ы 20% тұтынады, бірақ жаһандық жылынудан көбірек зардап шегеді (Bretthauer, 2018; Klein, 2014) және капиталистік қанаудан туындаған ресурстарға негізделген қақтығыстар. Бұған климаттың өзгеруін жеңілдетуде ойын өзгертетін маңызды минералдарды пайдалану кіреді (Bretthauer, 2018; Fjelde & Uexkull, 2012). Африка, бірақ көміртегінің ең аз өндірушісі климаттың өзгеруінен (Bassey, 2012) және одан кейінгі соғыстар мен кедейліктен көп зардап шегеді, бұл жаппай миграцияға әкеледі. Жерорта теңізі миллиондаған африкалық жастардың зиратына айналды. Қоршаған ортаны бұзатын және соғыс тудыратын құрылымдардан пайда көретіндер климаттың өзгеруін жалғандық деп санайды (Klein, 2014). Дегенмен, даму, бейбітшілік орнату, климатты жұмсарту саясаты және оларға негізделген зерттеулер мыңдаған жылдар бойы қауымдастықтарды қолдап келе жатқан африкалық агенттіктерді, мәдениеттер мен құндылықтарды қоспай-ақ Жаһандық Солтүстікте жасалған. Фоко (1982, 1987) айтқандай, құрылымдық зорлық-зомбылық күш-білім орталықтарымен байланысты.
Модернизация мен жаһандану идеологияларымен күшейген мәдени және құндылық эрозиясы құрылымдық қақтығыстарға ықпал етуде (Чжун, 2000). Капитализм, либералды демократиялық нормалар, индустрияландыру және ғылыми жетістіктер қолдайтын модерндік институттар Батыс үлгісінде өмір салтын және дамуды жасайды, бірақ Африканың мәдени, саяси және экономикалық ерекшелігін жойып жібереді. Қазіргі заман мен дамудың жалпы түсінігі тұтынушылық, капитализм, урбанизация және индивидуализм терминдерімен көрінеді (Джён, 2000; Мак Гинти және Уильямс, 2009).
Саяси, әлеуметтік және экономикалық құрылымдар байлықты ұлттар арасында және олардың ішінде тең емес бөлуге жағдай жасайды (Грин, 2008; Джеонг, 2000; Мак Гинти және Уильямс, 2009). Жаһандық басқару климаттың өзгеруі бойынша Париж келісімі, кедейшілік тарихын жасау, білім беруді әмбебаптандыру немесе мыңжылдық даму мақсаттары мен тұрақты даму мақсаттарын тиімдірек ету сияқты талқылауларды нақтылай алмайды. Жүйені пайдаланатындар оның дұрыс жұмыс істемейтінін мойындамайды. Экономикалық құлдырау мен климаттың өзгеруімен бірге адамдарда бар нәрсе мен олар лайық деп санайтын нәрсе арасындағы алшақтықтың ұлғаюына байланысты фрустрация маргинализацияны, жаппай миграцияны, соғыстарды және терроризмді күшейтуде. Жеке адамдар, топтар және ұлттар ұлттар арасындағы қатал бәсекелестікті жалғастыратын әлеуметтік, экономикалық, саяси, технологиялық және әскери билік иерархиясының жоғарғы жағында болғысы келеді. Африка супер державалар көздеген ресурстарға бай, сонымен қатар соғыс өнеркәсібі үшін қару-жарақ сатуға қолайлы нарық болып табылады. Бір ғажабы, ешқандай соғыс қару өнеркәсібі үшін ешқандай пайда әкелмейді, олар қабылдай алмайтын жағдай. Соғыс – бұл modus operandi Африка ресурстарына қол жеткізу үшін. Соғыс жүріп жатқанда, қару-жарақ өнеркәсібі пайда көреді. Бұл процесте Малиден Орталық Африка Республикасына, Оңтүстік Судан мен Конго Демократиялық Республикасына дейін кедейленген және жұмыссыз жастар қарулы және лаңкестік топтар құруға немесе оларға қосылуға оңай тартылады. Қанағаттанбаған негізгі қажеттіліктер, адам құқықтарының бұзылуымен және мүмкіндіктерінің шектелуімен бірге адамдардың өз әлеуетін іске асыруға кедергі келтіреді және әлеуметтік қақтығыстар мен соғыстарға әкеледі (Кук-Хаффман, 2009; Маслоу, 1943).
Африканы тонау және милитаризациялау құл саудасы мен отаршылдықтан басталып, бүгінгі күнге дейін жалғасуда. Халықаралық экономикалық жүйе және жаһандық нарық, ашық сауда және шетелдік инвестициялар перифериялық елдердің ресурстарын пайдаланатын, шикізатты экспорттауға және өңделген тауарларды импорттауға жағдай жасайтын негізгі мемлекеттер мен корпорацияларға демократиялық жолмен пайда әкеледі деген сенімдер (Carmody, 2016; Southall & Melber, 2009). ). 1980 жылдардан бастап жаһандану, еркін нарықтық реформалар және Африканы жаһандық экономикаға интеграциялау аясында Дүниежүзілік Сауда Ұйымы (ДСҰ) мен Халықаралық Валюта Қоры (ХВҚ) «құрылымдық түзету бағдарламаларын» (SAP) жүктеп, африкалық елдердің тау-кен секторын жекешелендіруге, ырықтандыруға және реттеуден шығаруға (Кармоди, 2016, 21-бет). 30-дан астам африкалық елдер тікелей шетелдік инвестицияларды (ТШИ) және ресурстарды өндіруді жеңілдету үшін тау-кен өндіру кодекстерін қайта құруға мәжбүр болды. «Егер африкалықтардың жаһандық саяси экономикаға интеграциясының бұрынғы режимдері зиянды болса, ... Африка үшін жаһандық экономикаға интеграцияның даму моделінің бар-жоғын талдауда оны ашудың орнына, мұқият болу керектігі қисынды болар еді. одан әрі тонау» (Кармоди, 2016, 24-бет).
Африка елдерін тікелей шетелдік инвестицияларға мәжбүрлейтін жаһандық саясаттармен қорғалған және олардың үкіметтері қолдаған Африканың минералды, мұнай және басқа да табиғи ресурстарын пайдаланатын трансұлттық корпорациялар (ТҰК) қорларды жазасыз талан-таражға салады. . Олар салық төлеуден жалтару, қылмыстарын жасыру, қоршаған ортаға зиян келтіру, қате шот-фактура жасау және ақпаратты бұрмалау үшін жергілікті саяси элитаға пара береді. 2017 жылы Африканың шығысы 203 миллиард долларды құрады, оның 32.4 миллиард доллары трансұлттық корпорациялардың алаяқтығы арқылы болды (Кертис, 2017). 2010 жылы трансұлттық корпорациялар 40 миллиард доллардан жалтарып, 11 миллиард долларды саудадағы қате бағалар арқылы алдады (Oxfam, 2015). Табиғи ресурстарды пайдалану процесінде трансұлттық корпорациялар жасаған экологиялық деградация деңгейлері Африкадағы экологиялық соғыстарды күшейтуде (Akiwumi & Butler, 2008; Bassey, 2012; Edwards et al., 2014). Трансұлттық корпорациялар, мысалы, пайдалы қазбаларды, мұнай мен газды пайдалана отырып, жерді басып алу, қауымдастықтар мен қолөнершілерді концессиялық жерінен ығыстыру арқылы да кедейлікті тудырады. Осы факторлардың барлығы Африканы қақтығыс тұзағына айналдыруда. Құқықтарынан айырылған адамдардың өмір сүру үшін қарулы топтар құру немесе қосылудан басқа амалы қалмайды.
In Шок доктринасы, Наоми Клейн (2007) 1950 жылдардан бері апаттық күйзелістерді қолданатын еркін нарық саясаты әлемде қалай үстемдік еткенін көрсетеді. 11 қыркүйектен кейін Америка Құрама Штаттарының жаһандық терроризмге қарсы соғысы Иракқа басып кіруге әкелді, оның соңы Shell және BP компанияларына Ирактың мұнайын пайдалануды монополиялауға және Американың соғыс өнеркәсібіне қаруларын сатудан пайда табуға мүмкіндік беретін саясатпен аяқталды. Дәл осындай соққы доктрина 2007 жылы континенттегі терроризммен және қақтығыстармен күресу үшін АҚШ-тың Африкадағы қолбасшылығы (AFRICOM) құрылған кезде қолданылды. 2007 жылдан бері терроризм мен қарулы қақтығыстар көбейді ме, әлде азайды ма? Америка Құрама Штаттарының одақтастары мен жаулары Африканы, оның ресурстары мен нарығын бақылау үшін күшпен жарысуда. Africompublicaffairs (2016) Қытай мен Ресейдің қиындықтарын төмендегідей мойындады:
Басқа елдер Африка елдеріне өз мақсаттарына жету үшін инвестиция салуды жалғастыруда, Қытай өндірісті қолдау үшін табиғи ресурстар мен қажетті инфрақұрылымды алуға бағытталған, ал Қытай да, Ресей де қару-жарақ жүйелерін сатады және Африкада сауда және қорғаныс келісімдерін жасауға ұмтылады. Қытай мен Ресей Африкадағы ықпалын кеңейте отырып, екі ел де халықаралық ұйымдардағы өз билігін нығайту үшін Африкада «жұмсақ күшке» ие болуға ұмтылуда. (12-бет)
Америка Құрама Штаттарының Африка ресурстары үшін бәсекелестігі президент Клинтонның әкімшілігі Африканың АҚШ нарығына қол жеткізуін қамтамасыз ететін Африканың өсуі мен мүмкіндіктері туралы заңын (AGOA) құрған кезде ерекше атап өтілді. Шындығында, Африка АҚШ-қа мұнайды, пайдалы қазбаларды және басқа ресурстарды экспорттайды және АҚШ өнімдерінің нарығы ретінде қызмет етеді. 2014 жылы АҚШ еңбек федерациясы «Мұнай мен газ AGOA шеңберіндегі барлық экспорттың 80%-дан 90%-ға дейінін құрайды» деп хабарлады (AFL-CIO Solidarity Center, 2014, 2-бет).
Африканың ресурсын өндіру үлкен шығынды талап етеді. Пайдалы қазбаларды және мұнайды барлауды реттейтін халықаралық шарттар дамушы елдерде ешқашан қолданылмайды. Соғыс, қоныс аудару, экологияны бұзу және адамдардың құқықтары мен қадір-қасиетін теріс пайдалану - бұл жұмыс істеу әдісі. Ангола, Конго Демократиялық Республикасы, Орталық Африка Республикасы, Сьерра-Леоне, Оңтүстік Судан, Мали және Батыс Сахараның кейбір елдері сияқты табиғи ресурстарға бай елдер және тонаушы қолбасшылар жиі «этникалық» деп атайтын соғыстарға араласады. Словен философы және әлеуметтанушы Славой Жижек (2010) мынаны байқады:
Этникалық соғыстың қасбетінің астында біз ... жаһандық капитализмнің жұмысын байқаймыз... Соғыс басшыларының әрқайсысының аймақтағы негізінен тау-кен байлығын пайдаланатын шетелдік компаниямен немесе корпорациямен іскерлік байланыстары бар. Бұл келісім екі жаққа да жарасады: корпорациялар салықсыз және басқа да қиындықтарсыз кен өндіру құқығын алады, ал қолбасшылар байыды. ... жергілікті халықтың жабайы мінез-құлқын ұмытыңыз, тек шетелдік жоғары технологиялық компанияларды теңдеуден алып тастаңыз және ескі құмарлықтан туындаған этникалық соғыстың бүкіл ғимараты ыдырап қалады ... Конгоның қалың джунглиінде үлкен қараңғылық бар, бірақ оның Себептер басқа жерде, біздің банктер мен жоғары технологиялық компаниялардың жарқын атқарушы кеңселерінде жатыр. (163-164 беттер)
Соғыс пен ресурстарды пайдалану климаттың өзгеруін күшейтеді. Пайдалы қазбаларды және мұнайды өндіру, әскери дайындық және қаруды ластаушы заттар биологиялық әртүрлілікті жояды, суды, жерді және ауаны ластайды (Dudka & Adriano, 1997; Lawrence et al., 2015; Le Billon, 2001). Экологиялық бұзылу ресурстар соғыстары мен жаппай көші-қонды көбейтуде, өйткені өмір сүру ресурстары тапшы болып келеді. Біріккен Ұлттар Ұйымының Азық-түлік және ауылшаруашылық ұйымының соңғы есебіне сәйкес, дүниежүзілік соғыстар мен климаттың өзгеруі салдарынан 795 миллион адам аштыққа ұшырайды (Дүниежүзілік азық-түлік бағдарламасы, 2019 ж.). Жаһандық саясаткерлер ешқашан тау-кен компаниялары мен соғыс өнеркәсіптерін жауапкершілікке шақырған емес. Олар ресурстарды пайдалануды зорлық деп санамайды. Соғыстардың әсері мен ресурстарды өндіру Париж келісімінде және Киото хаттамасында тіпті айтылмаған.
Африка сонымен қатар батыстықтардың қоқыс тастайтын жері және тұтынушысы болып табылады. 2018 жылы Руанда АҚШ-тың екінші қол киімдерін импорттаудан бас тартқан кезде жанжал туындады (Джон, 2018). АҚШ AGOA Африкаға пайда әкеледі деп мәлімдейді, бірақ сауда қатынасы АҚШ мүдделеріне қызмет етеді және Африканың прогреске жету әлеуетін шектейді (Мелбер, 2009). AGOA бойынша Африка елдері АҚШ мүдделеріне нұқсан келтіретін әрекеттерге бармауға міндетті. Сауда тапшылығы мен капиталдың кетуі экономикалық теңгерімсіздікке әкеледі және кедейлердің өмір сүру деңгейін төмендетеді (Carmody, 2016; Mac Ginty & Williams, 2009). Жаһандық Солтүстіктегі сауда қатынастарының диктаторлары барлығын өздерінің мүдделері үшін жасайды және Easterly (2006) ақ адамның ауыртпалығы деп атаған шетелдік көмек арқылы ар-ұждандарын тыныштандырады.
Отаршылдық дәуірдегідей, Африканың капитализмі мен экономикалық қанауы байырғы мәдениеттер мен құндылықтарды тоздыруды жалғастыруда. Мысалы, африкалық Ubuntu (адамгершілік) және жалпы игілікке, оның ішінде қоршаған ортаға қамқорлық капиталистік ашкөздікпен ауыстырылды. Саяси көшбасшылар халыққа қызмет ету үшін емес, жеке жоғарылауды көздейді (Utas, 2012; Van Wyk, 2007). Али Мазруи (2007) тіпті кең таралған соғыстардың тұқымдары «отаршылдық Африкада мәдени құндылықтарды жою арқылы жасаған социологиялық тәртіпсіздікте жатыр», соның ішінде «өз орнында тиімді [алмастырушылар] жасамай қақтығыстарды шешудің ескі әдістері» (б. 480). Сол сияқты қоршаған ортаны қорғаудағы дәстүрлі тәсілдер анимистік және шайтандық деп саналып, бір Құдайға табыну үшін жойылды. Мәдени институттар мен құндылықтар ыдыраған кезде кедейленумен қатар қақтығыстар да сөзсіз.
Ұлттық деңгейде Африкадағы құрылымдық зорлық-зомбылық Лори Натан (2000) «Апокалипсистің төрт аттылысы» (189-бет) деп атаған нәрсеге енген – авторитарлық билік, адамдарды өз елдерін басқарудан шеттету, әлеуметтік-экономикалық кедейлік пен теңсіздік. сыбайлас жемқорлық пен непотизм және заң үстемдігін күшейте алмайтын нашар институттары бар тиімсіз мемлекеттер. Көшбасшылықтың сәтсіздігі «Төрт аттыны» күшейтуге кінәлі. Африка елдерінің көпшілігінде мемлекеттік қызмет жеке жоғарылау құралы болып табылады. Ұлттық қазына, ресурстар, тіпті шетелдік көмектер тек саяси элитаның пайдасын көреді.
Ұлттық және халықаралық деңгейдегі сыни құрылымдық әділетсіздіктердің тізімі бітпейді. Әлеуметтік-саяси және экономикалық теңсіздіктердің күшеюі қақтығыстар мен экологиялық зардаптарды күшейтетіні сөзсіз. Ешкім төменгі жағында болғысы келмейді, ал артықшылықты адамдар жалпы игілікті жақсарту үшін әлеуметтік иерархияның жоғарғы деңгейін бөлісуді қаламайды. Маргиналдылар көбірек күшке ие болып, қарым-қатынасты кері қайтарғысы келеді. Ұлттық және жаһандық бейбітшілікті құру үшін құрылымдық зорлық-зомбылықты қалай өзгертуге болады?
Құрылымдық трансформация
Қоғамның макро және микродеңгейлеріндегі қақтығыстарды басқаруға, бейбітшілік орнатуға және қоршаған ортаны қорғауға қатысты дәстүрлі тәсілдер сәтсіздікке ұшырайды, өйткені олар зорлық-зомбылықтың құрылымдық нысандарын қарастырмайды. Постуринг, БҰҰ қарарлары, халықаралық құжаттар, қол қойылған бейбіт келісімдер және ұлттық конституциялар нақты өзгеріссіз жасалады. Құрылымдар өзгермейді. Құрылымдық трансформация (СТ) «біз сапар шегетін көкжиекке – жергілікті және жаһандық деңгейде салауатты қарым-қатынастар мен қауымдастықтар құруға назар аударады. Бұл мақсат біздің қазіргі қарым-қатынастарымызды нақты өзгертуді талап етеді» (Lederach, 2003, 5-бет). Трансформация «зорлық-зомбылықты төмендететін, тікелей өзара әрекеттесу мен әлеуметтік құрылымдарда әділеттілікті арттыратын және адами қарым-қатынастардағы шынайы өмірлік мәселелерге жауап беретін сындарлы өзгерістер процестерін құру үшін өмір беретін мүмкіндіктер ретінде әлеуметтік қақтығыстардың өршуі мен ағынын» қарастырады және оған жауап береді (Ледерах, 2003, 14 б.).
Дуган (1996) мәселелерді, қатынастарды, жүйелерді және ішкі жүйелерді шешу арқылы құрылымдық өзгерістерге кірістірілген парадигма үлгісін ұсынады. Корппен және Роперс (2011) қысым жасайтын және жұмыс істемейтін құрылымдар мен жүйелерді өзгерту үшін «бүкіл жүйелік көзқарасты» және «мета-қаңқа ретінде күрделі ойлауды» (15-бет) ұсынады. Құрылымдық трансформация құрылымдық зорлық-зомбылықты азайтуға және кедейлікті, теңсіздікті және қайғы-қасіретті тудыратын мәселелерге, қатынастарға, жүйелер мен ішкі жүйелерге қатысты әділеттілікті арттыруға бағытталған. Бұл сонымен қатар адамдарға өз мүмкіндіктерін жүзеге асыруға мүмкіндік береді.
Африка үшін мен білім беруді құрылымдық қайта құрудың (СТ) өзегі ретінде ұсынамын. Аналитикалық дағдылары бар, өз құқықтары мен қадір-қасиетін білетін адамдарды тәрбиелеу олардың сыни сананы және әділетсіздік жағдайлары туралы хабардар болуын дамытуға мүмкіндік береді. Қуғын-сүргінге ұшыраған адамдар бостандық пен өзін-өзі бекітуді іздеу үшін ар-ождан арқылы өздерін босатады (Freire, 1998). Құрылымдық трансформация – бұл әдіс емес, парадигманың «қазіргі кездегі проблемалардан тыс тереңірек қарым-қатынас үлгісіне, ...негізгі үлгілер мен контекстке... және концептуалды негізге қарай қарау және көру үшін ауысуы (Lederach, 2003, 8-9 бет). Мысалы, африкалықтар Жаһандық Солтүстік пен Жаһандық Оңтүстік арасындағы қысымшылық үлгілер мен тәуелді қарым-қатынастар, отаршылдық және неоколониалдық қанау, нәсілшілдік, жалғасқан қанау мен маргиналдану туралы саналы болуы керек, бұл оларды жаһандық саясатты жасаудан алып тастайды. Егер бүкіл континенттегі африкалықтар Батыс державаларының корпоративтік қанау мен милитаризациясының қауіптілігін білсе және бүкіл құрлықта наразылық білдірсе, бұл теріс әрекеттер тоқтатылады.
Төменгі деңгейдегі адамдар үшін жаһандық қауымдастықтың мүшелері ретінде өздерінің құқықтары мен міндеттерін білу маңызды. Біріккен Ұлттар Ұйымы, Африка Одағы, БҰҰ жарғысы, Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясы (UDHR) және адам құқықтары жөніндегі африкалық хартия сияқты халықаралық және континенттік құралдар мен институттар туралы білім адамдарға олардың бірдей қолданылуын талап етуге мүмкіндік беретін жалпы білімге айналуы керек. . Сол сияқты көшбасшылыққа тәрбиелеу және жалпы игілікке қамқорлық жасау міндетті болуы керек. Нашар көшбасшылық - африкалық қоғамдардың қандай болғанының көрінісі. Ubuntuизм (адамгершілік) және жалпы игілікке қамқорлық капиталистік ашкөздікпен, индивидуализммен және Африкадағы қоғамдарға мыңдаған жылдар бойы бақытты өмір сүруге мүмкіндік берген африканизм мен жергілікті мәдениет архитектурасын бағалап, тойламаумен ауыстырылды.
Сондай-ақ жүректі, «эмоциялардың, түйсіктердің және рухани өмірдің орталығы... біз шығатын және біз басшылық, ризық пен бағыт алу үшін қайтып оралатын жер» (Lederach, 2003, 17-бет) үшін өте маңызды. Жүрек қарым-қатынастарды, климаттың өзгеруін және соғыс қасіретін өзгерту үшін өте маңызды. Адамдар қоғамды зорлық-зомбылық төңкерістер мен соғыстар арқылы өзгертуге тырысады, мысалы, әлемдік және азаматтық соғыстар, Судан мен Алжирдегі көтерілістер. Бас пен жүректің үйлесімі зорлық-зомбылықтың орынсыздығын көрсетеді, өйткені ол азғындық болып қана қоймайды, бірақ зорлық-зомбылық көбірек зорлық-зомбылықты тудырады. Зорлық-зомбылық аяушылық пен жанашырлыққа негізделген жүректен туындайды. Нельсон Мандела сияқты ұлы көшбасшылар өзгерісті тудыру үшін бас пен жүректі біріктірді. Дегенмен, жаһандық деңгейде біз көшбасшылықтың, жақсы білім беру жүйелері мен үлгі үлгілерінің вакуумымен бетпе-бет келіп отырмыз. Осылайша, білім беру өмірдің барлық аспектілерін (мәдениеттерді, әлеуметтік қатынастарды, саясатты, экономиканы, отбасылар мен қауымдастықтардағы ойлау мен өмір сүруді) қайта құрылымдаумен толықтырылуы керек.
Бейбітшілікке ұмтылуға қоғамның барлық деңгейінде басымдық беру қажет. Институционалдық және әлеуметтік трансформацияны ескере отырып, жақсы адами қарым-қатынастарды құру бейбітшілік орнатудың алғышарты болып табылады. Қақтығыстар адам қоғамында болатындықтан, диалог, өзара түсіністікке жәрдемдесу және қақтығыстарды басқару мен шешуде жеңу-жеңіс қатынасы дағдыларын бала кезінен тәрбиелеу керек. Үстем институттар мен құндылықтардағы әлеуметтік ауруларды жою үшін қоғамның макро және микро деңгейлеріндегі құрылымдық өзгерістер шұғыл қажет. «Зорлық-зомбылықсыз әлем құру әлеуметтік және экономикалық әділетсіздіктер мен экологиялық қиянаттың жойылуына байланысты болар еді» (Чжун, 2000, 370-бет).
Тек құрылымдардың өзгеруі, егер кейін немесе оның алдында жеке өзгерістер мен жүректердің өзгеруі болмаса, бейбітшілікке әкелмейді. Тек жеке өзгерістер ғана тұрақты ұлттық және жаһандық бейбітшілік пен қауіпсіздік үшін қажетті құрылымдық қайта құруды қамтамасыз ете алады. Капиталистік ашкөздіктен, бәсекелестіктен, индивидуализмнен және нәсілшілдіктен ұлттық және ішкі шеттердегі адамдарды пайдаланатын және адамсыз ететін саясаттардың, жүйелер мен ішкі жүйелердің негізінде өзгерту ішкі мен сыртқы шындықты зерттеудің тұрақты және қуанарлық пәндерінің нәтижесі болып табылады. Әйтпесе, институттар мен жүйелер біздің дертімізді көтеріп, нығайта береді.
Қорытындылай келе, жаһандық бейбітшілік пен қауіпсіздікке деген ұмтылыс капиталистік бәсеке, экологиялық дағдарыс, соғыстар, трансұлттық корпорациялардың ресурстарды талан-таражға салу және ұлтшылдықтың күшеюі жағдайында қайталанады. Маргиналдылардың көші-қоннан, қарулы қақтығыстар мен терроризмге қатысудан басқа амалы қалмады. Жағдай әлеуметтік әділеттілік қозғалыстарынан осы сұмдықтарды тоқтатуды талап етеді. Ол сондай-ақ әрбір адамның негізгі қажеттіліктерін қанағаттандыруды қамтамасыз ететін әрекеттерді талап етеді, соның ішінде теңдік пен барлық адамдарға өз әлеуетін жүзеге асыруға мүмкіндік береді. Жаһандық және ұлттық көшбасшылық болмаған жағдайда, құрылымдық зорлық-зомбылық (SV) әсер еткен төменнен келген адамдар трансформация процесін басқару үшін білім алуы керек. Африканың қанау мен маргинализациясын күшейтетін капитализм мен жаһандық саясат тудырған ашкөздіктің тамырын жою барлық адамдар мен қоршаған ортаның қажеттіліктері мен әл-ауқатын ойлайтын балама әлемдік тәртіп үшін күресті алға жылжытады.
Әдебиеттер тізімі
AFL-CIO ынтымақтастық орталығы. (2014). Жұмысшылардың құқықтары мен инклюзивті стратегиясын құру өсу - африкалық өсу мен мүмкіндіктер актісіне жаңа көзқарас (AGOA). https://aflcio.org/sites/default/files/2017-03/AGOA%2Bno%2Bbug.pdf сайтынан алынды
Африкадағы қоғамдық істер. (2016). Генерал Родригес 2016 жылғы ұстаным туралы мәлімдемені жеткізеді. АҚШ Африка қолбасшылығы. https://www.africom.mil/media-room/photo/28038/gen-rodriguez-delivers-2016-posture-statement сайтынан алынды
Акивуми, ФА және Батлер, DR (2008). Сьерра-Леонедегі тау-кен және қоршаған ортаның өзгеруі, Батыс Африка: қашықтықтан зондтау және гидрогеоморфологиялық зерттеу. Қоршаған ортаны бақылау және бағалау, 142(1-3), 309-318. https://doi.org/10.1007/s10661-007-9930-9
Ballard, R., Habib, A., Valodia, I., & Zuern, E. (2005). Оңтүстік Африкадағы жаһандану, маргинализация және қазіргі әлеуметтік қозғалыстар. Африка істері, 104(417), 615-634. https://doi.org/10.1093/afraf/adi069
Басси, Н. (2012). Континентті пісіру: Африкадағы жойқын өндіру және климаттық дағдарыс. Кейптаун: Памбазука баспасөзі.
Ботес, Дж.М. (2003). Құрылымдық трансформация. S. Cheldeline, D. Druckman және L. Fast (Ред.), Қақтығыс: талдаудан араласуға дейін (358-379 беттер). Нью-Йорк: континуум.
Бреттхауэр, Дж.М. (2018). Климаттың өзгеруі және ресурстар қақтығысы: тапшылықтың рөлі. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge.
Burchill, S., Linklater, A., Devetak, R., Donnelly, J., Nardin T., Paterson M., Reus-Smit, C., & True, J. (2013). Халықаралық қатынастар теориялары (5-ші басылым). Нью-Йорк: Пальграв Макмиллан.
Бертон, JW (1990). Конфликт: Адам қажеттіліктерінің теориясы. Нью-Йорк: Сент-Мартин баспасөзі.
Кармоди, П. (2016). Африка үшін жаңа күрес. Малден, MA: Полити Пресс.
Кук-Хаффман, C. (2009). Конфликттегі сәйкестіктің рөлі. Д. Сандоле, С. Бирн, И. Сандоле Старосте және Дж. Сенехи (ред.), Жанжалдарды талдау және шешу бойынша анықтамалық (19-31 беттер). Нью-Йорк: Routledge.
Кусенс, EM (2001). Кіріспе. EM Cousens, C. Kumar, & K. Wermester (ред.), Бейбітшілік құру саясат ретінде: нәзік қоғамдарда бейбітшілікті дамыту (1-20 беттер). Лондон: Лин Риеннер.
Кертис, М. және Джонс, Т. (2017). Адал есептер 2017: Әлем Африкадан қалай пайда көреді байлық. http://curtisresearch.org/wp-content/uploads/honest_accounts_2017_web_final.pdf сайтынан алынды
Эдвардс, ДП, Слоан, С., Венг, Л., Диркс, П., Сайер, Дж. және Лоранс, WF (2014). Тау-кен өнеркәсібі және африкалық орта. Қорғау хаттары, 7(3). 302-311. https://doi.org/10.1111/conl.12076
Дудка, С. және Адриано, DC (1997). Металл кенін өндіру мен өңдеудің қоршаған ортаға әсері: шолу. Қоршаған орта сапасы журналы, 26(3), 590-602. doi:10.2134/jeq1997.00472425002600030003x
Дуган, MA (1996). Қақтығыстың кірістірілген теориясы. Көшбасшылық журналы: Көшбасшылықтағы әйелдер, 1(1), 9-20.
Easterly, W. (2006). Ақ адамның ауыртпалығы: Батыстың қалғандарға көмектесу әрекеті неге осылай болды? көп ауырады және аз жақсы. Нью-Йорк: пингвин.
Fjelde, H., & Uexkull, N. (2012). Климат триггерлері: жауын-шашын аномалиялары, осалдық және Сахараның оңтүстігіндегі Африкадағы қоғамдық қақтығыстар. Саяси география, 31(7), 444-453. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2012.08.004
Фуко, М. (1982). Тақырып және билік. Сыни сұрау, 8(4), 777-795.
Freire, P. (1998). Бостандық педагогикасы: Этика, демократия және азаматтық батылдық. Ланхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers.
Галтунг, Дж. (1969). Зорлық, бейбітшілік және бейбітшілікті зерттеу. Бейбітшілікті зерттеу журналы, 6(3), 167-191 https://doi.org/10.1177/002234336900600301
Грин, Д. (2008). Кедейліктен билікке: белсенді азаматтар мен тиімді мемлекеттер қалай өзгере алады әлем. Оксфорд: Oxfam International.
Гутиеррес, Г. (1985). Біз өз құдығымыздан ішеміз (4-ші басылым). Нью-Йорк: Орбис.
Джонг, HW (2000). Бейбітшілік пен қақтығыстарды зерттеу: Кіріспе. Алдершот: Ашгейт.
Кинан, Т. (1987). I. Білім мен күштің «парадоксы»: Фуконың біржақты көзқараста оқуы. Саяси теория, 15(1), 5-37.
Клейн, Н. (2007). Соққы доктринасы: апатты капитализмнің өрлеуі. Торонто: Альфред А.Кнопф Канада.
Клейн, Н. (2014). Бұл бәрін өзгертеді: Капитализм климатқа қарсы. Нью-Йорк: Саймон және Шустер.
Körppen, D., & Ropers, N. (2011). Кіріспе: Қақтығыстарды түрлендірудің күрделі динамикасын шешу. Д.Кёрппенде, П.Нобертте және ХДж Гиссманда (ред.), Бейбітшілік үдерістерінің сызықты еместігі: Конфликтіні жүйелі түрлендірудің теориясы мен тәжірибесі (11-23 беттер). Опладен: Барбара Будрих баспагерлері.
Лоуренс, MJ, Stemberger, HLJ, Zolderdo, AJ, Struthers, DP, & Cooke, SJ (2015). Қазіргі заманғы соғыс және әскери әрекеттердің биоәртүрлілікке және қоршаған ортаға әсері. Экологиялық шолулар, 23(4), 443-460. https://doi.org/10.1139/er-2015-0039
Le Billon, P. (2001). Соғыстың саяси экологиясы: Табиғи ресурстар және қарулы қақтығыстар. Саяси география, 20(5), 561–584. https://doi.org/10.1016/S0962-6298(01)00015-4
Ледерах, JP (2003). Қақтығысты өзгерту туралы шағын кітап. Intercourse, PA: Жақсы кітаптар.
Mac Ginty, R., & Williams, A. (2009). Қақтығыс және даму. Нью-Йорк: Routledge.
Маслоу, AH (1943). Жанжал, фрустрация және қауіп теориясы. Аномалия журналы және әлеуметтік психология, 38(1), 81–86. https://doi.org/10.1037/h0054634
Мазруи, АА (2007). Ұлтшылдық, этникалық және зорлық-зомбылық. WE Abraham, A. Irele, I. Menkiti және K. Wiredu (ред.), Африка философиясының серіктесі (472-482 беттер). Малден: Blackwell Publishing Ltd.
Мелбер, Х. (2009). Жаһандық сауда режимдері және көп полярлық. Р. Саутхоллда және Х. Мельберде (ред.), Африка үшін жаңа күрес: империализм, инвестиция және даму (56-82 беттер). Скоттсвилл: UKZN баспасөзі.
Натан, Л. (2000). «Апокалипсистің төрт аттылысы»: Африкадағы дағдарыс пен зорлық-зомбылықтың құрылымдық себептері. Бейбітшілік пен өзгерістер, 25(2), 188-207. https://doi.org/10.1111/0149-0508.00150
Оксфам. (2015). Африка: аз адамдар үшін көтерілу. https://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/africa-rising-for-the-few-556037 сайтынан алынды
Родни, В. (1981). Еуропа Африканы қалай дамытпады (Аян ред.). Вашингтон, Колумбия округі: Ховард университетінің баспасөзі.
Southall, R., & Melber, H. (2009). Африка үшін жаңа күрес? Империализм, инвестиция және даму. Скотсвилл, Оңтүстік Африка: КваЗулу-Натал университетінің баспасөзі.
Джон, Т. (2018 ж., 28 мамыр). АҚШ пен Руанда ескі киімге байланысты қалай дауласып қалды. BBC News. https://www.bbc.com/news/world-africa-44252655 сайтынан алынды
Тронхейм. (2019). Биоәртүрлілікті маңызды ету: 2020 жылдан кейінгі білім мен ноу-хау жаһандық биоәртүрлілік шеңбері [Тоғызыншы Тронхейм конференциясынан тең төрағалардың баяндамасы]. https://trondheimconference.org/conference-reports сайтынан алынды
Утас, М. (2012). Кіріспе: Африкалық қақтығыстардағы үлкендік және желілік басқару. M. Utas (ред.), Африкалық қақтығыстар және бейресми билік: үлкен адамдар мен желілер (1-34 беттер). Лондон/Нью-Йорк: Зед кітаптары.
Ван Вик, Дж.-А. (2007). Африкадағы саяси көшбасшылар: президенттер, меценаттар немесе пайдақорлар? Африка Дауларды конструктивті шешу орталығының (ACCORD) кездейсоқ қағаз сериясы, 2(1), 1-38. https://www.accord.org.za/publication/political-leaders-africa/ сайтынан алынды.
Дүниежүзілік азық-түлік бағдарламасы. (2019). 2019 – Аштық картасы. https://www.wfp.org/publications/2019-hunger-map сайтынан алынды
Žižek, S. (2010). Ақыр заманда өмір сүру. Нью-Йорк: Версо.
