Өзара құрмет пен қадір-қасиетте бірге өмір сүру: Нельсон Мадиба Манделаның мұралары

ICERM негізін қалаушы және президенті Базил Угорджидің өмірі туралы ескертулері Нельсон Мадиба Мандела

Сәлем және мерекелеріңіз құтты болсын!

Бұл мереке маусымы - отбасылар, достар мен таныстар жиналып, тойлауға арналған кезең. Біз халықаралық этно-діни медиация орталығында бір-бірімізді тыңдау, әңгімелесу, үйрену, түсіну және бөлісу үшін жиналғымыз келеді. Осы жылы ICERM-ге қосқан барлық үлестеріңіз үшін алғыс айтамыз.

Жақында ХХІ ғасыр қаһармандарының бірі Нельсон Мадиба Мандела қайтыс болып, оның мұрасын атап өтуге бүкіл әлем жиналды. Нәсіларалық, ұлтаралық және дінаралық медиацияның, диалог пен бейбітшіліктің шынайы символы ретінде Нельсон Мадиба Мандела бізге соғыс пен зорлық-зомбылықты тоқтату үшін үйретті; біз өзара сыйластық пен құрметте бірге өмір сүруді үйренуіміз керек. Мәдибаның жолдауы халықаралық этно-діни медиация орталығының миссиясының маңызды бөлігі болып табылады.

Біз, Мәдиба сияқты, зерттеу, білім беру және оқыту, сарапшылар кеңесі, диалог және медиация және жедел әрекет ету жобалары арқылы этникалық және діни топтар арасында, арасында және олардың ішінде бейбітшілік мәдениетін ілгерілетуді шештік. Біз мәдени, этникалық және діни ерекшеліктерге қарамастан, бейбітшілікпен сипатталатын жаңа әлемді құруға дайынбыз. Дүние жүзіндегі елдердегі этникалық және діни қақтығыстардың алдын алу және шешуде медиация мен диалогты қолдану тұрақты бейбітшілікті құрудың кілті болып табылатынына сенімдіміз.

Біздің миссиямызға қызығушылық танытқан адамдарды жұмылдыру және тарту жөніндегі күш-жігеріміздің бөлігі ретінде және бейбіт әлем үшін бірегей үлес ретінде біз Бірге өмір сүру қозғалысына бастамашылық жасадық. Сондықтан мен сіздерді қозғалысқа қосылуға шақырамын.

Бірге өмір сүру қозғалысы туралы:

Бірге өмір сүру қозғалысы – бұл барлық халықтардағы бірдей адамзатты мойындайтын және әртүрлі нәсілдер, этникалық топтар, діндер, саяси көзқарастар, жыныстар, ұрпақтар мен ұлттар арасындағы алшақтықты жоюға құмар тұлғалардан құралған жаңа азаматтық қозғалыс. әлемдегі сыйластықты, төзімділікті, қабылдауды, түсіністік пен келісімді арттыру мақсатында.

Біз ай сайын бір-бірімізді тыңдау, сөйлесу, үйрену, түсіну және бөлісу үшін жиналамыз. Әрбір мүше топты ерекше оқиғамен және мәдени ортамен байытады. Әркімге өзінің мәдени ортасы мен сезімдері немесе қауіпсіздік мәселелері, саясат, саясат, соғыс, қақтығыстар, жанжалдарды шешу, адам қадір-қасиеті, кешірімділік, сыртқы байланыстарды қоса, бірақ олармен шектелмей, қызықтыратын тақырыптар туралы сөйлесуге тең мүмкіндік беріледі. әлемдегі бейбітшілік, экономика, білім, жұмыспен қамту, отбасы, денсаулық, иммиграция, ғылым және технология.

Біз эмпатикалық тыңдауды үйренеміз және ешкімді айыптамаймыз немесе сынамаймыз. Біздің мақсатымыз - түсінуге ұмтылудан бұрын басқаны шынымен түсіну; және біздің келесі айтатынымызға емес, басқа адамның айтқанына назар аудару.

Біз әртүрлілігімізді дәстүрлі өнермен, әндермен, мүшелеріміз бірге тірі кездесуге әкелетін тағамдармен және сусындармен символикалық түрде атап өтеміз.

Қысқа уақыт ішінде біз бұл қозғалыстың көбейту әсерін сезінеміз деп күтеміз. Сіздердің көмектеріңізбен «Бірге өмір сүру» қозғалысы топтарының құрылуы артып, қалаларға, штаттарға және ұлттарға тарайды деп үміттенеміз.

Бүгін біздің веб-сайтта тіркеліңіз. Сондай-ақ біз сізді а болуға шақырамыз Көпір салушы және мектепте, қауымдастықта, қалада, штатта немесе провинцияда Бірге өмір сүру қозғалысы тобын ашыңыз. Біз сізге топты бастау үшін қажет барлық ресурстар мен жаттығуларды қамтамасыз етеміз және оны бастауға көмектесеміз. Сондай-ақ достарыңыз бен әріптестеріңізді қосылуға шақырыңыз және хабарды таратыңыз. Бірге өмір сүру қозғалысы Біздің әртүрлілігіміз - біздің күшіміз және мақтанышымыз!

үлес

Қатысты Мақалалар

Игболандтағы діндер: әртараптандыру, өзектілігі және тиесілілігі

Дін – әлемнің кез келген жерінде адамзатқа даусыз әсер ететін әлеуметтік-экономикалық құбылыстардың бірі. Қасиетті болып көрінгенімен, дін кез келген байырғы халықтың өмір сүруін түсіну үшін маңызды ғана емес, сонымен қатар этносаралық және даму контекстінде саяси маңыздылыққа ие. Дін құбылысының әртүрлі көріністері мен номенклатуралары туралы тарихи-этнографиялық деректер өте көп. Нигер өзенінің екі жағындағы Нигерияның оңтүстігіндегі Игбо ұлты Африкадағы ең ірі қара кәсіпкерлік мәдени топтардың бірі болып табылады, оның дәстүрлі шекараларындағы тұрақты даму мен этносаралық өзара әрекеттестікке әсер ететін сөзсіз діни жігері бар. Бірақ Игболандтың діни ландшафты үнемі өзгеріп отырады. 1840 жылға дейін Игбоның басым дін(дері) жергілікті немесе дәстүрлі болды. Жиырма жылдан аз уақыт өткен соң, бұл аймақта христиан миссионерлік қызметі басталған кезде, сайып келгенде, аймақтың байырғы діни ландшафтын қайта реттейтін жаңа күш пайда болды. Христиандық соңғысының үстемдігін ергежейлі етіп өсті. Игболандтағы христиандықтың жүз жылдығына дейін ислам және басқа аз гегемониялық сенімдер байырғы игбо діндері мен христиандықпен бәсекелесу үшін пайда болды. Бұл құжат діни әртараптандыруды және оның Игболандтағы үйлесімді дамуға функционалдық сәйкестігін бақылайды. Ол өз деректерін жарияланған еңбектерден, сұхбаттардан және артефактілерден алады. Ол жаңа діндер пайда болған сайын, Игбо діни ландшафтының әртараптандырылуын және/немесе бейімделуін жалғастырады, не бар және дамып келе жатқан діндер арасында инклюзивтілік немесе эксклюзивтілік үшін, Игбоның аман қалуы үшін.

үлес

Іс-әрекеттегі күрделілік: Бирма мен Нью-Йорктегі конфессияаралық диалог және бітімгершілік

Кіріспе Қақтығыстарды шешу қауымдастығы үшін сенім арасында және оның ішінде қақтығыс тудыратын көптеген факторлардың өзара әрекетін түсіну өте маңызды ...

үлес

Коммуникация, мәдениет, ұйымдастыру үлгісі және стилі: Уолмарттың жағдайлық зерттеуі

Аннотация Бұл жұмыстың мақсаты ұйымдық мәдениетті – негізгі болжамдарды, ортақ құндылықтарды және сенімдер жүйесін – зерттеу және түсіндіру болып табылады.

үлес

Исламды қабылдау және Малайзиядағы этникалық ұлтшылдық

Бұл мақала Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдығы мен үстемдігінің өсуіне бағытталған үлкен зерттеу жобасының сегменті. Этникалық малайлық ұлтшылдықтың көтерілуін әртүрлі факторларға жатқызуға болады, бірақ бұл құжат Малайзиядағы исламды қабылдау заңына және оның этникалық малай үстемдігінің сезімін күшейткеніне немесе күшейтпегеніне ерекше назар аударады. Малайзия 1957 жылы британдықтардан тәуелсіздігін алған көп ұлтты және көп конфессиялы мемлекет. Малайлықтар ең үлкен этникалық топ болғандықтан, әрқашан ислам дінін британдық отаршылдық кезінде елге әкелінген басқа этникалық топтардан бөлетін өздерінің болмысының бір бөлігі ретінде қарастырды. Ислам ресми дін болғанымен, Конституция малайзиялық емес малайзиялықтардың, атап айтқанда этникалық қытайлар мен үнділердің басқа діндерді бейбіт түрде ұстануына мүмкіндік береді. Дегенмен, Малайзиядағы мұсылмандардың некелерін реттейтін ислам заңы мұсылман еместер мұсылмандарға үйленгісі келсе, исламды қабылдауы керек деп міндеттеген. Бұл мақалада мен исламды қабылдау заңы Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдық сезімін күшейту құралы ретінде пайдаланылғанын дәлелдеймін. Алдын ала деректер малай еместерге некеге тұрған малай мұсылмандарымен сұхбат негізінде жиналды. Нәтижелер көрсеткендей, сауалнамаға қатысқан малайлықтардың көпшілігі ислам дінін қабылдауды ислам діні мен мемлекеттік заң талап еткендей парыз деп санайды. Сонымен қатар, олар малай еместердің исламды қабылдауға қарсылық білдіруіне ешқандай себеп көрмейді, өйткені үйленгеннен кейін балалар Конституцияға сәйкес автоматты түрде малайлықтар болып саналады, ол да мәртебе мен артықшылықтарға ие болады. Исламды қабылдаған малай еместердің көзқарастары басқа ғалымдар жүргізген екінші реттік сұхбаттарға негізделген. Мұсылман болу малай болумен байланысты болғандықтан, дінге бет бұрған көптеген малай еместер өздерінің діни және этникалық сәйкестік сезімін жоғалтқанын сезеді және этникалық малай мәдениетін қабылдауға қысым жасайды. Конверсия туралы заңды өзгерту қиын болуы мүмкін, бірақ мектептерде және мемлекеттік секторларда ашық конфессияаралық диалогтар бұл мәселені шешудің алғашқы қадамы болуы мүмкін.

үлес