#RuntoNigeria үлгісі және нұсқаулығы

Зәйтүн бұтағы Аква Ибоммен RuntoNigeria

Кіріспе

Зәйтүн бұтағы бар #RuntoNigeria науқаны қарқын алуда. Оның мақсаттарын жүзеге асыру үшін біз төменде көрсетілгендей осы науқанның үлгісін тұжырымдадық. Дегенмен, бүкіл әлемде пайда болған көптеген қоғамдық қозғалыстар сияқты, біз топтардың шығармашылығы мен бастамасын қабылдаймыз. Төменде ұсынылған модель ұстануға болатын жалпы нұсқаулық болып табылады. Ұйымдастырушылар мен еріктілерге апта сайынғы Facebook тікелей бейне қоңыраулары және апта сайынғы электрондық хаттар арқылы тренинг немесе бағдар беріледі.

мақсат

Зәйтүн бұтағы бар #RuntoNigeria - Нигериядағы бейбітшілік, қауіпсіздік және тұрақты даму үшін символдық және стратегиялық жүгіріс.

Timeline

Жеке/топтық старт: Сейсенбі, 5 қыркүйек, 2017 жыл. Жеке, бейресми жүгіру біздің жүгірушілеріміз өзін-өзі тексерумен айналысатын және біздің барлығымыз Нигерияда кездесетін мәселелерге тікелей немесе жанама түрде үлес қосқанымызды мойындайтын уақыт ретінде қызмет етеді. Nemo dat quod non habet – ешкімде жоқ нәрсені бермейді. Бейбітшілік символы болып табылатын зәйтүн бұтағын басқаларға беру үшін алдымен өзімізді ішкі немесе іштей сынап, іштей өзімізбен тату болып, басқалармен татулықты бөлісуге дайындалуымыз керек.

Алғашқы жүгіру: Сәрсенбі, 6 қыркүйек, 2017 жыл. Инаугурациялық жүгіру үшін біз Абия штатына зәйтүн бұтағын беруге жүгіреміз. Абия штаты - алфавиттік тәртіпке негізделген алғашқы штат.

моделі

1. Мемлекеттер және FCT

Біз Абуджаға және Нигериядағы барлық 36 штатқа жүгіреміз. Бірақ біздің жүгірушілер бір уақытта барлық штаттарда физикалық түрде қатыса алмайтындықтан, біз төменде келтірілген үлгіні ұстанамыз.

A. Зәйтүн бұтағын барлық штаттарға және федералдық астаналық аумаққа (FCT) жіберу

Күн сайын біздің барлық жүгірушілер, қай жерде болса да, бір мемлекетке зәйтүн бұтағын жіберу үшін жүгіреді. Біз штаттарға әліпби ретімен 36 штатты қамтитын 36 күнде жүгіреміз, ал FCT үшін қосымша бір күн.

Біз зәйтүн бұтағын әкелетін штаттағы жүгірушілер штаттың штаб-пәтеріне – Мемлекеттік Ассамблея үйінен губернаторлық кеңсеге дейін жүгіреді. Зәйтүн бұтағы губернаторға әкімдікте ұсынылады. Мемлекеттік Ассамблея үйі халық ансамблін бейнелейді – мемлекет азаматтарының үні естілетін орын. Біз ол жерден әкімдікке қарай жүгіреміз; Губернатор мемлекеттің көшбасшысы болып табылады және оған мемлекет ішіндегі халықтың еркі сақталады. Біз зәйтүн бұтағын мемлекет халқы атынан алатын әкімдерге тапсырамыз. Зәйтүн бұтағын алғаннан кейін губернаторлар жүгірушілер алдында сөз сөйлеп, өз мемлекеттерінде бейбітшілікті, әділеттілікті, теңдікті, тұрақты дамуды, қауіпсіздікті және қауіпсіздікті ілгерілетуге міндеттеме алады.

Таңдалған күн күйінде болмаған жүгірушілер символдық түрде өз күйлерінде жүгіреді. Олар әртүрлі топтарда немесе жекелей жүгіре алады. Жүгірудің соңында (белгіленген бастапқы нүктеден аяқталу нүктесіне дейін) олар сөз сөйлеп, сол күні біз жұмыс істеп жатқан штаттың губернаторы мен халқынан бейбітшілікті, әділеттілікті, теңдікті, тұрақты дамуды ілгерілетуді сұрай алады. , қауіпсіздік және өз мемлекетіндегі және елдегі қауіпсіздік. Олар сондай-ақ сенімді қоғамдық көшбасшылар мен мүдделі тараптарды Нигериядағы бейбітшілік, әділдік, теңдік, тұрақты даму, қауіпсіздік және қауіпсіздік туралы сөйлесуге шақыра алады.

Барлық 36 штат қамтылғаннан кейін біз Абуджаға барамыз. Абуджада біз Ассамблея үйінен Президенттік виллаға жүгіреміз, онда зәйтүн бұтағын президентке немесе ол болмаған кезде оны Нигерия халқының атынан қабылдайтын вице-президентке тапсырамыз және өз кезегінде оның әкімшілігінің Нигериядағы бейбітшілік, әділдік, теңдік, тұрақты даму, қауіпсіздік және қауіпсіздік жөніндегі міндеттемесін уәде етеді және жаңартады. Абуджадағы логистикаға байланысты біз Абуджа зәйтүн бұтағын соңына дейін, яғни зәйтүн бұтағы 36 штатта жүгіргеннен кейін сақтаймыз. Бұл бізге Абуджадағы қауіпсіздік қызметкерлерімен және басқа құқық қорғау органдарымен жақсы жоспарлауға уақыт береді және Президент кеңсесіне іс-шараға дайындалуға көмектеседі.

Абуджа зәйтүн бұтағы жүгіретін күні Абуджаға бара алмайтын жүгірушілер символдық түрде өз штаттарында жүгіреді. Олар әртүрлі топтарда немесе жекелей жүгіре алады. Жүгірудің соңында (белгіленген бастапқы нүктеден соңғы нүктеге дейін) олар сөз сөйлеп, конгрессмендер мен конгрессмендерге – өз штаттарының сенаторлары мен палата өкілдерінен бейбітшілікті, әділеттілікті, теңдікті, тұрақты дамуды, қауіпсіздік және Нигериядағы қауіпсіздік. Олар сондай-ақ сенімді қоғамдық көшбасшыларды, мүдделі тараптарды немесе олардың сенаторлары мен палата өкілдерін жарыстың соңында Нигериядағы бейбітшілік, әділеттілік, теңдік, тұрақты даму, қауіпсіздік және қауіпсіздік туралы айту үшін шақыра алады.

B. Нигериядағы барлық этникалық топтар арасында және арасында бейбітшілік үшін зәйтүн бұтағымен жүгіру

36 штатта және 37 күндік алфавиттік тәртіп бойынша FCT-де бейбітшілік үшін жүгіргеннен кейін, біз Нигериядағы барлық этникалық топтар арасындағы және арасындағы бейбітшілік үшін зәйтүн бұтағымен жүгіреміз. Этникалық топтар топтарға бөлінеді. Жүгірудің әр күні Нигерияда қақтығысқа ұшырайтын тарихи белгілі этникалық топтар тобына тағайындалады. Біз осы этникалық топтарға зәйтүн бұтағын беру үшін жүгіреміз. Біз жүгіру соңында зәйтүн бұтағын алатын әрбір этникалық топтың бір көшбасшысын анықтаймыз. Мысалы, Хауса-Фуланидің тағайындалған көшбасшысы зәйтүн бұтағын алғаннан кейін жүгірушілермен сөйлесіп, Нигерияда бейбітшілікті, әділеттілікті, теңдікті, тұрақты дамуды, қауіпсіздікті және қауіпсіздікті қамтамасыз етуге уәде береді, ал Игбо этникалық тобының тағайындалған жетекшісі да солай істе. Біз зәйтүн бұтағын беру үшін жүгіретін күндерде басқа этностардың көшбасшылары да солай етеді.

Штаттардың зәйтүн бұтағының жүгіруінің бірдей форматы этникалық топтардың зәйтүн бұтағының жүгіруіне қолданылады. Мысалы, біз зәйтүн бұтағын хауса-фулани және игбо этникалық топтарына беруге жүгіретін күні, басқа аймақтардағы немесе штаттардағы жүгірушілер де хауса-фулани және игбо этникалық топтары арасында, бірақ әртүрлі топтарда немесе жеке-жеке бейбітшілік үшін жүгіреді, және өз мемлекеттеріндегі Хауса-Фулани және Игбо ұйымы немесе қауымдастық басшыларын Нигериядағы бейбітшілікті, әділеттілікті, теңдікті, тұрақты дамуды, қауіпсіздікті және қауіпсіздікті ілгерілетуге сөз беруге және уәде беруге шақырыңыз.

C. Нигериядағы діни топтар арасындағы және арасындағы бейбітшілік үшін жүгіру

Зәйтүн бұтағын Нигериядағы барлық этникалық топтарға жібергеннен кейін біз Нигериядағы діни топтар арасында және арасында бейбітшілік үшін жүгіреміз. Біз зәйтүн бұтағын әртүрлі күндерде мұсылмандарға, христиандарға, африкалық дәстүрлі діни ғибадат етушілерге, еврейлерге және т.б. жібереміз. Зәйтүн бұтағын алатын діни көшбасшылар Нигериядағы бейбітшілікті, әділеттілікті, теңдікті, тұрақты дамуды, қауіпсіздікті және қауіпсіздікті қамтамасыз етуге уәде береді.

2. Бейбітшілік үшін дұға

Біз #RuntoNigeria науқанын Зәйтүн бұтағымен аяқтаймыз.Бейбітшілік үшін дұға» – Нигериядағы бейбітшілік, әділдік, теңдік, тұрақты даму, қауіпсіздік және қауіпсіздік үшін көпконфессиялық, көп этникалық және ұлттық дұға. Бұл ұлттық бейбітшілік дұғасы Абуджада өтеді. Мәліметтерді және күн тәртібін кейінірек талқылаймыз. Бұл дұғаның үлгісі біздің веб-сайтта 2016 Бейбітшілік үшін дұға ету шарасы.

3. Мемлекеттік саясат – науқанның нәтижесі

Зәйтүн бұтағы бар #RuntoNigeria науқаны басталғанда, еріктілер тобы саясат мәселелерімен айналысады. Біз жұмыс барысында саясат бойынша ұсыныстарды айтып, оларды Нигериядағы әлеуметтік өзгерістерді жүзеге асыру үшін саясаткерлерге ұсынатын боламыз. Бұл зәйтүн бұтағы қоғамдық қозғалысы бар #RuntoNigeria-ның нақты нәтижесі болады.

Бұл сізге білу керек бірнеше тармақтар. Біз науқанды жалғастыра отырып, бәрі жақсы жоспарланған және тұжырымдалған болады. Сіздің үлестеріңіз құпталады.

Сәлеммен және берекемен!

Зәйтүн бұтағы бар RuntoNigeria
үлес

Қатысты Мақалалар

Игболандтағы діндер: әртараптандыру, өзектілігі және тиесілілігі

Дін – әлемнің кез келген жерінде адамзатқа даусыз әсер ететін әлеуметтік-экономикалық құбылыстардың бірі. Қасиетті болып көрінгенімен, дін кез келген байырғы халықтың өмір сүруін түсіну үшін маңызды ғана емес, сонымен қатар этносаралық және даму контекстінде саяси маңыздылыққа ие. Дін құбылысының әртүрлі көріністері мен номенклатуралары туралы тарихи-этнографиялық деректер өте көп. Нигер өзенінің екі жағындағы Нигерияның оңтүстігіндегі Игбо ұлты Африкадағы ең ірі қара кәсіпкерлік мәдени топтардың бірі болып табылады, оның дәстүрлі шекараларындағы тұрақты даму мен этносаралық өзара әрекеттестікке әсер ететін сөзсіз діни жігері бар. Бірақ Игболандтың діни ландшафты үнемі өзгеріп отырады. 1840 жылға дейін Игбоның басым дін(дері) жергілікті немесе дәстүрлі болды. Жиырма жылдан аз уақыт өткен соң, бұл аймақта христиан миссионерлік қызметі басталған кезде, сайып келгенде, аймақтың байырғы діни ландшафтын қайта реттейтін жаңа күш пайда болды. Христиандық соңғысының үстемдігін ергежейлі етіп өсті. Игболандтағы христиандықтың жүз жылдығына дейін ислам және басқа аз гегемониялық сенімдер байырғы игбо діндері мен христиандықпен бәсекелесу үшін пайда болды. Бұл құжат діни әртараптандыруды және оның Игболандтағы үйлесімді дамуға функционалдық сәйкестігін бақылайды. Ол өз деректерін жарияланған еңбектерден, сұхбаттардан және артефактілерден алады. Ол жаңа діндер пайда болған сайын, Игбо діни ландшафтының әртараптандырылуын және/немесе бейімделуін жалғастырады, не бар және дамып келе жатқан діндер арасында инклюзивтілік немесе эксклюзивтілік үшін, Игбоның аман қалуы үшін.

үлес

Коммуникация, мәдениет, ұйымдастыру үлгісі және стилі: Уолмарттың жағдайлық зерттеуі

Аннотация Бұл жұмыстың мақсаты ұйымдық мәдениетті – негізгі болжамдарды, ортақ құндылықтарды және сенімдер жүйесін – зерттеу және түсіндіру болып табылады.

үлес

Мәдениетаралық коммуникация және құзыреттілік

ICERM радиосында 6 жылдың 2016 тамызы, сенбі күні шығыс уақыт бойынша сағат 2-де (Нью-Йорк) эфирге шыққан «Мәдениетаралық коммуникация және құзыреттілік». 2016 жазғы лекциялар сериясының тақырыбы: «Мәдениетаралық коммуникация және…

үлес

Исламды қабылдау және Малайзиядағы этникалық ұлтшылдық

Бұл мақала Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдығы мен үстемдігінің өсуіне бағытталған үлкен зерттеу жобасының сегменті. Этникалық малайлық ұлтшылдықтың көтерілуін әртүрлі факторларға жатқызуға болады, бірақ бұл құжат Малайзиядағы исламды қабылдау заңына және оның этникалық малай үстемдігінің сезімін күшейткеніне немесе күшейтпегеніне ерекше назар аударады. Малайзия 1957 жылы британдықтардан тәуелсіздігін алған көп ұлтты және көп конфессиялы мемлекет. Малайлықтар ең үлкен этникалық топ болғандықтан, әрқашан ислам дінін британдық отаршылдық кезінде елге әкелінген басқа этникалық топтардан бөлетін өздерінің болмысының бір бөлігі ретінде қарастырды. Ислам ресми дін болғанымен, Конституция малайзиялық емес малайзиялықтардың, атап айтқанда этникалық қытайлар мен үнділердің басқа діндерді бейбіт түрде ұстануына мүмкіндік береді. Дегенмен, Малайзиядағы мұсылмандардың некелерін реттейтін ислам заңы мұсылман еместер мұсылмандарға үйленгісі келсе, исламды қабылдауы керек деп міндеттеген. Бұл мақалада мен исламды қабылдау заңы Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдық сезімін күшейту құралы ретінде пайдаланылғанын дәлелдеймін. Алдын ала деректер малай еместерге некеге тұрған малай мұсылмандарымен сұхбат негізінде жиналды. Нәтижелер көрсеткендей, сауалнамаға қатысқан малайлықтардың көпшілігі ислам дінін қабылдауды ислам діні мен мемлекеттік заң талап еткендей парыз деп санайды. Сонымен қатар, олар малай еместердің исламды қабылдауға қарсылық білдіруіне ешқандай себеп көрмейді, өйткені үйленгеннен кейін балалар Конституцияға сәйкес автоматты түрде малайлықтар болып саналады, ол да мәртебе мен артықшылықтарға ие болады. Исламды қабылдаған малай еместердің көзқарастары басқа ғалымдар жүргізген екінші реттік сұхбаттарға негізделген. Мұсылман болу малай болумен байланысты болғандықтан, дінге бет бұрған көптеген малай еместер өздерінің діни және этникалық сәйкестік сезімін жоғалтқанын сезеді және этникалық малай мәдениетін қабылдауға қысым жасайды. Конверсия туралы заңды өзгерту қиын болуы мүмкін, бірақ мектептерде және мемлекеттік секторларда ашық конфессияаралық диалогтар бұл мәселені шешудің алғашқы қадамы болуы мүмкін.

үлес