Тигрейдегі соғыс: Халықаралық этно-діни медиация орталығының мәлімдемесі

Тиграй Ассамблея ағашындағы бітімгершілік ауқымы кеңейді

Этно-діни медиацияның халықаралық орталығы Тигрейде жалғасып жатқан соғысты қатаң айыптайды және тұрақты бейбітшілікті дамытуға шақырады.

Миллиондаған адам босқынға айналды, жүздеген мың адам зорлық-зомбылыққа ұшырады, мыңдаған адам қаза тапты. Үкімет жариялаған гуманитарлық атысты тоқтатуға қарамастан, аймақ толықтай сөніп қалды, азық-түлік пен дәрі-дәрмек аз, сонымен қатар БАҚ аз ақпарат шығады. 

Әлем Ресейдің Украинаға қарсы жалғасып жатқан агрессиясына заңды түрде қарсы болғандықтан, Эфиопия халқының басынан өткеріп жатқан төзгісіз жағдайларды ұмытпауы керек.

Этно-діни медиацияның халықаралық орталығы барлық тараптарды қақтығыстардың тоқтатылуын құрметтеуге және бейбіт келіссөздерді сәтті жүргізуге шақырады. Біз сондай-ақ Тиграй халқына азық-түлік, су, дәрі-дәрмек және басқа да қажеттіліктерді жеткізуге мүмкіндік беретін гуманитарлық дәліздерді дереу ашуға шақырамыз. 

Біз Эфиопияның көп ұлтты мұрасына сәйкес келетін басқару құрылымын құрудың күрделілігін мойындай отырып, Тигрей қақтығыстың ең жақсы шешімі эфиопиялықтардың өздерінен келетініне сенеміз және A3+1 медиация тобы әзірлеген шеңберді қолдаймыз. жалғасып келе жатқан дағдарысты тоқтату. «Ұлттық диалог» процесі осы дағдарыстың ықтимал дипломатиялық шешіміне үміт береді және оны ынталандыру керек, бірақ заңнамаға балама бола алмайды.

Біз Абий Ахмед пен Дебретсион Гебремайклді қақтығысты мүмкіндігінше тезірек шешуге және бейбіт тұрғындарды үнемі қайталанатын зорлық-зомбылық циклдарынан сақтап қалу үшін бір-бірімен бетпе-бет келіссөздерді бастауға шақырамыз.

Біз сондай-ақ көшбасшыларды халықаралық ұйымдарға үкімет, Эритрея әскерлері және TPLF жасаған ықтимал әскери қылмыстарды тергеуге мүмкіндік беруге шақырамыз.

Барлық тараптар мәдени мұра нысандарын сақтау үшін бар күш-жігерін салуы керек, өйткені олар адамзаттың мәдени құрылымына үлкен құндылық береді. Монастырлар сияқты сайттар үлкен тарихи, мәдени және діни құндылықтарды ұсынады, сондықтан оларды сақтау керек. Бұл сайттардың монахтар, діни қызметкерлер және басқа да дін қызметкерлері, олардың бастапқы этникалық тегіне қарамастан, алаңдамауы керек.

Азаматтардың әділ сот ісін жүргізу құқығына кепілдік берілуі керек, ал соттан тыс кісі өлтіру және жыныстық зорлық-зомбылықтың адамгершілікке жатпайтын әрекеттерін жасағандар жауапқа тартылуы керек.

Бұл сұрапыл соғыс екі жақтың көшбасшылары өздерінің бұрынғы мәселелерін шешуге, жалғасып жатқан жаппай гуманитарлық дағдарысқа қарсы тұруға, билікке құмарлықты тоқтатуға және бір-біріне адал ниетпен жүгінуге міндеттеме бермейінше аяқталмайды.

Жақында соғыс қимылдарын тоқтату - алға жасалған оң қадам, дегенмен ұрпақтар үшін тұрақты азаматтық қоғамды қамтамасыз ете алатын ұзақ мерзімді бейбіт келісім болуы керек. Мұның қалай болатынын эфиопиялықтар мен олардың басшылығына қалдырған дұрыс, дегенмен халықаралық медиация шешуші рөл атқаруы керек.

Табысты, еркін Эфиопия осы сұмдық соғыстың күлінен шығуы үшін екі тараптың басшылығы соғыс қылмыстары үшін жауаптыларды жауапқа тарта отырып, ымыраға келуге дайын болуы керек. Тигрейді Эфиопияның қалған бөлігіне қарсы қоятын статус-кво табиғи түрде тұрақсыз және болашақта тек басқа соғысқа әкеледі.

ICERM мұқият құрылған медиация процесіне шақырады, бұл біздің ойымызша, табысты дипломатиялық шешім мен аймақтағы бейбітшілікке қол жеткізудің ең тиімді құралы болып табылады.

Бейбітшілікке әділдікпен қол жеткізу керек, әйтпесе қақтығыстар қайта пайда болып, бейбіт тұрғындар жоғары баға төлеуді жалғастырмайынша уақыт мәселесі.

Эфиопиядағы қақтығыс жүйелері: панельдік талқылау

Талқылау қатысушылары Эфиопиядағы Тигрей-Қақтығысты талқылап, Эфиопиядағы әлеуметтік біріктіру мен бөлшектенудің негізгі күші ретінде тарихи әңгімелердің рөліне назар аударды. Мұраны аналитикалық негіз ретінде пайдалану арқылы панель Эфиопияның қазіргі соғысты қозғайтын әлеуметтік-саяси шындықтары мен идеологиялары туралы түсінік берді.

Күні: 12 жылдың 2022 наурызы @ 10:00.

Қатысушылар:

Доктор Хагос Абрха Абай, Гамбург университеті, Германия; Қолжазба мәдениетін зерттеу орталығының докторантура қызметкері.

Доктор Вольберт Г.К. Смидт, Йена Фридрих-Шиллер университеті, Германия; Негізінен Солтүстік-Шығыс Африкаға бағытталған тарихи және антропологиялық тақырыптарға арналған 200-ден астам зерттеу мақалалары бар этнотарихшы.

Вейни Тесфай ханым, Кельн университетінің түлегі, Германия; Африкатану саласындағы мәдени антрополог және тарихшы.

Кеңес төрағасы:

Доктор Авет Т. Уэлдемайкл, Кингстондағы Queen's университетінің профессоры және Королеваның ұлттық стипендиаты, Онтарио, Канада. Ол Канада Корольдік Қоғамының, Жаңа ғалымдар колледжінің мүшесі. Ол Африка мүйізінің қазіргі заманғы тарихы мен саясатының сарапшысы, ол туралы ол кеңінен сөйлеген, жазған және жариялаған.

үлес

Қатысты Мақалалар

Тұрақты қауымдастықтар құру: геноцидтен кейінгі езидтер қауымдастығы үшін балаларға бағытталған жауапкершілік тетіктері (2014)

Бұл зерттеу геноцидтен кейінгі езидтер қауымдастығында есеп беру механизмдерін жүргізуге болатын екі жолға назар аударады: сот және сот емес. Өтпелі кезеңдегі әділеттілік – бұл қоғамдастықтың ауысуын қолдаудың және стратегиялық, көп өлшемді қолдау арқылы төзімділік пен үміт сезімін оятудың дағдарыстан кейінгі бірегей мүмкіндігі. Процестердің бұл түрлерінде «барлығына сәйкес келетін бір өлшем» әдісі жоқ және бұл құжат Ирак пен Левант Ислам мемлекеті (ISIL) мүшелерін ұстап қана қоймай, тиімді тәсілдеменің негізін құруда әртүрлі маңызды факторларды ескереді. адамзатқа қарсы қылмыстары үшін жауап береді, бірақ езид мүшелеріне, әсіресе балаларға, автономия мен қауіпсіздік сезімін қалпына келтіруге мүмкіндік беру. Бұл ретте зерттеушілер балалардың адам құқықтары жөніндегі міндеттемелерінің халықаралық стандарттарын белгілеп, олардың қайсысы Ирак пен күрд контекстінде өзекті екенін көрсетеді. Содан кейін, Сьерра-Леоне мен Либериядағы ұқсас сценарийлердің мысалдық зерттеулерінен алынған сабақтарды талдау арқылы зерттеу Язиди контекстінде балалардың қатысуын және қорғауды ынталандыруға бағытталған пәнаралық жауапкершілік тетіктерін ұсынады. Балалар қатыса алатын және қатысуы тиіс арнайы жолдар қарастырылған. Ирак Күрдістанында ДАИШ тұтқынынан аман қалған жеті баламен жүргізілген сұхбаттар олардың тұтқында болғаннан кейінгі қажеттіліктерін қанағаттандырудағы ағымдағы олқылықтар туралы хабарлауға мүмкіндік берді және болжамды кінәлілерді халықаралық құқықтың нақты бұзушылықтарымен байланыстыра отырып, ISIL содырларының профильдерін жасауға әкелді. Бұл айғақтар жас езидтердің аман қалған тәжірибесі туралы бірегей түсінік береді және кеңірек діни, қауымдастық және аймақтық контексттерде талданған кезде, біртұтас келесі қадамдардың анықтығын қамтамасыз етеді. Зерттеушілер езидтер қауымдастығы үшін өтпелі сот төрелігінің тиімді тетіктерін құрудағы өзектілік сезімін жеткізуге және нақты субъектілерді, сондай-ақ халықаралық қауымдастықты әмбебап юрисдикцияны пайдалануға және шындық пен келісім комиссиясын (TRC) құруға жәрдемдесуге шақырады деп үміттенеді. Язидтердің тәжірибесін құрметтейтін жазасыз әдіс, сонымен бірге баланың тәжірибесін құрметтейді.

үлес

Іс-әрекеттегі күрделілік: Бирма мен Нью-Йорктегі конфессияаралық диалог және бітімгершілік

Кіріспе Қақтығыстарды шешу қауымдастығы үшін сенім арасында және оның ішінде қақтығыс тудыратын көптеген факторлардың өзара әрекетін түсіну өте маңызды ...

үлес

Эфиопиядағы соғысты түсіну: себептері, процестері, тараптары, динамикасы, салдары және қалаған шешімдері

Профессор Ян Аббинк, Лейден университеті Мен сіздің ұйымыңызда сөз сөйлеуге шақыру құрметіне ие болдым. Мен халықаралық этно-діни орталық туралы білмедім...

үлес

Игболандтағы діндер: әртараптандыру, өзектілігі және тиесілілігі

Дін – әлемнің кез келген жерінде адамзатқа даусыз әсер ететін әлеуметтік-экономикалық құбылыстардың бірі. Қасиетті болып көрінгенімен, дін кез келген байырғы халықтың өмір сүруін түсіну үшін маңызды ғана емес, сонымен қатар этносаралық және даму контекстінде саяси маңыздылыққа ие. Дін құбылысының әртүрлі көріністері мен номенклатуралары туралы тарихи-этнографиялық деректер өте көп. Нигер өзенінің екі жағындағы Нигерияның оңтүстігіндегі Игбо ұлты Африкадағы ең ірі қара кәсіпкерлік мәдени топтардың бірі болып табылады, оның дәстүрлі шекараларындағы тұрақты даму мен этносаралық өзара әрекеттестікке әсер ететін сөзсіз діни жігері бар. Бірақ Игболандтың діни ландшафты үнемі өзгеріп отырады. 1840 жылға дейін Игбоның басым дін(дері) жергілікті немесе дәстүрлі болды. Жиырма жылдан аз уақыт өткен соң, бұл аймақта христиан миссионерлік қызметі басталған кезде, сайып келгенде, аймақтың байырғы діни ландшафтын қайта реттейтін жаңа күш пайда болды. Христиандық соңғысының үстемдігін ергежейлі етіп өсті. Игболандтағы христиандықтың жүз жылдығына дейін ислам және басқа аз гегемониялық сенімдер байырғы игбо діндері мен христиандықпен бәсекелесу үшін пайда болды. Бұл құжат діни әртараптандыруды және оның Игболандтағы үйлесімді дамуға функционалдық сәйкестігін бақылайды. Ол өз деректерін жарияланған еңбектерден, сұхбаттардан және артефактілерден алады. Ол жаңа діндер пайда болған сайын, Игбо діни ландшафтының әртараптандырылуын және/немесе бейімделуін жалғастырады, не бар және дамып келе жатқан діндер арасында инклюзивтілік немесе эксклюзивтілік үшін, Игбоның аман қалуы үшін.

үлес