Титоның этникалық қақтығыстарға қатысты саясатын талдау: Косово жағдайы

Аннотация:

1998-1999 жылдары этникалық албандар мен сербтер арасында орын алған Косово қақтығысы қайғылы естелік. Алайда, олардың арасындағы шиеленіс Османлы билігі кезінде (1455 – 1912) болды. Президент Джозеф Тито кезінде (1945-1980) аймақтағы бейбіт дамуды ынталандыруға және Косоводағы этникалық албандарға белгілі бір автономиялық өкілеттіктерді беруге бағытталған бірқатар саясат пен конституциялық өзгерістер болды. Бұл мақалада Титоның «интеграцияға бағытталған саясатының» үш маңызды аспектілері қарастырылады, оның ішінде «Бауырластық және бірлік саясаты», «Қан құю» экономика саясаты және көші-қон саясаты. Бұл талдау бұл саясаттардың жалпы екі этникалық топты зардап шеккен негізгі этникалық шиеленістерді қалай жеңілдете алмағанын көрсетеді. Оның үстіне олар экономиканы тұрақтандыруға да, мәдениеттің өркендеуіне де ықпал еткен жоқ. Талдауды ескере отырып, бұл мақала саясаткерлердің тиісті саясатты әзірлеу және ілгерілету кезінде этникалық қатынастарды тереңірек қарастыруды ұсынады. Жалпы ұсыныстар мен стратегиялар саясат жасаушылар мен болашақ зерттеушілерге этникалық албандар мен сербтер арасындағы этникалық мәселелерді жақсырақ шешуге көмектесу үшін осы құжатта ұсынылған. Мұндай көңіл аймақтың тұрақтылығына, экономиканың дамуына, мәдениеттің өркендеуіне, әр деңгейде қарым-қатынастың жақсаруына аса маңызды.

Толық құжатты оқыңыз немесе жүктеңіз:

Шан, Ланхэ С (2014). Титоның этникалық қақтығыстарға қатысты саясатын талдау: Косово жағдайы

Бірге өмір сүру журналы, 1 (1), 53-59 беттер, 2014 ж., ISSN: 2373-6615 (Басып шығару); 2373-6631 (онлайн).

@Article{Shan2014
Тақырып = {Титоның этникалық қақтығысқа қатысты саясатын талдау: Косово жағдайы}
Авторы = {Ланхе С. Шан}
Url = {https://icermediation.org/titos-policies-on-ethnic-conflict/}
ISSN = {2373-6615 (Басып шығару); 2373-6631 (Онлайн)}
Жыл = {2014}
Күні = {2014-09-18}
IssueTitle = {Қазіргі қақтығыстардағы дін мен этникалық топтың рөлі: делдалдық пен шешудің байланысты пайда болатын тактикасы, стратегиялары мен әдістемелері}
Журнал = {Бірге өмір сүру журналы}
Көлемі = {1}
Сан = {1}
Беттер = {53-59}
Баспагер = {Этно-діни медиацияның халықаралық орталығы}
Мекен-жайы = {Вернон тауы, Нью-Йорк}
Шығарылым = {2014}.

үлес

Қатысты Мақалалар

Игболандтағы діндер: әртараптандыру, өзектілігі және тиесілілігі

Дін – әлемнің кез келген жерінде адамзатқа даусыз әсер ететін әлеуметтік-экономикалық құбылыстардың бірі. Қасиетті болып көрінгенімен, дін кез келген байырғы халықтың өмір сүруін түсіну үшін маңызды ғана емес, сонымен қатар этносаралық және даму контекстінде саяси маңыздылыққа ие. Дін құбылысының әртүрлі көріністері мен номенклатуралары туралы тарихи-этнографиялық деректер өте көп. Нигер өзенінің екі жағындағы Нигерияның оңтүстігіндегі Игбо ұлты Африкадағы ең ірі қара кәсіпкерлік мәдени топтардың бірі болып табылады, оның дәстүрлі шекараларындағы тұрақты даму мен этносаралық өзара әрекеттестікке әсер ететін сөзсіз діни жігері бар. Бірақ Игболандтың діни ландшафты үнемі өзгеріп отырады. 1840 жылға дейін Игбоның басым дін(дері) жергілікті немесе дәстүрлі болды. Жиырма жылдан аз уақыт өткен соң, бұл аймақта христиан миссионерлік қызметі басталған кезде, сайып келгенде, аймақтың байырғы діни ландшафтын қайта реттейтін жаңа күш пайда болды. Христиандық соңғысының үстемдігін ергежейлі етіп өсті. Игболандтағы христиандықтың жүз жылдығына дейін ислам және басқа аз гегемониялық сенімдер байырғы игбо діндері мен христиандықпен бәсекелесу үшін пайда болды. Бұл құжат діни әртараптандыруды және оның Игболандтағы үйлесімді дамуға функционалдық сәйкестігін бақылайды. Ол өз деректерін жарияланған еңбектерден, сұхбаттардан және артефактілерден алады. Ол жаңа діндер пайда болған сайын, Игбо діни ландшафтының әртараптандырылуын және/немесе бейімделуін жалғастырады, не бар және дамып келе жатқан діндер арасында инклюзивтілік немесе эксклюзивтілік үшін, Игбоның аман қалуы үшін.

үлес

Іс-әрекеттегі күрделілік: Бирма мен Нью-Йорктегі конфессияаралық диалог және бітімгершілік

Кіріспе Қақтығыстарды шешу қауымдастығы үшін сенім арасында және оның ішінде қақтығыс тудыратын көптеген факторлардың өзара әрекетін түсіну өте маңызды ...

үлес

Исламды қабылдау және Малайзиядағы этникалық ұлтшылдық

Бұл мақала Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдығы мен үстемдігінің өсуіне бағытталған үлкен зерттеу жобасының сегменті. Этникалық малайлық ұлтшылдықтың көтерілуін әртүрлі факторларға жатқызуға болады, бірақ бұл құжат Малайзиядағы исламды қабылдау заңына және оның этникалық малай үстемдігінің сезімін күшейткеніне немесе күшейтпегеніне ерекше назар аударады. Малайзия 1957 жылы британдықтардан тәуелсіздігін алған көп ұлтты және көп конфессиялы мемлекет. Малайлықтар ең үлкен этникалық топ болғандықтан, әрқашан ислам дінін британдық отаршылдық кезінде елге әкелінген басқа этникалық топтардан бөлетін өздерінің болмысының бір бөлігі ретінде қарастырды. Ислам ресми дін болғанымен, Конституция малайзиялық емес малайзиялықтардың, атап айтқанда этникалық қытайлар мен үнділердің басқа діндерді бейбіт түрде ұстануына мүмкіндік береді. Дегенмен, Малайзиядағы мұсылмандардың некелерін реттейтін ислам заңы мұсылман еместер мұсылмандарға үйленгісі келсе, исламды қабылдауы керек деп міндеттеген. Бұл мақалада мен исламды қабылдау заңы Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдық сезімін күшейту құралы ретінде пайдаланылғанын дәлелдеймін. Алдын ала деректер малай еместерге некеге тұрған малай мұсылмандарымен сұхбат негізінде жиналды. Нәтижелер көрсеткендей, сауалнамаға қатысқан малайлықтардың көпшілігі ислам дінін қабылдауды ислам діні мен мемлекеттік заң талап еткендей парыз деп санайды. Сонымен қатар, олар малай еместердің исламды қабылдауға қарсылық білдіруіне ешқандай себеп көрмейді, өйткені үйленгеннен кейін балалар Конституцияға сәйкес автоматты түрде малайлықтар болып саналады, ол да мәртебе мен артықшылықтарға ие болады. Исламды қабылдаған малай еместердің көзқарастары басқа ғалымдар жүргізген екінші реттік сұхбаттарға негізделген. Мұсылман болу малай болумен байланысты болғандықтан, дінге бет бұрған көптеген малай еместер өздерінің діни және этникалық сәйкестік сезімін жоғалтқанын сезеді және этникалық малай мәдениетін қабылдауға қысым жасайды. Конверсия туралы заңды өзгерту қиын болуы мүмкін, бірақ мектептерде және мемлекеттік секторларда ашық конфессияаралық диалогтар бұл мәселені шешудің алғашқы қадамы болуы мүмкін.

үлес

Этно-діни конфликт пен экономикалық өсудің арақатынасы: ғылыми әдебиеттерді талдау

Аннотация: Бұл зерттеу этно-діни қақтығыстар мен экономикалық өсу арасындағы қарым-қатынасқа бағытталған ғылыми зерттеулерді талдау туралы баяндайды. Газет конференцияға хабарлайды ...

үлес