Қақтығыстарды шешудің дәстүрлі жүйелері мен тәжірибелері

Бірге өмір сүрудің дәстүрлі дауларды шешу журналы мұқабасының масштабы

Аннотация:

Этно-діни медиация халықаралық орталығының «Бірге өмір сүру» журналы жанжалдарды шешудің дәстүрлі жүйелері мен тәжірибесі туралы рецензияланған мақалалар жинағын шығаруға қуанышты. Көпсалалы зерттеу салаларындағы ғалымдар жазған бұл мақалалар қақтығыстарды шешудің негізгі мәселелерін, теорияларын, әдістерін және практикасын түсінуімізді жақсартуға көмектеседі деп үміттенеміз. Қақтығыстарды шешу бойынша негізгі зерттеулер мен зерттеулер осы уақытқа дейін батыс мәдениеттері мен институттарында әзірленген теорияларға, принциптерге, үлгілерге, әдістерге, процестерге, жағдайларға, тәжірибелерге және әдебиеттер жиынтығына сүйенді. Ежелгі қоғамдарда тарихи түрде қолданылған немесе қазіргі уақытта әртүрлі елдердегі дәстүрлі билеушілер мен басқа байырғы халық жетекшілері (яғни, патшалар, патшайымдар, бастықтар, ауыл басшылары, діни қызметкерлер) қолданып жүрген қақтығыстарды шешу жүйелері мен процестеріне аз немесе мүлдем назар аударылған жоқ. әлемнің бөліктерінде және төменгі деңгейде. ¬-Бұл жергілікті көшбасшылар дауларды шешуге, әділеттілік пен келісімді қалпына келтіруге және әртүрлі сайлау округтерінде, қауымдастықтарда, аймақтарда және елдерде бейбіт қатар өмір сүруге жәрдемдесу үшін жұмыс істейді. Сондай-ақ қақтығыстарды талдау және шешу, бейбітшілік пен қақтығыстарды зерттеу, дауларды шешудің балама әдістері, жанжалды басқару зерттеулері және сабақтас зерттеу салаларындағы курстардың силлабустары мен портфолиоларын мұқият зерттеу қақтығыстарды шешу болып табылады деген кең таралған, бірақ жалған болжамды растайды. батыс туындысы. Қақтығыстарды шешудің дәстүрлі жүйелері мен процестері қақтығыстарды шешудің қазіргі заманғы теориялары мен тәжірибесінен бұрын пайда болғанымен, олар біздің қақтығыстарды шешу жөніндегі оқулықтарымызда, курстық бағдарламаларда және мемлекеттік саясат дискурсында толық болмаса да дерлік жоқ. Тіпті 2000 жылы Біріккен Ұлттар Ұйымының байырғы халықтардың мәселелері бойынша Тұрақты Форумын құрумен - Біріккен Ұлттар Ұйымы жергілікті халықтардың мәселелері туралы хабардарлықты арттыру және талқылау үшін мандат берген халықаралық орган - және Біріккен Ұлттар Ұйымы қабылдаған Байырғы халықтардың құқықтары туралы Декларация. 2007 жылғы Ұлттар Бас Ассамблеясы және мүше мемлекеттер ратификациялаған, халықаралық деңгейде қақтығыстарды шешудің дәстүрлі жүйелері мен процестері және дәстүрлі билеушілер мен жергілікті көшбасшылардың алдын алу, басқару, жеңілдету, делдалдық немесе делдалдық рөлі туралы маңызды талқылаулар жүргізілген жоқ. қақтығыстарды шешу және бейбітшілік мәдениетін төменгі деңгейде де, ұлттық деңгейде де ілгерілету. Этно-діни медиацияның халықаралық орталығы әлемдік тарихтағы осынау шешуші кезеңде қақтығыстарды шешудің дәстүрлі жүйелері мен процестері бойынша зерттеулер мен халықаралық талқылаулар өте қажет деп санайды. Дәстүрлі билеушілер мен жергілікті көшбасшылар төменгі деңгейде бейбітшілікті сақтаушылар болып табылады және ұзақ уақыт бойы халықаралық қоғамдастық оларды және олардың қақтығыстарды шешу және бейбітшілік орнату салаларындағы білімдері мен даналықтарын елемеді. Біз халықаралық бейбітшілік пен қауіпсіздікті талқылауға дәстүрлі билеушілер мен байырғы ұлт көшбасшыларын қосатын кез келді. Бірлесе отырып, біз қоғамдарымыздың қақтығыстарды шешу, бітімгершілік және бейбітшілік орнату туралы жалпы білімін толықтыруға тырысамыз.

Толық құжатты оқыңыз немесе жүктеңіз:

Угоржи, Василий (Ред.) (2019). Қақтығыстарды шешудің дәстүрлі жүйелері мен тәжірибелері

Journal of Living Together , 6 (1), 2019, ISSN: 2373-6615 (Басып шығару); 2373-6631 (онлайн).

@Article{Ugorji2019
Тақырып = {Қақтығыстарды шешудің дәстүрлі жүйелері мен тәжірибелері}
Редактор = {Basil Ugorji}
Url = {https://icermediation.org/traditional-systems-and-practices-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (Басып шығару); 2373-6631 (Онлайн)}
Жыл = {2019}
Күні = {2019-12-18}
Мәселе тақырыбы = {Қақтығыстарды шешудің дәстүрлі жүйелері мен тәжірибелері}
Журнал = {Бірге өмір сүру журналы }
Көлемі = {6}
Сан = {1}
Баспагер = {Этно-діни медиацияның халықаралық орталығы}
Мекенжайы = {Вернон тауы, Нью-Йорк }
Шығарылым = {2019}.

үлес

Қатысты Мақалалар

Игболандтағы діндер: әртараптандыру, өзектілігі және тиесілілігі

Дін – әлемнің кез келген жерінде адамзатқа даусыз әсер ететін әлеуметтік-экономикалық құбылыстардың бірі. Қасиетті болып көрінгенімен, дін кез келген байырғы халықтың өмір сүруін түсіну үшін маңызды ғана емес, сонымен қатар этносаралық және даму контекстінде саяси маңыздылыққа ие. Дін құбылысының әртүрлі көріністері мен номенклатуралары туралы тарихи-этнографиялық деректер өте көп. Нигер өзенінің екі жағындағы Нигерияның оңтүстігіндегі Игбо ұлты Африкадағы ең ірі қара кәсіпкерлік мәдени топтардың бірі болып табылады, оның дәстүрлі шекараларындағы тұрақты даму мен этносаралық өзара әрекеттестікке әсер ететін сөзсіз діни жігері бар. Бірақ Игболандтың діни ландшафты үнемі өзгеріп отырады. 1840 жылға дейін Игбоның басым дін(дері) жергілікті немесе дәстүрлі болды. Жиырма жылдан аз уақыт өткен соң, бұл аймақта христиан миссионерлік қызметі басталған кезде, сайып келгенде, аймақтың байырғы діни ландшафтын қайта реттейтін жаңа күш пайда болды. Христиандық соңғысының үстемдігін ергежейлі етіп өсті. Игболандтағы христиандықтың жүз жылдығына дейін ислам және басқа аз гегемониялық сенімдер байырғы игбо діндері мен христиандықпен бәсекелесу үшін пайда болды. Бұл құжат діни әртараптандыруды және оның Игболандтағы үйлесімді дамуға функционалдық сәйкестігін бақылайды. Ол өз деректерін жарияланған еңбектерден, сұхбаттардан және артефактілерден алады. Ол жаңа діндер пайда болған сайын, Игбо діни ландшафтының әртараптандырылуын және/немесе бейімделуін жалғастырады, не бар және дамып келе жатқан діндер арасында инклюзивтілік немесе эксклюзивтілік үшін, Игбоның аман қалуы үшін.

үлес

Коммуникация, мәдениет, ұйымдастыру үлгісі және стилі: Уолмарттың жағдайлық зерттеуі

Аннотация Бұл жұмыстың мақсаты ұйымдық мәдениетті – негізгі болжамдарды, ортақ құндылықтарды және сенімдер жүйесін – зерттеу және түсіндіру болып табылады.

үлес

Іс-әрекеттегі күрделілік: Бирма мен Нью-Йорктегі конфессияаралық диалог және бітімгершілік

Кіріспе Қақтығыстарды шешу қауымдастығы үшін сенім арасында және оның ішінде қақтығыс тудыратын көптеген факторлардың өзара әрекетін түсіну өте маңызды ...

үлес

Исламды қабылдау және Малайзиядағы этникалық ұлтшылдық

Бұл мақала Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдығы мен үстемдігінің өсуіне бағытталған үлкен зерттеу жобасының сегменті. Этникалық малайлық ұлтшылдықтың көтерілуін әртүрлі факторларға жатқызуға болады, бірақ бұл құжат Малайзиядағы исламды қабылдау заңына және оның этникалық малай үстемдігінің сезімін күшейткеніне немесе күшейтпегеніне ерекше назар аударады. Малайзия 1957 жылы британдықтардан тәуелсіздігін алған көп ұлтты және көп конфессиялы мемлекет. Малайлықтар ең үлкен этникалық топ болғандықтан, әрқашан ислам дінін британдық отаршылдық кезінде елге әкелінген басқа этникалық топтардан бөлетін өздерінің болмысының бір бөлігі ретінде қарастырды. Ислам ресми дін болғанымен, Конституция малайзиялық емес малайзиялықтардың, атап айтқанда этникалық қытайлар мен үнділердің басқа діндерді бейбіт түрде ұстануына мүмкіндік береді. Дегенмен, Малайзиядағы мұсылмандардың некелерін реттейтін ислам заңы мұсылман еместер мұсылмандарға үйленгісі келсе, исламды қабылдауы керек деп міндеттеген. Бұл мақалада мен исламды қабылдау заңы Малайзиядағы этникалық малай ұлтшылдық сезімін күшейту құралы ретінде пайдаланылғанын дәлелдеймін. Алдын ала деректер малай еместерге некеге тұрған малай мұсылмандарымен сұхбат негізінде жиналды. Нәтижелер көрсеткендей, сауалнамаға қатысқан малайлықтардың көпшілігі ислам дінін қабылдауды ислам діні мен мемлекеттік заң талап еткендей парыз деп санайды. Сонымен қатар, олар малай еместердің исламды қабылдауға қарсылық білдіруіне ешқандай себеп көрмейді, өйткені үйленгеннен кейін балалар Конституцияға сәйкес автоматты түрде малайлықтар болып саналады, ол да мәртебе мен артықшылықтарға ие болады. Исламды қабылдаған малай еместердің көзқарастары басқа ғалымдар жүргізген екінші реттік сұхбаттарға негізделген. Мұсылман болу малай болумен байланысты болғандықтан, дінге бет бұрған көптеген малай еместер өздерінің діни және этникалық сәйкестік сезімін жоғалтқанын сезеді және этникалық малай мәдениетін қабылдауға қысым жасайды. Конверсия туралы заңды өзгерту қиын болуы мүмкін, бірақ мектептерде және мемлекеттік секторларда ашық конфессияаралық диалогтар бұл мәселені шешудің алғашқы қадамы болуы мүмкін.

үлес