Мұнда болу үлкен мәртебе Еуропа Кеңесінің Парламенттік Ассамблеясы. «Мені сөйлеуге шақырғаныңыз үшін рахмет»Еуропадағы босқындар лагерлеріндегі діни азшылықтарға қатысты зорлық-зомбылық пен кемсітушілік.” Осы тақырыпта маған дейін сөз сөйлеген сарапшылардың маңызды үлестерін мойындай отырып, менің баяндамам Еуропадағы діни азшылықтарға, әсіресе босқындар мен баспана іздеушілерге қатысты зорлық-зомбылық пен кемсітушілікті тоқтату үшін дінаралық диалог принциптерін қалай пайдалануға болатынына тоқталады.

Менің ұйымым, Этно-діни медиацияның халықаралық орталығы, дінге қатысты қақтығыстар ерекше кедергілер мен шешу стратегиялары немесе мүмкіндіктері пайда болатын ерекше ортаны тудырады деп санайды. Дін қайшылықтың қайнар көзі ретінде бар-жоғына қарамастан, қалыптасқан мәдени этика, ортақ құндылықтар мен өзара діни сенімдер қақтығыстарды шешу үдерісіне де, нәтижесіне де айтарлықтай әсер ету мүмкіндігіне ие.

Этникалық және діни қақтығыстарды шешу және бітімгершілікті нығайту бойынша дамып келе жатқан біліктілік орталығы ретінде біз этникалық және діни қақтығыстардың алдын алу және шешу қажеттіліктерін анықтаймыз және тұрақты бейбітшілікті қолдау үшін этно-діни делдалдық пен дінаралық диалог бағдарламаларын қоса алғанда, ресурстарды жұмылдырамыз.

2015 және 2016 жылдары пана іздеушілер ағынының артуына байланысты Еуропада әртүрлі діни нанымдары бар 1.3 миллионға жуық босқындар баспана қорғауға өтініш білдірген және Еуропарламенттің мәліметтері бойынша Еуропаға 2.3 миллионнан астам мигрант кірген кезде біз дінаралық мәселелер бойынша халықаралық конференция өткіздік. диалог. Біз дәстүрлері мен құндылықтары ортақ діни субъектілердің қоғамдық келісімді нығайту, дауларды бейбіт жолмен шешу, конфессияаралық диалог пен түсіністік пен медиация процесінде бұрын атқарған және ойнап келе жатқан оң, әлеуметтік рөлдерін зерттедік. Біздің конференцияда 15-тен астам елден келген зерттеушілер ұсынған зерттеу нәтижелері ортақ құндылықтарды көрсетеді әртүрлі діндер бейбітшілік мәдениетін қалыптастыру, медиация және диалог процестері мен нәтижелерін жақсарту, діни және этносаяси қақтығыстардың медиаторлары мен диалогтық көмекшілерін, сондай-ақ саясаткерлерді және зорлық-зомбылықты азайту үшін жұмыс істейтін басқа да мемлекеттік және мемлекеттік емес субъектілерді оқыту үшін пайдаланылуы мүмкін. және мигранттар орталықтарында немесе босқындар лагерінде немесе мигранттар мен оларды қабылдаушы қауымдастық арасындағы қақтығыстарды шешу.

Бұл барлық діндерде кездесетін барлық ортақ құндылықтарды тізіп, талқылайтын уақыт болмаса да, дінге сенетін барлық халықтардың діни көзқарастарына қарамастан, Алтын ережеге сенетінін және оны орындауға тырысатынын атап өткен жөн. Мен цитата келтіремін: «Өзіңе жек көретін нәрсені басқаларға жасама». Басқаша айтқанда, «Басқалардың сізге жасағанын қалайтын болсаңыз, оларға да солай жасаңыз». Біз барлық діндерде анықтаған тағы бір ортақ діни құндылық – әрбір адам өмірінің қасиеттілігі. Бұл бізден ерекшеленетін адамдарға зорлық-зомбылық жасауға тыйым салады және жанашырлық, сүйіспеншілік, төзімділік, құрмет пен жанашырлыққа шақырады.

Адамдардың басқалармен бірге мигранттар немесе қабылдаушы қауымдастықтардың мүшелері ретінде өмір сүруге арналған әлеуметтік жануарлар екенін біле отырып, жауап беруді қажет ететін сұрақ: «қоғам құру» үшін тұлғааралық немесе топаралық қатынастардағы қиындықтарды қалай шешуге болады? бізден басқа және басқа дінді ұстанатын адамдардың жеке басын, отбасын, мүлкін және қадір-қасиетін құрметтейтін бе?»

Бұл сұрақ бізді тәжірибеге аударуға болатын өзгерістер теориясын жасауға итермелейді. Бұл өзгеріс теориясы Еуропадағы мигранттар орталықтары мен босқындар лагерлеріндегі проблеманы нақты диагностикалаудан немесе құрудан басталады. Мәселе жақсы түсінілгеннен кейін араласу мақсаттары, араласу әдісі, өзгеріс қалай болатыны және осы өзгерістің болжамды әсерлері картаға түсіріледі.

Біз Еуропадағы босқындар лагерлеріндегі діни азшылықтарға қатысты зорлық-зомбылық пен кемсітушілікті дәстүрлі емес діни және секталық қақтығыс жағдайы ретінде қарастырамыз. Бұл қақтығыстағы мүдделі тараптардың көптеген факторларға негізделген дүниетанымы мен шындықтарының әртүрлі жиынтығы бар - зерттелуі және талдауы қажет факторлар. Біз сондай-ақ бас тарту, шеттету, қудалау және қорлау, сондай-ақ түсінбеушілік пен құрметтемеу сияқты топтық сезімдерді анықтаймыз. Осы жағдайды шешу үшін біз басқалардың дүниетанымы мен шындығын білуге ​​және түсінуге ашық ақыл-ойды дамытуға ынталандыратын дәстүрлі емес және діни араласу процесін пайдалануды ұсынамыз; психологиялық және қауіпсіз және сенімді физикалық кеңістік құру; екі жақтың сенімін қайтару және қалпына келтіру; үшінші тарап делдалдарының немесе көбінесе этно-діни медиаторлар мен диалогты ұйымдастырушылар деп аталатын дүниетанымдық аудармашылардың көмегімен дүниетанымдық және интеграциялық диалог процесіне қатысу. Белсенді және рефлексивті тыңдау арқылы және пікірсіз әңгіме немесе диалогты ынталандыру арқылы негізгі эмоциялар расталады және өзін-өзі бағалау мен сенім қалпына келтіріледі. Мигранттар да, қабылдаушы қауымдастық мүшелері де өздерінің кім екенін сақтай отырып, бейбітшілік пен келісімде бірге өмір сүруге мүмкіндік алады.

Осы қақтығыс жағдайына тартылған дұшпандық тараптар арасындағы және олардың арасындағы байланыс желілерін дамытуға көмектесу және бейбіт қатар өмір сүруге, конфессияаралық диалог пен бірлескен ынтымақтастыққа жәрдемдесу үшін мен сіздерді біздің ұйым – Этно-діни медиацияның халықаралық орталығы болып табылатын екі маңызды жобаны зерттеуге шақырамын. қазіргі уақытта жұмыс істейді. Біріншісі – этникалық, нәсілдік және діни қақтығыстарды трансформациялық, баяндау және конфессия негізіндегі қақтығыстарды шешудің аралас үлгісін пайдалана отырып шешуге кәсіби және жаңа медиаторларға мүмкіндік беретін этникалық және діни қақтығыстардың медиациясы. Екіншісі – «Бірге өмір сүру» қозғалысы деп аталатын диалогтық жоба. Бұл диалог, ашық пікірталас, жанашырлық пен эмпатикалық тыңдау және әртүрлілікті тойлау арқылы этникалық және діни қақтығыстардың алдын алуға және шешуге көмектесуге арналған жоба. Мақсат – қоғамдағы сыйластықты, төзімділікті, қабылдауды, түсіністік пен келісімді арттыру.

Осы уақытқа дейін талқыланған дінаралық үнқатысудың қағидаттары діни сенім бостандығының шеңберінде қолдау тапты. Осы қағидаттар арқылы тараптардың дербестігі бекітіліп, инклюзияға, әртүрлілікті құрметтеуге, топтық сабақтас құқықтарға, соның ішінде азшылықтардың құқықтары мен діни сенім бостандығына ықпал ететін кеңістіктер құрылады.

Тыңдағаныңыз үшін рахмет!