ការដោះស្រាយវិវាទជំនួសដែលសមស្របតាមវប្បធម៌

ទម្រង់លេចធ្លោនៃដំណោះស្រាយវិវាទជំនួស (ADR) មានដើមកំណើតនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយរួមបញ្ចូលតម្លៃអឺរ៉ុប-អាមេរិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដោះស្រាយជម្លោះនៅខាងក្រៅអាមេរិក និងអឺរ៉ុបកើតឡើងក្នុងចំណោមក្រុមដែលមានប្រព័ន្ធតម្លៃវប្បធម៌ ពូជសាសន៍ សាសនា និងជនជាតិផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកសម្រុះសម្រួលដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលនៅ (Global North) ADR តស៊ូដើម្បីស្មើអំណាចក្នុងចំណោមភាគីនានានៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងទៀត និងកែតម្រូវទៅតាមតម្លៃរបស់ពួកគេ។ វិធីមួយដើម្បីជោគជ័យក្នុងការសម្រុះសម្រួលគឺត្រូវប្រើវិធីសាស្រ្តដោយផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី និងជនជាតិដើមភាគតិច។ ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃ ADR អាចត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្តល់អំណាចដល់ភាគីដែលមានអានុភាពតិចតួច និងនាំមកនូវការយល់ដឹងកាន់តែច្រើនចំពោះវប្បធម៌លេចធ្លោនៃការសម្រុះសម្រួល/អ្នកសម្របសម្រួល។ វិធីសាស្រ្តបែបប្រពៃណីដែលគោរពប្រព័ន្ធជំនឿក្នុងតំបន់អាចមានភាពផ្ទុយគ្នាទៅនឹងតម្លៃរបស់អ្នកសម្រុះសម្រួល Global North ។ តម្លៃ Global North ទាំងនេះ ដូចជាសិទ្ធិមនុស្ស និងការប្រឆាំងអំពើពុករលួយ មិនអាចត្រូវបានដាក់ និងអាចបណ្តាលឱ្យមានការពិបាកស្វែងរកព្រលឹងដោយអ្នកសម្របសម្រួល Global North អំពីបញ្ហាប្រឈមនៃមធ្យោបាយបញ្ចប់។  

“ពិភពលោកដែលអ្នកកើតមកគ្រាន់តែជាគំរូនៃការពិតប៉ុណ្ណោះ។ វប្បធម៌ផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានបរាជ័យទេ ព្យាយាមធ្វើជាអ្នក; វាគឺជាការបង្ហាញតែមួយគត់នៃវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស»។ - Wade Davis អ្នក​នរវិទ្យា​អាមេរិក/កាណាដា

គោលបំណងនៃបទបង្ហាញនេះគឺដើម្បីពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលជម្លោះត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌ជនជាតិដើមភាគតិច និងប្រពៃណី និងសង្គមកុលសម្ព័ន្ធ ហើយផ្តល់អនុសាសន៍សម្រាប់វិធីសាស្រ្តថ្មីមួយដោយអ្នកអនុវត្តដំណោះស្រាយជម្លោះជំនួសរបស់សកលលោកខាងជើង (ADR)។ អ្នកទាំងអស់គ្នាមានបទពិសោធន៍ក្នុងវិស័យទាំងនេះ ហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងចូលរួមចែករំលែកបទពិសោធន៍របស់អ្នក។

មេរៀន​រវាង​ប្រព័ន្ធ​និង​ការ​បង្ក​កំណើត​ឆ្លង​អាច​ល្អ​ដរាបណា​ការ​ចែក​រំលែក​មាន​ការ​គោរព​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកអនុវត្ត ADR (និងអង្គភាពដែលជួល ឬផ្តល់ឱ្យគាត់ ឬគាត់) ដើម្បីទទួលស្គាល់អត្ថិភាព និងតម្លៃរបស់អ្នកដទៃ ជាពិសេសក្រុមប្រពៃណី និងជនជាតិដើមភាគតិច។

មានទម្រង់ផ្សេងគ្នាជាច្រើននៃការដោះស្រាយវិវាទជំនួស។ ឧទាហរណ៍រួមមាន ការចរចា ការសម្រុះសម្រួល អាជ្ញាកណ្តាល និងការវិនិច្ឆ័យ។ មនុស្សប្រើយន្តការផ្សេងទៀតសម្រាប់ដោះស្រាយវិវាទនៅថ្នាក់មូលដ្ឋាន រួមទាំងសម្ពាធពីមិត្តភ័ក្តិ ការនិយាយដើមគេ អំពើហឹង្សា អំពើហឹង្សា ការអាម៉ាស់មុខជាសាធារណៈ អំពើអាបធ្មប់ ការព្យាបាលខាងវិញ្ញាណ និងការបំបែកក្រុមសាច់ញាតិ ឬក្រុមលំនៅដ្ឋាន។ ទម្រង់សំខាន់នៃការដោះស្រាយវិវាទ / ADR មានដើមកំណើតនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយរួមបញ្ចូលតម្លៃអឺរ៉ុប-អាមេរិក។ ខ្ញុំហៅ Global North ADR នេះដើម្បីសម្គាល់វាពីវិធីសាស្រ្តដែលប្រើនៅក្នុង Global South ។ អ្នកអនុវត្ត ADR ខាងជើងសកលអាចរួមបញ្ចូលការសន្មត់អំពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ យោងតាមលោក Ben Hoffman មាន "ពិធីបូជា" នៃរចនាប័ទ្មសកលខាងជើង ADR ដែលក្នុងនោះអ្នកសម្របសម្រួល:

• គឺអព្យាក្រឹត។
• គ្មានសិទ្ធិអំណាចធ្វើការសម្រេចចិត្ត។
• គឺមិនមានការណែនាំ។
• សម្រួល។
• មិនគួរផ្តល់ដំណោះស្រាយដល់ភាគីឡើយ។
• កុំចរចាជាមួយភាគី។
• គឺមិនលំអៀងចំពោះលទ្ធផលនៃការសម្របសម្រួល។
• មិនមានទំនាស់ផលប្រយោជន៍។[1]

ចំពោះបញ្ហានេះ ខ្ញុំនឹងបន្ថែមថាពួកគេ៖

• ធ្វើការដោយក្រមសីលធម៌។
• ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាល និងបញ្ជាក់។
• រក្សាការសម្ងាត់។

ADR មួយចំនួនត្រូវបានអនុវត្តរវាងក្រុមដែលមានប្រវត្តិវប្បធម៌ ជាតិសាសន៍ និងជនជាតិភាគតិច ដែលអ្នកអនុវត្តតែងតែតស៊ូដើម្បីរក្សាកម្រិតតារាង (កន្លែងលេង) ក្នុងចំណោមភាគីនានា ពីព្រោះជារឿយៗមានភាពខុសគ្នានៃអំណាច។ មធ្យោបាយមួយសម្រាប់អ្នកសម្រុះសម្រួលដើម្បីឱ្យមានភាពរសើបទៅនឹងតម្រូវការរបស់ភាគីគឺត្រូវប្រើវិធីសាស្ត្រ ADR ដែលផ្អែកលើវិធីសាស្ត្រប្រពៃណី។ វិធីសាស្រ្តនេះមានគុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិ។ វាអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្តល់អំណាចដល់ភាគីដែលជាធម្មតាមានអំណាចតិចតួច និងនាំមកនូវការយល់ដឹងកាន់តែច្រើនដល់គណបក្សដែលមានវប្បធម៌លេចធ្លោ (នៃអ្នកដែលមានជម្លោះ ឬអ្នកសម្របសម្រួល)។ ប្រព័ន្ធប្រពៃណីទាំងនេះមួយចំនួនមានយន្តការអនុវត្តដំណោះស្រាយ និងការត្រួតពិនិត្យប្រកបដោយអត្ថន័យ និងគោរពតាមប្រព័ន្ធជំនឿរបស់មនុស្សដែលពាក់ព័ន្ធ។

សង្គមទាំងអស់ត្រូវការអភិបាលកិច្ច និងដំណោះស្រាយវិវាទ។ ដំណើរការបែបប្រពៃណីច្រើនតែត្រូវបានចាត់ជាទូទៅថាជាអ្នកដឹកនាំដែលគោរព ឬអ្នកចាស់ទុំដែលសម្របសម្រួល សម្រុះសម្រួល មជ្ឈត្តកម្ម ឬការដោះស្រាយវិវាទតាមរយៈការបង្កើតការយល់ស្របជាមួយនឹងគោលដៅគឺដើម្បី "ធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេត្រឹមត្រូវ" ជាជាង "ស្វែងរកការពិត ឬដើម្បីកំណត់ពីកំហុស ឬ ទំនួលខុសត្រូវ។”

របៀបដែលពួកយើងជាច្រើនអនុវត្ត ADR ត្រូវបានជំទាស់ដោយអ្នកដែលអំពាវនាវឱ្យមានការស្តារឡើងវិញ និងការដោះស្រាយវិវាទឡើងវិញដោយយោងទៅតាមវប្បធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ភាគីជនជាតិដើមភាគតិច ឬក្រុមក្នុងតំបន់ ដែលអាចមានប្រសិទ្ធភាពជាង។

ការវិនិច្ឆ័យជម្លោះក្រោយអាណានិគម និងជនភៀសខ្លួនទាមទារចំណេះដឹងលើសពីអ្វីដែលអ្នកជំនាញ ADR ដោយគ្មានជំនាញផ្នែកសាសនា ឬវប្បធម៌ជាក់លាក់អាចផ្តល់ឱ្យ ទោះបីជាអ្នកជំនាញមួយចំនួននៅក្នុង ADR ហាក់ដូចជាអាចធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង រួមទាំងជម្លោះជនភៀសខ្លួនដែលកើតចេញពីវប្បធម៌ជនអន្តោប្រវេសន៍នៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងអឺរ៉ុបក៏ដោយ។ .

ជាពិសេសជាងនេះទៅទៀត អត្ថប្រយោជន៍នៃប្រព័ន្ធប្រពៃណីរបស់ ADR (ឬដំណោះស្រាយជម្លោះ) អាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដូចជា៖

• ស្គាល់ពីវប្បធម៌។
• គ្មានអំពើពុករលួយ។ (នេះមានសារៈសំខាន់ណាស់ ពីព្រោះប្រទេសជាច្រើន ជាពិសេសនៅមជ្ឈិមបូព៌ា មិនបានបំពេញតាមស្តង់ដារនីតិរដ្ឋរបស់សកលលោក និងការប្រឆាំងអំពើពុករលួយ។ )

លក្ខណៈធម្មតាផ្សេងទៀតនៃ ADR ប្រពៃណីគឺថាវាគឺ:

• រហ័សដើម្បីឈានដល់ដំណោះស្រាយ។
• មានតំលៃថោក។
• អាចចូលប្រើបានក្នុងមូលដ្ឋាន និងមានធនធាន។
• អាចអនុវត្តបាននៅក្នុងសហគមន៍ដែលនៅដដែល។
• ជឿទុកចិត្ត។
• ផ្តោតលើយុត្តិធម៌ស្តារឡើងវិញ ជាជាងការសងសឹក រក្សាភាពសុខដុមរមនាក្នុងសហគមន៍។
• ដឹកនាំដោយអ្នកដឹកនាំសហគមន៍ដែលនិយាយភាសាក្នុងស្រុក និងយល់ពីបញ្ហាក្នុងតំបន់។ សេចក្តីសម្រេចទំនងជាត្រូវបានទទួលយកដោយសហគមន៍ជាធំ។

សម្រាប់អ្នកនៅក្នុងបន្ទប់ដែលបានធ្វើការជាមួយប្រព័ន្ធប្រពៃណី ឬជនជាតិដើម តើបញ្ជីនេះមានន័យទេ? តើអ្នកនឹងបន្ថែមលក្ខណៈបន្ថែមទៀតទៅវាតាមបទពិសោធន៍របស់អ្នកទេ?

វិធីសាស្រ្តក្នុងស្រុកអាចរួមបញ្ចូល:

• រង្វង់សន្តិភាព។
• រង្វង់និយាយ។
• ការប្រជុំក្រុមគ្រួសារ ឬសហគមន៍។
• ការព្យាបាលតាមពិធីសាសនា។
• ការតែងតាំងអ្នកចាស់ទុំ ឬអ្នកប្រាជ្ញដើម្បីវិនិច្ឆ័យវិវាទ ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ និងតុលាការសហគមន៍មូលដ្ឋាន។

ការបរាជ័យក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមនៃបរិបទក្នុងស្រុកគឺជាមូលហេតុទូទៅនៃការបរាជ័យនៅក្នុង ADR នៅពេលធ្វើការជាមួយវប្បធម៌នៅខាងក្រៅ Global North ។ តម្លៃនៃអ្នកធ្វើការសម្រេចចិត្ត អ្នកអនុវត្ត និងអ្នកវាយតម្លៃដែលធ្វើគម្រោងនឹងប៉ះពាល់ដល់ទស្សនៈ និងការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកដែលពាក់ព័ន្ធក្នុងការដោះស្រាយវិវាទ។ ការវិនិច្ឆ័យអំពីការដោះដូររវាងតម្រូវការផ្សេងគ្នានៃក្រុមនៃចំនួនប្រជាជនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងតម្លៃ។ អ្នកអនុវត្តត្រូវតែដឹងអំពីភាពតានតឹងទាំងនេះ ហើយប្រាប់ពួកគេ យ៉ាងហោចណាស់ចំពោះខ្លួនពួកគេនៅជំហាននីមួយៗក្នុងដំណើរការ។ ភាពតានតឹងទាំងនេះនឹងមិនតែងតែត្រូវបានដោះស្រាយនោះទេ ប៉ុន្តែអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយការទទួលស្គាល់តួនាទីនៃតម្លៃ និងធ្វើការពីគោលការណ៍នៃភាពយុត្តិធម៌នៅក្នុងបរិបទដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ទោះបីជាមានគោលគំនិត និងវិធីសាស្រ្តជាច្រើនចំពោះភាពយុត្តិធម៌ក៏ដោយ ជាទូទៅវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលដូចខាងក្រោម កត្តាសំខាន់បួន៖

• ការគោរព។
• អព្យាក្រឹតភាព (មិនលំអៀង និងផលប្រយោជន៍)។
• ការចូលរួម។
• ភាពគួរឱ្យទុកចិត្ត (មិនទាក់ទងនឹងភាពស្មោះត្រង់ ឬសមត្ថភាព ប៉ុន្តែជាជាងចំពោះសញ្ញាណនៃការប្រុងប្រយ័ត្នខាងសីលធម៌)។

ការចូលរួមសំដៅលើគំនិតដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាសមនឹងទទួលបានឱកាសត្រឹមត្រូវដើម្បីសម្រេចបាននូវសក្តានុពលពេញលេញរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់នៅក្នុងសង្គមប្រពៃណីមួយចំនួន ស្ត្រីត្រូវបានដកចេញពីឱកាស—ដូចនៅក្នុងឯកសារបង្កើតរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលនៅក្នុងនោះ "បុរសទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្មើៗគ្នា" ប៉ុន្តែតាមពិតត្រូវបានរើសអើងដោយជនជាតិភាគតិច ហើយស្ត្រីត្រូវបានដកចេញយ៉ាងខ្លាំងពី សិទ្ធិ និងអត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើន។

កត្តាមួយទៀតដែលត្រូវពិចារណាគឺភាសា។ ការធ្វើការជាភាសាផ្សេងក្រៅពីភាសាទីមួយអាចមានឥទ្ធិពលលើការវិនិច្ឆ័យប្រកបដោយក្រមសីលធម៌។ ជាឧទាហរណ៍ Albert Costa នៃ Universitat Pompeu Fabra ក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងសហការីរបស់គាត់បានរកឃើញថាភាសាដែលបញ្ហាសីលធម៌ត្រូវបានបង្កឡើងអាចផ្លាស់ប្តូររបៀបដែលមនុស្សឆ្លើយតបទៅនឹងបញ្ហា។ ពួកគេបានរកឃើញថា ចម្លើយដែលមនុស្សបានផ្តល់គឺពិតជាសមហេតុផល និងមានប្រយោជន៍ ដោយផ្អែកលើអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតសម្រាប់ចំនួនមនុស្សច្រើនបំផុត។ ចម្ងាយផ្លូវចិត្ត និងអារម្មណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ មនុស្សក៏មានទំនោរទៅរកការសាកល្បងនៃតក្កវិជ្ជាសុទ្ធសាធ ភាសាបរទេស និងជាពិសេសចំពោះសំណួរដែលមានចម្លើយជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែខុស និងចម្លើយត្រឹមត្រូវដែលត្រូវការពេលវេលាដើម្បីដោះស្រាយ។

លើសពីនេះ វប្បធម៌អាចកំណត់នូវក្រមសីលធម៌ ដូចជានៅក្នុងករណីនៃជនជាតិអាហ្វហ្គានីស្ថាន និងប៉ាគីស្ថាន Pashtunwali ដែលក្រមសីលធម៌មានអត្ថិភាពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងចិត្តសមូហភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា 'រដ្ឋធម្មនុញ្ញ' ដែល​មិន​បាន​សរសេរ​របស់​កុលសម្ព័ន្ធ។ សមត្ថភាពវប្បធម៌ កាន់តែទូលំទូលាយ គឺជាសំណុំនៃអាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា និងគោលនយោបាយដែលរួមគ្នានៅក្នុងប្រព័ន្ធ ទីភ្នាក់ងារ ឬក្នុងចំណោមអ្នកជំនាញ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការងារប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក្នុងស្ថានភាពឆ្លងវប្បធម៌។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបាន និងប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងអំពីជំនឿ អាកប្បកិរិយា ការអនុវត្ត និងគំរូទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកស្រុក អតិថិជន និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ដើម្បីកែលម្អសេវាកម្ម ពង្រឹងកម្មវិធី បង្កើនការចូលរួមរបស់សហគមន៍ និងបិទគម្លាតនៃស្ថានភាពក្នុងចំណោមក្រុមប្រជាជនចម្រុះ។

ដូច្នេះ សកម្មភាព ADR គួរតែផ្អែកលើវប្បធម៌ និងឥទ្ធិពល ដោយតម្លៃ ប្រពៃណី និងជំនឿដែលកំណត់ពីដំណើររបស់មនុស្ស និងក្រុម និងផ្លូវតែមួយគត់ទៅកាន់សន្តិភាព និងដំណោះស្រាយជម្លោះ។ សេវាកម្មគួរតែមានលក្ខណៈវប្បធម៌ និងមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។  ជនជាតិភាគតិចគួរតែត្រូវបានជៀសវាង។ វប្បធម៌ ក៏ដូចជាបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ គួរតែត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង ADR។ គំនិតនៃទំនាក់ទំនងចាំបាច់ត្រូវពង្រីក ដើម្បីរួមបញ្ចូលកុលសម្ព័ន្ធ និងត្រកូល។ នៅពេលដែលវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានទុកចោល ឬដោះស្រាយដោយមិនសមរម្យ ឱកាសសម្រាប់ ADR អាចនឹងត្រូវវង្វេង ហើយបញ្ហាជាច្រើនទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង។

តួនាទីរបស់អ្នកអនុវត្ត ADR អាចជាអ្នកសម្របសម្រួលដែលមានចំនេះដឹងស្ទើរតែស្និទ្ធស្នាលអំពីអន្តរកម្ម ជម្លោះ និងសក្ដានុពលផ្សេងទៀតរបស់ក្រុម ក៏ដូចជាសមត្ថភាព និងបំណងប្រាថ្នាក្នុងការធ្វើអន្តរាគមន៍។ ដើម្បីពង្រឹងតួនាទីនេះ គួរតែមានការបណ្តុះបណ្តាល និងកម្មវិធីដោះស្រាយវិវាទសមស្របតាមវប្បធម៌សម្រាប់សមាជិកនៃ ADR សិទ្ធិស៊ីវិល ក្រុមសិទ្ធិមនុស្ស និងអង្គភាពរដ្ឋាភិបាលដែលមកទំនាក់ទំនង និង/ឬពិគ្រោះយោបល់ជាមួយ First People និងក្រុមជនជាតិដើម ប្រពៃណី និងជនជាតិដើមផ្សេងទៀត។ វគ្គបណ្តុះបណ្តាលនេះអាចប្រើប្រាស់ជាកត្តាជំរុញក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធីដោះស្រាយវិវាទដែលមានទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ជាមួយសហគមន៍រៀងៗខ្លួន។ គណៈកម្មការសិទ្ធិមនុស្សរបស់រដ្ឋ រដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធ យោធា និងក្រុមរដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀត ក្រុមមនុស្សធម៌ អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល និងក្រុមផ្សេងទៀតអាច ប្រសិនបើគម្រោងនេះទទួលបានជោគជ័យ អាចសម្របតាមគោលការណ៍ និងបច្ចេកទេសសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាសិទ្ធិមនុស្សដែលមិនប្រកាន់បក្សពួក។ ជាមួយនឹងបញ្ហាផ្សេងទៀត និងក្នុងចំណោមសហគមន៍វប្បធម៌ផ្សេងទៀត។

វិធីសាស្រ្តសមស្របតាមវប្បធម៌នៃ ADR មិនតែងតែល្អ ឬជាសកលទេ។ ពួកគេអាចបង្កបញ្ហាខាងសីលធម៌ ពាក់ព័ន្ធនឹងការខ្វះសិទ្ធិសម្រាប់ស្ត្រី ភាពឃោរឃៅ ផ្អែកលើវណ្ណៈ ឬវណ្ណៈ ហើយបើមិនដូច្នេះទេ វាមិនស្របតាមស្តង់ដារសិទ្ធិមនុស្សអន្តរជាតិ។ វាអាចមានប្រព័ន្ធប្រពៃណីច្រើនជាងមួយ។

ប្រសិទ្ធភាពនៃយន្តការបែបនេះក្នុងការផ្តល់សិទ្ធិទទួលបានសិទ្ធិត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយករណីឈ្នះ ឬចាញ់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារគុណភាពនៃសេចក្តីសម្រេចដែលបានប្រគល់ចុះ ការពេញចិត្តទាំងនេះផ្តល់លទ្ធភាពឱ្យអ្នកស្នើសុំ និងការស្ដារឡើងវិញនូវភាពសុខដុមរមនា។

ទីបំផុត អ្នកអនុវត្ត ADR ប្រហែលជាមិនស្រួលក្នុងការបញ្ចេញមតិខាងវិញ្ញាណទេ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ជាធម្មតាយើងត្រូវបានបង្ហាត់បង្រៀនដើម្បីរក្សាសាសនានៅក្រៅសាធារណៈ—និងជាពិសេសសុន្ទរកថា “អព្យាក្រឹត”—។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានប្រភេទ ADR ដែលត្រូវបានជូនដំណឹងដោយសាសនា។ ឧទាហរណ៍មួយគឺលោក John Lederach ដែលវិធីសាស្រ្តរបស់វាត្រូវបានជូនដំណឹងដោយ Eastern Mennonite Church ។ វិមាត្រខាងវិញ្ញាណនៃក្រុមមួយដែលធ្វើការជាមួយ ជួនកាលចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់។ នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់ជនជាតិដើមអាមេរិក ក្រុម និងកុលសម្ព័ន្ធ First Peoples និងនៅមជ្ឈិមបូព៌ា។

Zen Roshi Dae Soen Sa Nim បានប្រើឃ្លានេះម្តងហើយម្តងទៀត៖

“បោះចោលរាល់មតិ ទាំងចូលចិត្ត និងមិនចូលចិត្ត ហើយទុកតែចិត្តដែលមិនដឹង។ នេះ​សំខាន់​ណាស់»។  (Seung Sahn: មិនដឹង; Ox Herding; http://www.oxherding.com/my_weblog/2010/09/seung-sahn-only-dont-know.html)

អរគុណ​ច្រើន។ តើអ្នកមានមតិយោបល់ និងសំណួរអ្វីខ្លះ? តើ​មាន​ឧទាហរណ៍​អ្វីខ្លះ​នៃ​កត្តា​ទាំងនេះ​ពី​បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​អ្នក?

Marc Brenman គឺជាអតីត ប្រតិបត្តិមានប្រយោជន៍ ឌឺតារាសម្តែង, គណៈកម្មាធិការសិទ្ធិមនុស្សនៃរដ្ឋវ៉ាស៊ីនតោន.

[1] Ben Hoffman, វិទ្យាស្ថានកាណាដានៃការអនុវត្តការចរចា, ឈ្នះកិច្ចព្រមព្រៀងនោះ: ការសារភាពរបស់អ្នកសម្រុះសម្រួលពិភពលោកពិតប្រាកដ; ស៊ីអាយៀន ព័ត៌មាន; រដូវរងាឆ្នាំ ២០០៩។