ការដោះស្រាយជម្លោះដែលមានអាយុច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រ Ekpetiama ដ៏សំបូរបែបនៃប្រេងឆៅ និងឧស្ម័ន៖ ករណីសិក្សានៃ Agudama Ekpetiama Impasse
ចក្រភពឯកទ្យាម៉ា
បាឋកថាដោយព្រះរាជារបស់ព្រះអង្គ គឺព្រះបាទ Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei នៃព្រះរាជាណាចក្រ Ekpetiama, រដ្ឋ Bayelsa, ប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។
សមាជិកក្រុម៖ Denis Bikesha, Ph.D., Dean of School of Law and Lecturer of Law, University of Rwanda, School of Law, Gikondo Campus។ ព្រះរាជារបស់ព្រះអង្គ គឺព្រះបាទ Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei នៃព្រះរាជាណាចក្រ Ekpetiama, រដ្ឋ Bayelsa ប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។ ប្រធាន៖ Basil Ugorji ប្រធាន និងជានាយកប្រតិបត្តិ មជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការសម្រុះសម្រួលជាតិសាសន៍ ទីក្រុងញូវយ៉ក។
បាឋកថាកិត្តិយសដែលបានថ្លែងនៅថ្ងៃទី 31 ខែតុលា ឆ្នាំ 2018 ក្នុងសន្និសីទអន្តរជាតិប្រចាំឆ្នាំលើកទី 5 ស្តីពីដំណោះស្រាយជម្លោះជនជាតិ និងសាសនា និងការកសាងសន្តិភាព ដែលប្រារព្ធឡើងដោយមជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការសម្រុះសម្រួលជាតិ-សាសនា នៅមហាវិទ្យាល័យ Queens សាកលវិទ្យាល័យទីក្រុងញូវយ៉ក ភាពជាដៃគូជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ជនជាតិភាគតិច។ ការយល់ដឹងអំពីជាតិសាសន៍ និងសាសនា (CERRU) ។
សេចក្តីផ្តើម
Agudama គឺជាសហគមន៍មួយក្នុងចំណោមសហគមន៍ទាំងប្រាំពីរដែលមានទីតាំងនៅតាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេ Nun River ដែលសម្បូរទៅដោយប្រេង និងឧស្ម័ននៃព្រះរាជាណាចក្រ Ekpetiama ក្នុងតំបន់ដីសណ្តទន្លេ Niger រដ្ឋ Bayelsa ប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។ សហគមន៍នេះដែលមានប្រជាជនប្រហែលបីពាន់នាក់បានទទួលរងនូវភាពច្របូកច្របល់រយៈពេលដប់ប្រាំឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប្រធានសហគមន៍ដោយសារតែការស្នងតំណែង ក៏ដូចជាបញ្ហាប្រឈមនៃការគ្រប់គ្រងដំណើរការប្រេង និងឧស្ម័ន។ ក្រៅពីសំណុំរឿងតុលាការជាច្រើនដែលបានកើតឡើង ជម្លោះបានឆក់យកជីវិតមនុស្សមួយចំនួន។ ដោយដឹងថាសន្តិភាពនឹងបង្កើតឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ដែលត្រូវការជាចាំបាច់ដែលបានគេចចេញពីប្រជាជនអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយទោះបីជាត្រូវបានផ្តល់ដោយធនធានប្រេងនិងឧស្ម័នក៏ដោយក៏ស្តេចថ្មីនៃនគរ Ekpetiama បានចាត់ទុកការស្ដារឡើងវិញនូវសន្តិភាពនៅ Agudama និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃព្រះរាជាណាចក្រជាអាទិភាព។ វិធីសាស្រ្តដោះស្រាយវិវាទរបស់នគរ Ekpetiama ប្រពៃណីត្រូវបានដាក់ពង្រាយ។ ព័ត៌មានពាក់ព័ន្ធអំពី imbroglio ត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីពិធីជប់លៀងនៅឯវិមាន Agada IV Gbarantoru ។ ជាចុងក្រោយ កិច្ចប្រជុំនៃគ្រប់ភាគី ក៏ដូចជាអ្នកសង្កេតការណ៍អព្យាក្រឹតសមហេតុផលមកពីសហគមន៍ផ្សេងៗក្នុងព្រះរាជាណាចក្រ គ្រោងនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅព្រះបរមរាជវាំងថ្មី ដើម្បីរកដំណោះស្រាយឈ្នះ ឈ្នះ នៃជម្លោះ។
ចំពេលមានការភ័យខ្លាចដែលបង្ហាញដោយភាគីនិងអ្នកមន្ទិលសង្ស័យ តំណែងរបស់ Ibenanaowei (ស្តេច) បានធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាពេញចិត្តដោយយុត្តិធម៌។ ក្នុងចំណោមប្រការទាំងបួនដែលភាគីត្រូវបំពេញក្នុងឋានៈជាប្រជារាស្រ្តមានការផ្សះផ្សា មានពីរត្រូវអនុវត្តរួមគ្នាដោយគ្រប់ភាគីពាក់ព័ន្ធ ចំណែកទីបីសម្រេចបានទាំងស្រុងនៅព្រះរាជាណាចក្រ។ ពិធីបុណ្យយ៉ាមថ្មី។ ក្នុងខែមិថុនា (Okolode) 2018។ តម្រូវការពីរផ្សេងទៀតសម្រាប់ការបោះឆ្នោត និងការដំឡើងមេដឹកនាំសហគមន៍ថ្មីសម្រាប់ Agudama កំពុងដំណើរការ។
នេះជាករណីសិក្សាអំពីរបៀបដែល យន្តការដោះស្រាយវិវាទបែបប្រពៃណីនៅក្នុង Ekpetiama អាចត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីដោះស្រាយការជាប់គាំងដែលមានអាយុច្រើនឆ្នាំ ដែលបានប្រឆាំងនឹងវិធីសាស្ត្រលោកខាងលិចដូចដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។ លទ្ធផលធម្មតាគឺឈ្នះ-ឈ្នះ។ ករណី Agudama ដែលបានអូសបន្លាយអស់រយៈពេលដប់ប្រាំឆ្នាំ បើទោះបីជាមានការវិនិច្ឆ័យតាមរចនាប័ទ្មប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌របស់ចក្រភពអង់គ្លេសជាច្រើនក៏ដោយ ក៏កំពុងត្រូវបានដោះស្រាយជាមួយនឹងវិធីសាស្ត្រដោះស្រាយវិវាទរបស់ Ekpetiama។
ភូមិសាស្ត្រ
Agudama គឺជាសហគមន៍មួយក្នុងចំណោមសហគមន៍ទាំងប្រាំពីរដែលមានទីតាំងនៅតាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេ Nun River ដែលសម្បូរទៅដោយប្រេង និងឧស្ម័ននៃព្រះរាជាណាចក្រ Ekpetiama ក្នុងតំបន់ដីសណ្តទន្លេ Niger រដ្ឋ Bayelsa ប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។ វាជាសហគមន៍ Ekpetiama ទីបីបន្ទាប់ពីទិសដៅលំហូរនៃទន្លេ Nun ដោយរាប់ចុះពី Gbarantoru ដែលជាទីក្រុងខាងលើបំផុតនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រ។ កោះ Wilberforce គឺជាឈ្មោះនៃផ្ទៃដីដែល Agudama ស្ថិតនៅ។ រុក្ខជាតិ និងសត្វចំណាស់រាប់សតវត្សដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតរបស់វា ភាគច្រើននៅតែនៅដដែល ពោលគឺព្រហ្មចារី។ លើកលែងតែនៅតំបន់ដែលត្រូវបានឈូសឆាយរួចហើយសម្រាប់ផ្លូវទំនើប និងលំនៅឋាន ឬកន្លែងដែលបានឈូសឆាយសម្រាប់ប្រតិបត្តិការប្រេង និងឧស្ម័ន ហើយថ្មីៗនេះសម្រាប់អាកាសយានដ្ឋានរដ្ឋ Bayelsa។ ចំនួនប្រជាជនប៉ាន់ស្មាននៃ Agudama គឺប្រហែលបីពាន់នាក់។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសមាសធាតុបីគឺ Ewerewari, Olomowari និង Oyekewari ។
ប្រវត្តិនៃជម្លោះ
នៅថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1972 Agudama បានទទួល Amananaowei ថ្មី ព្រះអង្គម្ចាស់ Turner Eradiri II ដែលបានសោយរាជ្យរហូតដល់ថ្ងៃទី 1 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2002 នៅពេលដែលគាត់បានចូលរួមជាមួយបុព្វបុរសរបស់គាត់។ លាមក Agudama ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលជាលាមកបុរាណលំដាប់ទីបីនៅក្នុងរដ្ឋ Bayelsa ។ Paliowei របស់គាត់ដែលជាអនុប្រធាន Awudu Okponyan បន្ទាប់មកបានគ្រប់គ្រងជា Amananaowei ស្តីទីនៃទីក្រុងរហូតដល់ឆ្នាំ 2004 នៅពេលដែលការទាមទារសម្រាប់ Amananaowei ថ្មីត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រជាជន។ ដោយសារតែទីក្រុងត្រូវបានគ្រប់គ្រងពីមុនដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលមិនបានសរសេរ សំណើសុំរដ្ឋធម្មនុញ្ញជាលាយលក្ខណ៍អក្សរត្រូវបានទទួលយកជាជំហានដំបូងចាំបាច់។ ដំណើរការរៀបចំសេចក្តីព្រាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញបានចាប់ផ្ដើមនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 2004។ នេះបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះផលប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2005 សហគមន៍នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំទូទៅរបស់ខ្លួនដែលធ្វើឡើងនៅទីលានក្រុងបានផ្លាស់ប្តូរចលនាមួយសម្រាប់ការអនុម័តសេចក្តីព្រាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ Agudama ។ ដំណើរការនេះបានបង្កើតភាពច្របូកច្របល់នៃគ្រប់ប្រភេទដែលនៅទីបំផុតបាននាំមកក្នុងរដ្ឋាភិបាលនៃរដ្ឋ Bayelsa ជាអ្នកសម្រុះសម្រួល។
បន្ទាប់មកជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រពៃណីនៃរដ្ឋ Bayelsa, HRM King Joshua Igbagara ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការរដ្ឋ Bayelsa នៅ Agudama ជាមួយនឹងអាណត្តិនៃការជួយសហគមន៍ឆ្លងកាត់ដំណើរការនៃការដំឡើង Amananaowei ថ្មីដោយសន្តិវិធី។ ការលំបាកក្នុងការធ្វើឲ្យអ្នករាល់គ្នាទទួលយករដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មីបានពន្យារពេលដំណើរការមួយខែទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅថ្ងៃទី 25 ខែឧសភាឆ្នាំ 2005 រដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលបានអនុម័តត្រូវបានបង្ហាញដល់សហគមន៍ Agudama ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គណៈកម្មាធិការអន្តរកាលក៏ត្រូវបានសម្ពោធផងដែរ ខណៈដែលរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដូចជាក្រុមប្រឹក្សាប្រធាន គណៈកម្មាធិការអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍ (CDC) ជាដើម ដែលលោក Amananaowei ដែលបន្សល់ទុកពីក្រោយត្រូវបានរំលាយ។ ប៉ុន្តែប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃអ្នករងគ្រោះបដិសេធការរំលាយនេះ។ តួសម្តែង Amananaowei ដែលជាតួអង្គសំខាន់នៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃព្រឹត្តិការណ៍បានទទួលយកមុខតំណែងថ្មីហើយបានលាឈប់សម្រាប់គណៈកម្មាធិការផ្លាស់ប្តូរបុរសប្រាំនាក់ដើម្បីធ្វើការងាររបស់ខ្លួន។ សរុបមក ពីរកន្លះក្នុងចំណោមបរិវេណទាំងបីនៅក្នុងទីក្រុង ដែលមានប្រហែល 85% នៃសហគមន៍បានទទួលយកមុខតំណែងថ្មី។ បន្ទាប់ពីនោះ ពិធីសម្ពោធគណៈកម្មាធិការរៀបចំការបោះឆ្នោត (ELECO) បានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 22 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2005 ជាមួយនឹងមនុស្សដែលបានមកពីសមាសធាតុទាំងបីនៃ Ewerewari, Olomowari និង Oyekewari ។ គណៈកម្មាធិការបោះឆ្នោតបានបន្តប្រកាសពីការលក់ទម្រង់ដោយប្រើអ្នកផ្តល់សេវាក្រុងក្នុងស្រុក ក៏ដូចជាស្ថានីយ៍វិទ្យុរដ្ឋ Bayelsa ។ បន្ទាប់ពីមួយសប្តាហ៍នៃការផ្សព្វផ្សាយការបោះឆ្នោតជាសាធារណៈ អ្នកដែលប្រឆាំងនឹងការផ្លាស់ប្តូរបានស្នើឱ្យអ្នកស្មោះត្រង់របស់ពួកគេធ្វើពហិការការបោះឆ្នោត។ ពួកគេក៏បានប្រកាសពីការអំពាវនាវរបស់ពួកគេឱ្យធ្វើពហិការទាំងស្រុងដោយប្រើវិទ្យុរដ្ឋ។
ទោះបីជាមានការពហិការក៏ដោយ គណៈកម្មាធិការរៀបចំការបោះឆ្នោតបានធ្វើការបោះឆ្នោតនៅថ្ងៃទី 9 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2005 ហើយបន្ទាប់មកអ្នកបង្កើតស្តេច Agudama បានដំឡើងបេក្ខជនតែម្នាក់ និងអ្នកឈ្នះជា Amananaowei នៃ Agudama - His Majesty Imomotimi Happy Ogbotobo នៅថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2005។
លទ្ធផលនេះថែមទាំងនាំឱ្យមានជម្លោះជាច្រើនទៀត។ រដ្ឋាភិបាលរដ្ឋត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីការលម្អៀងដោយសមាជិកសហគមន៍មួយចំនួន។ សំណុំរឿងរបស់តុលាការត្រូវបានប្តឹងយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយអ្នកដែលមានទុក្ខទាំងនោះដែលបានរៀបចំធ្វើពហិការការបោះឆ្នោត។ បណ្តឹងប្រឆាំងត្រូវបានប្តឹងប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ករណីហិង្សាជាច្រើនករណីដែលក្រោយមកបានធ្លាក់ចុះទៅជាអំពើហិង្សាក្នុងទំហំសមហេតុផលក៏បានកើតឡើងផងដែរ។ មានការចាប់ខ្លួននិងប្រឆាំងការចាប់ខ្លួនដែលផ្តួចផ្តើមដោយបក្សពួកពីរ។ កាលពីប៉ុន្មានថ្ងៃទៅមួយករណីកាន់តែច្រើនត្រូវបានគេប្តឹង ហើយមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទល្មើសបទល្មើសផ្សេងៗ។ បណ្តឹងរដ្ឋប្បវេណីដែលប្រឈមមុខនឹងដំណើរការដែលនាំទៅដល់ការលេចចេញនៃ Amananaowei ថ្មី ទីបំផុតត្រូវបានកំណត់ប្រឆាំងនឹងគាត់ចំពោះការខកចិត្តនៃអ្នកគាំទ្រដ៏ច្រើនរបស់គាត់។ គាត់បានចាញ់ករណីនេះនៅក្នុងផលវិបាកទាំងអស់។ នៅខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2012 តុលាការបានលុបចោលការបោះឆ្នោតរបស់ Happy Ogbotobo ជា Amananaowei ។ ហេតុដូច្នេះហើយ នៅចំពោះមុខច្បាប់ និងចំពោះមុខច្បាប់ទាំងអស់ ដែលពលរដ្ឋនៃ Agudama និងលើសពីនេះ គាត់មិនដែលធ្វើជាមេសូម្បីតែមួយវិនាទី។ ដូច្នេះគាត់បានក្លាយជាជនជាតិដើម Agudama ផ្សេងទៀតដែលមិនធ្លាប់ជា Amananaowei ។ ដូច្នេះហើយគាត់មិនត្រូវបានគេយល់ឃើញឬនិយាយថាជាអតីត Amananaowei នៅក្នុងនគរ Ekpetiama ។ សាលក្រមនេះបានធ្វើឲ្យរដ្ឋបាលសហគមន៍ធ្លាក់ទៅក្នុងដៃរបស់ក្រុមប្រឹក្សាដែលមេចុងក្រោយបានបន្សល់ទុក។ មុខតំណែងនេះក៏ត្រូវបានជំទាស់នៅក្នុងតុលាការ ប៉ុន្តែសាលក្រមបានតម្កល់ថា ក្រុមប្រឹក្សានៃចុង Amananaowei គួរតែបន្តការគ្រប់គ្រងទីក្រុងនេះ ដោយសារធម្មជាតិស្អប់ខ្ពើម។
សកម្មភាពប្រេង និងឧស្ម័នបានឡើងដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតក្នុងឆ្នាំ 2004 និង 2005 នៅពេលដែល SPDC បានចាប់ផ្តើមការកេងប្រវ័ញ្ចលើតំបន់ហ្គាសដ៏ធំបំផុតនៅទ្វីបអាហ្វ្រិករបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមគម្រោង Gbaran/Ubie រាប់ពាន់លានដុល្លារនៅក្នុងចង្កោម Gbarin/Ekpetiama ។ នេះបាននាំមកជាមួយនូវឱកាសដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃលំហូរចូលនៃធនធានហិរញ្ញវត្ថុ និងគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធសហគមន៍សមមូលនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រ Ekpetiama និង Gbarain រួមទាំង Agudama ផងដែរ។
នៅចន្លោះឆ្នាំ 2005 នៅពេលដែល Amananaowei ត្រូវបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើស និងឆ្នាំ 2012 នៅពេលដែលតុលាការបានលុបចោលរជ្ជកាលរបស់គាត់ សមាជិកសហគមន៍ទាំងនោះដែលប្រឆាំងនឹងគាត់ និងរជ្ជកាលរបស់គាត់មិនដែលទទួលស្គាល់គាត់ថាជា Amananaowei ហើយដូច្នេះមិនដែលស្តាប់បង្គាប់គាត់ទេ។ មានចេតនាជាច្រើននៃការមិនចុះសម្រុងនឹងការកាន់តំណែងរបស់គាត់។ ដូច្នេះសាលក្រមរបស់តុលាការដែលទម្លាក់មុខតំណែងនេះបានត្រឹមតែបង្វែរការមើលងាយថ្នាក់ដឹកនាំ។ លើកនេះដោយភាគច្រើននៃប្រជាជន Agudama ។ អ្នកស្មោះស្ម័គ្ររបស់អតីត Amananaowei ប្រកែកថាពួកគេមិនទទួលបានកិច្ចសហប្រតិបត្តិការពីអ្នកគ្រប់គ្រងសហគមន៍បច្ចុប្បន្ន និងអ្នកគាំទ្ររបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលរបស់ពួកគេ ដូច្នេះពួកគេក៏មិនផ្តល់ឱ្យពួកគេដែរ។
ការប៉ុនប៉ងពីមុនក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះ
ការជាប់គាំងនេះ (ដែលមានអាយុជិតដប់ប្រាំឆ្នាំ) បានឃើញក្រុមជម្លោះទាំងពីរនៅ Agudama ធ្វើដំណើររាប់មិនអស់ទៅកាន់ស្ថានីយ៍ប៉ូលីសនៅតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ទៅកាន់តុលាការសម្រាប់ការកាត់ក្តីរដ្ឋប្បវេណី និងព្រហ្មទណ្ឌ និងទៅកាន់កន្លែងបញ្ចុះសពដើម្បីធានា ឬយកអ្នកស្លាប់។ . ក្នុងករណីមួយចំនួន មានមនុស្សខ្លះព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហានៅក្រៅតុលាការ ប៉ុន្តែគ្មានអ្នកណាឃើញពន្លឺថ្ងៃទេ។ ជាធម្មតានៅពេលទទួលបានបទឈប់បាញ់មួយឬពីរពីភាគីជម្លោះណាមួយនឹងធ្វើឱ្យខូចដំណើរការនិងបោះបង់កិច្ចប្រឹងប្រែងនេះ។
នៅពេលដែលព្រះមហាក្សត្រ Bubaraye Dakolo របស់ព្រះអង្គឡើងសោយរាជ្យជា Ibenanaowei នៃព្រះរាជាណាចក្រ Ekpetiama ក្នុងឆ្នាំ 2016 ការសង្ស័យគ្នាទៅវិញទៅមកនិងការជេរប្រមាថបានឈានដល់កម្រិតកំពូលក្នុងចំណោមប្រជាជន Agudama ។ ប៉ុន្តែបានតាំងចិត្តយ៉ាងពេញលេញក្នុងការដោះស្រាយ imbroglio គាត់បានផ្តួចផ្តើមការពិភាក្សាជាមួយក្រុមទាំងអស់នៅក្នុងសហគមន៍ - ប៉ូល និងមិនរាងប៉ូលដូចគ្នាសម្រាប់រយៈពេលពីរបីខែបន្ទាប់ពីការតាំងទីលំនៅ។ ការពិគ្រោះយោបល់ត្រូវបានពង្រីកដល់មនុស្សនៅក្នុងសហគមន៍នៃព្រះរាជាណាចក្រ Ekpetiama ផ្សេងទៀតដែលមានព័ត៌មានពាក់ព័ន្ធអំពី ជម្លោះ។
សម័យប្រជុំផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការជាច្រើនត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាមួយស្តេចនៅវាំង Agada IV ។ សម្ភារៈដែលពាក់ព័ន្ធ ដូចជាសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការ និងការវិនិច្ឆ័យ ត្រូវបានបង្ហាញពីគ្រប់ភាគី ដើម្បីទប់ទល់នឹងការទាមទាររបស់ពួកគេ។ សម្ភារៈ និងភ័ស្តុតាងផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងម៉ត់ចត់ មុនពេលដែលស្តេចសម្រេចយកវត្ថុទាំងនោះមកបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងវាំងរបស់ព្រះអង្គជាលើកដំបូងក្នុងរយៈពេលដ៏យូរ។
សកម្មភាពបច្ចុប្បន្ន
ម៉ោង២រសៀល ថ្ងៃទី១៧ ខែមេសា ឆ្នាំ២០១៨ គឺជាពេលវេលា និងកាលបរិច្ឆេទដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់ភាគីទាំងអស់ មកកាន់ព្រះបរមរាជវាំង ដើម្បីធ្វើការសម្របសម្រួល/មជ្ឈត្តកម្ម។ នៅមុនកិច្ចប្រជុំនេះ មានការរំពឹងទុក និងពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីលទ្ធផលមិនអំណោយផល និងលម្អៀង។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ភាគីទាំងអស់បានចូលរួមនៅក្នុងការប៉ាន់ស្មានលទ្ធផល។ នៅទីបំផុតពេលវេលាដែលបានកំណត់បានមកដល់ ហើយព្រះមហាក្សត្ររបស់ព្រះអង្គ Bubaraye Dakolo, Agada IV បានយាងមក ហើយអង្គុយលើការបោះចោលរបស់គាត់។
លោកបានថ្លែងទៅកាន់ការប្រមូលផ្តុំនៅខែសីហា ដែលមានមនុស្សប្រមាណប៉ែតសិបនាក់។ គាត់បានក្រឡេកមើលការពិតទាំងនោះ ដែលគាត់មានអារម្មណ៍ទាំងអស់ត្រូវតែទទួលស្គាល់ ហើយសន្និដ្ឋានថា:
តុលាការនៅក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2012 បានលុបចោលការបោះឆ្នោតរបស់ Happy Ogbotobo ជា Amananaowei ដូច្នេះនៅចំពោះមុខច្បាប់ និងចំពោះមុខយើងក្នុងនាមជាពលរដ្ឋដែលគោរពច្បាប់របស់ Agudama យើងត្រូវទទួលស្គាល់ថាគាត់មិនមែនជា ហើយគាត់មិនដែលធ្វើជាប្រធានសូម្បីតែមួយវិនាទី។ ដូច្នេះគាត់គឺដូចជាមនុស្សផ្សេងទៀតនៅក្នុង Agudama ដែលមិនមែនជា និងមិនធ្លាប់ជា Amananaowei មួយ។ នេះបញ្ជាក់ថា ទោះបីគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាមេ ហើយវាអាចនឹងកើតឡើងនៅពេលខ្លះក៏ដោយ ក៏មិនអាចមានន័យថាគាត់ជាអតីតអាម៉ាណាណូវៃក្នុងនគរនេះតាមច្បាប់ដែរ។ ប្រធាន Sir Bubaraye Geku គឺជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សា Agudama ។ ហើយនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ និងបញ្ជាក់ឡើងវិញដោយតុលាការមានសមត្ថកិច្ច។ នោះធ្វើឱ្យភាពស្របច្បាប់នៃការដឹកនាំបណ្តោះអាសន្នរបស់គាត់របស់ Agudama ។ ហើយដោយសារតែយើងត្រូវដើរទៅមុខ ហើយយើងត្រូវធ្វើថ្ងៃនេះ ខ្ញុំជឿថាអ្នកនឹងយល់ស្របថាយើងទាំងអស់គ្នាធ្វើថ្ងៃនេះ។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវតែប្រមូលផ្តុំជុំវិញគាត់។ ចូរយើងទាំងអស់គ្នាគាំទ្រការកាន់កាប់របស់គាត់សម្រាប់ Agudama កាន់តែប្រសើរឡើង។
ព្រះមហាក្សត្រក៏បានពិនិត្យមើលបញ្ហាសំខាន់ៗផ្សេងទៀត ដូចជាសេចក្តីព្រាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ គណបក្សមួយចង់ឱ្យរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មីទាំងស្រុងត្រូវបានសរសេរឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែអ្នកខ្លះទៀតបាននិយាយថាទេ ហើយបានប្រកែកថាសេចក្តីព្រាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ ២០០៥ គួរតែត្រូវបានលើកឡើង។ ស្តេចបានរក្សាថាវានៅតែជាសេចក្តីព្រាងព្រោះវាមិនត្រូវបានគេយល់ព្រមពេញលេញដោយប្រជាជន Agudama ហើយអ្នកខ្លះនៅតែអាចជំទាស់នឹងវាប្រសិនបើអ្វីមួយមិនត្រូវបានធ្វើ។ លោកបានអំពាវនាវឱ្យពួកគេពិនិត្យមើលឱ្យបានដិតដល់ ដើម្បីមើលថាតើវាផ្ទុកនូវឆន្ទៈសមូហភាពរបស់ពួកគេដែលសរសេរដោយយកចិត្តទុកដាក់ និងរបៀបដែលវាដើរតួក្នុងការបណ្តេញលោក Happy Ogbotobo ចេញពីការកាន់កាប់ខុសច្បាប់របស់គាត់។ គាត់បានសួរថា៖ តើវាជាការល្អទេដែលបង្ខូចហើយបោះវាចោលព្រោះវាផ្ទុកនូវកម្លាំងពលកម្ម និងឆន្ទៈរបស់ប្រជាជន Agudama? ជាពិសេសសម្រាប់មនុស្សផ្សះផ្សា? មនុស្សផ្សះផ្សា? គាត់បាននិយាយថាគាត់នឹងនិយាយថាទេ។ ទេព្រោះយើងត្រូវធ្វើឱ្យរីកចម្រើន។ ទេ ព្រោះគ្មានរដ្ឋធម្មនុញ្ញក្នុងលោកនេះល្អឥតខ្ចោះ។ មិនថាសហរដ្ឋអាមេរិកទេ! ជាការពិតណាស់ អ្នកបន្តសវនាការ ការធ្វើវិសោធនកម្មលើកទីមួយ និងវិសោធនកម្មលើកទីពីរ។ល។
សំណុំរឿងនៅសាលាឧទ្ធរណ៍
នៅតែមានសំណុំរឿងដែលមិនទាន់សម្រេចនៅតុលាការឧទ្ធរណ៍ក្នុងក្រុង Port Harcourt។ នេះត្រូវតែដោះស្រាយព្រោះថាមិនមានការបោះឆ្នោតថ្មីសម្រាប់ Amananaowei អាចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមិនចាំបាច់ដោះស្រាយបញ្ហាពាក់ព័ន្ធណាមួយនៅក្នុងតុលាការជាមុននោះទេ។
Ibenanaowei បានធ្វើការអំពាវនាវយ៉ាងរំជើបរំជួលដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងការប្រមូលផ្តុំអំពីតម្រូវការក្នុងការដាក់សំណុំរឿងដែលមិនទាន់សម្រេចនៅតុលាការឧទ្ធរណ៍នៅ Port Harcourt ដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ពួកគេបានចែករំលែកនៅក្នុងជំនឿរបស់ស្តេចថាលទ្ធផលនៃសំណុំរឿងដែលមិនទាន់សម្រេចនៅតុលាការឧទ្ធរណ៍នៅ Port Harcourt នឹងមិនដោះស្រាយបញ្ហាណាមួយឡើយ។ ទោះបីជាវានឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកឈ្នះក៏ដោយ ក៏ពួកគេអាចជានរណាក៏ដោយ ប៉ុន្តែពីរបីនាទីនៃសេចក្តីរីករាយដែលនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់សម្រាប់ Agudama កាន់តែប្រសើរឡើង។ "ដូច្នេះប្រសិនបើយើងស្រឡាញ់ Agudama យើងនឹងបញ្ចប់ករណីនោះនៅថ្ងៃនេះ។ យើងគួរតែដកវាចេញ។ ចូរយើងទៅដកវាចេញ»។ ទីបំផុតនេះត្រូវបានទទួលយកដោយទាំងអស់។ ការដឹងថាបញ្ហានៅតុលាការឧទ្ធរណ៍នៅទីក្រុង Port Harcourt ប្រសិនបើត្រូវបានដកចេញអាចត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ការបោះឆ្នោតភ្លាមៗគឺពិតជាគួរឱ្យរំភើបសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។
"តម្រូវការរបស់ខ្ញុំរបស់ប្រជាជន Agudama"
សុន្ទរកថារបស់ស្តេចនៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅមុខសម្រាប់សហគមន៍មានចំណងជើងថា "ការទាមទាររបស់ខ្ញុំរបស់ប្រជាជន Agudama" ។ គាត់បានទាមទារឱ្យអ្នកទាំងអស់គ្នាទទួលស្គាល់ និងសហការជាមួយក្រុមប្រឹក្សាដឹកនាំ Sir Bubaraye Geco ជារដ្ឋាភិបាលស្របច្បាប់របស់ Agudama និងទាមទារស្មើៗគ្នាថាប្រធាន Sir Bubaraye Geco ដឹកនាំក្រុមប្រឹក្សាធ្វើកិច្ចការដ៏ងាយស្រួលដោយមិនរើសអើងប្រឆាំងនឹងជន Agudama ណាមួយក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយទីក្រុង។ ចាប់ពីពេលនោះមក។ លោកបានបន្ថែមថា ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាក៏នឹងអនុវត្តការងារលំបាកជាងនេះដែរ គឺហាក់ដូចជាមិនមានការរើសអើងចំពោះបុគ្គល Agudama ក្នុងការដោះស្រាយរបស់គាត់ជាមួយក្រុងចាប់ពីពេលនោះ។ ការផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។
ព្រះមហាក្សត្របានទាមទារថាទ្រង់នឹងបង្កើតគណៈកម្មាធិការរៀបចំការបោះឆ្នោត Ekpetiama ដែលមិនលំអៀងដើម្បីរៀបចំការបោះឆ្នោត Agudama នៅឆ្នាំក្រោយ ប្រសិនបើការទាមទារផ្សេងទៀតត្រូវបានបំពេញ។ គាត់ក៏បានណែនាំផងដែរថារដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ Agudama ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ និងសំដៅលើការវិនិច្ឆ័យដែលបានលុបចោលការបោះឆ្នោត និងរជ្ជកាលរបស់លោក Happy Ogbotobo ត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពតែប៉ុណ្ណោះ ព្រោះនេះមិនមែនជាពេលវេលាសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននោះទេ។
នៅក្នុងស្មារតីនៃការបង្វិលដូចដែលមានចែងក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងអនុញ្ញាតឱ្យមានការបិទត្រឹមត្រូវ ភាតរភាព ភាពយុត្តិធម៌ ការផ្សះផ្សាពិតប្រាកដរបស់ប្រជាជន Ekpetiama នៃ Agudama និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសហគមន៍ ការបោះឆ្នោតសម្រាប់លាមករបស់ Amananaowei នៃ Agudama គួរតែអនុញ្ញាតឱ្យបេក្ខជនតែប៉ុណ្ណោះ។ ពី Ewerewari និង Olomowari ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យធ្វើការផ្សព្វផ្សាយ ឬគាំទ្របេក្ខជនពីសមាសធាតុទាំងនេះ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់ដែលបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតប្រាកដចំពោះសហគមន៍ត្រូវបានជ្រើសរើស។ សំណើនេះ ជាជំហរបណ្តោះអាសន្ន គឺសំដៅសម្រួលដល់ការចង់បានយ៉ាងទូលំទូលាយនៃសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជនអាហ្គូដាម៉ា។
នៅលើលោក Happy Ogbotobo
ប្រធានសហគមន៍ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញគឺលោក Happy Ogbotobo ក៏ត្រូវបានពិភាក្សាផងដែរ។ គាត់មកពីបរិវេណ Ewerewari ។ ចាប់តាំងពីការបោះឆ្នោត និងរជ្ជកាលរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកជាមោឃៈ វាគ្រាន់តែជាយុត្តិធម៌សម្រាប់គាត់ក្នុងការប្រជែងគ្នាឡើងវិញ ប្រសិនបើគាត់ចង់បាន និងបំពេញតាមលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀតសម្រាប់ការបោះឆ្នោតសម្រាប់លាមករបស់ Amananaowei នៃ Agudama ។
សន្និដ្ឋាន
ទីបំផុត Ibenanaowei បានផ្តល់ឱ្យប្រជាជន Agudama បីខែដើម្បីធ្វើការរួមគ្នាជាមួយ។ លោកបានស្នើឲ្យពួកគេដកបណ្តឹងតវ៉ាដែលមិនទាន់សម្រេច និងគាំទ្ររដ្ឋាភិបាលបច្ចុប្បន្ន។ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំឱ្យរួមគ្នាប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Okolode ក្នុងខែមិថុនា ឆ្នាំ 2018។ ពួកគេពិតជាបានរួមគ្នាបង្ហាញក្រុមពិធីបុណ្យដ៏ល្អបំផុត។
ការសន្យារបស់គណៈកម្មាធិការរៀបចំការបោះឆ្នោតក្នុងរយៈពេលពីរបីខែ ប្រសិនបើពួកគេបង្ហាញពីការត្រៀមខ្លួនត្រូវបានធ្វើឡើង។ ស្តេចបានគូសបញ្ជាក់ការពិតថា អរិភាពមិនមែនជាសមរភូមិនៃទីតានទេ ប៉ុន្តែការឈ្លោះប្រកែកគ្នាក្នុងគ្រួសារតែមួយបានឈានទៅឆ្ងាយពេក ហើយវិធីសាស្ត្រដោះស្រាយបែបប្រពៃណីដែលបានអនុម័តគឺជាវិធីល្អបំផុតដើម្បីបញ្ចប់ជម្លោះគ្រួសារ។ ទោះបីអ្នកខ្លះខកចិត្ត ប៉ុន្តែស្តេចជឿថា អាហ្គូដាម៉ា គួរតែរួបរួមគ្នា និងធ្វើការជាមួយគ្នា ហើយមិនគិតថាពួកគេអាចមានទាំងអស់នោះទេ។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា វាតែងតែផ្តល់ឲ្យនិងទទួល។ ហើយនេះគឺជាពេលវេលាដើម្បីផ្តល់ឱ្យនិងទទួលយក។ សម័យប្រជុំបានបញ្ចប់ដោយពាក្យស្លោកវប្បធម៌ - អាហិហិហិ អុកបុនប៊ីរី! អូណា។
អនុសាសន៍
វិធីសាស្រ្តដោះស្រាយជម្លោះ Ekpetiama ដែលតែងតែមើលទៅលើលទ្ធផលឈ្នះ-ឈ្នះ គឺជាភាពពេញលេញសម្រាប់សន្តិភាពសហគមន៍ និងការរួមរស់ជាមួយគ្នាតាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ ហើយនៅតែជាការពិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដរាបណាចៅក្រមផ្តល់ការស្តាប់ និងរក្សានូវគោលបំណងស្មោះត្រង់។
រដ្ឋាភិបាលរដ្ឋ Bayelsa ជាពិសេស និងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀតទាំងអស់អាចទ្រទ្រង់ការអនុវត្តនេះ ដោយទទួលបានសាកលវិទ្យាល័យនានាដើម្បីធ្វើការស្រាវជ្រាវ និងចងក្រងឯកសារការអនុវត្តឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ក៏ដូចជាប្រើប្រាស់វាដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះដែលបង្កឡើងដោយប្រេង និងឧស្ម័នដែលកំពុងរីករាលដាលនៅក្នុងតំបន់ដីសណ្ដនីហ្សេ និងកន្លែងផ្សេងទៀត។
