ការដោះស្រាយបញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសមូហភាពក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះ

Cheryl Duckworth

ការដោះស្រាយប្រវត្តិសាស្រ្ត និងសមូហភាពក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះនៅលើវិទ្យុ ICERM បានចាក់ផ្សាយនៅថ្ងៃសៅរ៍ ទី 25 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2016 ម៉ោង 2 រសៀលម៉ោងខាងកើត (ញូវយ៉ក)។

Cheryl Duckworth ស្តាប់កម្មវិធីសន្ទនាតាមវិទ្យុ ICERM "Lets Talk About It" សម្រាប់ការពិភាក្សាបំភ្លឺអំពី "របៀបដោះស្រាយប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការចងចាំរួមក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះ" ជាមួយ Cheryl Lynn Duckworth, Ph.D. សាស្ត្រាចារ្យផ្នែកដំណោះស្រាយជម្លោះនៅ Nova សាកលវិទ្យាល័យ Southern ទីក្រុង Fort Lauderdale រដ្ឋ Florida សហរដ្ឋអាមេរិក។

សំភាសន៍/ការពិភាក្សាផ្តោតលើ "របៀបដោះស្រាយប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការចងចាំរួមក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះ"។  

បន្ទាប់ពីបទពិសោធន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏រន្ធត់ ឬសោកនាដកម្មដូចជា "ការវាយប្រហារភេរវករដែលបានសម្របសម្រួលចំនួនបួនដែលបានកើតឡើងនៅសហរដ្ឋអាមេរិកនៅព្រឹកថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 ដែលបានសម្លាប់មនុស្សជិត 3,000 នាក់មកពី 93 ប្រទេស និងបានធ្វើឱ្យមនុស្សរាប់ពាន់នាក់រងរបួស" នេះបើយោងតាម គេហទំព័រអនុស្សាវរីយ៍ 9/11; ឬការប្រល័យពូជសាសន៍ Rwandan ឆ្នាំ 1994 ដែលជាកន្លែងដែលប៉ាន់ស្មានពី 1966 រយពាន់ទៅមួយលាន Tutsis និង Hutus កម្រិតមធ្យមត្រូវបានសម្លាប់ដោយក្រុមជ្រុលនិយម Hutus ក្នុងរយៈពេលមួយរយថ្ងៃ បន្ថែមពីលើការប៉ាន់ស្មានមួយរយពាន់ទៅពីរសែនហាសិបពាន់ស្ត្រីដែលត្រូវបានរំលោភក្នុងអំឡុងពេល អំពើប្រល័យពូជសាសន៍រយៈពេលបីខែនេះ ក៏ដូចជាមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលរងរបួស ហើយជនភៀសខ្លួនរាប់លាននាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួន បូករួមទាំងការបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងរបួសផ្លូវចិត្ត និងវិបត្តិសុខភាព យោងទៅតាមនាយកដ្ឋានព័ត៌មានសាធារណៈរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ កម្មវិធីផ្សព្វផ្សាយស្តីពី ការប្រល័យពូជសាសន៍ Rwandan និងអង្គការសហប្រជាជាតិ; ឬការសម្លាប់រង្គាលពីឆ្នាំ 1970-XNUMX នៃ Biafrans នៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាមុន និងក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមនីហ្សេរីយ៉ា-Biafra ដែលជាសង្រ្គាមបង្ហូរឈាមរយៈពេលបីឆ្នាំដែលបានបញ្ជូនមនុស្សជាងមួយលាននាក់ទៅកាន់ផ្នូររបស់ពួកគេ បន្ថែមពីលើជនស៊ីវិលរាប់លាននាក់ រួមទាំងកុមារ និងស្ត្រីដែលបានស្លាប់។ ពីការអត់ឃ្លានក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម; បន្ទាប់ពីការកើតឡើងនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏តក់ស្លុតបែបនេះ អ្នកបង្កើតគោលនយោបាយជាធម្មតាសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវប្រាប់ ឬមិនប្រាប់ និងបញ្ជូនរឿងអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង។

ក្នុងករណី 9/11 មានការយល់ស្របថា 9/11 គួរតែត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងថ្នាក់រៀននៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ប៉ុន្តែ​សំណួរ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​ចិត្ត​គឺ៖ តើ​ការ​និទាន​រឿង ឬ​រឿង​រ៉ាវ​អំពី​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ដល់​សិស្ស? ហើយ​ការ​និទាន​រឿង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្រៀន​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច​នៅ​សាលា​អាមេរិក?

នៅក្នុងករណីនៃការប្រល័យពូជសាសន៍ Rwandan គោលនយោបាយអប់រំក្រោយអំពើប្រល័យពូជសាសន៍របស់រដ្ឋាភិបាល Rwandan ដឹកនាំដោយ Paul Kagame ស្វែងរក "លុបចោលការចាត់ថ្នាក់នៃអ្នកសិក្សា និងគ្រូបង្រៀនដោយ Hutu, Tutsi ឬ Twa" យោងទៅតាមរបាយការណ៍ដឹកនាំរបស់ UNESCO " Never Again: ការកសាងឡើងវិញការអប់រំនៅប្រទេសរវ៉ាន់ដាដោយ Anna Obura ។ លើសពីនេះ រដ្ឋាភិបាលរបស់លោក Paul Kagame ស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការប្រល័យពូជសាសន៍ Rwandan ត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងសាលារៀន។ 

ដូចគ្នានេះដែរ ជនជាតិនីហ្សេរីយ៉ាជាច្រើននាក់ដែលកើតក្រោយសង្រ្គាមនីហ្សេរីយ៉ា-ប៊ីអាហ្វ្រា ជាពិសេសអ្នកដែលមកពីភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ទឹកដីប៊ីអាហ្វ្រាន បានសួរថា ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនត្រូវបានបង្រៀនពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្រ្គាមនីហ្សេរីយ៉ា-ប៊ីអាហ្វ្រានៅក្នុងសាលា? ហេតុអ្វីបានជារឿងរ៉ាវអំពីសង្រ្គាមនីហ្សេរីយ៉ា-ប៊ីអាហ្វ្រាត្រូវបានលាក់ពីឆាកសាធារណៈ ពីកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលា?

ការចូលទៅជិតប្រធានបទនេះពីទស្សនៈអប់រំសន្តិភាព កិច្ចសម្ភាសន៍ផ្តោតលើប្រធានបទសំខាន់បំផុតនៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោកបណ្ឌិត Duckworth ។ ការបង្រៀនអំពីភេរវកម្ម៖ 9/11 និងការចងចាំរួមនៅក្នុងថ្នាក់រៀននៅសហរដ្ឋអាមេរិកនិងអនុវត្តមេរៀនដែលបានរៀនទៅកាន់បរិបទអន្តរជាតិ ជាពិសេសចំពោះការកសាងឡើងវិញនូវការអប់រំនៃអំពើប្រល័យពូជសាសន៍ Rwandan ក្រោយឆ្នាំ 1994 និងនយោបាយនីហ្សេរីយ៉ានៃការភ្លេចភ្លាំងទាក់ទងនឹងសង្រ្គាមស៊ីវិលនីហ្សេរីយ៉ា (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាសង្រ្គាមនីហ្សេរីយ៉ា-ប៊ីអាហ្វ្រា)។

ការបង្រៀន និងស្រាវជ្រាវរបស់លោកបណ្ឌិត Duckworth ផ្តោតលើការផ្លាស់ប្តូរមូលហេតុសង្គម វប្បធម៌ នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គ្រាម និងអំពើហិង្សា។ នាងតែងតែបង្រៀន និងធ្វើបទបង្ហាញសិក្ខាសាលាស្តីពីការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ ការអប់រំសន្តិភាព ការដោះស្រាយជម្លោះ និងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវគុណភាព។

ក្នុងចំណោមការបោះពុម្ពផ្សាយថ្មីៗរបស់នាងគឺ ការដោះស្រាយជម្លោះ និងអាហារូបករណ៍នៃការចូលរួមនិង ការបង្រៀនអំពីភេរវកម្ម៖ 9/11 និងការចងចាំរួមនៅក្នុងថ្នាក់រៀននៅសហរដ្ឋអាមេរិកដែលវិភាគនិទានកថា សិស្សសព្វថ្ងៃនេះកំពុងទទួលបានអំពី 9/11 និងផលប៉ះពាល់នៃការនេះសម្រាប់សន្តិភាព និងជម្លោះសកលលោក។

លោកបណ្ឌិត Duckworth បច្ចុប្បន្នគឺជានិពន្ធនាយកនៃ ទិនានុប្បវត្តិសិក្សាសន្តិភាព និងជម្លោះ.

ចែករំលែក

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

សាសនានៅក្នុង Igboland៖ ភាពចម្រុះ ភាពពាក់ព័ន្ធ និងជាកម្មសិទ្ធិ

សាសនាគឺជាបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយដែលមានផលប៉ះពាល់ដែលមិនអាចប្រកែកបានលើមនុស្សជាតិគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក។ ភាពពិសិដ្ឋដូចដែលវាហាក់បីដូចជា សាសនាមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ចំពោះការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចណាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគោលនយោបាយពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងបរិបទអន្តរជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិចលើការបង្ហាញ និងនាមនាមផ្សេងៗគ្នានៃបាតុភូតនៃសាសនាមានច្រើន។ ប្រជាជាតិ Igbo នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ទាំងសងខាងនៃទន្លេនីហ្សេរីយ៉ា គឺជាក្រុមវប្បធម៌សហគ្រិនស្បែកខ្មៅដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ជាមួយនឹងភាពក្លៀវក្លាខាងសាសនាដែលមិនអាចបំភ្លេចបានដែលរួមបញ្ចូលការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព និងអន្តរកម្មជាតិសាសន៍នៅក្នុងព្រំដែនប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែទេសភាពសាសនានៃ Igboland កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1840 សាសនាលេចធ្លោនៃ Igbo គឺជាជនជាតិដើមភាគតិច ឬប្រពៃណី។ តិចជាងពីរទសវត្សរ៍ក្រោយមក នៅពេលដែលសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងតំបន់នោះ កម្លាំងថ្មីមួយត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលនៅទីបំផុតនឹងរៀបចំឡើងវិញនូវទិដ្ឋភាពសាសនាជនជាតិដើមនៃតំបន់នោះ។ គ្រិស្តសាសនាបានរីកធំឡើងដើម្បីបង្អាក់ការត្រួតត្រានៃជំនាន់ក្រោយ។ មុនគ្រិស្តសករាជ XNUMX ឆ្នាំនៅ Igboland សាសនាឥស្លាម និងជំនឿអនុត្តរភាពតិចផ្សេងទៀតបានក្រោកឡើងដើម្បីប្រកួតប្រជែងនឹងសាសនា Igbo ជនជាតិដើមភាគតិច និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ក្រដាសនេះតាមដានពីភាពចម្រុះខាងសាសនា និងភាពពាក់ព័ន្ធមុខងាររបស់វាចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៅក្នុង Igboland ។ វាទាញទិន្នន័យរបស់វាចេញពីការងារដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ ការសម្ភាសន៍ និងវត្ថុបុរាណ។ វាប្រកែកថានៅពេលដែលសាសនាថ្មីលេចឡើង ទិដ្ឋភាពសាសនា Igbo នឹងបន្តធ្វើពិពិធកម្ម និង/ឬសម្របខ្លួន ទាំងសម្រាប់ការរួមបញ្ចូល ឬការផ្តាច់មុខក្នុងចំណោមសាសនាដែលមានស្រាប់ និងដែលកំពុងរីកចម្រើន សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ Igbo ។

ចែករំលែក

ភាពស្មុគស្មាញក្នុងសកម្មភាព៖ ការសន្ទនាអន្តរជំនឿ និងការបង្កើតសន្តិភាពនៅភូមា និងញូវយ៉ក

សេចក្តីផ្តើម វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់សហគមន៍ដោះស្រាយជម្លោះដើម្បីយល់ពីអន្តរកម្មនៃកត្តាជាច្រើនដែលបង្រួបបង្រួមគ្នាដើម្បីបង្កើតជម្លោះរវាង និងក្នុងជំនឿ…

ចែករំលែក

Christopher Columbus: វិមានដ៏ចម្រូងចម្រាសនៅញូវយ៉ក

អរូបី គ្រីស្តូហ្វឺ កូឡំបឺស ដែលជាវីរបុរសអឺរ៉ុបដ៏គួរឱ្យគោរពជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលនិទានរឿងអឺរ៉ុបលេចធ្លោសន្មតថាការរកឃើញរបស់អាមេរិក ប៉ុន្តែរូបភាព និងកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់វាតំណាងឱ្យ…

ចែករំលែក

ការកសាងសហគមន៍ដែលធន់ទ្រាំ៖ យន្តការគណនេយ្យភាពដែលផ្តោតលើកុមារសម្រាប់សហគមន៍ Yazidi ក្រោយការប្រល័យពូជសាសន៍ (2014)

ការសិក្សានេះផ្តោតលើផ្លូវពីរដែលតាមរយៈយន្តការគណនេយ្យភាពអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសហគមន៍ Yazidi ក្រោយសម័យប្រល័យពូជសាសន៍៖ តុលាការ និងមិនមែនតុលាការ។ យុត្តិធម៍អន្តរកាលគឺជាឱកាសតែមួយគត់ក្រោយវិបត្តិដើម្បីគាំទ្រដល់ការផ្លាស់ប្តូរសហគមន៍ និងជំរុញអារម្មណ៍នៃភាពធន់ និងក្តីសង្ឃឹមតាមរយៈការគាំទ្រជាយុទ្ធសាស្ត្រ និងពហុភាគី។ មិនមានវិធីសាស្រ្ត 'ទំហំមួយសមនឹងទាំងអស់' នៅក្នុងប្រភេទនៃដំណើរការទាំងនេះទេ ហើយក្រដាសនេះគិតគូរពីកត្តាសំខាន់ៗជាច្រើនក្នុងការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់វិធីសាស្រ្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយ ដើម្បីមិនត្រឹមតែកាន់កាប់រដ្ឋអ៊ីស្លាមអ៊ីរ៉ាក់ និងសមាជិក Levant (ISIL) ប៉ុណ្ណោះទេ។ ទទួលខុសត្រូវចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងមនុស្សជាតិរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែដើម្បីផ្តល់អំណាចដល់សមាជិក Yazidi ជាពិសេសកុមារ ដើម្បីទទួលបាននូវអារម្មណ៍ស្វ័យភាព និងសុវត្ថិភាពឡើងវិញ។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ អ្នកស្រាវជ្រាវបានដាក់ចេញនូវស្តង់ដារអន្តរជាតិនៃកាតព្វកិច្ចសិទ្ធិមនុស្សរបស់កុមារ ដោយបញ្ជាក់អំពីអ្វីដែលពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងបរិបទអ៊ីរ៉ាក់ និងឃឺដ។ បន្ទាប់មក តាមរយៈការវិភាគមេរៀនដែលបានរៀនពីករណីសិក្សានៃសេណារីយ៉ូស្រដៀងគ្នានៅក្នុងប្រទេសសៀរ៉ាឡេអូន និងលីបេរីយ៉ា ការសិក្សាណែនាំអំពីយន្តការគណនេយ្យភាពអន្តរកម្មសិក្សា ដែលផ្តោតលើការលើកទឹកចិត្តដល់ការចូលរួម និងការការពាររបស់កុមារនៅក្នុងបរិបទ Yazidi ។ មធ្យោបាយជាក់លាក់ដែលកុមារអាច និងគួរចូលរួមត្រូវបានផ្តល់ជូន។ ការសម្ភាសន៍នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ Kurdistan ជាមួយអ្នករស់រានមានជីវិតពីកុមារចំនួន XNUMX នាក់ពីការជាប់ឃុំឃាំង ISIL បានអនុញ្ញាតឱ្យមានគណនីផ្ទាល់ដើម្បីជូនដំណឹងអំពីចន្លោះប្រហោងបច្ចុប្បន្នក្នុងទំនោរទៅរកតម្រូវការក្រោយការចាប់ឃុំខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយនាំទៅដល់ការបង្កើតទម្រង់សកម្មប្រយុទ្ធ ISIL ដោយភ្ជាប់ជនជាប់ចោទដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ទៅនឹងការរំលោភជាក់លាក់នៃច្បាប់អន្តរជាតិ។ សក្ខីកម្មទាំងនេះផ្តល់នូវការយល់ដឹងពិសេសចំពោះបទពិសោធន៍អ្នករស់រានមានជីវិត Yazidi វ័យក្មេង ហើយនៅពេលវិភាគក្នុងបរិបទសាសនា សហគមន៍ និងតំបន់កាន់តែទូលំទូលាយ ផ្តល់នូវភាពច្បាស់លាស់នៅក្នុងជំហានបន្ទាប់ទាំងមូល។ អ្នកស្រាវជ្រាវសង្ឃឹមថានឹងបង្ហាញពីភាពបន្ទាន់ក្នុងការបង្កើតយន្តការយុត្តិធម៌អន្តរកាលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់សហគមន៍ Yazidi ហើយអំពាវនាវដល់តួអង្គជាក់លាក់ ក៏ដូចជាសហគមន៍អន្តរជាតិឱ្យប្រើប្រាស់យុត្តាធិការសកល និងលើកកម្ពស់ការបង្កើតគណៈកម្មការការពិត និងការផ្សះផ្សា (TRC) ជា របៀបមិនដាក់ទោសទណ្ឌ តាមរយៈការផ្តល់កិត្តិយសដល់បទពិសោធន៍របស់ Yazidis ទាំងអស់ ខណៈពេលដែលផ្តល់កិត្តិយសដល់បទពិសោធន៍របស់កុមារ។

ចែករំលែក