ជម្លោះជាតិសាសន៍-សាសនា និងបញ្ហានៃនិរន្តរភាពប្រជាធិបតេយ្យនៅនីហ្សេរីយ៉ា

សង្ខេប:

ប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិបត្តិនៃទំហំជនជាតិភាគតិច និងសាសនា។ ធម្មជាតិនៃរដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ាហាក់បីដូចជាមិនត្រឹមតែទទួលខុសត្រូវចំពោះវិបត្តិជនជាតិភាគតិច-សាសនាដែលកាន់តែជ្រៅគួរឲ្យសោកស្ដាយ ដែលបានក្លាយជាជំងឺរាតត្បាត រីករាលដាល និងជាអកុសលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែខ្លាំងឡើងនូវភាពអសមត្ថភាពក្នុងការវិវឌ្ឍយុទ្ធសាស្រ្តដែលអាចទុកចិត្តបាន និងមានសមត្ថកិច្ចដែលគួរដោះស្រាយនិន្នាការដ៏អាក្រក់នេះ។ ជាការពិតណាស់ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1966 រដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ាបានចាប់ផ្តើមកំណែទម្រង់រចនាសម្ព័ន្ធដែលមានគោលបំណងភាគច្រើនក្នុងការដោះស្រាយទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិសាសន៍។ ខណៈពេលដែលកំណែទម្រង់ដូចជាសហព័ន្ធនិយម និងការបង្កើតរដ្ឋបានផ្លាស់ប្តូររដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ានៅលើដៃម្ខាង ពួកគេមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាជាមូលដ្ឋាននៃការប្រមូលផ្តុំជនជាតិភាគតិច និងជម្លោះនោះទេ។ អសមត្ថភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងការបង្ហាញពីសមត្ថភាពដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាប្រឈមផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងនយោបាយរបស់ប្រទេសនេះបានធ្វើឱ្យជម្លោះអត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគតិច និងសាសនាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយសារអភិបាលកិច្ចមិនល្អជាច្រើនឆ្នាំ។ ដូច្នេះ សំណួរ​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​សួរ​គឺ៖ តើ​ជម្លោះ​ជាតិ​សាសន៍ និង​សាសនា​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ថា​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​ខាង​វប្បធម៌ និង​សាសនា​ដល់​កម្រិត​ណា? ហើយ​តើ​ជម្លោះ​ជាតិ​សាសន៍ និង​សាសនា​ប៉ះពាល់​ដល់​ការ​ទ្រទ្រង់​នៃ​អភិបាលកិច្ច​បែប​ប្រជាធិបតេយ្យ​នៅ​នីហ្សេរីយ៉ា​យ៉ាង​ដូចម្ដេច? ឯកសារនេះទទួលយកគំរូឧបករណ៍និយមជាឧបករណ៍វិភាគក្នុងការយល់ដឹងអំពីការប្រើប្រាស់តាមកាលៈទេសៈ និងកាលៈទេសៈនៃជនជាតិ និងសាសនាក្នុងការស្វែងរកអត្ថប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈ។ ក្នុងចំណោមអនុសាសន៍ផ្សេងទៀត លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនីហ្សេរីយ៉ាគួរតែពង្រឹងក្របខ័ណ្ឌស្ថាប័ន និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ខ្លួនទៅជាម៉ាកយីហោពេញនិយម និងការចូលរួមយ៉ាងទូលំទូលាយដែលនឹងផ្តល់ឱ្យប្រជាជននូវអារម្មណ៍នៃកម្មសិទ្ធិ។ វាតម្រូវឱ្យមានការតំរង់ទិសឡើងវិញនៃឥស្សរជនឆ្ពោះទៅរកការផលិតជាជាងការប្រើប្រាស់ ព្រោះនេះនឹងកាត់បន្ថយភាពតានតឹង អំពើហឹង្សា និងលក្ខខណ្ឌដែលនាំឱ្យជនជាតិនីហ្សេរីយ៉ាប្រឈមនឹងភាពងាយរងគ្រោះនៃឧបាយកលជនជាតិភាគតិច និងសាសនា។ ដូច្នេះ ការលើកកម្ពស់គោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ តំណាងឱ្យគ្រប់ជាតិសាសន៍ និងផលប្រយោជន៍ក្នុងដំណើរការអភិបាលកិច្ច អាចលើកកំពស់និរន្តរភាពនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។

អាន ឬទាញយកឯកសារពេញ៖

George-Genyi សមាជិក Euginia (2017) ។ ជម្លោះជាតិសាសន៍-សាសនា និងបញ្ហានៃនិរន្តរភាពប្រជាធិបតេយ្យនៅនីហ្សេរីយ៉ា

ទិនានុប្បវត្តិនៃការរស់នៅជាមួយគ្នា, 4-5 (1), ទំព័រ 152-163, 2017, ISSN: 2373-6615 (បោះពុម្ព); 2373-6631 (អនឡាញ) ។

@អត្ថបទ{George-Genyi2017
ចំណងជើង = {ជម្លោះជាតិសាសន៍ និងសាសនា និងភាពលំបាកនៃនិរន្តរភាពប្រជាធិបតេយ្យនៅនីហ្សេរីយ៉ា}
អ្នកនិពន្ធ = {សមាជិក Euginia George-Genyi}
Url = {https://icermediation.org/ethno-religious-conflicts-and-democratic-sustainability-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (បោះពុម្ព); 2373-6631 (អនឡាញ)}
ឆ្នាំ = {2017}
កាលបរិច្ឆេទ = {2017-12-18}
IssueTitle = {ការរស់នៅជាមួយគ្នាដោយសន្តិភាព និងសុខដុមរមនា},
ទិនានុប្បវត្តិ = {Journal of Living Together}
បរិមាណ = {4-5}
លេខ = {1}
ទំព័រ = {152-163}
អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ = {មជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការសម្របសម្រួលជាតិ-សាសនា}
អាស័យដ្ឋាន = {Mount Vernon, New York}
បោះពុម្ព = {2017} ។

ចែករំលែក

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

សាសនានៅក្នុង Igboland៖ ភាពចម្រុះ ភាពពាក់ព័ន្ធ និងជាកម្មសិទ្ធិ

សាសនាគឺជាបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយដែលមានផលប៉ះពាល់ដែលមិនអាចប្រកែកបានលើមនុស្សជាតិគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក។ ភាពពិសិដ្ឋដូចដែលវាហាក់បីដូចជា សាសនាមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ចំពោះការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចណាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគោលនយោបាយពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងបរិបទអន្តរជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិចលើការបង្ហាញ និងនាមនាមផ្សេងៗគ្នានៃបាតុភូតនៃសាសនាមានច្រើន។ ប្រជាជាតិ Igbo នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ទាំងសងខាងនៃទន្លេនីហ្សេរីយ៉ា គឺជាក្រុមវប្បធម៌សហគ្រិនស្បែកខ្មៅដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ជាមួយនឹងភាពក្លៀវក្លាខាងសាសនាដែលមិនអាចបំភ្លេចបានដែលរួមបញ្ចូលការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព និងអន្តរកម្មជាតិសាសន៍នៅក្នុងព្រំដែនប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែទេសភាពសាសនានៃ Igboland កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1840 សាសនាលេចធ្លោនៃ Igbo គឺជាជនជាតិដើមភាគតិច ឬប្រពៃណី។ តិចជាងពីរទសវត្សរ៍ក្រោយមក នៅពេលដែលសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងតំបន់នោះ កម្លាំងថ្មីមួយត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលនៅទីបំផុតនឹងរៀបចំឡើងវិញនូវទិដ្ឋភាពសាសនាជនជាតិដើមនៃតំបន់នោះ។ គ្រិស្តសាសនាបានរីកធំឡើងដើម្បីបង្អាក់ការត្រួតត្រានៃជំនាន់ក្រោយ។ មុនគ្រិស្តសករាជ XNUMX ឆ្នាំនៅ Igboland សាសនាឥស្លាម និងជំនឿអនុត្តរភាពតិចផ្សេងទៀតបានក្រោកឡើងដើម្បីប្រកួតប្រជែងនឹងសាសនា Igbo ជនជាតិដើមភាគតិច និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ក្រដាសនេះតាមដានពីភាពចម្រុះខាងសាសនា និងភាពពាក់ព័ន្ធមុខងាររបស់វាចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៅក្នុង Igboland ។ វាទាញទិន្នន័យរបស់វាចេញពីការងារដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ ការសម្ភាសន៍ និងវត្ថុបុរាណ។ វាប្រកែកថានៅពេលដែលសាសនាថ្មីលេចឡើង ទិដ្ឋភាពសាសនា Igbo នឹងបន្តធ្វើពិពិធកម្ម និង/ឬសម្របខ្លួន ទាំងសម្រាប់ការរួមបញ្ចូល ឬការផ្តាច់មុខក្នុងចំណោមសាសនាដែលមានស្រាប់ និងដែលកំពុងរីកចម្រើន សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ Igbo ។

ចែករំលែក

ការបំប្លែងទៅជាឥស្លាម និងជាតិនិយមនៅម៉ាឡេស៊ី

ឯកសារនេះគឺជាផ្នែកនៃគម្រោងស្រាវជ្រាវធំជាងនេះ ដែលផ្តោតលើការកើនឡើងនៃជាតិនិយមម៉ាឡេ និងឧត្តមភាពនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ខណៈពេលដែលការកើនឡើងនៃជាតិនិយមជនជាតិម៉ាឡេអាចត្រូវបានសន្មតថាមកពីកត្តាផ្សេងៗ អត្ថបទនេះផ្តោតជាពិសេសលើច្បាប់នៃការបំប្លែងឥស្លាមនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី និងថាតើវាបានពង្រឹងឬអត់ នូវមនោសញ្ចេតនានៃឧត្តមភាពជនជាតិម៉ាឡេ។ ម៉ាឡេស៊ី​ជា​ប្រទេស​ពហុ​ជាតិ​សាសន៍ និង​ពហុ​សាសនា ដែល​បាន​ទទួល​ឯករាជ្យ​ពី​អង់គ្លេស​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៥៧។ ជនជាតិម៉ាឡេជាក្រុមជនជាតិភាគតិចធំជាងគេ តែងតែចាត់ទុកសាសនាឥស្លាមជាផ្នែកមួយ និងជាចំណែកនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលបំបែកពួកគេពីក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាននាំយកមកក្នុងប្រទេសក្នុងសម័យអាណានិគមអង់គ្លេស។ ខណៈពេលដែលសាសនាឥស្លាមជាសាសនាផ្លូវការ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបានអនុញ្ញាតឱ្យសាសនាផ្សេងទៀតអនុវត្តដោយសន្តិវិធីដោយជនជាតិម៉ាឡេស៊ីដែលមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេ ពោលគឺជនជាតិចិន និងឥណ្ឌា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់អ៊ីស្លាមដែលគ្រប់គ្រងអាពាហ៍ពិពាហ៍មូស្លីមក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ីបានកំណត់ថាអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវតែប្តូរទៅជាឥស្លាមប្រសិនបើពួកគេចង់រៀបការជាមួយមូស្លីម។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំសូមលើកហេតុផលថា ច្បាប់នៃការបំប្លែងសាសនាឥស្លាមត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាឧបករណ៍មួយដើម្បីពង្រឹងមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយមរបស់ជនជាតិម៉ាឡេនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ទិន្នន័យ​បឋម​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​សម្ភាស​ជាមួយ​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ​ម៉ូស្លីម​ដែល​បាន​រៀបការ​ជាមួយ​ជន​មិន​មែន​ជា​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ។ លទ្ធផលបានបង្ហាញថា ភាគច្រើននៃអ្នកសម្ភាសន៍ជនជាតិម៉ាឡេចាត់ទុកការប្រែចិត្តជឿទៅកាន់សាសនាឥស្លាមជាការចាំបាច់តាមតម្រូវការរបស់សាសនាឥស្លាម និងច្បាប់រដ្ឋ។ លើសពីនេះ ពួកគេក៏មើលមិនឃើញហេតុផលថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេនឹងជំទាស់នឹងការប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ព្រោះថានៅពេលរៀបការ កូនៗនឹងត្រូវបានចាត់ទុកជាជនជាតិម៉ាឡេដោយស្វ័យប្រវត្តិតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលភ្ជាប់មកជាមួយនូវឋានៈ និងឯកសិទ្ធិផងដែរ។ ទស្សនៈនៃអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេដែលបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាមគឺផ្អែកលើការសម្ភាសន៍បន្ទាប់បន្សំដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត។ ដោយសារការក្លាយជាមូស្លីមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជាជនជាតិម៉ាឡេ ជនមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេជាច្រើនដែលបានប្រែចិត្ត មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានប្លន់ពីអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណសាសនា និងជនជាតិរបស់ពួកគេ ហើយមានអារម្មណ៍ថាមានការគាបសង្កត់ឱ្យទទួលយកវប្បធម៌ជនជាតិម៉ាឡេ។ ខណៈពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃការប្រែចិត្តជឿអាចជាការពិបាក ការបើកកិច្ចសន្ទនាអន្តរជំនឿនៅក្នុងសាលារៀន និងក្នុងវិស័យសាធារណៈអាចជាជំហានដំបូងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ។

ចែករំលែក

ភាពស្មុគស្មាញក្នុងសកម្មភាព៖ ការសន្ទនាអន្តរជំនឿ និងការបង្កើតសន្តិភាពនៅភូមា និងញូវយ៉ក

សេចក្តីផ្តើម វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់សហគមន៍ដោះស្រាយជម្លោះដើម្បីយល់ពីអន្តរកម្មនៃកត្តាជាច្រើនដែលបង្រួបបង្រួមគ្នាដើម្បីបង្កើតជម្លោះរវាង និងក្នុងជំនឿ…

ចែករំលែក

COVID-19, 2020 ដំណឹងល្អ ភាពចម្រុងចម្រើន និងជំនឿលើព្រះវិហារទំនាយក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា៖ ការដាក់ទស្សនៈឡើងវិញ

ការរាតត្បាតនៃមេរោគឆ្លងគឺជាពពកព្យុះដ៏កាចសាហាវដែលមានស្រទាប់ប្រាក់។ វាបានធ្វើឱ្យពិភពលោកភ្ញាក់ផ្អើល ហើយបានបន្សល់ទុកនូវសកម្មភាព និងប្រតិកម្មចម្រុះនៅក្នុងការភ្ញាក់របស់វា។ កូវីដ-១៩ នៅប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា បានធ្លាក់ចុះជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាវិបត្តិសុខភាពសាធារណៈ ដែលបង្កឱ្យមានការរីកចំរើនផ្នែកសាសនា។ វាបានអង្រួនប្រព័ន្ធថែទាំសុខភាពរបស់ប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា និងព្រះវិហារដែលព្យាករណ៍ដល់គ្រឹះរបស់ពួកគេ។ ក្រដាសនេះដោះស្រាយបញ្ហាការបរាជ័យនៃទំនាយវិបុលភាពក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 19 សម្រាប់ឆ្នាំ 2019។ ដោយប្រើវិធីសាស្ត្រស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ វាបញ្ជាក់ទិន្នន័យបឋម និងបន្ទាប់បន្សំ ដើម្បីបង្ហាញពីផលប៉ះពាល់នៃដំណឹងល្អដែលបរាជ័យឆ្នាំ 2020 លើអន្តរកម្មសង្គម និងជំនឿលើព្រះវិហារទំនាយ។ វារកឃើញថាក្នុងចំណោមសាសនាដែលបានរៀបចំទាំងអស់ដែលដំណើរការនៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ព្រះវិហារទំនាយគឺមានភាពទាក់ទាញបំផុត។ មុនពេល COVID-2020 ពួកគេបានឈរខ្ពស់ជាមជ្ឈមណ្ឌលព្យាបាល អ្នកមើលឆុត និងអ្នកបំបែកនឹមអាក្រក់។ ហើយ​ជំនឿ​លើ​ឥទ្ធិពល​នៃ​ទំនាយ​របស់​ពួកគេ​គឺ​ខ្លាំង ហើយ​មិន​អាច​រង្គោះរង្គើ​បាន​ឡើយ។ នៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 31 ទាំងគ្រិស្តបរិស័ទដែលរឹងរូស និងមិនទៀងទាត់ បានកំណត់កាលបរិច្ឆេទជាមួយហោរា និងគ្រូគង្វាល ដើម្បីទទួលបានសារទំនាយឆ្នាំថ្មី។ ពួកគេបានបន់ស្រន់ដល់ផ្លូវរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 2019 ដោយដេញ និងបញ្ចៀសរាល់កម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់ដែលបានដាក់ពង្រាយដើម្បីរារាំងភាពចម្រុងចម្រើនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជតាមរយៈការដង្វាយ និងដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់ ដើម្បីគាំទ្រដល់ជំនឿរបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផល ក្នុងអំឡុងពេលរាតត្បាតរាតត្បាត អ្នកជឿដ៏រឹងមាំមួយចំនួននៅក្នុងព្រះវិហារទំនាយដែលបានជិះទូកក្រោមការបំភាន់នៃទំនាយដែលគ្របដណ្តប់ដោយព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ បង្កើតភាពស៊ាំ និងភាពស៊ាំប្រឆាំងនឹង COVID-2020 ។ នៅក្នុងបរិយាកាសដែលមានទំនាយខ្ពស់ ជនជាតិនីហ្សេរីយ៉ាខ្លះឆ្ងល់ថា ម៉េចក៏គ្មានហោរាបានឃើញ COVID-19 មកដល់? ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនអាចព្យាបាលអ្នកជំងឺកូវីដ-១៩ ណាមួយបាន? គំនិតទាំងនេះកំពុងផ្លាស់ប្តូរទីតាំងជំនឿនៅក្នុងព្រះវិហារទំនាយនៅប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។

ចែករំលែក