ករណីនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ-សាសនា
តើមានអ្វីកើតឡើង? ប្រវត្តិនៃជម្លោះ
ករណីនៃអត្តសញ្ញាណជាតិសាសន៍-សាសនា គឺជាជម្លោះរវាងប្រមុខនៃទីក្រុង និងបូជាចារ្យនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ចាម៉ាល់ គឺជាអ្នកគោរពសាសនាឥស្លាម ដែលជាជនជាតិ Oromo និងជាប្រធានទីក្រុងតូចមួយនៅក្នុងតំបន់ Oromia ភាគខាងលិចប្រទេសអេត្យូពី។ ដានីយ៉ែល ជាគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាជនជាតិអាម៉ាហារ៉ា និងជាបូជាចារ្យដែលមានការគោរពយ៉ាងល្អនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អេត្យូពីនៅក្នុងទីក្រុងតែមួយ។
ចាប់តាំងពីគាត់បានចូលកាន់តំណែងនៅឆ្នាំ 2016 លោក Jamal ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុង។ លោកបានសហការជាមួយមនុស្សជាច្រើនក្នុងសង្គម ដើម្បីរៃអង្គាសប្រាក់ និងសាងសង់សាលាមធ្យមសិក្សាមួយ ដែលទីក្រុងមិនមានពីមុនមក។ គាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ចំពោះអ្វីដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងវិស័យសុខាភិបាល និងសេវាកម្ម។ គាត់ត្រូវបានកោតសរសើរដោយអ្នកជំនួញប្រុសស្រីជាច្រើនចំពោះការសម្របសម្រួលសេវាកម្មមីក្រូហិរញ្ញវត្ថុ និងការឧបត្ថម្ភធនសម្រាប់ម្ចាស់អាជីវកម្មខ្នាតតូចនៅក្នុងទីក្រុង។ ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជើងឯកនៃការផ្លាស់ប្តូរក៏ដោយ ក៏គាត់ត្រូវបានរិះគន់ដោយអ្នកខ្លះសម្រាប់ការផ្តល់ការអនុគ្រោះដល់សមាជិកក្រុមរបស់គាត់ - ជនជាតិភាគតិច Oromos និងមូស្លីម - នៅក្នុងគម្រោងផ្សេងៗទាក់ទងនឹងរដ្ឋបាល សង្គម និងអាជីវកម្ម។
ដានីយ៉ែលបានបម្រើព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អេត្យូពីប្រហែលសាមសិបឆ្នាំ។ នៅពេលដែលគាត់កើតនៅក្នុងទីក្រុង គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់សម្រាប់ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ សេវាកម្មមិនចេះនឿយហត់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់គ្រីស្ទសាសនា និងព្រះវិហារ។ បន្ទាប់ពីបានក្លាយជាបូជាចារ្យក្នុងឆ្នាំ 2005 គាត់បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ក្នុងការបម្រើព្រះវិហាររបស់គាត់ ខណៈពេលដែលលើកទឹកចិត្តដល់យុវជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ឱ្យធ្វើការសម្រាប់ព្រះវិហាររបស់ពួកគេ។ លោកជាសង្ឃដែលក្មេងជំនាន់ក្រោយស្រឡាញ់បំផុត។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់បន្ថែមទៀតសម្រាប់ការតស៊ូរបស់គាត់ដើម្បីសិទ្ធិដីធ្លីរបស់ព្រះវិហារ។ គាត់ថែមទាំងបានបើកសំណុំរឿងតាមផ្លូវច្បាប់ដោយសុំឱ្យរដ្ឋាភិបាលប្រគល់ដីដែលកាន់កាប់ដោយព្រះវិហារដែលត្រូវបានរឹបអូសដោយរបបយោធាមុន។
មនុស្សល្បីទាំងពីរនាក់នេះបានជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងជម្លោះដោយសារតែផែនការគ្រប់គ្រងរបស់ Jamal ដើម្បីសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងទីតាំងដែលយោងទៅតាមបូជាចារ្យ និងភាគច្រើននៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកន្លែងមួយ។ សម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Epiphany នេះ។ លោក Jamal បានបញ្ជាឱ្យក្រុមរដ្ឋបាលរបស់គាត់សម្គាល់តំបន់នេះ និងភ្នាក់ងារសំណង់ ដើម្បីចាប់ផ្តើមការសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម។ បព្វជិតដានីយ៉ែលបានធ្វើការអំពាវនាវទៅកាន់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ឱ្យការពារទឹកដីរបស់ពួកគេ និងការពារខ្លួនពីការវាយប្រហារលើសាសនារបស់ពួកគេក្នុងនាមការអភិវឌ្ឍន៍។ បន្ទាប់ពីការហៅរបស់បូជាចារ្យ ក្រុមយុវជនគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយក្រុមបានដកផ្លាកសញ្ញា ហើយបានប្រកាសថាការសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌលគួរតែបញ្ឈប់។ ពួកគេបានតវ៉ានៅមុខសាលាក្រុង ហើយបាតុកម្មបានក្លាយជាអំពើហិង្សា។ ដោយសារជម្លោះហិង្សាដែលបានផ្ទុះឡើងរវាងបាតុករ និងប៉ូលិស យុវជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីរនាក់ត្រូវបានសម្លាប់។ រដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធបានបញ្ជាឱ្យផែនការសាងសង់គួរតែបញ្ឈប់ជាបន្ទាន់ ហើយបានហៅទាំងលោក Jamal និងបូជាចារ្យ Daniel ទៅកាន់រដ្ឋធានីសម្រាប់ការចរចាបន្ថែមទៀត។
រឿងរ៉ាវរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក — របៀបដែលមនុស្សម្នាក់ៗយល់ពីស្ថានភាព និងមូលហេតុ
រឿងរ៉ាវរបស់ Jamal - បូជាចារ្យដានីយ៉ែលនិងអ្នកដើរតាមវ័យក្មេងរបស់គាត់គឺជាឧបសគ្គចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍
ទីតាំង:
បូជាចារ្យដានីយ៉ែលគួរឈប់រារាំងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិវឌ្ឍន៍ក្រុង។ គាត់គួរតែបញ្ឈប់ការលើកទឹកចិត្តដល់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់វ័យក្មេងឱ្យចូលរួមក្នុងសកម្មភាពហឹង្សាក្នុងនាមសេរីភាពនិងសិទ្ធិខាងសាសនា។ គាត់គួរតែទទួលយកការសម្រេចចិត្តរបស់រដ្ឋបាល និងសហការសម្រាប់ការសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌលនេះ។
ផលប្រយោជន៍:
អភិវឌន៍: ក្នុងនាមខ្ញុំជាមេក្រុង ខ្ញុំមានភារកិច្ចអភិវឌ្ឍក្រុង។ យើងមិនមានមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដែលបានរៀបចំតែមួយសម្រាប់ប្រតិបត្តិការត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពអាជីវកម្មផ្សេងគ្នា។ ទីផ្សាររបស់យើងមានលក្ខណៈបែបប្រពៃណី គ្មានការរៀបចំ និងមានភាពរអាក់រអួលសម្រាប់ការពង្រីកអាជីវកម្ម។ ទីប្រជុំជន និងទីក្រុងជិតខាងរបស់យើងមានតំបន់ពាណិជ្ជកម្មធំៗ ដែលអ្នកទិញ និងអ្នកលក់ងាយស្រួលធ្វើអន្តរកម្ម។ យើងកំពុងបាត់បង់អ្នកជំនួញដែលមានសក្តានុពលទាំងបុរស និងស្ត្រី ខណៈដែលពួកគេកំពុងផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់មជ្ឈមណ្ឌលធំៗនៅក្នុងទីក្រុងជិតខាង ប្រជាជនរបស់យើងត្រូវបានបង្ខំឱ្យពឹងផ្អែកលើទីក្រុងផ្សេងទៀតសម្រាប់ការទិញទំនិញរបស់ពួកគេ។ ការសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដែលបានរៀបចំនឹងរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃទីក្រុងរបស់យើងតាមរយៈការទាក់ទាញអ្នកជំនួញទាំងបុរស និងស្ត្រី។
ឱកាសការងារ៖ ការសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មនឹងមិនត្រឹមតែជួយដល់ម្ចាស់អាជីវកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតឱកាសការងារដល់ប្រជាជនយើងផងដែរ។ ផែនការនេះគឺបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មធំមួយដែលនឹងបង្កើតឱកាសការងារសម្រាប់បុរស និងស្ត្រីរាប់រយនាក់។ នេះនឹងជួយក្មេងជំនាន់ក្រោយរបស់យើង។ នេះគឺសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា មិនមែនសម្រាប់ក្រុមមនុស្សជាក់លាក់នោះទេ។ គោលបំណងរបស់យើងគឺដើម្បីអភិវឌ្ឍទីក្រុងរបស់យើង; មិនវាយប្រហារសាសនា។
ការប្រើប្រាស់ធនធានដែលមាន៖ ដីដែលបានជ្រើសរើសមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្ថាប័នណាមួយឡើយ។ វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋាភិបាល។ យើងគ្រាន់តែប្រើប្រាស់ធនធានដែលមាន។ យើងជ្រើសរើសតំបន់នេះ ព្រោះវាជាកន្លែងងាយស្រួលសម្រាប់អាជីវកម្ម។ វាមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការវាយប្រហារសាសនាទេ។ យើងមិនផ្តោតលើសាសនាណាមួយទេ។ យើងគ្រាន់តែព្យាយាមអភិវឌ្ឍទីក្រុងរបស់យើងជាមួយនឹងអ្វីដែលយើងមាន។ ការអះអាងថាកន្លែងនោះជារបស់ព្រះវិហារមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយភស្តុតាងផ្លូវច្បាប់ណាមួយឡើយ។ ព្រះវិហារមិនដែលកាន់កាប់ដីជាក់លាក់មួយ; ពួកគេមិនមានឯកសារសម្រាប់វាទេ។ បាទ ពួកគេបានប្រើកន្លែងសម្រាប់ប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Epiphany។ ពួកគេបានធ្វើសកម្មភាពសាសនាបែបនេះនៅក្នុងដីរបស់រដ្ឋាភិបាល។ រដ្ឋបាលរបស់ខ្ញុំ ឬរដ្ឋបាលពីមុនមិនបានការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់រដ្ឋាភិបាលនេះទេ ដោយសារយើងមិនមានផែនការប្រើប្រាស់ដីដែលបានបញ្ជាក់។ ឥឡូវនេះ យើងបានបង្កើតគម្រោងសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មលើដីរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ពួកគេអាចប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Epiphany របស់ពួកគេនៅក្នុងកន្លែងទំនេរណាមួយ ហើយសម្រាប់ការរៀបចំកន្លែងនោះ ពួកយើងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីធ្វើការជាមួយក្រុមជំនុំ។
រឿងរបស់សង្ឃដានីយ៉ែល - គោលបំណងរបស់ Jamal គឺដើម្បីបង្អាក់ក្រុមជំនុំ មិនមែនដើម្បីអភិវឌ្ឍទីក្រុងនោះទេ។
ទីតាំង:
ផែនការនេះមិនមែនជាប្រយោជន៍សម្រាប់ទីក្រុងដូចដែលលោក Jamal បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតនោះទេ។ វាគឺជាការវាយប្រហារដោយចេតនាលើក្រុមជំនុំ និងអត្តសញ្ញាណរបស់យើង។ ក្នុងនាមជាសង្ឃដែលទទួលខុសត្រូវ ខ្ញុំនឹងមិនទទួលយកការវាយប្រហារណាមួយមកលើក្រុមជំនុំរបស់ខ្ញុំឡើយ។ ខ្ញុំនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការសាងសង់ណាមួយឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំចង់ស្លាប់ដោយតស៊ូដើម្បីក្រុមជំនុំរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងមិនឈប់ហៅអ្នកជឿ ដើម្បីការពារព្រះវិហារ អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេឡើយ។ វាមិនមែនជាបញ្ហាសាមញ្ញទេ ដែលខ្ញុំអាចសម្របសម្រួលបាន។ វាជាការវាយប្រហារដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយដើម្បីបំផ្លាញសិទ្ធិជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ព្រះវិហារ។
ផលប្រយោជន៍:
សិទ្ធិប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ យើងបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Epiphany នៅទីតាំងនេះអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ជីដូនជីតារបស់យើងបានប្រទានពរដល់តំបន់នេះសម្រាប់ epiphany ។ ពួកគេបានអធិស្ឋានសុំពរជ័យនៃទឹក ការបន្សុតទីកន្លែង និងការការពារពីការវាយប្រហារណាមួយ។ ឥឡូវនេះ វាជាទំនួលខុសត្រូវរបស់យើងក្នុងការការពារព្រះវិហារ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង។ យើងមានសិទ្ធិជាប្រវត្តិសាស្ត្រទៅកន្លែងនោះ។ យើងដឹងថា Jamal កំពុងនិយាយថាយើងមិនមានឯកសារផ្លូវច្បាប់ទេ ប៉ុន្តែមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Epiphany ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅទីតាំងនេះគឺជាសាក្សីផ្លូវច្បាប់របស់យើង។ ដីនេះជាទឹកដីរបស់យើង! យើងនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអគារណាមួយនៅក្នុងកន្លែងនេះទេ។ ផលប្រយោជន៍របស់យើងគឺរក្សាសិទ្ធិប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។
ភាពលំអៀងខាងសាសនា និងជាតិសាសន៍៖ យើងដឹងថា Jamal មានប្រយោជន៍សម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទានយើងទេ។ យើងប្រាកដជាដឹងថា Jamal បានចាត់ទុកវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អេត្យូពីជាព្រះវិហារដែលបម្រើក្រុមជនជាតិភាគតិច Amhara ជាចម្បង។ គាត់គឺជា Oromo ដែលធ្វើការឱ្យ Oromos ហើយគាត់ជឿថាព្រះវិហារមិនមានអ្វីផ្តល់ជូនគាត់ទេ។ ភាគច្រើននៃ Oromos នៅក្នុងតំបន់នេះមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ។ ពួកគេជាប្រូតេស្តង់ ឬមូស្លីម ហើយគាត់ជឿថាគាត់អាចប្រមូលអ្នកផ្សេងប្រឆាំងនឹងយើងយ៉ាងងាយស្រួល។ យើងគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងទីក្រុងនេះ ហើយចំនួនរបស់យើងកំពុងថយចុះជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដោយសារការធ្វើចំណាកស្រុកដោយបង្ខំទៅកាន់ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃប្រទេស។ យើងដឹងថាគេបង្ខំយើងឲ្យចាកចេញពីកន្លែងនោះក្នុងនាមអភិវឌ្ឍន៍។ យើងនឹងមិនចាកចេញ; យើងនឹងស្លាប់នៅទីនេះ។ យើងប្រហែលជាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនជាតិភាគតិច ប៉ុន្តែយើងភាគច្រើនដែលមានពរជ័យពីព្រះរបស់យើង។ ផលប្រយោជន៍ចម្បងរបស់យើងគឺត្រូវប្រព្រឹត្តដោយស្មើភាពគ្នា និងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពលំអៀងខាងសាសនា និងជាតិសាសន៍។ យើងសុំឱ្យ Jamal ចាកចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងសម្រាប់ពួកយើង។ យើងដឹងថាគាត់បានជួយប្រជាជនម៉ូស្លីមសាងសង់វិហាររបស់ពួកគេ។ គាត់ឲ្យដីគេសង់វិហារ ប៉ុន្តែនៅទីនេះគាត់ចង់យកដីយើង។ គាត់មិនដែលពិគ្រោះជាមួយយើងអំពីគម្រោងនេះទេ។ យើងចាត់ទុកថានេះជាការស្អប់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសាសនា និងអត្ថិភាពរបស់យើង។ យើងនឹងមិនបោះបង់; ក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងគឺនៅក្នុងព្រះ។
គម្រោងការសម្រុះសម្រួល៖ ការសម្រុះសម្រួលករណីសិក្សាបង្កើតឡើងដោយ Abdurahman Omar, 2019
