រទេះ​ដើរ​ទិញ​ឥវ៉ាន់

គ្មាន​ផលិត​ផល​នៅ​ក្នុង​រទេះ​នោះ​។

រទេះ​ដើរ​ទិញ​ឥវ៉ាន់

គ្មាន​ផលិត​ផល​នៅ​ក្នុង​រទេះ​នោះ​។

The Gambia v. Myanmar Case

ICERM ខែមេសា 14, 2022

កាល​ពី​ចុង​ខែ​កុម្ភៈ សវនាការ​ជា​សាធារណៈ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​នៅ​ក្រុង​ឡាអេ​ក្នុង​សំណុំ​រឿង The ហ្គាំប៊ី ទល់នឹង មីយ៉ាន់ម៉ា នៅក្នុងតុលាការយុត្តិធម៌អន្តរជាតិ។ ហ្គាំប៊ីបានប្តឹងរដ្ឋាភិបាលមីយ៉ាន់ម៉ាក្នុងឆ្នាំ ២០១៩ ដោយអះអាងថា ប្រទេសអាស៊ីអាគ្នេយ៍មួយនេះបានរំលោភលើអនុសញ្ញាស្តីពីការទប់ស្កាត់ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មលើឧក្រិដ្ឋកម្មប្រល័យពូជសាសន៍ ដែលជាសន្ធិសញ្ញាដែលប្រទេសចំនួន ១៥២ បានចុះហត្ថលេខា រួមទាំងមីយ៉ាន់ម៉ាផងដែរ។ ហ្គាំប៊ីអះអាងថា អំពើហឹង្សារបស់មីយ៉ាន់ម៉ាចំពោះជនជាតិភាគតិចរ៉ូហ៊ីងយ៉ារបស់ខ្លួនបំពានលើសន្ធិសញ្ញា។

រដ្ឋមីយ៉ានម៉ាធ្លាប់បានបង្អាក់ និងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញជនជាតិរ៉ូហ៊ីងយ៉ាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយបដិសេធពួកគេពីភាពជាពលរដ្ឋ ប៉ុន្តែចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 2016 ការវាយប្រហារដែលគាំទ្រដោយយោធាដោយហិង្សាជាញឹកញាប់ទៅលើជនជាតិរ៉ូហ៊ីងយ៉ាបានបង្កឱ្យមានការធ្វើចំណាកស្រុកយ៉ាងច្រើនទៅកាន់ប្រទេសបង់ក្លាដែសជិតខាង។ សកម្មភាពរបស់យោធាមីយ៉ាន់ម៉ាត្រូវបានកំណត់ថាជាការបោសសម្អាតជនជាតិភាគតិច ឬការប្រល័យពូជសាសន៍ដោយរដ្ឋាភិបាលមួយចំនួន។

ការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរការតុលាការកើតឡើងមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីយោធាមីយ៉ាន់ម៉ាបានដណ្តើមគ្រប់គ្រងរដ្ឋាភិបាលរបស់ប្រទេស និងដាក់គុកមេដឹកនាំរដ្ឋាភិបាលរបស់ពួកគេគឺលោកស្រី Aung Saan Suu Kyi ដែលបានទទួលការរិះគន់ជុំវិញភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់នាងចំពោះការវាយប្រហាររបស់យោធាលើជនជាតិរ៉ូហ៊ីងយ៉ា។

ប្រតិចារិកនៃសវនាការអាចរកបាននៅលើគេហទំព័ររបស់តុលាការយុត្តិធម៌អន្តរជាតិ៖ https://www.icj-cij.org/en/case/178

អត្ថបទ​ព័ត៌មាន​ពី​អង្គការ​ឃ្លាំ​មើល​សិទ្ធិ​មនុស្ស​ដែល​បាន​ចេញ​ផ្សាយ​ក្នុង​ខែ​កុម្ភៈ​ក៏​មាន​នៅ​លើ​ទំព័រ​នេះ​ដែរ៖ https://www.hrw.org/news/2022/02/14/developments-gambias-case-against-myanmar-international-court-justice

ICERM សង្ខេបមីយ៉ាន់ម៉ា

ទាញយកសង្ខេប

The Gambia v. Myanmar: Conflict Summary.
មើលការសង្ខេបពេញលេញ
ចែករំលែក
ប្រភេទ​: របាយការណ៍សង្ខេប
ស្លាក​: , , , ,
ICERM

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

ភាពស្មុគស្មាញក្នុងសកម្មភាព៖ ការសន្ទនាអន្តរជំនឿ និងការបង្កើតសន្តិភាពនៅភូមា និងញូវយ៉ក

សេចក្តីផ្តើម វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់សហគមន៍ដោះស្រាយជម្លោះដើម្បីយល់ពីអន្តរកម្មនៃកត្តាជាច្រើនដែលបង្រួបបង្រួមគ្នាដើម្បីបង្កើតជម្លោះរវាង និងក្នុងជំនឿ…

ចែករំលែក
Paul Adem Carroll ខែវិច្ឆិកា 3, 2016
យ៉ាហ្សីឌី

ការកសាងសហគមន៍ដែលធន់ទ្រាំ៖ យន្តការគណនេយ្យភាពដែលផ្តោតលើកុមារសម្រាប់សហគមន៍ Yazidi ក្រោយការប្រល័យពូជសាសន៍ (2014)

ការសិក្សានេះផ្តោតលើផ្លូវពីរដែលតាមរយៈយន្តការគណនេយ្យភាពអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសហគមន៍ Yazidi ក្រោយសម័យប្រល័យពូជសាសន៍៖ តុលាការ និងមិនមែនតុលាការ។ យុត្តិធម៍អន្តរកាលគឺជាឱកាសតែមួយគត់ក្រោយវិបត្តិដើម្បីគាំទ្រដល់ការផ្លាស់ប្តូរសហគមន៍ និងជំរុញអារម្មណ៍នៃភាពធន់ និងក្តីសង្ឃឹមតាមរយៈការគាំទ្រជាយុទ្ធសាស្ត្រ និងពហុភាគី។ មិនមានវិធីសាស្រ្ត 'ទំហំមួយសមនឹងទាំងអស់' នៅក្នុងប្រភេទនៃដំណើរការទាំងនេះទេ ហើយក្រដាសនេះគិតគូរពីកត្តាសំខាន់ៗជាច្រើនក្នុងការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់វិធីសាស្រ្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយ ដើម្បីមិនត្រឹមតែកាន់កាប់រដ្ឋអ៊ីស្លាមអ៊ីរ៉ាក់ និងសមាជិក Levant (ISIL) ប៉ុណ្ណោះទេ។ ទទួលខុសត្រូវចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងមនុស្សជាតិរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែដើម្បីផ្តល់អំណាចដល់សមាជិក Yazidi ជាពិសេសកុមារ ដើម្បីទទួលបាននូវអារម្មណ៍ស្វ័យភាព និងសុវត្ថិភាពឡើងវិញ។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ អ្នកស្រាវជ្រាវបានដាក់ចេញនូវស្តង់ដារអន្តរជាតិនៃកាតព្វកិច្ចសិទ្ធិមនុស្សរបស់កុមារ ដោយបញ្ជាក់អំពីអ្វីដែលពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងបរិបទអ៊ីរ៉ាក់ និងឃឺដ។ បន្ទាប់មក តាមរយៈការវិភាគមេរៀនដែលបានរៀនពីករណីសិក្សានៃសេណារីយ៉ូស្រដៀងគ្នានៅក្នុងប្រទេសសៀរ៉ាឡេអូន និងលីបេរីយ៉ា ការសិក្សាណែនាំអំពីយន្តការគណនេយ្យភាពអន្តរកម្មសិក្សា ដែលផ្តោតលើការលើកទឹកចិត្តដល់ការចូលរួម និងការការពាររបស់កុមារនៅក្នុងបរិបទ Yazidi ។ មធ្យោបាយជាក់លាក់ដែលកុមារអាច និងគួរចូលរួមត្រូវបានផ្តល់ជូន។ ការសម្ភាសន៍នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ Kurdistan ជាមួយអ្នករស់រានមានជីវិតពីកុមារចំនួន XNUMX នាក់ពីការជាប់ឃុំឃាំង ISIL បានអនុញ្ញាតឱ្យមានគណនីផ្ទាល់ដើម្បីជូនដំណឹងអំពីចន្លោះប្រហោងបច្ចុប្បន្នក្នុងទំនោរទៅរកតម្រូវការក្រោយការចាប់ឃុំខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយនាំទៅដល់ការបង្កើតទម្រង់សកម្មប្រយុទ្ធ ISIL ដោយភ្ជាប់ជនជាប់ចោទដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ទៅនឹងការរំលោភជាក់លាក់នៃច្បាប់អន្តរជាតិ។ សក្ខីកម្មទាំងនេះផ្តល់នូវការយល់ដឹងពិសេសចំពោះបទពិសោធន៍អ្នករស់រានមានជីវិត Yazidi វ័យក្មេង ហើយនៅពេលវិភាគក្នុងបរិបទសាសនា សហគមន៍ និងតំបន់កាន់តែទូលំទូលាយ ផ្តល់នូវភាពច្បាស់លាស់នៅក្នុងជំហានបន្ទាប់ទាំងមូល។ អ្នកស្រាវជ្រាវសង្ឃឹមថានឹងបង្ហាញពីភាពបន្ទាន់ក្នុងការបង្កើតយន្តការយុត្តិធម៌អន្តរកាលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់សហគមន៍ Yazidi ហើយអំពាវនាវដល់តួអង្គជាក់លាក់ ក៏ដូចជាសហគមន៍អន្តរជាតិឱ្យប្រើប្រាស់យុត្តាធិការសកល និងលើកកម្ពស់ការបង្កើតគណៈកម្មការការពិត និងការផ្សះផ្សា (TRC) ជា របៀបមិនដាក់ទោសទណ្ឌ តាមរយៈការផ្តល់កិត្តិយសដល់បទពិសោធន៍របស់ Yazidis ទាំងអស់ ខណៈពេលដែលផ្តល់កិត្តិយសដល់បទពិសោធន៍របស់កុមារ។

ចែករំលែក
Brenda Hershey ខែវិច្ឆិកា 17, 2023
Adem Carroll យុត្តិធម៌សម្រាប់សហរដ្ឋអាមេរិកទាំងអស់។

Hindutva នៅសហរដ្ឋអាមេរិក៖ ការយល់ដឹងអំពីការលើកកម្ពស់ជម្លោះជាតិសាសន៍ និងសាសនា

ដោយ Adem Carroll, Justice for All USA និង Sadia Masroor, Justice for All Canada Things fall apart; មជ្ឈមណ្ឌលមិនអាចកាន់បានទេ។ ភាពអនាធិបតេយ្យត្រូវបានបន្ធូរបន្ថយ...

ចែករំលែក
Paul Adem Carroll ខែវិច្ឆិកា 16, 2022
ការប្រែចិត្ត

ការបំប្លែងទៅជាឥស្លាម និងជាតិនិយមនៅម៉ាឡេស៊ី

ឯកសារនេះគឺជាផ្នែកនៃគម្រោងស្រាវជ្រាវធំជាងនេះ ដែលផ្តោតលើការកើនឡើងនៃជាតិនិយមម៉ាឡេ និងឧត្តមភាពនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ខណៈពេលដែលការកើនឡើងនៃជាតិនិយមជនជាតិម៉ាឡេអាចត្រូវបានសន្មតថាមកពីកត្តាផ្សេងៗ អត្ថបទនេះផ្តោតជាពិសេសលើច្បាប់នៃការបំប្លែងឥស្លាមនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី និងថាតើវាបានពង្រឹងឬអត់ នូវមនោសញ្ចេតនានៃឧត្តមភាពជនជាតិម៉ាឡេ។ ម៉ាឡេស៊ី​ជា​ប្រទេស​ពហុ​ជាតិ​សាសន៍ និង​ពហុ​សាសនា ដែល​បាន​ទទួល​ឯករាជ្យ​ពី​អង់គ្លេស​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៥៧។ ជនជាតិម៉ាឡេជាក្រុមជនជាតិភាគតិចធំជាងគេ តែងតែចាត់ទុកសាសនាឥស្លាមជាផ្នែកមួយ និងជាចំណែកនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលបំបែកពួកគេពីក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាននាំយកមកក្នុងប្រទេសក្នុងសម័យអាណានិគមអង់គ្លេស។ ខណៈពេលដែលសាសនាឥស្លាមជាសាសនាផ្លូវការ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបានអនុញ្ញាតឱ្យសាសនាផ្សេងទៀតអនុវត្តដោយសន្តិវិធីដោយជនជាតិម៉ាឡេស៊ីដែលមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេ ពោលគឺជនជាតិចិន និងឥណ្ឌា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់អ៊ីស្លាមដែលគ្រប់គ្រងអាពាហ៍ពិពាហ៍មូស្លីមក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ីបានកំណត់ថាអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវតែប្តូរទៅជាឥស្លាមប្រសិនបើពួកគេចង់រៀបការជាមួយមូស្លីម។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំសូមលើកហេតុផលថា ច្បាប់នៃការបំប្លែងសាសនាឥស្លាមត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាឧបករណ៍មួយដើម្បីពង្រឹងមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយមរបស់ជនជាតិម៉ាឡេនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ទិន្នន័យ​បឋម​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​សម្ភាស​ជាមួយ​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ​ម៉ូស្លីម​ដែល​បាន​រៀបការ​ជាមួយ​ជន​មិន​មែន​ជា​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ។ លទ្ធផលបានបង្ហាញថា ភាគច្រើននៃអ្នកសម្ភាសន៍ជនជាតិម៉ាឡេចាត់ទុកការប្រែចិត្តជឿទៅកាន់សាសនាឥស្លាមជាការចាំបាច់តាមតម្រូវការរបស់សាសនាឥស្លាម និងច្បាប់រដ្ឋ។ លើសពីនេះ ពួកគេក៏មើលមិនឃើញហេតុផលថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេនឹងជំទាស់នឹងការប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ព្រោះថានៅពេលរៀបការ កូនៗនឹងត្រូវបានចាត់ទុកជាជនជាតិម៉ាឡេដោយស្វ័យប្រវត្តិតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលភ្ជាប់មកជាមួយនូវឋានៈ និងឯកសិទ្ធិផងដែរ។ ទស្សនៈនៃអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេដែលបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាមគឺផ្អែកលើការសម្ភាសន៍បន្ទាប់បន្សំដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត។ ដោយសារការក្លាយជាមូស្លីមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជាជនជាតិម៉ាឡេ ជនមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេជាច្រើនដែលបានប្រែចិត្ត មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានប្លន់ពីអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណសាសនា និងជនជាតិរបស់ពួកគេ ហើយមានអារម្មណ៍ថាមានការគាបសង្កត់ឱ្យទទួលយកវប្បធម៌ជនជាតិម៉ាឡេ។ ខណៈពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃការប្រែចិត្តជឿអាចជាការពិបាក ការបើកកិច្ចសន្ទនាអន្តរជំនឿនៅក្នុងសាលារៀន និងក្នុងវិស័យសាធារណៈអាចជាជំហានដំបូងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ។

ចែករំលែក
Nur Daut ខែវិច្ឆិកា 18, 2023

របាយការណ៍

ការរំខានឬអាកប្បកិរិយាសម្លុត
មានមាតិកាដែលមានភាពចាស់ទុំឬរសើប
មានផ្ទុកព័ត៌មានមិនពិតឬមិនពិត
មានមាតិការំលោភបំពានឬមើលងាយ
ផ្ទុកសារឥតបានការមាតិកាក្លែងក្លាយឬមេរោគដែលអាចកើតមាន

រារាំងសមាជិក?

សូមបញ្ជាក់ថាអ្នកចង់រារាំងសមាជិកនេះ។

អ្នកនឹងមិនអាច:

  • មើលការប្រកាសសមាជិកដែលត្រូវបានរារាំង
  • បង្ហាញសមាជិកនេះនៅក្នុងប្រកាស
  • អញ្ជើញសមាជិកនេះជាក្រុម
  • ផ្ញើសារទៅសមាជិកនេះ
  • បន្ថែមសមាជិកនេះជាការតភ្ជាប់

សូម​ចំណាំ: សកម្មភាពនេះក៏នឹងដកសមាជិកនេះចេញពីការតភ្ជាប់របស់អ្នកហើយផ្ញើរបាយការណ៍ទៅអ្នកគ្រប់គ្រងគេហទំព័រ។ សូមទុកពេលពីរបីនាទីដើម្បីឱ្យដំណើរការនេះបញ្ចប់។

របាយការណ៍

អ្នកបានរាយការណ៍រឿងនេះរួចហើយ .