រទេះ​ដើរ​ទិញ​ឥវ៉ាន់

គ្មាន​ផលិត​ផល​នៅ​ក្នុង​រទេះ​នោះ​។

រទេះ​ដើរ​ទិញ​ឥវ៉ាន់

គ្មាន​ផលិត​ផល​នៅ​ក្នុង​រទេះ​នោះ​។

នយោបាយអត្តសញ្ញាណសហសម័យនៅប្រទេសនេប៉ាល់៖ ការបះបោរ Madhesh និងការកើនឡើងរបស់ពួកគេជាតួអង្គសំខាន់ម្នាក់ក្នុងនយោបាយជាតិ

គូម៉ា ខាត់កា ខែ​ធ្នូ 18​, 2017

សង្ខេប:

ក្នុងរយៈពេលពីរទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ ប្រទេសនេប៉ាល់បានជួបប្រទះការបះបោរនយោបាយដ៏ហិង្សាមួយចំនួន។ Madhesh (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាតំបន់ "Terai" នៃប្រទេសនេប៉ាល់) បានចាប់ផ្តើមចលនានយោបាយដ៏ហឹង្សាមួយហៅថា Madhesh Uprising ក្នុងឆ្នាំ 2007។ ភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញបណ្តោះអាសន្នឆ្នាំ 2007 ស្តីពីសហព័ន្ធនិយម តំណាង និងប្រព័ន្ធបោះឆ្នោតមិនស្មើភាពបានធ្វើឱ្យ Madhesh មិនសប្បាយចិត្ត។ Madhesh ទាមទារស្វ័យភាពក្នុងតំបន់ពេញលេញ សិទ្ធិនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង និងខេត្ត Madhesh តែមួយ។ ការបះបោរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំឡេងតំណាងនៃតំបន់ Madhesh/Terai ទាំងមូល ដោយសារតែការចូលរួមយ៉ាងសកម្មរបស់ Madheshis រាប់លាននាក់ (អ្នកស្រុក Madhesh)។ ជាលទ្ធផល គណបក្សនយោបាយដែលបានចុះឈ្មោះពី Madhesh ក្នុងការបោះឆ្នោតសភាធម្មនុញ្ញឆ្នាំ 2008 ទទួលបានអាសនៈភាគច្រើន។ គណបក្សនយោបាយ Madhesh បានក្លាយជាគណបក្សនយោបាយធំជាងគេទី៤ និងទី៥ នៅក្នុងសភាធម្មនុញ្ញដំបូងរបស់ប្រទេសនេប៉ាល់។ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរទិដ្ឋភាពនយោបាយរបស់ប្រទេស។ ដោយសារតែភាគច្រើនរបស់ពួកគេ គណបក្សនយោបាយសំខាន់ៗត្រូវបានបង្ខំឱ្យជ្រើសរើសបេក្ខជន Madheshi នៅក្នុងការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតី។ អ្វី​ដែល​កើត​ឡើង​បន្ទាប់​បាន​ក្លាយ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក្នុង​នយោបាយ​នេប៉ាល់។ ការវិភាគលើប្រវត្តិសាស្រ្ត ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងនយោបាយសហសម័យនៃប្រទេសនេប៉ាល់ អត្ថបទនេះអះអាងថា ការបះបោរ Madhesh គឺជាលទ្ធផលជៀសមិនរួចនៃការរើសអើងឫសគល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅដោយផ្អែកលើអត្តសញ្ញាណ ជាតិសាសន៍ និងគម្លាតនយោបាយដ៏យូរទស្សវត្ស។ ជាងនេះទៅទៀត ក្រដាសបង្ហាញពីរបៀបដែលការរើសអើងឫសគល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងការរើសអើងផ្នែកនយោបាយ បង្កើតឱ្យមានអំពើហិង្សា ហើយពួកគេអាចប្រើសម្រាប់ហេតុផលនយោបាយ។

អាន ឬទាញយកឯកសារពេញ៖

Khadka, Kumar (2017) ។ នយោបាយអត្តសញ្ញាណសហសម័យនៅប្រទេសនេប៉ាល់៖ ការបះបោរ Madhesh និងការកើនឡើងរបស់ពួកគេជាតួអង្គសំខាន់ម្នាក់ក្នុងនយោបាយជាតិ
ទាញយក

ទិនានុប្បវត្តិនៃការរស់នៅជាមួយគ្នា, 4-5 (1), ទំព័រ 193-203, 2017, ISSN: 2373-6615 (បោះពុម្ព); 2373-6631 (អនឡាញ) ។

@អត្ថបទ{ Khadka2017
ចំណងជើង = {នយោបាយអត្តសញ្ញាណសហសម័យនៅប្រទេសនេប៉ាល់៖ ការបះបោរ Madhesh និងការកើនឡើងរបស់ពួកគេជាតួអង្គសំខាន់ម្នាក់ក្នុងនយោបាយជាតិ}
អ្នកនិពន្ធ = {Kumar Khadka}
Url = {https://icermediation.org/identity-politics-in-nepal-madhesh-uprising/}
ISSN = {2373-6615 (បោះពុម្ព); 2373-6631 (អនឡាញ)}
ឆ្នាំ = {2017}
កាលបរិច្ឆេទ = {2017-12-18}
IssueTitle = {ការរស់នៅជាមួយគ្នាដោយសន្តិភាព និងសុខដុមរមនា}
ទិនានុប្បវត្តិ = {Journal of Living Together}
បរិមាណ = {4-5}
លេខ = {1}
ទំព័រ = {193-203}
អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ = {មជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការសម្របសម្រួលជាតិ-សាសនា}
អាស័យដ្ឋាន = {Mount Vernon, New York}
បោះពុម្ព = {2017} ។

មើល ឬទាញយកក្រដាសពេញ
ចែករំលែក
ប្រភេទ​: ទិនានុប្បវត្តិនៃការរស់នៅជាមួយគ្នា
ស្លាក​: , , ,
គូម៉ា ខាត់កា

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

ការប្រែចិត្ត

ការបំប្លែងទៅជាឥស្លាម និងជាតិនិយមនៅម៉ាឡេស៊ី

ឯកសារនេះគឺជាផ្នែកនៃគម្រោងស្រាវជ្រាវធំជាងនេះ ដែលផ្តោតលើការកើនឡើងនៃជាតិនិយមម៉ាឡេ និងឧត្តមភាពនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ខណៈពេលដែលការកើនឡើងនៃជាតិនិយមជនជាតិម៉ាឡេអាចត្រូវបានសន្មតថាមកពីកត្តាផ្សេងៗ អត្ថបទនេះផ្តោតជាពិសេសលើច្បាប់នៃការបំប្លែងឥស្លាមនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី និងថាតើវាបានពង្រឹងឬអត់ នូវមនោសញ្ចេតនានៃឧត្តមភាពជនជាតិម៉ាឡេ។ ម៉ាឡេស៊ី​ជា​ប្រទេស​ពហុ​ជាតិ​សាសន៍ និង​ពហុ​សាសនា ដែល​បាន​ទទួល​ឯករាជ្យ​ពី​អង់គ្លេស​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៥៧។ ជនជាតិម៉ាឡេជាក្រុមជនជាតិភាគតិចធំជាងគេ តែងតែចាត់ទុកសាសនាឥស្លាមជាផ្នែកមួយ និងជាចំណែកនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលបំបែកពួកគេពីក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាននាំយកមកក្នុងប្រទេសក្នុងសម័យអាណានិគមអង់គ្លេស។ ខណៈពេលដែលសាសនាឥស្លាមជាសាសនាផ្លូវការ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបានអនុញ្ញាតឱ្យសាសនាផ្សេងទៀតអនុវត្តដោយសន្តិវិធីដោយជនជាតិម៉ាឡេស៊ីដែលមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេ ពោលគឺជនជាតិចិន និងឥណ្ឌា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់អ៊ីស្លាមដែលគ្រប់គ្រងអាពាហ៍ពិពាហ៍មូស្លីមក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ីបានកំណត់ថាអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវតែប្តូរទៅជាឥស្លាមប្រសិនបើពួកគេចង់រៀបការជាមួយមូស្លីម។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំសូមលើកហេតុផលថា ច្បាប់នៃការបំប្លែងសាសនាឥស្លាមត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាឧបករណ៍មួយដើម្បីពង្រឹងមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយមរបស់ជនជាតិម៉ាឡេនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ទិន្នន័យ​បឋម​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​សម្ភាស​ជាមួយ​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ​ម៉ូស្លីម​ដែល​បាន​រៀបការ​ជាមួយ​ជន​មិន​មែន​ជា​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ។ លទ្ធផលបានបង្ហាញថា ភាគច្រើននៃអ្នកសម្ភាសន៍ជនជាតិម៉ាឡេចាត់ទុកការប្រែចិត្តជឿទៅកាន់សាសនាឥស្លាមជាការចាំបាច់តាមតម្រូវការរបស់សាសនាឥស្លាម និងច្បាប់រដ្ឋ។ លើសពីនេះ ពួកគេក៏មើលមិនឃើញហេតុផលថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេនឹងជំទាស់នឹងការប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ព្រោះថានៅពេលរៀបការ កូនៗនឹងត្រូវបានចាត់ទុកជាជនជាតិម៉ាឡេដោយស្វ័យប្រវត្តិតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលភ្ជាប់មកជាមួយនូវឋានៈ និងឯកសិទ្ធិផងដែរ។ ទស្សនៈនៃអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេដែលបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាមគឺផ្អែកលើការសម្ភាសន៍បន្ទាប់បន្សំដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត។ ដោយសារការក្លាយជាមូស្លីមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជាជនជាតិម៉ាឡេ ជនមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេជាច្រើនដែលបានប្រែចិត្ត មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានប្លន់ពីអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណសាសនា និងជនជាតិរបស់ពួកគេ ហើយមានអារម្មណ៍ថាមានការគាបសង្កត់ឱ្យទទួលយកវប្បធម៌ជនជាតិម៉ាឡេ។ ខណៈពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃការប្រែចិត្តជឿអាចជាការពិបាក ការបើកកិច្ចសន្ទនាអន្តរជំនឿនៅក្នុងសាលារៀន និងក្នុងវិស័យសាធារណៈអាចជាជំហានដំបូងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ។

ចែករំលែក
Nur Daut ខែវិច្ឆិកា 18, 2023
អ៊ីកបូឡង់

សាសនានៅក្នុង Igboland៖ ភាពចម្រុះ ភាពពាក់ព័ន្ធ និងជាកម្មសិទ្ធិ

សាសនាគឺជាបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយដែលមានផលប៉ះពាល់ដែលមិនអាចប្រកែកបានលើមនុស្សជាតិគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក។ ភាពពិសិដ្ឋដូចដែលវាហាក់បីដូចជា សាសនាមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ចំពោះការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចណាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគោលនយោបាយពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងបរិបទអន្តរជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិចលើការបង្ហាញ និងនាមនាមផ្សេងៗគ្នានៃបាតុភូតនៃសាសនាមានច្រើន។ ប្រជាជាតិ Igbo នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ទាំងសងខាងនៃទន្លេនីហ្សេរីយ៉ា គឺជាក្រុមវប្បធម៌សហគ្រិនស្បែកខ្មៅដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ជាមួយនឹងភាពក្លៀវក្លាខាងសាសនាដែលមិនអាចបំភ្លេចបានដែលរួមបញ្ចូលការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព និងអន្តរកម្មជាតិសាសន៍នៅក្នុងព្រំដែនប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែទេសភាពសាសនានៃ Igboland កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1840 សាសនាលេចធ្លោនៃ Igbo គឺជាជនជាតិដើមភាគតិច ឬប្រពៃណី។ តិចជាងពីរទសវត្សរ៍ក្រោយមក នៅពេលដែលសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងតំបន់នោះ កម្លាំងថ្មីមួយត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលនៅទីបំផុតនឹងរៀបចំឡើងវិញនូវទិដ្ឋភាពសាសនាជនជាតិដើមនៃតំបន់នោះ។ គ្រិស្តសាសនាបានរីកធំឡើងដើម្បីបង្អាក់ការត្រួតត្រានៃជំនាន់ក្រោយ។ មុនគ្រិស្តសករាជ XNUMX ឆ្នាំនៅ Igboland សាសនាឥស្លាម និងជំនឿអនុត្តរភាពតិចផ្សេងទៀតបានក្រោកឡើងដើម្បីប្រកួតប្រជែងនឹងសាសនា Igbo ជនជាតិដើមភាគតិច និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ក្រដាសនេះតាមដានពីភាពចម្រុះខាងសាសនា និងភាពពាក់ព័ន្ធមុខងាររបស់វាចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៅក្នុង Igboland ។ វាទាញទិន្នន័យរបស់វាចេញពីការងារដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ ការសម្ភាសន៍ និងវត្ថុបុរាណ។ វាប្រកែកថានៅពេលដែលសាសនាថ្មីលេចឡើង ទិដ្ឋភាពសាសនា Igbo នឹងបន្តធ្វើពិពិធកម្ម និង/ឬសម្របខ្លួន ទាំងសម្រាប់ការរួមបញ្ចូល ឬការផ្តាច់មុខក្នុងចំណោមសាសនាដែលមានស្រាប់ និងដែលកំពុងរីកចម្រើន សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ Igbo ។

ចែករំលែក
Egodi Uchendu ខែវិច្ឆិកា 17, 2023

ភាពស្មុគស្មាញក្នុងសកម្មភាព៖ ការសន្ទនាអន្តរជំនឿ និងការបង្កើតសន្តិភាពនៅភូមា និងញូវយ៉ក

សេចក្តីផ្តើម វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់សហគមន៍ដោះស្រាយជម្លោះដើម្បីយល់ពីអន្តរកម្មនៃកត្តាជាច្រើនដែលបង្រួបបង្រួមគ្នាដើម្បីបង្កើតជម្លោះរវាង និងក្នុងជំនឿ…

ចែករំលែក
Paul Adem Carroll ខែវិច្ឆិកា 3, 2016
បណ្ឌិត Frances Bernard Kominkiewicz

ទំនាក់ទំនងរវាងជម្លោះជាតិសាសន៍-សាសនា និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ច៖ ការវិភាគអក្សរសាស្ត្រអ្នកប្រាជ្ញ

អរូបី៖ ការស្រាវជ្រាវនេះរាយការណ៍អំពីការវិភាគនៃការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកប្រាជ្ញដែលផ្តោតលើទំនាក់ទំនងរវាងជម្លោះជាតិសាសន៍-សាសនា និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ច។ កាសែត​បាន​ជូន​ដំណឹង​ដល់​សន្និសីទ…

ចែករំលែក
Frances Bernard Kominkiewicz ខែ​ធ្នូ 18​, 2022

របាយការណ៍

ការរំខានឬអាកប្បកិរិយាសម្លុត
មានមាតិកាដែលមានភាពចាស់ទុំឬរសើប
មានផ្ទុកព័ត៌មានមិនពិតឬមិនពិត
មានមាតិការំលោភបំពានឬមើលងាយ
ផ្ទុកសារឥតបានការមាតិកាក្លែងក្លាយឬមេរោគដែលអាចកើតមាន

រារាំងសមាជិក?

សូមបញ្ជាក់ថាអ្នកចង់រារាំងសមាជិកនេះ។

អ្នកនឹងមិនអាច:

  • មើលការប្រកាសសមាជិកដែលត្រូវបានរារាំង
  • បង្ហាញសមាជិកនេះនៅក្នុងប្រកាស
  • អញ្ជើញសមាជិកនេះជាក្រុម
  • ផ្ញើសារទៅសមាជិកនេះ
  • បន្ថែមសមាជិកនេះជាការតភ្ជាប់

សូម​ចំណាំ: សកម្មភាពនេះក៏នឹងដកសមាជិកនេះចេញពីការតភ្ជាប់របស់អ្នកហើយផ្ញើរបាយការណ៍ទៅអ្នកគ្រប់គ្រងគេហទំព័រ។ សូមទុកពេលពីរបីនាទីដើម្បីឱ្យដំណើរការនេះបញ្ចប់។

របាយការណ៍

អ្នកបានរាយការណ៍រឿងនេះរួចហើយ .