ជម្លោះស្បៃមុខអ៊ីស្លាមនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាន

តើមានអ្វីកើតឡើង? ប្រវត្តិនៃជម្លោះ

ជម្លោះស្បៃមុខអ៊ីស្លាម គឺជាជម្លោះក្នុងស្ថាប័នដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋានដែលមានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុងញូវយ៉ក រវាងអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅភោជនីយដ្ឋាន និងអ្នកគ្រប់គ្រងផ្នែកខាងមុខ (ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Maître d'hôtel)។ អ្នកគ្រប់គ្រងផ្នែកខាងមុខនៃផ្ទះគឺជាស្ត្រីមូស្លីមវ័យក្មេងម្នាក់ដែលជាបុគ្គលិកចាស់ជាងគេរបស់ភោជនីយដ្ឋាននេះហើយដែលដោយសារតែជំនឿនិងតម្លៃខាងសាសនាដ៏រឹងមាំរបស់នាងត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅពេលធ្វើការដោយអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅទីមួយនៃរឿងនេះ។ ភោជនីយដ្ឋានដើម្បីពាក់ស្បៃមុខអ៊ីស្លាមរបស់នាង (ឬក្រម៉ារុំ) ទៅធ្វើការ។ ជារឿយៗ អ្នកគ្រប់គ្រងមុខផ្ទះ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាននេះថាជាបុគ្គលិកល្អបំផុត ដោយសារតែក្រមសីលធម៌ការងាររបស់នាង ទំនាក់ទំនងល្អជាមួយមិត្តរួមការងារ និងអតិថិជន និងការយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការសម្រេចបានលទ្ធផលល្អ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ម្ចាស់ភោជនីយដ្ឋានថ្មីៗនេះបានជួលអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅថ្មី (ប្រុស) ដើម្បីជំនួសអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅដែលចាកចេញ (ដែលបានលាលែងពីតំណែងទៅបើកភោជនីយដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួននៅទីក្រុងមួយផ្សេងទៀត) ។ អ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅថ្មីត្រូវបានជួលពីរបីថ្ងៃមុនពេលការបាញ់ប្រហារដ៏ធំនៅ San Bernardino នៅរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា។ ចាប់តាំងពីការវាយប្រហារភេរវកម្មប្រព្រឹត្តឡើងដោយពួកជ្រុលនិយមអ៊ីស្លាមពីរនាក់ (ស្ត្រីម្នាក់ និងបុរសម្នាក់) អ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅថ្មីនៃភោជនីយដ្ឋានបានបញ្ជាឱ្យអ្នកគ្រប់គ្រងផ្នែកខាងមុខនៃផ្ទះឈប់ពាក់ស្បៃមុខអ៊ីស្លាមរបស់នាងទៅធ្វើការ។ នាងបានបដិសេធមិនធ្វើតាមបញ្ជារបស់អ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅ ហើយបន្តពាក់ស្បៃមុខទៅធ្វើការដោយបញ្ជាក់ថានាងបានពាក់ស្បៃមុខទៅភោជនីយដ្ឋានអស់រយៈពេលជាង 6 ឆ្នាំមកហើយដោយគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ។ នេះបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររវាងបុគ្គលិកដែលមានឋានៈខ្ពស់ទាំងពីរនៃភោជនីយដ្ឋាន - ដៃម្ខាងអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅថ្មី និងអ្នកគ្រប់គ្រងផ្នែកខាងមុខនៃផ្ទះនៅម្ខាងទៀត។

រឿងរ៉ាវរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក – របៀបដែលមនុស្សម្នាក់ៗយល់ពីស្ថានភាព និងមូលហេតុ

អ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅ រឿង - នាងគឺជាបញ្ហា

ទីតាំង: អ្នកគ្រប់គ្រងផ្នែកខាងមុខនៃផ្ទះត្រូវតែបញ្ឈប់ការពាក់ស្បៃមុខអ៊ីស្លាមរបស់នាងនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាននេះ។

ផលប្រយោជន៍:

សុវត្ថិភាព / សុវត្ថិភាព៖ ខ្ញុំ​ចង់​ឱ្យ​អតិថិជន​របស់​យើង​មាន​អារម្មណ៍​សុវត្ថិភាព​ពេល​ពួក​គេ​មក​ទទួល​ទាន និង​ផឹក​ស្រា​នៅ​ភោជនីយដ្ឋាន​របស់​យើង។ ការឃើញអ្នកគ្រប់គ្រងមូស្លីមដែលបិទបាំងនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋានរបស់យើងអាចធ្វើឱ្យអតិថិជនមានអារម្មណ៍មិនស្រួល មិនមានសុវត្ថិភាព និងគួរឱ្យសង្ស័យ។ ការកើនឡើងនៃការវាយប្រហារភេរវករអ៊ីស្លាម ជាពិសេសការវាយប្រហារភេរវករនៅភោជនីយដ្ឋានមួយក្នុងទីក្រុងប៉ារីស និងការបាញ់ប្រហារដ៏ធំនៅ San Bernardino ក្នុងរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា មិនមែនសំដៅលើការភ័យខ្លាចដែលការវាយប្រហារភេរវកម្ម 9/11 បានធ្វើឱ្យកើតមាននៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនញូវយ៉កនោះទេ។ អតិថិជនមានអារម្មណ៍អសន្តិសុខនៅពេលដែលពួកគេឃើញអ្នកគ្របដណ្តប់ដោយវាំងននមូស្លីមនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋានរបស់យើង។

តម្រូវការសរីរវិទ្យា៖ គ្រួសារខ្ញុំ និងខ្ញុំពឹងផ្អែកលើការងាររបស់ខ្ញុំនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាននេះសម្រាប់តម្រូវការខាងសរីរវិទ្យារបស់យើង ដូចជាលំនៅដ្ឋាន សំលៀកបំពាក់ អាហារ ការធានារ៉ាប់រងសុខភាពជាដើម។ ដូច្នេះខ្ញុំចង់ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីបំពេញចិត្តអតិថិជនរបស់យើង ដើម្បីរក្សាអ្នកចាស់ និងជំរុញអ្នកថ្មីឱ្យត្រលប់មកវិញ។ ប្រសិនបើអតិថិជនឈប់មក ភោជនីយដ្ឋានរបស់យើងនឹងបិទ។ ខ្ញុំមិនចង់បាត់បង់ការងាររបស់ខ្ញុំទេ។

ភាពជាកម្មសិទ្ធិ / យើង / ស្មារតីក្រុម៖ ដោយពាក់ស្បៃមុខអ៊ីស្លាមរបស់អ្នក អ្នកមើលទៅខុសគ្នាទាំងស្រុងពីពួកយើងទាំងអស់ ហើយខ្ញុំប្រាកដថាអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកខុសគ្នា។ ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកនៅទីនេះ។ ថាអ្នកគឺជាផ្នែកនៃពួកយើង; ហើយថាយើងទាំងអស់គ្នាដូចគ្នា។ ប្រសិនបើអ្នកស្លៀកពាក់ដូចយើង ទាំងបុគ្គលិក និងអតិថិជននឹងមិនមើលអ្នកខុសនោះទេ។

ការគោរពខ្លួនឯង / ការគោរព៖ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ជួល​ឱ្យ​ជំនួស​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទូទៅ​ដែល​ចេញ​ពី​តំណែង ដោយសារ​ប្រវត្តិ​បទ​ពិសោធន៍ ជំនាញ​ភាព​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ និង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ល្អ​របស់​ខ្ញុំ។ ក្នុងនាមជាអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅនៃភោជនីយដ្ឋាននេះ ខ្ញុំត្រូវការឱ្យអ្នកទទួលស្គាល់មុខតំណែងរបស់ខ្ញុំ ដឹងថាខ្ញុំគ្រប់គ្រង និងទទួលខុសត្រូវលើការគ្រប់គ្រងទូទៅ ប្រតិបត្តិការ និងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់ភោជនីយដ្ឋាននេះ។ ខ្ញុំក៏ចង់ឱ្យអ្នកគោរពខ្ញុំ និងការសម្រេចចិត្តដែលខ្ញុំធ្វើដើម្បីផលប្រយោជន៍ល្អបំផុតរបស់ភោជនីយដ្ឋាន បុគ្គលិក និងអតិថិជន។

កំណើនអាជីវកម្ម / ប្រាក់ចំណេញ / ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ៖ វាជាចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំក្នុងការធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំអាចធ្វើបានដើម្បីពង្រីកភោជនីយដ្ឋាននេះ។ ប្រសិនបើភោជនីយដ្ឋានរីកចម្រើន និងជោគជ័យ យើងទាំងអស់គ្នានឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍។ ខ្ញុំក៏ចង់ស្នាក់នៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាននេះផងដែរ ដោយសង្ឃឹមថាជាមួយនឹងកំណត់ត្រាគ្រប់គ្រងដ៏ល្អរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំអាចត្រូវបានតម្លើងឋានៈជាអ្នកគ្រប់គ្រងថ្នាក់តំបន់។

រឿងរ៉ាវរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងផ្ទះខាងមុខ - គាត់គឺជាបញ្ហា៖

ទីតាំង: ខ្ញុំនឹងមិនឈប់ពាក់ស្បៃមុខអ៊ីស្លាមរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាននេះទេ។

ផលប្រយោជន៍:

សុវត្ថិភាព/សុវត្ថិភាព៖ ការ​ពាក់​ស្បៃ​មុខ​អ៊ីស្លាម​របស់​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​មាន​សុវត្ថិភាព​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ព្រះ​អល់ឡោះ។ អល់ឡោះ​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​ការពារ​ស្ត្រី​ដែល​គោរព​តាម​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​ទ្រង់​ដោយ​ការ​ពាក់​ហ៊ីចាប។ Hijab គឺជាបញ្ញត្តិរបស់អល់ឡោះសម្រាប់ភាពថ្លៃថ្នូរ ហើយខ្ញុំត្រូវតែគោរពតាមវា។ ម្យ៉ាងទៀត ប្រសិនបើ​ខ្ញុំ​មិន​ពាក់​ហ៊ី​ហាប់​ទេ ខ្ញុំ​នឹងត្រូវ​ពិន័យ​ពី​ឪពុកម្តាយ និង​សហគមន៍​របស់ខ្ញុំ​។ Hijab គឺជាអត្តសញ្ញាណសាសនា និងវប្បធម៌របស់ខ្ញុំ។ Hijab ក៏ការពារខ្ញុំពីគ្រោះថ្នាក់រាងកាយដែលអាចមកពីបុរស ឬស្ត្រីផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ ការ​ពាក់​ស្បៃ​មុខ​អ៊ីស្លាម​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​សុវត្ថិភាព និង​ផ្តល់​ឱ្យ​ខ្ញុំ​នូវ​អារម្មណ៍​សុវត្ថិភាព និង​គោលបំណង។

តម្រូវការសរីរវិទ្យា៖ ខ្ញុំពឹងផ្អែកលើការងាររបស់ខ្ញុំនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាននេះសម្រាប់តម្រូវការខាងសរីរវិទ្យារបស់ខ្ញុំ ដូចជាលំនៅដ្ឋាន សំលៀកបំពាក់ អាហារ ការធានារ៉ាប់រងសុខភាព ការអប់រំជាដើម។ ខ្ញុំខ្លាចថាប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានបណ្តេញចេញ ខ្ញុំនឹងមិនអាចផ្គត់ផ្គង់តម្រូវការបន្ទាន់របស់ខ្ញុំបានទេ។

ភាពជាកម្មសិទ្ធិ / យើង / ស្មារតីក្រុម៖ ខ្ញុំ​ត្រូវ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យក​នៅ​ក្នុង​ភោជនីយដ្ឋាន​នេះ​ដោយ​មិន​គិត​ពី​ជំនឿ​ឬ​ជំនឿ​សាសនា​របស់​ខ្ញុំ​។ ពេលខ្លះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានការរើសអើង ហើយបុគ្គលិក និងអតិថិជនជាច្រើនបង្ហាញទម្រង់នៃអរិភាពចំពោះខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ចង់​ឲ្យ​មនុស្ស​មាន​អារម្មណ៍​សេរី និង​ទាក់ទង​ខ្ញុំ​ដូច​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនមែនជាភេរវករទេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែជាយុវនារីមូស្លីមធម្មតាម្នាក់ ដែលចង់ប្រតិបត្តិសាសនារបស់នាង និងរក្សាតម្លៃដែលខ្ញុំបានចិញ្ចឹមតាំងពីកុមារភាព។

ការគោរពខ្លួនឯង / ការគោរព៖ ខ្ញុំ​ត្រូវ​ការ​អ្នក​គោរព​សិទ្ធិ​ធម្មនុញ្ញ​ក្នុង​ការ​ប្រតិបត្តិ​សាសនា​របស់​ខ្ញុំ។ សេរីភាពខាងសាសនាត្រូវបានចារឹកនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​ចង់​ឱ្យ​អ្នក​គោរព​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​មនសិការ​របស់​ខ្ញុំ​ក្នុង​ការ​ពាក់​ហ៊ី​ហាប់​របស់​ខ្ញុំ។ ដោយវិធីនេះ ហ៊ីចាបក៏ធ្វើឱ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍ស្អាត រីករាយ បរិសុទ្ធ និងផាសុកភាព។ ខ្ញុំក៏ត្រូវការឱ្យអ្នកទទួលស្គាល់រាល់ការងារ និងការលះបង់ទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានធ្វើសម្រាប់ភាពជោគជ័យ និងការរីកចម្រើននៃភោជនីយដ្ឋាននេះ។ ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកទទួលស្គាល់ខ្ញុំជាមនុស្សម្នាក់ ស្ត្រីធម្មតាដូចស្ត្រីផ្សេងទៀតនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាននេះ ហើយមិនមែនជាភេរវករទេ។

កំណើនអាជីវកម្ម / ប្រាក់ចំណេញ / ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ៖ អស់រយៈពេល 6 ឆ្នាំមកនេះ ខ្ញុំបានធ្វើការងាររបស់ខ្ញុំយ៉ាងពិតប្រាកដ និងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ ដូច្នេះខ្ញុំអាចស្នាក់នៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាននេះ ហើយអាចទទួលបានឋានៈជាអ្នកគ្រប់គ្រងខ្ពស់។ ដូច្នេះ គោលដៅរបស់ខ្ញុំគឺដើម្បីរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃភោជនីយដ្ឋាននេះ ដោយសង្ឃឹមថាខ្ញុំនឹងបន្តទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ខ្ញុំ។

គម្រោងការសម្រុះសម្រួល៖ ការសម្រុះសម្រួលករណីសិក្សាបង្កើតឡើងដោយ Basil Ugorji, 2016

ចែករំលែក

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

ការទំនាក់ទំនង វប្បធម៌ គំរូ និងរចនាប័ទ្មរបស់អង្គការ៖ ករណីសិក្សារបស់ Walmart

អរូបី គោលបំណងនៃឯកសារនេះគឺដើម្បីស្វែងយល់ និងពន្យល់ពីវប្បធម៌របស់អង្គការ – ការសន្មតជាមូលដ្ឋាន តម្លៃរួម និងប្រព័ន្ធនៃជំនឿ –…

ចែករំលែក

សាសនានៅក្នុង Igboland៖ ភាពចម្រុះ ភាពពាក់ព័ន្ធ និងជាកម្មសិទ្ធិ

សាសនាគឺជាបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយដែលមានផលប៉ះពាល់ដែលមិនអាចប្រកែកបានលើមនុស្សជាតិគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក។ ភាពពិសិដ្ឋដូចដែលវាហាក់បីដូចជា សាសនាមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ចំពោះការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចណាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគោលនយោបាយពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងបរិបទអន្តរជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិចលើការបង្ហាញ និងនាមនាមផ្សេងៗគ្នានៃបាតុភូតនៃសាសនាមានច្រើន។ ប្រជាជាតិ Igbo នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ទាំងសងខាងនៃទន្លេនីហ្សេរីយ៉ា គឺជាក្រុមវប្បធម៌សហគ្រិនស្បែកខ្មៅដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ជាមួយនឹងភាពក្លៀវក្លាខាងសាសនាដែលមិនអាចបំភ្លេចបានដែលរួមបញ្ចូលការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព និងអន្តរកម្មជាតិសាសន៍នៅក្នុងព្រំដែនប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែទេសភាពសាសនានៃ Igboland កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1840 សាសនាលេចធ្លោនៃ Igbo គឺជាជនជាតិដើមភាគតិច ឬប្រពៃណី។ តិចជាងពីរទសវត្សរ៍ក្រោយមក នៅពេលដែលសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងតំបន់នោះ កម្លាំងថ្មីមួយត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលនៅទីបំផុតនឹងរៀបចំឡើងវិញនូវទិដ្ឋភាពសាសនាជនជាតិដើមនៃតំបន់នោះ។ គ្រិស្តសាសនាបានរីកធំឡើងដើម្បីបង្អាក់ការត្រួតត្រានៃជំនាន់ក្រោយ។ មុនគ្រិស្តសករាជ XNUMX ឆ្នាំនៅ Igboland សាសនាឥស្លាម និងជំនឿអនុត្តរភាពតិចផ្សេងទៀតបានក្រោកឡើងដើម្បីប្រកួតប្រជែងនឹងសាសនា Igbo ជនជាតិដើមភាគតិច និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ក្រដាសនេះតាមដានពីភាពចម្រុះខាងសាសនា និងភាពពាក់ព័ន្ធមុខងាររបស់វាចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៅក្នុង Igboland ។ វាទាញទិន្នន័យរបស់វាចេញពីការងារដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ ការសម្ភាសន៍ និងវត្ថុបុរាណ។ វាប្រកែកថានៅពេលដែលសាសនាថ្មីលេចឡើង ទិដ្ឋភាពសាសនា Igbo នឹងបន្តធ្វើពិពិធកម្ម និង/ឬសម្របខ្លួន ទាំងសម្រាប់ការរួមបញ្ចូល ឬការផ្តាច់មុខក្នុងចំណោមសាសនាដែលមានស្រាប់ និងដែលកំពុងរីកចម្រើន សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ Igbo ។

ចែករំលែក

ភាពស្មុគស្មាញក្នុងសកម្មភាព៖ ការសន្ទនាអន្តរជំនឿ និងការបង្កើតសន្តិភាពនៅភូមា និងញូវយ៉ក

សេចក្តីផ្តើម វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់សហគមន៍ដោះស្រាយជម្លោះដើម្បីយល់ពីអន្តរកម្មនៃកត្តាជាច្រើនដែលបង្រួបបង្រួមគ្នាដើម្បីបង្កើតជម្លោះរវាង និងក្នុងជំនឿ…

ចែករំលែក

ការបំប្លែងទៅជាឥស្លាម និងជាតិនិយមនៅម៉ាឡេស៊ី

ឯកសារនេះគឺជាផ្នែកនៃគម្រោងស្រាវជ្រាវធំជាងនេះ ដែលផ្តោតលើការកើនឡើងនៃជាតិនិយមម៉ាឡេ និងឧត្តមភាពនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ខណៈពេលដែលការកើនឡើងនៃជាតិនិយមជនជាតិម៉ាឡេអាចត្រូវបានសន្មតថាមកពីកត្តាផ្សេងៗ អត្ថបទនេះផ្តោតជាពិសេសលើច្បាប់នៃការបំប្លែងឥស្លាមនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី និងថាតើវាបានពង្រឹងឬអត់ នូវមនោសញ្ចេតនានៃឧត្តមភាពជនជាតិម៉ាឡេ។ ម៉ាឡេស៊ី​ជា​ប្រទេស​ពហុ​ជាតិ​សាសន៍ និង​ពហុ​សាសនា ដែល​បាន​ទទួល​ឯករាជ្យ​ពី​អង់គ្លេស​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៥៧។ ជនជាតិម៉ាឡេជាក្រុមជនជាតិភាគតិចធំជាងគេ តែងតែចាត់ទុកសាសនាឥស្លាមជាផ្នែកមួយ និងជាចំណែកនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលបំបែកពួកគេពីក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាននាំយកមកក្នុងប្រទេសក្នុងសម័យអាណានិគមអង់គ្លេស។ ខណៈពេលដែលសាសនាឥស្លាមជាសាសនាផ្លូវការ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបានអនុញ្ញាតឱ្យសាសនាផ្សេងទៀតអនុវត្តដោយសន្តិវិធីដោយជនជាតិម៉ាឡេស៊ីដែលមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេ ពោលគឺជនជាតិចិន និងឥណ្ឌា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់អ៊ីស្លាមដែលគ្រប់គ្រងអាពាហ៍ពិពាហ៍មូស្លីមក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ីបានកំណត់ថាអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវតែប្តូរទៅជាឥស្លាមប្រសិនបើពួកគេចង់រៀបការជាមួយមូស្លីម។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំសូមលើកហេតុផលថា ច្បាប់នៃការបំប្លែងសាសនាឥស្លាមត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាឧបករណ៍មួយដើម្បីពង្រឹងមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយមរបស់ជនជាតិម៉ាឡេនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ទិន្នន័យ​បឋម​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​សម្ភាស​ជាមួយ​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ​ម៉ូស្លីម​ដែល​បាន​រៀបការ​ជាមួយ​ជន​មិន​មែន​ជា​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ។ លទ្ធផលបានបង្ហាញថា ភាគច្រើននៃអ្នកសម្ភាសន៍ជនជាតិម៉ាឡេចាត់ទុកការប្រែចិត្តជឿទៅកាន់សាសនាឥស្លាមជាការចាំបាច់តាមតម្រូវការរបស់សាសនាឥស្លាម និងច្បាប់រដ្ឋ។ លើសពីនេះ ពួកគេក៏មើលមិនឃើញហេតុផលថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេនឹងជំទាស់នឹងការប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ព្រោះថានៅពេលរៀបការ កូនៗនឹងត្រូវបានចាត់ទុកជាជនជាតិម៉ាឡេដោយស្វ័យប្រវត្តិតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលភ្ជាប់មកជាមួយនូវឋានៈ និងឯកសិទ្ធិផងដែរ។ ទស្សនៈនៃអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេដែលបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាមគឺផ្អែកលើការសម្ភាសន៍បន្ទាប់បន្សំដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត។ ដោយសារការក្លាយជាមូស្លីមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជាជនជាតិម៉ាឡេ ជនមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេជាច្រើនដែលបានប្រែចិត្ត មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានប្លន់ពីអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណសាសនា និងជនជាតិរបស់ពួកគេ ហើយមានអារម្មណ៍ថាមានការគាបសង្កត់ឱ្យទទួលយកវប្បធម៌ជនជាតិម៉ាឡេ។ ខណៈពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃការប្រែចិត្តជឿអាចជាការពិបាក ការបើកកិច្ចសន្ទនាអន្តរជំនឿនៅក្នុងសាលារៀន និងក្នុងវិស័យសាធារណៈអាចជាជំហានដំបូងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ។

ចែករំលែក