យុត្តិធម៍សម្រាប់ Deborah Yakubu៖ និស្សិតស្រីនៅមហាវិទ្យាល័យមួយដែលត្រូវបាន Lynched ដោយក្រុមមូស្លីមនៅ Sokoto ប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា

ដេបូរ៉ា យ៉ាគូប៊ូ
នីហ្សេរីយ៉ាបានបរាជ័យអ្នក, Deborah Yakubu ។ ពិភពលោកទាំងមូលនឹងមិននៅស្ងៀមទេ។ អ្នក​ដែល​គប់​ដុំ​ថ្ម​សម្លាប់​អ្នក និង​ដុត​សព​អ្នក​កាល​ពី​ម្សិល​មិញ​នៅ​មហាវិទ្យាល័យ Shehu Shagari College of Education Sokoto ជា​កន្លែង​ដែល​អ្នក​កំពុង​សិក្សា​ដើម្បី​បម្រើ​ប្រទេស​នីហ្សេរីយ៉ា​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​អប់រំ ត្រូវ​តែ​កាត់​ទោស។ 

ចំពោះ​ឧប្បត្តិហេតុ​នេះ យើង​បដិសេធ​ដោយ​អព្យាក្រឹត និង​ស្ងៀមស្ងាត់។ 

ឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏អាក្រក់បំផុតប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់បានកើតឡើងចំពោះមុខយើង ហើយមនុស្សជាច្រើនមិនដឹងអំពីវាទេ។ អ្នក​ដែល​បាន​ឮ​ទាំង​ច្រឡំ ឬ​នៅ​ស្ងៀម។ ទេ ភាពស្ងប់ស្ងាត់គឺជាភាពស្មុគស្មាញ។ យើងមិនអាចលេបវាបានទេ ហើយធ្វើពុតដូចជាគ្មានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាទេ។ ព័ត៌មានអំពីការធ្វើទារុណកម្មនេះ គួរតែបង្កឱ្យមានការផ្ទុះកំហឹងជាសកល ហើយយើងត្រូវតែនៅតាមផ្លូវតវ៉ា និងទាមទារយុត្តិធម៌សម្រាប់ Deborah Yakubu ។

ពោរពេញដោយកំហឹង យើងបានបង្កើត ក ទំព័រហ្វេសប៊ុក ដើម្បីសម្របសម្រួលសកម្មភាពអន្តរជាតិ និងការប្រមូលផ្តុំជាកិត្តិយសដល់លោកស្រី Deborah Yakubu និស្សិតផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចផ្ទះកម្រិត 200 ដែលត្រូវបានគប់ដុំថ្ម និងដុតសម្លាប់យ៉ាងឃោរឃៅដោយពួកអ៊ីស្លាមជ្រុលនិយមនៅមហាវិទ្យាល័យ Shehu Shagari College of Education Sokoto ប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។ យើងសូមអញ្ជើញអ្នកទាំងអស់គ្នាឱ្យចូលរួមក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនេះ។ ចែករំលែកព័ត៌មានដែលអ្នកមានអំពីការសម្លាប់ដ៏អាក្រក់របស់ Deborah Yakubu លើរឿងនេះ ទំព័រហ្វេសប៊ុក និងបង្ហាញការគាំទ្រដោយការបង្ហោះទៀនបំភ្លឺនិម្មិត។ នេះគឺជាស្ថានភាពវិវត្តន៍មួយ ហើយយើងត្រូវបានរៀបចំដើម្បីធ្វើឱ្យប្រាកដថា ការស្លាប់របស់ Deborah Yakubu នឹងមិនឥតប្រយោជន៍ឡើយ។ #យុត្តិធម៌  
ដេបូរ៉ា យ៉ាគូប៊ូ ២

អ្នកស្រី Deborah Yakubu ជាស្ត្រីគ្រីស្ទានម្នាក់ ដែលជានិស្សិតថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រនៅមហាវិទ្យាល័យ Shehu Shagari College of Education Sokoto Nigeria ត្រូវបានគប់ដុំថ្មជាលើកដំបូង ហើយបន្ទាប់មកដុតដោយក្រុមជ្រុលនិយមមូស្លីមរហូតដល់នាងក្លាយជាផេះ។ នេះគឺជាអំពើបាបរបស់នាង៖ នាងចង់ផ្តោតលើកិច្ចការសាលារបស់នាង (ក្រុម) ជំនួសឱ្យការចូលរួមក្នុងការពិភាក្សាអំពីព្យាការី Muhammad និងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ការអត្ថាធិប្បាយរបស់នាងនៅក្នុងក្រុម WhatsApp របស់ពួកគេត្រូវបានមិត្តរួមថ្នាក់មូស្លីមមួយចំនួនយល់ថាជាការប្រមាថប្រឆាំងនឹងព្យាការី Muhammad ។ ហើយនោះជាវា។ នាង​ត្រូវ​បាន​តាម​ប្រមាញ់​ដោយ​ក្រុម​និស្សិត​មូស្លីម​ជ្រុលនិយម​មួយ​ក្រុម ហើយ​បាន​ដុត​បំផ្លាញ។ វីដេអូ​នៃ​ពេល​ចុងក្រោយ​របស់​នាង​ខណៈ​ដែល​នាង​កំពុង​ក្លាយ​ជា​ផេះ​គឺ​ជា​ការ​រំខាន ហើយ​យើង​នឹង​មិន​ចែករំលែក​វា​ដើម្បី​ឱ្យ​តម្លៃ​នាង និង​វិញ្ញាណ​ដ៏​ទន់ភ្លន់​របស់​នាង​ឡើយ។ យើង​មាន​អារម្មណ៍​សោកស្ដាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ឧប្បត្តិហេតុ​ដ៏ព្រៃផ្សៃ​នេះ។ 

ចែករំលែក

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

សាសនានៅក្នុង Igboland៖ ភាពចម្រុះ ភាពពាក់ព័ន្ធ និងជាកម្មសិទ្ធិ

សាសនាគឺជាបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយដែលមានផលប៉ះពាល់ដែលមិនអាចប្រកែកបានលើមនុស្សជាតិគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក។ ភាពពិសិដ្ឋដូចដែលវាហាក់បីដូចជា សាសនាមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ចំពោះការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចណាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគោលនយោបាយពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងបរិបទអន្តរជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិចលើការបង្ហាញ និងនាមនាមផ្សេងៗគ្នានៃបាតុភូតនៃសាសនាមានច្រើន។ ប្រជាជាតិ Igbo នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ទាំងសងខាងនៃទន្លេនីហ្សេរីយ៉ា គឺជាក្រុមវប្បធម៌សហគ្រិនស្បែកខ្មៅដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ជាមួយនឹងភាពក្លៀវក្លាខាងសាសនាដែលមិនអាចបំភ្លេចបានដែលរួមបញ្ចូលការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព និងអន្តរកម្មជាតិសាសន៍នៅក្នុងព្រំដែនប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែទេសភាពសាសនានៃ Igboland កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1840 សាសនាលេចធ្លោនៃ Igbo គឺជាជនជាតិដើមភាគតិច ឬប្រពៃណី។ តិចជាងពីរទសវត្សរ៍ក្រោយមក នៅពេលដែលសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងតំបន់នោះ កម្លាំងថ្មីមួយត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលនៅទីបំផុតនឹងរៀបចំឡើងវិញនូវទិដ្ឋភាពសាសនាជនជាតិដើមនៃតំបន់នោះ។ គ្រិស្តសាសនាបានរីកធំឡើងដើម្បីបង្អាក់ការត្រួតត្រានៃជំនាន់ក្រោយ។ មុនគ្រិស្តសករាជ XNUMX ឆ្នាំនៅ Igboland សាសនាឥស្លាម និងជំនឿអនុត្តរភាពតិចផ្សេងទៀតបានក្រោកឡើងដើម្បីប្រកួតប្រជែងនឹងសាសនា Igbo ជនជាតិដើមភាគតិច និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ក្រដាសនេះតាមដានពីភាពចម្រុះខាងសាសនា និងភាពពាក់ព័ន្ធមុខងាររបស់វាចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៅក្នុង Igboland ។ វាទាញទិន្នន័យរបស់វាចេញពីការងារដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ ការសម្ភាសន៍ និងវត្ថុបុរាណ។ វាប្រកែកថានៅពេលដែលសាសនាថ្មីលេចឡើង ទិដ្ឋភាពសាសនា Igbo នឹងបន្តធ្វើពិពិធកម្ម និង/ឬសម្របខ្លួន ទាំងសម្រាប់ការរួមបញ្ចូល ឬការផ្តាច់មុខក្នុងចំណោមសាសនាដែលមានស្រាប់ និងដែលកំពុងរីកចម្រើន សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ Igbo ។

ចែករំលែក

ការបំប្លែងទៅជាឥស្លាម និងជាតិនិយមនៅម៉ាឡេស៊ី

ឯកសារនេះគឺជាផ្នែកនៃគម្រោងស្រាវជ្រាវធំជាងនេះ ដែលផ្តោតលើការកើនឡើងនៃជាតិនិយមម៉ាឡេ និងឧត្តមភាពនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ខណៈពេលដែលការកើនឡើងនៃជាតិនិយមជនជាតិម៉ាឡេអាចត្រូវបានសន្មតថាមកពីកត្តាផ្សេងៗ អត្ថបទនេះផ្តោតជាពិសេសលើច្បាប់នៃការបំប្លែងឥស្លាមនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី និងថាតើវាបានពង្រឹងឬអត់ នូវមនោសញ្ចេតនានៃឧត្តមភាពជនជាតិម៉ាឡេ។ ម៉ាឡេស៊ី​ជា​ប្រទេស​ពហុ​ជាតិ​សាសន៍ និង​ពហុ​សាសនា ដែល​បាន​ទទួល​ឯករាជ្យ​ពី​អង់គ្លេស​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៥៧។ ជនជាតិម៉ាឡេជាក្រុមជនជាតិភាគតិចធំជាងគេ តែងតែចាត់ទុកសាសនាឥស្លាមជាផ្នែកមួយ និងជាចំណែកនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលបំបែកពួកគេពីក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាននាំយកមកក្នុងប្រទេសក្នុងសម័យអាណានិគមអង់គ្លេស។ ខណៈពេលដែលសាសនាឥស្លាមជាសាសនាផ្លូវការ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបានអនុញ្ញាតឱ្យសាសនាផ្សេងទៀតអនុវត្តដោយសន្តិវិធីដោយជនជាតិម៉ាឡេស៊ីដែលមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេ ពោលគឺជនជាតិចិន និងឥណ្ឌា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់អ៊ីស្លាមដែលគ្រប់គ្រងអាពាហ៍ពិពាហ៍មូស្លីមក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ីបានកំណត់ថាអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវតែប្តូរទៅជាឥស្លាមប្រសិនបើពួកគេចង់រៀបការជាមួយមូស្លីម។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំសូមលើកហេតុផលថា ច្បាប់នៃការបំប្លែងសាសនាឥស្លាមត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាឧបករណ៍មួយដើម្បីពង្រឹងមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយមរបស់ជនជាតិម៉ាឡេនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ទិន្នន័យ​បឋម​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​សម្ភាស​ជាមួយ​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ​ម៉ូស្លីម​ដែល​បាន​រៀបការ​ជាមួយ​ជន​មិន​មែន​ជា​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ។ លទ្ធផលបានបង្ហាញថា ភាគច្រើននៃអ្នកសម្ភាសន៍ជនជាតិម៉ាឡេចាត់ទុកការប្រែចិត្តជឿទៅកាន់សាសនាឥស្លាមជាការចាំបាច់តាមតម្រូវការរបស់សាសនាឥស្លាម និងច្បាប់រដ្ឋ។ លើសពីនេះ ពួកគេក៏មើលមិនឃើញហេតុផលថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេនឹងជំទាស់នឹងការប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ព្រោះថានៅពេលរៀបការ កូនៗនឹងត្រូវបានចាត់ទុកជាជនជាតិម៉ាឡេដោយស្វ័យប្រវត្តិតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលភ្ជាប់មកជាមួយនូវឋានៈ និងឯកសិទ្ធិផងដែរ។ ទស្សនៈនៃអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេដែលបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាមគឺផ្អែកលើការសម្ភាសន៍បន្ទាប់បន្សំដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត។ ដោយសារការក្លាយជាមូស្លីមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជាជនជាតិម៉ាឡេ ជនមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេជាច្រើនដែលបានប្រែចិត្ត មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានប្លន់ពីអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណសាសនា និងជនជាតិរបស់ពួកគេ ហើយមានអារម្មណ៍ថាមានការគាបសង្កត់ឱ្យទទួលយកវប្បធម៌ជនជាតិម៉ាឡេ។ ខណៈពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃការប្រែចិត្តជឿអាចជាការពិបាក ការបើកកិច្ចសន្ទនាអន្តរជំនឿនៅក្នុងសាលារៀន និងក្នុងវិស័យសាធារណៈអាចជាជំហានដំបូងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ។

ចែករំលែក

ភាពស្មុគស្មាញក្នុងសកម្មភាព៖ ការសន្ទនាអន្តរជំនឿ និងការបង្កើតសន្តិភាពនៅភូមា និងញូវយ៉ក

សេចក្តីផ្តើម វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់សហគមន៍ដោះស្រាយជម្លោះដើម្បីយល់ពីអន្តរកម្មនៃកត្តាជាច្រើនដែលបង្រួបបង្រួមគ្នាដើម្បីបង្កើតជម្លោះរវាង និងក្នុងជំនឿ…

ចែករំលែក

Hindutva នៅសហរដ្ឋអាមេរិក៖ ការយល់ដឹងអំពីការលើកកម្ពស់ជម្លោះជាតិសាសន៍ និងសាសនា

ដោយ Adem Carroll, Justice for All USA និង Sadia Masroor, Justice for All Canada Things fall apart; មជ្ឈមណ្ឌលមិនអាចកាន់បានទេ។ ភាពអនាធិបតេយ្យត្រូវបានបន្ធូរបន្ថយ...

ចែករំលែក