ប្រសិទ្ធភាពនៃការព្យាបាលដោយផ្អែកលើគោលលទ្ធិនៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងការប្រៀបធៀបរបស់វាជាមួយនឹងការព្យាបាលការយល់ដឹង-អាកប្បកិរិយាចំពោះគូស្វាមីភរិយាដែលមានបញ្ហាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយសារភាពខុសគ្នានៃជំនឿ និងជម្លោះសាសនា

សង្ខេប:

ដោយមិនសង្ស័យ មូលដ្ឋាននៃសង្គមដែលមានសុខភាពល្អ គឺគ្រួសារដែលមានសុខភាពល្អ ហើយការដោះស្រាយបញ្ហាអាពាហ៍ពិពាហ៍ជួយដល់ការអភិវឌ្ឍនៃសន្តិភាពនៅក្នុងសង្គមគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ សព្វថ្ងៃនេះ បញ្ហាជាច្រើននៃគូស្វាមីភរិយាទាំងនោះដែលស្វែងរកជំនួយពីអ្នកព្យាបាលគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃជំនឿ និងជម្លោះការយល់ដឹងខាងសាសនា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត បញ្ហាសាសនា និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងគ្រួសារត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយអ្នកព្យាបាល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាំបាច់ត្រូវមានទ្រឹស្តីមួយដែលអាចបង្រៀនអ្នកព្យាបាលឱ្យបកស្រាយ និងឆ្លើយតបទៅនឹងភាពខុសគ្នាខាងសាសនារបស់គូស្នេហ៍។ គោលបំណងនៃការស្រាវជ្រាវបច្ចុប្បន្នគឺដើម្បីប្រើប្រាស់ពិធីការនៃការព្យាបាលដោយផ្អែកលើទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែងនៃបំណងប្រាថ្នាសាសនាជ្រុល និងប្រៀបធៀបលទ្ធផលរបស់វាជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពការយល់ដឹង-អាកប្បកិរិយា។ ប្រសិទ្ធភាពនៃទិដ្ឋភាពត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការសិក្សាគុណភាពស្រាវជ្រាវ។ នៅក្នុងការសាកល្បងព្យាបាលក្នុងទីក្រុងតេអេរ៉ង់ គូស្វាមីភរិយាចំនួន 30 គូដែលបានបញ្ជាក់តាមរយៈការសម្ភាសន៍គ្លីនិកថាមានបញ្ហាដោយសារជំនឿត្រូវបានជ្រើសរើសដោយការយកគំរូតាមភាពងាយស្រួល និងបែងចែកដោយចៃដន្យជាបីក្រុមស្មើៗគ្នា។ ក្រុមទី 8 ទទួលបាន 8 វគ្គនៃការព្យាបាលការយល់ដឹង - អាកប្បកិរិយាបុរាណ ក្រុមទីពីរទទួលបាន 0.01 វគ្គនៃការព្យាបាលដោយផ្អែកលើការចង់បាននិងក្រុមទីបីមិនបានទទួលការអន្តរាគមន៍ណាមួយឡើយ។ សារពើភ័ណ្ឌនៃការពេញចិត្តអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Enrich និងកម្រងសំណួរសុខភាពទូទៅត្រូវបានបញ្ចប់នៅដើម និងចុងបញ្ចប់នៃការអន្តរាគមន៍ ហើយក្រុមទាំងអស់ត្រូវបានវាស់វែងម្តងទៀតនៅក្នុងការសិក្សាតាមដានមួយខែក្រោយមក។ ពិន្ទុនៃការធ្វើតេស្តត្រូវបានវិភាគដោយប្រើ ANCOVA ។ ការរកឃើញបង្ហាញថាភាពខុសគ្នារវាងពិន្ទុនៃក្រុមបីគឺសំខាន់ (P<0.01)។ ការធ្វើតេស្ត Post hoc បានបង្ហាញថា ទោះបីជាក្រុមទាំងពីរដែលកំពុងទទួលការព្យាបាល (ការព្យាបាលដោយការយល់ដឹង និងអាកប្បកិរិយាប្រាថ្នា) បានបង្ហាញពីភាពប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងក្រុមត្រួតពិនិត្យ (P<0.05) ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់មិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញរវាងក្រុមទាំងពីរជាមួយនឹងការព្យាបាលខុសៗគ្នា (p>XNUMX)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការតាមដានរយៈពេលមួយខែ សូមជូនពរឱ្យគោលលទ្ធិនៃការអនុវត្តមានលទ្ធផលមានស្ថេរភាពជាងការព្យាបាលការយល់ដឹង-អាកប្បកិរិយាបែបបុរាណយ៉ាងសំខាន់។ លទ្ធផលនៃការសិក្សាបានបង្ហាញថា ការព្យាបាលដែលផ្អែកលើការចង់បាន មិនត្រឹមតែមានឥទ្ធិពលស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការព្យាបាលការយល់ដឹង-អាកប្បកិរិយាបែបបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានស្ថេរភាពជាងក្នុងរយៈពេលយូរ ហើយគូស្វាមីភរិយាដែលត្រូវបានព្យាបាលដោយបច្ចេកទេសនេះបានរាយការណ៍ពីការពេញចិត្តអាពាហ៍ពិពាហ៍កាន់តែច្រើនបន្ទាប់ពីមួយខែ។

អាន ឬទាញយកឯកសារពេញ៖

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; សូហាប់, រ៉ាមីន; Moazenzadeh, Laleh (2018) ។ ប្រសិទ្ធភាពនៃការព្យាបាលដោយផ្អែកលើគោលលទ្ធិនៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងការប្រៀបធៀបរបស់វាជាមួយនឹងការព្យាបាលការយល់ដឹង-អាកប្បកិរិយាចំពោះគូស្វាមីភរិយាដែលមានបញ្ហាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយសារភាពខុសគ្នានៃជំនឿ និងជម្លោះសាសនា

ទិនានុប្បវត្តិនៃការរស់នៅជាមួយគ្នា, 4-5 (1), ទំព័រ 101-108, 2018, ISSN: 2373-6615 (បោះពុម្ព); 2373-6631 (អនឡាញ) ។

@អត្ថបទ{Boroujerdi2018b
ចំណងជើង = {ប្រសិទ្ធភាពនៃការព្យាបាលដោយផ្អែកលើគោលលទ្ធិនៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងការប្រៀបធៀបរបស់វាជាមួយនឹងការព្យាបាលការយល់ដឹង - អាកប្បកិរិយាចំពោះគូស្វាមីភរិយាដែលមានបញ្ហាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃជំនឿ និងជម្លោះសាសនា}
អ្នកនិពន្ធ = {Hossein Kazemeini Boroujerdi និង Hossein Payandan និង Maryam Moazen Zadeh និង Ramin Sohrab និង Laleh Moazenzadeh}
Url = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (បោះពុម្ព); 2373-6631 (អនឡាញ)}
ឆ្នាំ = {2018}
កាលបរិច្ឆេទ = {2018-12-18}
IssueTitle = {ការរស់នៅជាមួយគ្នាដោយសន្តិភាព និងសុខដុមរមនា}
ទិនានុប្បវត្តិ = {Journal of Living Together}
បរិមាណ = {4-5}
លេខ = {1}
ទំព័រ = {101-108}
អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ = {មជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការសម្របសម្រួលជាតិ-សាសនា}
អាស័យដ្ឋាន = {Mount Vernon, New York}
បោះពុម្ព = {2018} ។

ចែករំលែក

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

ការបំប្លែងទៅជាឥស្លាម និងជាតិនិយមនៅម៉ាឡេស៊ី

ឯកសារនេះគឺជាផ្នែកនៃគម្រោងស្រាវជ្រាវធំជាងនេះ ដែលផ្តោតលើការកើនឡើងនៃជាតិនិយមម៉ាឡេ និងឧត្តមភាពនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ខណៈពេលដែលការកើនឡើងនៃជាតិនិយមជនជាតិម៉ាឡេអាចត្រូវបានសន្មតថាមកពីកត្តាផ្សេងៗ អត្ថបទនេះផ្តោតជាពិសេសលើច្បាប់នៃការបំប្លែងឥស្លាមនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី និងថាតើវាបានពង្រឹងឬអត់ នូវមនោសញ្ចេតនានៃឧត្តមភាពជនជាតិម៉ាឡេ។ ម៉ាឡេស៊ី​ជា​ប្រទេស​ពហុ​ជាតិ​សាសន៍ និង​ពហុ​សាសនា ដែល​បាន​ទទួល​ឯករាជ្យ​ពី​អង់គ្លេស​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៥៧។ ជនជាតិម៉ាឡេជាក្រុមជនជាតិភាគតិចធំជាងគេ តែងតែចាត់ទុកសាសនាឥស្លាមជាផ្នែកមួយ និងជាចំណែកនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលបំបែកពួកគេពីក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាននាំយកមកក្នុងប្រទេសក្នុងសម័យអាណានិគមអង់គ្លេស។ ខណៈពេលដែលសាសនាឥស្លាមជាសាសនាផ្លូវការ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបានអនុញ្ញាតឱ្យសាសនាផ្សេងទៀតអនុវត្តដោយសន្តិវិធីដោយជនជាតិម៉ាឡេស៊ីដែលមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេ ពោលគឺជនជាតិចិន និងឥណ្ឌា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់អ៊ីស្លាមដែលគ្រប់គ្រងអាពាហ៍ពិពាហ៍មូស្លីមក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ីបានកំណត់ថាអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវតែប្តូរទៅជាឥស្លាមប្រសិនបើពួកគេចង់រៀបការជាមួយមូស្លីម។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំសូមលើកហេតុផលថា ច្បាប់នៃការបំប្លែងសាសនាឥស្លាមត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាឧបករណ៍មួយដើម្បីពង្រឹងមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយមរបស់ជនជាតិម៉ាឡេនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ទិន្នន័យ​បឋម​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​សម្ភាស​ជាមួយ​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ​ម៉ូស្លីម​ដែល​បាន​រៀបការ​ជាមួយ​ជន​មិន​មែន​ជា​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ។ លទ្ធផលបានបង្ហាញថា ភាគច្រើននៃអ្នកសម្ភាសន៍ជនជាតិម៉ាឡេចាត់ទុកការប្រែចិត្តជឿទៅកាន់សាសនាឥស្លាមជាការចាំបាច់តាមតម្រូវការរបស់សាសនាឥស្លាម និងច្បាប់រដ្ឋ។ លើសពីនេះ ពួកគេក៏មើលមិនឃើញហេតុផលថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេនឹងជំទាស់នឹងការប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ព្រោះថានៅពេលរៀបការ កូនៗនឹងត្រូវបានចាត់ទុកជាជនជាតិម៉ាឡេដោយស្វ័យប្រវត្តិតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលភ្ជាប់មកជាមួយនូវឋានៈ និងឯកសិទ្ធិផងដែរ។ ទស្សនៈនៃអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេដែលបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាមគឺផ្អែកលើការសម្ភាសន៍បន្ទាប់បន្សំដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត។ ដោយសារការក្លាយជាមូស្លីមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជាជនជាតិម៉ាឡេ ជនមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេជាច្រើនដែលបានប្រែចិត្ត មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានប្លន់ពីអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណសាសនា និងជនជាតិរបស់ពួកគេ ហើយមានអារម្មណ៍ថាមានការគាបសង្កត់ឱ្យទទួលយកវប្បធម៌ជនជាតិម៉ាឡេ។ ខណៈពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃការប្រែចិត្តជឿអាចជាការពិបាក ការបើកកិច្ចសន្ទនាអន្តរជំនឿនៅក្នុងសាលារៀន និងក្នុងវិស័យសាធារណៈអាចជាជំហានដំបូងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ។

ចែករំលែក

សាសនានៅក្នុង Igboland៖ ភាពចម្រុះ ភាពពាក់ព័ន្ធ និងជាកម្មសិទ្ធិ

សាសនាគឺជាបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយដែលមានផលប៉ះពាល់ដែលមិនអាចប្រកែកបានលើមនុស្សជាតិគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក។ ភាពពិសិដ្ឋដូចដែលវាហាក់បីដូចជា សាសនាមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ចំពោះការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចណាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគោលនយោបាយពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងបរិបទអន្តរជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិចលើការបង្ហាញ និងនាមនាមផ្សេងៗគ្នានៃបាតុភូតនៃសាសនាមានច្រើន។ ប្រជាជាតិ Igbo នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ទាំងសងខាងនៃទន្លេនីហ្សេរីយ៉ា គឺជាក្រុមវប្បធម៌សហគ្រិនស្បែកខ្មៅដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ជាមួយនឹងភាពក្លៀវក្លាខាងសាសនាដែលមិនអាចបំភ្លេចបានដែលរួមបញ្ចូលការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព និងអន្តរកម្មជាតិសាសន៍នៅក្នុងព្រំដែនប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែទេសភាពសាសនានៃ Igboland កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1840 សាសនាលេចធ្លោនៃ Igbo គឺជាជនជាតិដើមភាគតិច ឬប្រពៃណី។ តិចជាងពីរទសវត្សរ៍ក្រោយមក នៅពេលដែលសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងតំបន់នោះ កម្លាំងថ្មីមួយត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលនៅទីបំផុតនឹងរៀបចំឡើងវិញនូវទិដ្ឋភាពសាសនាជនជាតិដើមនៃតំបន់នោះ។ គ្រិស្តសាសនាបានរីកធំឡើងដើម្បីបង្អាក់ការត្រួតត្រានៃជំនាន់ក្រោយ។ មុនគ្រិស្តសករាជ XNUMX ឆ្នាំនៅ Igboland សាសនាឥស្លាម និងជំនឿអនុត្តរភាពតិចផ្សេងទៀតបានក្រោកឡើងដើម្បីប្រកួតប្រជែងនឹងសាសនា Igbo ជនជាតិដើមភាគតិច និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ក្រដាសនេះតាមដានពីភាពចម្រុះខាងសាសនា និងភាពពាក់ព័ន្ធមុខងាររបស់វាចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៅក្នុង Igboland ។ វាទាញទិន្នន័យរបស់វាចេញពីការងារដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ ការសម្ភាសន៍ និងវត្ថុបុរាណ។ វាប្រកែកថានៅពេលដែលសាសនាថ្មីលេចឡើង ទិដ្ឋភាពសាសនា Igbo នឹងបន្តធ្វើពិពិធកម្ម និង/ឬសម្របខ្លួន ទាំងសម្រាប់ការរួមបញ្ចូល ឬការផ្តាច់មុខក្នុងចំណោមសាសនាដែលមានស្រាប់ និងដែលកំពុងរីកចម្រើន សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ Igbo ។

ចែករំលែក

ការស៊ើបអង្កេតធាតុផ្សំនៃការយល់ចិត្តអន្តរកម្មរបស់គូស្វាមីភរិយាក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលដោយប្រើវិធីសាស្ត្រវិភាគតាមប្រធានបទ

ការសិក្សានេះបានស្វែងរកដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រធានបទ និងធាតុផ្សំនៃការយល់ចិត្តអន្តរកម្មនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរបស់គូស្នេហ៍ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់។ ការយល់ចិត្តរវាងគូស្វាមីភរិយាមានសារៈសំខាន់ក្នុងន័យថាការខ្វះខាតរបស់វាអាចមានផលវិបាកអវិជ្ជមានជាច្រើននៅកម្រិតមីក្រូ (ទំនាក់ទំនងរបស់ប្តីប្រពន្ធ) កម្រិតស្ថាប័ន (គ្រួសារ) និងម៉ាក្រូ (សង្គម)។ ការស្រាវជ្រាវនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រើវិធីសាស្រ្តគុណភាព និងវិធីសាស្រ្តវិភាគតាមប្រធានបទ។ អ្នកចូលរួមស្រាវជ្រាវគឺជាសមាជិកមហាវិទ្យាល័យចំនួន 15 នាក់នៃនាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនង និងការប្រឹក្សាដែលធ្វើការនៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ និង Azad ក៏ដូចជាអ្នកជំនាញប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងអ្នកប្រឹក្សាគ្រួសារដែលមានបទពិសោធន៍ការងារច្រើនជាងដប់ឆ្នាំ ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយគំរូគោលបំណង។ ការវិភាគទិន្នន័យត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើវិធីសាស្រ្តបណ្តាញប្រធានបទរបស់ Attride-Stirling ។ ការវិភាគទិន្នន័យត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើការសរសេរកូដតាមប្រធានបទបីដំណាក់កាល។ ការរកឃើញបានបង្ហាញថាការយល់ចិត្តអន្តរកម្ម ជាប្រធានបទសកល មានប្រធានបទរៀបចំចំនួនប្រាំគឺ៖ ការយល់ចិត្តក្នុងសកម្មភាព អន្តរកម្មការយល់ចិត្ត ការកំណត់អត្តសញ្ញាណគោលបំណង ការរៀបចំទំនាក់ទំនង និងការទទួលយកដោយមនសិការ។ ប្រធានបទទាំងនេះ នៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងគ្នានឹងគ្នា បង្កើតជាបណ្តាញប្រធានបទនៃការយល់ចិត្តអន្តរកម្មរបស់គូស្នេហ៍នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរបស់ពួកគេ។ សរុបមក លទ្ធផលស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថា ការយល់ចិត្តអន្តរកម្មអាចពង្រឹងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរបស់គូស្នេហ៍។

ចែករំលែក

ភាពស្មុគស្មាញក្នុងសកម្មភាព៖ ការសន្ទនាអន្តរជំនឿ និងការបង្កើតសន្តិភាពនៅភូមា និងញូវយ៉ក

សេចក្តីផ្តើម វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់សហគមន៍ដោះស្រាយជម្លោះដើម្បីយល់ពីអន្តរកម្មនៃកត្តាជាច្រើនដែលបង្រួបបង្រួមគ្នាដើម្បីបង្កើតជម្លោះរវាង និងក្នុងជំនឿ…

ចែករំលែក