• ជម្លោះគឺជៀសមិនរួចនៅក្នុងសង្គមណាមួយដែលមនុស្សត្រូវបានដកហូត សិទ្ធិមនុស្សជាមូលដ្ឋានរួមទាំងសិទ្ធិរស់រានមានជីវិត តំណាងរដ្ឋាភិបាល សេរីភាពវប្បធម៌ និងសាសនា ព្រមទាំងសមភាព។ រួមទាំងសន្តិសុខ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសមាគម។ ជម្លោះក៏ទំនងជាកើតឡើងនៅពេលដែលសកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានចាត់ទុកថាផ្ទុយទៅនឹងផលប្រយោជន៍ជនជាតិភាគតិច ឬសាសនារបស់ប្រជាជន និងកន្លែងដែលគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលមានភាពលំអៀងក្នុងការពេញចិត្តចំពោះក្រុមជាក់លាក់ណាមួយ។

• អសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះជម្លោះជាតិសាសន៍-សាសនា នឹងមានផលវិបាកផ្នែកនយោបាយ សង្គម សេដ្ឋកិច្ច បរិស្ថាន សន្តិសុខ ការអភិវឌ្ឍន៍ សុខភាព និងផ្លូវចិត្ត។

• ជម្លោះជនជាតិភាគតិច-សាសនាមានសក្ដានុពលខ្ពស់ក្នុងការបំផ្លាញទៅជាអំពើហិង្សាកុលសម្ព័ន្ធ ការសម្លាប់រង្គាល សង្គ្រាមជនជាតិ និងសាសនា និងការប្រល័យពូជសាសន៍។

• ដោយសារជម្លោះជនជាតិភាគតិច និងសាសនាមានផលវិបាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយការដឹងថារដ្ឋាភិបាលដែលរងផលប៉ះពាល់ និងចាប់អារម្មណ៍កំពុងព្យាយាមគ្រប់គ្រងពួកគេ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការសិក្សា និងស្វែងយល់អំពីយុទ្ធសាស្ត្រការពារ ការគ្រប់គ្រង និងដំណោះស្រាយដែលបានអនុវត្តរួចហើយ និងដែនកំណត់របស់វា។

• ការឆ្លើយតបផ្សេងៗរបស់រដ្ឋាភិបាលចំពោះជម្លោះជាតិសាសន៍-សាសនា មានលក្ខណៈបណ្ដោះអាសន្ន គ្មានប្រសិទ្ធភាព ហើយជួនកាលមិនត្រូវបានរៀបចំ។

• មូលហេតុចំបងដែលការសោកសង្រេងខាងសាសនាត្រូវបានព្រងើយកន្តើយ ហើយវិធានការបង្ការទាន់ពេល បន្ទាន់ និងគ្រប់គ្រាន់មិនត្រូវបានធ្វើឡើង ប្រហែលជាមិនមែនដោយសារតែអាកប្បកិរិយានៃការធ្វេសប្រហែសដែលជារឿយៗត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែភាពល្ងង់ខ្លៅនៃអត្ថិភាពនៃសារទុក្ខទាំងនេះ។ នៅដំណាក់កាលដំបូង និងនៅកម្រិតមូលដ្ឋាន។

• មានការខ្វះខាតគ្រប់គ្រាន់ និងដំណើរការ ប្រព័ន្ធព្រមានជាមុនជម្លោះ (CEWS), ឬយន្តការការព្រមាន និងការឆ្លើយតបនៃជម្លោះ (CEWARM) ឬបណ្តាញត្រួតពិនិត្យជម្លោះ (CMN) នៅកម្រិតមូលដ្ឋាន និងកង្វះអ្នកជំនាញប្រព័ន្ធព្រមានជាមុនជម្លោះដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ជាមួយនឹងសមត្ថភាព និងជំនាញពិសេសដែលអាចឱ្យពួកគេស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ហើយ​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ចំពោះ​សញ្ញា និង​សំឡេង​នៃ​ពេល​នោះ ម្យ៉ាងវិញទៀត ។

• ការវិភាគគ្រប់គ្រាន់នៃជម្លោះជនជាតិ-សាសនា ដោយផ្តោតលើក្រុមជនជាតិភាគតិច កុលសម្ព័ន្ធ និងសាសនាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងជម្លោះ ប្រភពដើម មូលហេតុ ផលវិបាក តួអង្គពាក់ព័ន្ធ ទម្រង់ និងទីកន្លែងនៃការកើតឡើងនៃជម្លោះទាំងនេះ គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដើម្បីជៀសវាងការចេញវេជ្ជបញ្ជា។ ឱសថខុស។

• មានតម្រូវការជាបន្ទាន់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរគំរូក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គោលនយោបាយដែលមានគោលបំណងគ្រប់គ្រង ដោះស្រាយ និងទប់ស្កាត់ជម្លោះជាមួយនឹងបញ្ហា និងធាតុផ្សំនៃសាសនា។ ការផ្លាស់ប្តូរគំរូនេះអាចពន្យល់បានតាមទស្សនៈពីរ៖ ទីមួយ ពីគោលនយោបាយសងសឹកទៅយុត្តិធម៌ស្តារឡើងវិញ និងទីពីរពីគោលនយោបាយបង្ខិតបង្ខំ ដល់ការសម្រុះសម្រួល និងកិច្ចសន្ទនា។ យើងជឿថា "អត្តសញ្ញាណជាតិសាសន៍ និងសាសនាឥឡូវនេះត្រូវបានស្តីបន្ទោសចំពោះភាពចលាចលជាច្រើននៅក្នុងពិភពលោក ពិតជាអាចត្រូវបានគេយកធ្វើជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃក្នុងការគាំទ្រដល់ស្ថិរភាព និងការរួមរស់ដោយសន្តិភាព។ អ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការបង្ហូរឈាមបែបនេះ និងអ្នកដែលរងទុក្ខក្នុងដៃរបស់ពួកគេ រួមទាំងសមាជិកទាំងអស់នៃសង្គម ត្រូវការកន្លែងសុវត្ថិភាពមួយដែលអាចស្តាប់រឿងរ៉ាវរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក និងដើម្បីរៀន ដោយមានការណែនាំ ដើម្បីមើលឃើញពីគ្នាដូចមនុស្សម្តងទៀត។

• ដោយសារភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ និងទំនាក់ទំនងសាសនានៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន ការសម្រុះសម្រួល និងកិច្ចសន្ទនាអាចជាមធ្យោបាយតែមួយគត់សម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមសន្តិភាព ការយោគយល់គ្នា ការទទួលស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមក ការអភិវឌ្ឍន៍ និងឯកភាព។

• ការប្រើប្រាស់ការសម្រុះសម្រួល និងការសន្ទនាដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះជាតិសាសន៍-សាសនា មានសក្តានុពលនៃការបង្កើតសន្តិភាពយូរអង្វែង។

• ការបណ្តុះបណ្តាលការសម្រុះសម្រួលជាតិ-សាសនា នឹងជួយអ្នកចូលរួមឱ្យទទួលបាន និងអភិវឌ្ឍជំនាញក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះ និងសកម្មភាពតាមដាន ការព្រមានជាមុន និងគំនិតផ្តួចផ្តើមការពារវិបត្តិ៖ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃជម្លោះខាងសាសនា និងសាសនាដែលអាចកើតមាន ជម្លោះ និងការវិភាគទិន្នន័យ ការវាយតម្លៃហានិភ័យ ឬការតស៊ូមតិ ការរាយការណ៍ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ គម្រោងឆ្លើយតបរហ័ស (RRPs) និងយន្តការឆ្លើយតបសម្រាប់សកម្មភាពបន្ទាន់ និងបន្ទាន់ ដែលនឹងជួយបញ្ចៀសជម្លោះ ឬកាត់បន្ថយហានិភ័យនៃការកើនឡើង។

• គំនិត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបង្កើតកម្មវិធីអប់រំសន្តិភាព និងយន្តការសម្រាប់ការទប់ស្កាត់ និងដំណោះស្រាយជម្លោះជាតិ-សាសនា តាមរយៈការសម្រុះសម្រួល និងកិច្ចសន្ទនា នឹងជួយពង្រឹងការរួមរស់ដោយសន្តិភាពក្នុងចំណោម និងក្នុងក្រុមវប្បធម៌ ជាតិសាសន៍ ពូជសាសន៍ និងសាសនា។

• ការសម្រុះសម្រួលគឺជាដំណើរការមិនលំអៀងក្នុងការស្វែងរក និងដោះស្រាយមូលហេតុនៃជម្លោះ និងបើកផ្លូវថ្មីដែលធានាបាននូវកិច្ចសហការ និងការរួមរស់ដោយសន្តិភាពប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ ក្នុងការសម្រុះសម្រួល អ្នកសម្រុះសម្រួលអព្យាក្រឹត និងមិនលំអៀងក្នុងវិធីសាស្រ្ដរបស់គាត់ ជួយភាគីដែលមានជម្លោះដើម្បីរកដំណោះស្រាយចំពោះជម្លោះរបស់ពួកគេ។

• ជម្លោះភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសជុំវិញពិភពលោកមានទាំងពូជសាសន៍ ពូជសាសន៍ ឬសាសនា។ អ្នក​ដែល​គេ​គិត​ថា​ជា​រឿង​នយោបាយ​ច្រើន​តែ​មាន​ជាតិ​សាសន៍ ជាតិ​សាសន៍ ឬ​សាសនា។ បទពិសោធន៍បានបង្ហាញថាភាគីនៃជម្លោះទាំងនេះជាធម្មតាបង្ហាញកម្រិតនៃការមិនទុកចិត្តនៅក្នុងអន្តរាគមន៍ណាមួយដែលងាយទទួលឥទ្ធិពលពីភាគីណាមួយ។ ដូច្នេះ ការសម្រុះសម្រួលប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ ដោយសារគោលការណ៍អព្យាក្រឹតភាព មិនលំអៀង និងឯករាជ្យភាព ក្លាយជាវិធីសាស្ត្រដែលអាចទុកចិត្តបាន ដែលអាចឈ្នះទំនុកចិត្តពីភាគីជម្លោះ ហើយនាំពួកគេបន្តិចម្តងៗ ទៅរកការកសាងបញ្ញារួម ដែលដឹកនាំដំណើរការ និងការសហការរបស់ភាគី។ .

• នៅពេលដែលភាគីជម្លោះគឺជាអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកបង្កើតដំណោះស្រាយសំខាន់របស់ពួកគេ ពួកគេនឹងគោរពលទ្ធផលនៃការពិភាក្សារបស់ពួកគេ។ នេះមិនមែនជាករណីនៅពេលដែលដំណោះស្រាយត្រូវបានដាក់លើភាគីណាមួយ ឬនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានបង្ខិតបង្ខំឱ្យទទួលយកពួកគេ។

• ការ​ដោះស្រាយ​ជម្លោះ​តាម​រយៈ​ការ​សម្រុះសម្រួល​និង​ការ​សន្ទនា​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ក្រៅ​សង្គម​ឡើយ។ វិធីសាស្រ្តនៃដំណោះស្រាយជម្លោះទាំងនេះតែងតែត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងសង្គមបុរាណ។ ដូច្នេះ បេសកកម្មរបស់យើងជាអ្នកសម្រុះសម្រួលខាងសាសនា និងអ្នកសម្របសម្រួលការសន្ទនា នឹងមាននៅក្នុងការគ្រប់គ្រង និងការធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញនូវអ្វីដែលតែងតែមាន។

• ប្រទេសទាំងនោះដែលជម្លោះជាតិសាសន៍-សាសនាកើតឡើងជាផ្នែកសំខាន់មួយរបស់ពិភពលោក ហើយផលប៉ះពាល់អ្វីក៏ដោយក៏ប៉ះពាល់ដល់ពិភពលោកផ្សេងទៀតតាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេង។ ដូចគ្នានេះផងដែរ បទពិសោធន៍នៃសន្តិភាពរបស់ពួកគេបានបន្ថែមនូវវិធានការមិនតិចទេចំពោះស្ថិរភាពនៃសន្តិភាពពិភពលោក និងផ្ទុយមកវិញ។

• វាពិតជាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវកំណើនសេដ្ឋកិច្ច ដោយមិនចាំបាច់បង្កើតបរិយាកាសសន្តិភាព និងអហិង្សាជាមុនសិន។ តាមន័យធៀប ទ្រព្យសម្បត្តិដែលបង្កើតការវិនិយោគនៅក្នុងបរិយាកាសហឹង្សាគឺជាកាកសំណល់ដ៏សាមញ្ញមួយ។

ជំនឿខាងលើក្នុងចំណោមជំនឿដទៃទៀតជាច្រើនបន្តជំរុញឱ្យយើងជ្រើសរើសការសម្របសម្រួល និងការសន្ទនាតាមបែបជនជាតិ-សាសនា ជាយន្តការដោះស្រាយជម្លោះសមរម្យសម្រាប់ការលើកកម្ពស់ការរួមរស់ដោយសន្តិភាព និងសន្តិភាពប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៅក្នុងប្រទេសនានាជុំវិញពិភពលោក។