រទេះ​ដើរ​ទិញ​ឥវ៉ាន់

គ្មាន​ផលិត​ផល​នៅ​ក្នុង​រទេះ​នោះ​។

រទេះ​ដើរ​ទិញ​ឥវ៉ាន់

គ្មាន​ផលិត​ផល​នៅ​ក្នុង​រទេះ​នោះ​។

ការអត់ឱនចំពោះ "អ្នកដ៏ទៃ" និងការមិនអត់ឱនចំពោះ "ភាពច្របូកច្របល់" ដែលជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់សន្តិភាព និងការសន្ទនានៅក្នុងពហុជំនឿនីហ្សេរីយ៉ា

Simon Babs Mala ខែ​ធ្នូ 18​, 2016

សង្ខេប:

ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃអត្ថបទនេះគឺលើកង្វល់ខាងសាសនាជាក់លាក់ និងសំខាន់ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបែងចែកក្នុងចំណោមអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃជំនឿសំខាន់ៗទាំងបីនៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។ ទស្សនៈរបស់អ្នកប្រាជ្ញលើការអត់ឱន និងការមិនអត់ឱនចំពោះកង្វល់ទាំងនេះមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង ហើយជួនកាលបង្កើតការឈ្លោះប្រកែកគ្នាយ៉ាងក្តៅគគុកដោយសារតែវិមាត្រខាងសាសនា វប្បធម៌ និងខាងវិញ្ញាណដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ។ អត្ថបទនេះចាត់ថ្នាក់កង្វល់ទាំងនេះថាជា "ផ្សេងទៀត" និង "ភាពច្របូកច្របល់" ហើយវាយតម្លៃតម្រូវការសម្រាប់ការអត់ឱន និងការមិនអត់ឱនចំពោះពួកគេដែលត្រូវគ្នា ព្រោះនេះអាចដើរតួជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់សន្តិភាព និងការសន្ទនានៅក្នុងសង្គមនីហ្សេរីយ៉ាពហុនិយម។ គោលគំនិតនៃការអត់ឱន ការអត់ឱនខាងសាសនា និងការអត់ឱនរបស់អ្នកដទៃត្រូវបានពិភាក្សាពីទស្សនៈនៃសាសនាប្រពៃណីអាហ្រ្វិក (ATR) គ្រិស្តសាសនា និងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ដូចគ្នានេះផងដែរ តំបន់នៃទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម និងសកម្មភាព ដែលការអត់ឱនគួរតែត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកកាន់សាសនាធំៗទាំងបីនៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាត្រូវបានពិនិត្យ។ លើសពីនេះ ជំងឺដែលមិនគួរត្រូវបានអត់ឱនជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ និងរបៀបដែលពួកគេបានបង្កឱ្យមានការស្អប់ ការរើសអើង និងវិបត្តិសាសនានៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាពហុជំនឿត្រូវបានវិភាគ។ អត្ថបទនេះបានសន្និដ្ឋានថា ការអត់ឱនចំពោះ "អ្នកដ៏ទៃ" និងការមិនអត់ឱនចំពោះ "ភាពច្របូកច្របល់" នឹងជួយបន្ធូរបន្ថយភាពខុសគ្នាខាងសាសនា និងវិបត្តិរបស់អ្នកចូលរួម និងលើកកម្ពស់ទំនាក់ទំនង និងការសន្ទនាដោយសន្តិវិធី។

អាន ឬទាញយកឯកសារពេញ៖

Mala, Simon Babs (2016) ។ ការអត់ឱនចំពោះ "អ្នកដ៏ទៃ" និងការមិនអត់ឱនចំពោះ "ភាពច្របូកច្របល់" ដែលជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់សន្តិភាព និងការសន្ទនានៅក្នុងពហុជំនឿនីហ្សេរីយ៉ា
ទាញយក

ទិនានុប្បវត្តិនៃការរស់នៅជាមួយគ្នា, 2-3 (1), ទំព័រ 61-75, 2016, ISSN: 2373-6615 (បោះពុម្ព); 2373-6631 (អនឡាញ) ។

@អត្ថបទ{Mala2016
ចំណងជើង = {ការអត់ឱនចំពោះ “អ្នកដ៏ទៃ” និងការមិនអត់ឱនចំពោះ “វិបល្លាស” ដែលជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់សន្តិភាព និងការសន្ទនាក្នុងពហុជំនឿនីហ្សេរីយ៉ា}
អ្នកនិពន្ធ = {Simon Babs Mala},
Url = {https://icermediation.org/peace-and-dialogue-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (បោះពុម្ព); 2373-6631 (អនឡាញ)}
ឆ្នាំ = {2016}
កាលបរិច្ឆេទ = {2016-12-18}
IssueTitle = {ដំណោះស្រាយជម្លោះផ្អែកលើជំនឿ៖ ការស្វែងយល់ពីតម្លៃរួមនៅក្នុងប្រពៃណីសាសនាអ័ប្រាហាំ}
ទិនានុប្បវត្តិ = {Journal of Living Together}
បរិមាណ = {2-3}
លេខ = {1}
ទំព័រ = {61-75}
អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ = {មជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការសម្របសម្រួលជាតិ-សាសនា}
អាស័យដ្ឋាន = {Mount Vernon, New York}
បោះពុម្ព = {2016} ។

មើល ឬទាញយកក្រដាសពេញ
ចែករំលែក
ប្រភេទ​: ទិនានុប្បវត្តិនៃការរស់នៅជាមួយគ្នា
ស្លាក​: , , , , , , , ,
Simon Babs Mala

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អ៊ីកបូឡង់

សាសនានៅក្នុង Igboland៖ ភាពចម្រុះ ភាពពាក់ព័ន្ធ និងជាកម្មសិទ្ធិ

សាសនាគឺជាបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយដែលមានផលប៉ះពាល់ដែលមិនអាចប្រកែកបានលើមនុស្សជាតិគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក។ ភាពពិសិដ្ឋដូចដែលវាហាក់បីដូចជា សាសនាមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ចំពោះការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចណាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគោលនយោបាយពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងបរិបទអន្តរជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិចលើការបង្ហាញ និងនាមនាមផ្សេងៗគ្នានៃបាតុភូតនៃសាសនាមានច្រើន។ ប្រជាជាតិ Igbo នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ទាំងសងខាងនៃទន្លេនីហ្សេរីយ៉ា គឺជាក្រុមវប្បធម៌សហគ្រិនស្បែកខ្មៅដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ជាមួយនឹងភាពក្លៀវក្លាខាងសាសនាដែលមិនអាចបំភ្លេចបានដែលរួមបញ្ចូលការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព និងអន្តរកម្មជាតិសាសន៍នៅក្នុងព្រំដែនប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែទេសភាពសាសនានៃ Igboland កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1840 សាសនាលេចធ្លោនៃ Igbo គឺជាជនជាតិដើមភាគតិច ឬប្រពៃណី។ តិចជាងពីរទសវត្សរ៍ក្រោយមក នៅពេលដែលសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងតំបន់នោះ កម្លាំងថ្មីមួយត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលនៅទីបំផុតនឹងរៀបចំឡើងវិញនូវទិដ្ឋភាពសាសនាជនជាតិដើមនៃតំបន់នោះ។ គ្រិស្តសាសនាបានរីកធំឡើងដើម្បីបង្អាក់ការត្រួតត្រានៃជំនាន់ក្រោយ។ មុនគ្រិស្តសករាជ XNUMX ឆ្នាំនៅ Igboland សាសនាឥស្លាម និងជំនឿអនុត្តរភាពតិចផ្សេងទៀតបានក្រោកឡើងដើម្បីប្រកួតប្រជែងនឹងសាសនា Igbo ជនជាតិដើមភាគតិច និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ក្រដាសនេះតាមដានពីភាពចម្រុះខាងសាសនា និងភាពពាក់ព័ន្ធមុខងាររបស់វាចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៅក្នុង Igboland ។ វាទាញទិន្នន័យរបស់វាចេញពីការងារដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ ការសម្ភាសន៍ និងវត្ថុបុរាណ។ វាប្រកែកថានៅពេលដែលសាសនាថ្មីលេចឡើង ទិដ្ឋភាពសាសនា Igbo នឹងបន្តធ្វើពិពិធកម្ម និង/ឬសម្របខ្លួន ទាំងសម្រាប់ការរួមបញ្ចូល ឬការផ្តាច់មុខក្នុងចំណោមសាសនាដែលមានស្រាប់ និងដែលកំពុងរីកចម្រើន សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ Igbo ។

ចែករំលែក
Egodi Uchendu ខែវិច្ឆិកា 17, 2023
ការប្រែចិត្ត

ការបំប្លែងទៅជាឥស្លាម និងជាតិនិយមនៅម៉ាឡេស៊ី

ឯកសារនេះគឺជាផ្នែកនៃគម្រោងស្រាវជ្រាវធំជាងនេះ ដែលផ្តោតលើការកើនឡើងនៃជាតិនិយមម៉ាឡេ និងឧត្តមភាពនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ខណៈពេលដែលការកើនឡើងនៃជាតិនិយមជនជាតិម៉ាឡេអាចត្រូវបានសន្មតថាមកពីកត្តាផ្សេងៗ អត្ថបទនេះផ្តោតជាពិសេសលើច្បាប់នៃការបំប្លែងឥស្លាមនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី និងថាតើវាបានពង្រឹងឬអត់ នូវមនោសញ្ចេតនានៃឧត្តមភាពជនជាតិម៉ាឡេ។ ម៉ាឡេស៊ី​ជា​ប្រទេស​ពហុ​ជាតិ​សាសន៍ និង​ពហុ​សាសនា ដែល​បាន​ទទួល​ឯករាជ្យ​ពី​អង់គ្លេស​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៥៧។ ជនជាតិម៉ាឡេជាក្រុមជនជាតិភាគតិចធំជាងគេ តែងតែចាត់ទុកសាសនាឥស្លាមជាផ្នែកមួយ និងជាចំណែកនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលបំបែកពួកគេពីក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាននាំយកមកក្នុងប្រទេសក្នុងសម័យអាណានិគមអង់គ្លេស។ ខណៈពេលដែលសាសនាឥស្លាមជាសាសនាផ្លូវការ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបានអនុញ្ញាតឱ្យសាសនាផ្សេងទៀតអនុវត្តដោយសន្តិវិធីដោយជនជាតិម៉ាឡេស៊ីដែលមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេ ពោលគឺជនជាតិចិន និងឥណ្ឌា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់អ៊ីស្លាមដែលគ្រប់គ្រងអាពាហ៍ពិពាហ៍មូស្លីមក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ីបានកំណត់ថាអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវតែប្តូរទៅជាឥស្លាមប្រសិនបើពួកគេចង់រៀបការជាមួយមូស្លីម។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំសូមលើកហេតុផលថា ច្បាប់នៃការបំប្លែងសាសនាឥស្លាមត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាឧបករណ៍មួយដើម្បីពង្រឹងមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយមរបស់ជនជាតិម៉ាឡេនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ទិន្នន័យ​បឋម​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​សម្ភាស​ជាមួយ​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ​ម៉ូស្លីម​ដែល​បាន​រៀបការ​ជាមួយ​ជន​មិន​មែន​ជា​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ។ លទ្ធផលបានបង្ហាញថា ភាគច្រើននៃអ្នកសម្ភាសន៍ជនជាតិម៉ាឡេចាត់ទុកការប្រែចិត្តជឿទៅកាន់សាសនាឥស្លាមជាការចាំបាច់តាមតម្រូវការរបស់សាសនាឥស្លាម និងច្បាប់រដ្ឋ។ លើសពីនេះ ពួកគេក៏មើលមិនឃើញហេតុផលថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេនឹងជំទាស់នឹងការប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ព្រោះថានៅពេលរៀបការ កូនៗនឹងត្រូវបានចាត់ទុកជាជនជាតិម៉ាឡេដោយស្វ័យប្រវត្តិតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលភ្ជាប់មកជាមួយនូវឋានៈ និងឯកសិទ្ធិផងដែរ។ ទស្សនៈនៃអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេដែលបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាមគឺផ្អែកលើការសម្ភាសន៍បន្ទាប់បន្សំដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត។ ដោយសារការក្លាយជាមូស្លីមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជាជនជាតិម៉ាឡេ ជនមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេជាច្រើនដែលបានប្រែចិត្ត មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានប្លន់ពីអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណសាសនា និងជនជាតិរបស់ពួកគេ ហើយមានអារម្មណ៍ថាមានការគាបសង្កត់ឱ្យទទួលយកវប្បធម៌ជនជាតិម៉ាឡេ។ ខណៈពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃការប្រែចិត្តជឿអាចជាការពិបាក ការបើកកិច្ចសន្ទនាអន្តរជំនឿនៅក្នុងសាលារៀន និងក្នុងវិស័យសាធារណៈអាចជាជំហានដំបូងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ។

ចែករំលែក
Nur Daut ខែវិច្ឆិកា 18, 2023

ភាពស្មុគស្មាញក្នុងសកម្មភាព៖ ការសន្ទនាអន្តរជំនឿ និងការបង្កើតសន្តិភាពនៅភូមា និងញូវយ៉ក

សេចក្តីផ្តើម វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់សហគមន៍ដោះស្រាយជម្លោះដើម្បីយល់ពីអន្តរកម្មនៃកត្តាជាច្រើនដែលបង្រួបបង្រួមគ្នាដើម្បីបង្កើតជម្លោះរវាង និងក្នុងជំនឿ…

ចែករំលែក
Paul Adem Carroll ខែវិច្ឆិកា 3, 2016
វិហារព្យាការី

COVID-19, 2020 ដំណឹងល្អ ភាពចម្រុងចម្រើន និងជំនឿលើព្រះវិហារទំនាយក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា៖ ការដាក់ទស្សនៈឡើងវិញ

ការរាតត្បាតនៃមេរោគឆ្លងគឺជាពពកព្យុះដ៏កាចសាហាវដែលមានស្រទាប់ប្រាក់។ វាបានធ្វើឱ្យពិភពលោកភ្ញាក់ផ្អើល ហើយបានបន្សល់ទុកនូវសកម្មភាព និងប្រតិកម្មចម្រុះនៅក្នុងការភ្ញាក់របស់វា។ កូវីដ-១៩ នៅប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា បានធ្លាក់ចុះជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាវិបត្តិសុខភាពសាធារណៈ ដែលបង្កឱ្យមានការរីកចំរើនផ្នែកសាសនា។ វាបានអង្រួនប្រព័ន្ធថែទាំសុខភាពរបស់ប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា និងព្រះវិហារដែលព្យាករណ៍ដល់គ្រឹះរបស់ពួកគេ។ ក្រដាសនេះដោះស្រាយបញ្ហាការបរាជ័យនៃទំនាយវិបុលភាពក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 19 សម្រាប់ឆ្នាំ 2019។ ដោយប្រើវិធីសាស្ត្រស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ វាបញ្ជាក់ទិន្នន័យបឋម និងបន្ទាប់បន្សំ ដើម្បីបង្ហាញពីផលប៉ះពាល់នៃដំណឹងល្អដែលបរាជ័យឆ្នាំ 2020 លើអន្តរកម្មសង្គម និងជំនឿលើព្រះវិហារទំនាយ។ វារកឃើញថាក្នុងចំណោមសាសនាដែលបានរៀបចំទាំងអស់ដែលដំណើរការនៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ព្រះវិហារទំនាយគឺមានភាពទាក់ទាញបំផុត។ មុនពេល COVID-2020 ពួកគេបានឈរខ្ពស់ជាមជ្ឈមណ្ឌលព្យាបាល អ្នកមើលឆុត និងអ្នកបំបែកនឹមអាក្រក់។ ហើយ​ជំនឿ​លើ​ឥទ្ធិពល​នៃ​ទំនាយ​របស់​ពួកគេ​គឺ​ខ្លាំង ហើយ​មិន​អាច​រង្គោះរង្គើ​បាន​ឡើយ។ នៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 31 ទាំងគ្រិស្តបរិស័ទដែលរឹងរូស និងមិនទៀងទាត់ បានកំណត់កាលបរិច្ឆេទជាមួយហោរា និងគ្រូគង្វាល ដើម្បីទទួលបានសារទំនាយឆ្នាំថ្មី។ ពួកគេបានបន់ស្រន់ដល់ផ្លូវរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 2019 ដោយដេញ និងបញ្ចៀសរាល់កម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់ដែលបានដាក់ពង្រាយដើម្បីរារាំងភាពចម្រុងចម្រើនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជតាមរយៈការដង្វាយ និងដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់ ដើម្បីគាំទ្រដល់ជំនឿរបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផល ក្នុងអំឡុងពេលរាតត្បាតរាតត្បាត អ្នកជឿដ៏រឹងមាំមួយចំនួននៅក្នុងព្រះវិហារទំនាយដែលបានជិះទូកក្រោមការបំភាន់នៃទំនាយដែលគ្របដណ្តប់ដោយព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ បង្កើតភាពស៊ាំ និងភាពស៊ាំប្រឆាំងនឹង COVID-2020 ។ នៅក្នុងបរិយាកាសដែលមានទំនាយខ្ពស់ ជនជាតិនីហ្សេរីយ៉ាខ្លះឆ្ងល់ថា ម៉េចក៏គ្មានហោរាបានឃើញ COVID-19 មកដល់? ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនអាចព្យាបាលអ្នកជំងឺកូវីដ-១៩ ណាមួយបាន? គំនិតទាំងនេះកំពុងផ្លាស់ប្តូរទីតាំងជំនឿនៅក្នុងព្រះវិហារទំនាយនៅប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។

ចែករំលែក
Williams Orukpe ខែវិច្ឆិកា 21, 2023

របាយការណ៍

ការរំខានឬអាកប្បកិរិយាសម្លុត
មានមាតិកាដែលមានភាពចាស់ទុំឬរសើប
មានផ្ទុកព័ត៌មានមិនពិតឬមិនពិត
មានមាតិការំលោភបំពានឬមើលងាយ
ផ្ទុកសារឥតបានការមាតិកាក្លែងក្លាយឬមេរោគដែលអាចកើតមាន

រារាំងសមាជិក?

សូមបញ្ជាក់ថាអ្នកចង់រារាំងសមាជិកនេះ។

អ្នកនឹងមិនអាច:

  • មើលការប្រកាសសមាជិកដែលត្រូវបានរារាំង
  • បង្ហាញសមាជិកនេះនៅក្នុងប្រកាស
  • អញ្ជើញសមាជិកនេះជាក្រុម
  • ផ្ញើសារទៅសមាជិកនេះ
  • បន្ថែមសមាជិកនេះជាការតភ្ជាប់

សូម​ចំណាំ: សកម្មភាពនេះក៏នឹងដកសមាជិកនេះចេញពីការតភ្ជាប់របស់អ្នកហើយផ្ញើរបាយការណ៍ទៅអ្នកគ្រប់គ្រងគេហទំព័រ។ សូមទុកពេលពីរបីនាទីដើម្បីឱ្យដំណើរការនេះបញ្ចប់។

របាយការណ៍

អ្នកបានរាយការណ៍រឿងនេះរួចហើយ .