តួនាទីនៃការទូត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការការពារក្នុងការធានាសន្តិភាព និងសន្តិសុខនៅក្នុងរដ្ឋពហុជាតិសាសន៍ និងសាសនា៖ ករណីសិក្សារបស់ប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា

អរូបី

វាគឺជាការពិតដែលត្រូវបានស្រាវជ្រាវ និងចងក្រងជាឯកសារយ៉ាងល្អដែលថាអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចមានដែនរបស់ពួកគេនៅក្នុងវិស័យសាធារណៈ និងរដ្ឋាភិបាល។ ក្រុម និងបុគ្គលដែលមានឥទ្ធិពល តស៊ូដើម្បីគ្រប់គ្រងវិស័យសាធារណៈ ដើម្បីទទួលបាននូវអំណាច និងសិទ្ធិអំណាច។ ការយល់ដឹងអំពីអភិបាលកិច្ចក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា បង្ហាញឱ្យឃើញថា ការដណ្តើមអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចគឺដើម្បីធានាឱ្យមានឧបាយកលនៃអំណាចរបស់រដ្ឋាភិបាល និងធនធានសេដ្ឋកិច្ចរបស់រដ្ឋសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្នែក ជនជាតិភាគតិច និងបុគ្គល។ លទ្ធផល​គឺ​មាន​តែ​មនុស្ស​តិចតួច​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​រីកចម្រើន​ខណៈ​ដែល​ការ​អភិវឌ្ឍ​នយោបាយ និង​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​រដ្ឋ​នៅ​ទ្រឹង។ យ៉ាង​ណា​មិញ នេះ​មិន​ខុស​ពី​រដ្ឋ​នីហ្សេរីយ៉ា​ទេ។ មូលហេតុចម្បងនៃវិបត្តិនៅក្នុងពិភពលោកគឺការស្វែងរកដោយបុគ្គល និងក្រុមដើម្បីគ្រប់គ្រង ឬទប់ទល់នឹងការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកដទៃដើម្បីគ្រប់គ្រងពួកគេ។ នេះកាន់តែច្បាស់នៅក្នុងសង្គមពហុជាតិសាសន៍ និងសាសនា ដែលក្រុមជនជាតិភាគតិច និងសាសនាផ្សេងគ្នាប្រកួតប្រជែងគ្នាដើម្បីគ្រប់គ្រងផ្នែកនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច។ ក្រុមដែលកាន់អំណាចប្រើប្រាស់អំណាចបង្ខិតបង្ខំដើម្បីបន្តការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលក្រុមដែលនៅខ្សោយក៏ប្រើអំពើហឹង្សាដើម្បីទាមទារឯករាជ្យរបស់ពួកគេ និងដើម្បីស្វែងរកសិទ្ធិទទួលបានកាន់តែប្រសើរឡើងនូវអំណាចនយោបាយ និងធនធានសេដ្ឋកិច្ច។ ដំណើរស្វែងរកការត្រួតត្រាដោយក្រុមធំ និងក្រុមតូចនេះ បង្កើតឱ្យមានវដ្តនៃអំពើហឹង្សា ដែលហាក់ដូចជាគ្មានការរត់គេចខ្លួន។ ការប៉ុនប៉ងផ្សេងៗរបស់រដ្ឋាភិបាលដើម្បីធានាបាននូវសន្តិភាព និងសន្តិសុខដែលស្ថិតស្ថេរដោយប្រើវិធីសាស្រ្ត "អំពៅ" (កម្លាំង) ឬ "ការ៉ុត" (ការទូត) តែងតែផ្តល់ការសម្រាកតិចតួច។ ការតស៊ូមតិនៃវិធីសាស្រ្ត '3Ds' សម្រាប់ការដោះស្រាយជម្លោះ ក្នុងរយៈពេលថ្មីៗនេះ បានផ្តល់លទ្ធផលលើកទឹកចិត្តដែលជម្លោះអាចត្រូវបានដោះស្រាយដោយមិនត្រូវបានបង្កក ហើយថាដំណោះស្រាយជម្លោះអាចនាំទៅរកសន្តិភាពយូរអង្វែង។ ជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ជាច្រើនពីរដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ា ការសិក្សានេះអះអាងថាវាពិតជាការបញ្ចូលគ្នាដ៏ត្រឹមត្រូវនៃផ្នែកការទូត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការការពារដែលត្រូវបានវេចខ្ចប់ក្នុងវិធីសាស្រ្ត '3Ds' ដែលអាចធានាបាននូវសន្តិភាព និងសន្តិសុខយូរអង្វែងនៅក្នុងរដ្ឋពហុជាតិសាសន៍។

សេចក្តីផ្តើម

ជាប្រពៃណី សង្គ្រាម និងជម្លោះជារឿយៗត្រូវបានបញ្ចប់នៅពេលដែលភាគីម្ខាង ឬភាគីខ្លះក្នុងជម្លោះទទួលបានអំណាច ហើយបង្ខំឱ្យភាគីផ្សេងទៀតទទួលយកលក្ខខណ្ឌនៃការចុះចាញ់ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានវេចខ្ចប់ដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេអាម៉ាស់ ហើយធ្វើឱ្យពួកគេអស់កម្លាំងយោធា និងពឹងផ្អែកលើអ្នកឈ្នះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរឆ្លងកាត់ប្រវត្តិសាស្ត្រនឹងបង្ហាញឱ្យឃើញថា ខ្មាំងសត្រូវដែលអាម៉ាស់មុខ តែងតែប្រមូលផ្តុំគ្នាឡើងវិញ ដើម្បីវាយប្រហារដ៏សាហាវជាងនេះ ហើយប្រសិនបើពួកគេឈ្នះ ឬចាញ់ រង្វង់ដ៏កាចសាហាវនៃសង្រ្គាម និងជម្លោះនៅតែបន្ត។ ដូច្នេះ ការឈ្នះសង្រ្គាម ឬប្រើអំពើហិង្សាដើម្បីបញ្ចប់ជម្លោះ មិនមែនជាលក្ខខណ្ឌគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សន្តិភាព ឬដំណោះស្រាយជម្លោះនោះទេ។ សង្គ្រាមលោកលើកទីមួយរវាងឆ្នាំ 1914 និង 1919 ផ្តល់នូវឧទាហរណ៍ដ៏សំខាន់មួយ។ ប្រទេសអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានចាញ់ក្នុងសង្រ្គាម ហើយប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀតបានដាក់លក្ខខណ្ឌរបស់នាង ដែលរៀបចំឡើងដើម្បីធ្វើឱ្យនាងអាម៉ាស់មុខ និងធ្វើឱ្យនាងគ្មានអំណាចពីការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពឈ្លានពានណាមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងរយៈពេលពីរទសវត្សរ៍ អាល្លឺម៉ង់គឺជាអ្នកឈ្លានពានដ៏សំខាន់នៅក្នុងសង្រ្គាមមួយផ្សេងទៀត ដែលមានលក្ខណៈធ្ងន់ធ្ងរជាងផ្នែកវិសាលភាព និងការបាត់បង់មនុស្ស និងសម្ភារៈជាងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។

បន្ទាប់ពីការវាយប្រហារភេរវកម្មលើសហរដ្ឋអាមេរិកនៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2001 រដ្ឋាភិបាលអាមេរិកបានប្រកាសសង្គ្រាមពិភពលោកលើអំពើភេរវកម្ម ហើយក្រោយមកបានបញ្ជូនទាហានរបស់នាងទៅចូលរួមជាមួយរដ្ឋាភិបាលតាលីបង់នៃប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន ដែលជាម្ចាស់ផ្ទះរបស់ក្រុមអាល់កៃដាដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថា ទទួលខុសត្រូវចំពោះការវាយប្រហារភេរវកម្មលើសហរដ្ឋអាមេរិក ក្រុមតាលីបង់ និងអាល់កៃដាត្រូវបានកម្ចាត់ ហើយក្រោយមក អូសាម៉ា ប៊ីនឡាដិន ដែលជាមេដឹកនាំក្រុមអាល់កៃដា ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងសម្លាប់ដោយកងកម្លាំងពិសេសអាមេរិកនៅក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថាន ដែលជាប្រទេសជិតខាងរបស់អាហ្វហ្គានីស្ថាន។ ថ្វីត្បិតតែបានទទួលជ័យជម្នះទាំងនេះក៏ដោយ អំពើភេរវកម្មនៅតែបន្តទទួលបានដីច្រើនជាមួយនឹងការលេចចេញនូវក្រុមភេរវករដ៏ប្រល័យផ្សេងទៀត រួមមានរដ្ឋអ៊ីស្លាមអ៊ីរ៉ាក់ និងស៊ីរី (ISIS) ក្រុមសាឡាហ្វីសអាល់ហ្សេរីដែលបានស្លាប់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាក្រុមអាល់កៃដានៅក្នុងរដ្ឋអ៊ីស្លាម Maghreb (AQIM) និង។ ក្រុម Boko Haram ដែលមានមូលដ្ឋានសំខាន់របស់ខ្លួននៅភាគខាងជើងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាក្រុមភេរវករជាញឹកញាប់មានទីតាំងនៅក្នុងប្រទេសកំពុងអភិវឌ្ឍន៍ប៉ុន្តែសកម្មភាពរបស់ពួកគេប៉ះពាល់ដល់គ្រប់ផ្នែកនៃពិភពលោក (Adenuga, 2003) ។ នៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះ ភាពក្រីក្រជាសកល ភាពមិនច្បាស់លាស់របស់រដ្ឋាភិបាល ជំនឿវប្បធម៌ និងសាសនា កម្រិតអក្ខរកម្មខ្ពស់ និងកត្តាសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងសាសនាផ្សេងទៀត ជួយជំរុញភេរវកម្ម ការបះបោរ និងទម្រង់នៃអំពើហិង្សាផ្សេងទៀត ហើយថែមទាំងធ្វើឱ្យសង្រ្គាមកាន់តែថ្លៃ និងគួរឱ្យធុញទ្រាន់ និង ជារឿយៗបញ្ច្រាសការទទួលបានជ័យជំនះយោធា។

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានកំណត់ខាងលើ អង្គការអន្តរជាតិភាគច្រើន រួមទាំងអង្គការសហប្រជាជាតិ និងអង្គការជាតិ និងប្រជាជាតិដទៃទៀត រួមទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក ចក្រភពអង់គ្លេស ហូឡង់ និងកាណាដា បានអនុម័ត "3Ds" ជាវិធីសាស្រ្តរបស់ពួកគេក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះនៅទូទាំងពិភពលោក។ . វិធីសាស្រ្ត "3Ds" ពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រើប្រាស់ផ្នែកការទូត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការការពារ ដើម្បីធានាថាជម្លោះមិនត្រឹមតែត្រូវបានបញ្ចប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានដោះស្រាយក្នុងលក្ខណៈដែលនឹងដោះស្រាយកត្តាមូលដ្ឋានដែលអាចឈានទៅដល់ជំលោះជុំមួយទៀត។ ដូច្នេះ អន្តរកម្មរវាងការចរចា និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងភាគីពាក់ព័ន្ធក្នុងជម្លោះ (ការទូត) ការដោះស្រាយកត្តាសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងសូម្បីតែសាសនាដែលរួមចំណែកដល់ជម្លោះ (ការអភិវឌ្ឍន៍) និងការផ្តល់សន្តិសុខគ្រប់គ្រាន់ (ការពារជាតិ) បានក្លាយជាគំរូរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ប្រតិបត្តិការសម្រាប់ដោះស្រាយជម្លោះ។ ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តក៏នឹងធ្វើឱ្យមានសុពលភាពវិធីសាស្រ្ត "3Ds" ចំពោះការដោះស្រាយជម្លោះផងដែរ។ អាល្លឺម៉ង់ និង​អាមេរិក​ជា​ឧទាហរណ៍។ ទោះបីជាអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានចាញ់ក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1861 ក៏ដោយក៏ប្រទេសនេះមិនមានការអាម៉ាស់ទេផ្ទុយទៅវិញសហរដ្ឋអាមេរិកតាមរយៈផែនការ Marshall និងប្រទេសដទៃទៀតបានជួយផ្តល់ឱ្យអាល្លឺម៉ង់នូវឥទ្ធិពលការទូតនិងហិរញ្ញវត្ថុដើម្បីក្លាយជាមិនត្រឹមតែសេដ្ឋកិច្ចនិងឧស្សាហកម្មដ៏ធំនៅក្នុងពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ។ ក៏ជាអ្នកតស៊ូមតិដ៏សំខាន់នៃសន្តិភាព និងសន្តិសុខអន្តរជាតិផងដែរ។ ផ្នែកខាងជើង និងខាងត្បូងនៃសហរដ្ឋអាមេរិកក៏បានប្រយុទ្ធនឹងសង្គ្រាមស៊ីវិលដ៏ជូរចត់រវាងឆ្នាំ 1865 និង 3 ប៉ុន្តែការទូតរបស់រដ្ឋាភិបាលអាមេរិកបន្តបន្ទាប់ ការកសាងឡើងវិញនូវតំបន់ដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយសង្រ្គាម និងការប្រើប្រាស់កម្លាំងសម្រេចចិត្តដើម្បីត្រួតពិនិត្យសកម្មភាពរបស់ក្រុមសកម្មប្រយុទ្ធដែលបែកបាក់គ្នាមាន។ ធានាបាននូវការរួបរួម និងការអភិវឌ្ឍន៍ជារួមរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក វាក៏ជាការណែនាំផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ថា សហរដ្ឋអាមេរិកក៏បានប្រើទម្រង់នៃវិធីសាស្រ្ត "2010Ds" ដើម្បីកាត់បន្ថយការគំរាមកំហែងរបស់សហភាពសូវៀតនៅអឺរ៉ុបបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី XNUMX តាមរយៈការបង្កើត នៃអង្គការសន្ធិសញ្ញាសម្ព័ន្ធខាងជើង (NATO) ដែលតំណាងឱ្យទាំងយុទ្ធសាស្ត្រការទូត និងយោធា ដើម្បីទប់ស្កាត់ និងថយក្រោយព្រំដែននៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត មនោគមវិជ្ជានយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃសហភាពសូវៀត និងការបង្ហាញពីផែនការ Marshall ដើម្បីធានាដល់ការកសាងឡើងវិញនូវ តំបន់ដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយផលវិបាកដ៏អាក្រក់នៃសង្រ្គាម (Kapstein, XNUMX) ។

ការសិក្សានេះមានបំណងផ្តល់សុពលភាពបន្ថែមទៀតដល់វិធីសាស្រ្ត "3Ds" ដែលជាជម្រើសដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការដោះស្រាយជម្លោះដោយដាក់រដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ាក្រោមពន្លឺនៃការស្រាវជ្រាវ។ នីហ្សេរីយ៉ាគឺជារដ្ឋពហុជាតិសាសន៍ និងពហុសាសនា ហើយបានធ្វើជាសាក្សី និងដោះស្រាយជម្លោះជាច្រើនដែលនឹងនាំឱ្យរដ្ឋស្រដៀងគ្នាជាច្រើនទៀតដែលមានប្រជាជនជនជាតិ និងសាសនាចម្រុះមកលុតជង្គង់។ ជម្លោះទាំងនេះរួមមានសង្គ្រាមស៊ីវិលនីហ្សេរីយ៉ាឆ្នាំ 1967-70 សកម្មប្រយុទ្ធនៅតំបន់ដីសណ្ដនីហ្សេរីយ៉ា និងការបះបោរបូកូហារ៉ាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការទូត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការពារជាតិ តែងតែផ្តល់មធ្យោបាយដោះស្រាយជម្លោះទាំងនេះដោយមិត្តភាព។

ក្របខ័ណ្ឌទ្រឹស្តី

ការសិក្សានេះយកទ្រឹស្ដីជម្លោះ និងទ្រឹស្ដីភាពអន្ទះអន្ទែង-ឈ្លានពាន ជាទ្រឹស្ដីរបស់វា។ ទ្រឹស្ដីជម្លោះយល់ឃើញថា ការប្រកួតប្រជែងដោយក្រុមដើម្បីគ្រប់គ្រងធនធាននយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គមនឹងតែងតែនាំឱ្យមានជម្លោះ (Myrdal, 1944; Oyeneye & Adenuga, 2014) ។ ទ្រឹស្ដីភាពអន្ទះអន្ទែង-ឈ្លានពានបានអះអាងថា នៅពេលដែលមានភាពមិនស្មើគ្នារវាងការរំពឹងទុក និងបទពិសោធន៍ បុគ្គល មនុស្ស និងក្រុមក្លាយជាការខកចិត្ត ហើយពួកគេបញ្ចេញការមិនសប្បាយចិត្តរបស់ពួកគេដោយការឈ្លានពាន (Adenuga, 2003; Ilo & Adenuga, 2013) ។ ទ្រឹស្ដីទាំងនេះបញ្ជាក់ថា ជម្លោះមានកត្តានយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម ហើយរហូតទាល់តែបញ្ហាទាំងនេះត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងគាប់ចិត្ត ជម្លោះមិនអាចដោះស្រាយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពបានទេ។

ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃគំនិតនៃ "3Ds"

ដូចដែលបានលើកឡើងពីមុន វិធីសាស្រ្ត "3Ds" ដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការទូត ការការពារ និងការអភិវឌ្ឍន៍ មិនមែនជាវិធីសាស្រ្តថ្មីសម្រាប់ការដោះស្រាយជម្លោះនោះទេ។ ដូចដែល Grandia (2009) កត់សម្គាល់ វិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលគ្នាភាគច្រើនសម្រាប់ប្រតិបត្តិការរក្សាសន្តិភាព និងការកសាងសន្តិភាព ដើម្បីធ្វើឱ្យមានស្ថេរភាព និងស្ថាបនាឡើងវិញនូវរដ្ឋក្រោយជម្លោះដោយរដ្ឋ និងអង្គការឯករាជ្យផ្សេងទៀត តែងតែប្រើវិធីសាស្រ្ត "3Ds" ទោះបីជាស្ថិតក្រោមពាក្យពេចន៍ផ្សេងគ្នាក៏ដោយ។ Van der Lljn (2011) ក៏ចង្អុលបង្ហាញថាការផ្លាស់ប្តូរពីការប្រើប្រាស់ប្រពៃណីនៃវិធីសាស្រ្តយោធាទៅនឹងការអនុម័តទម្រង់ផ្សេងគ្នានៃវិធីសាស្រ្ត "3Ds" បានក្លាយជាការចាំបាច់ជាមួយនឹងការសម្រេចបានថាដោយគ្មានកត្តាមូលដ្ឋានដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះជម្លោះត្រូវបានដោះស្រាយបានគ្រប់គ្រាន់តាមរយៈការទូត។ និងការអភិវឌ្ឍន៍ ប្រតិបត្តិការកសាងសន្តិភាពជារឿយៗនឹងក្លាយទៅជាលំហាត់ឥតប្រយោជន៍។ Schnaubelt (2011) ក៏បដិសេធថា NATO (និងដោយផ្នែកបន្ថែម រាល់អង្គការអន្តរជាតិផ្សេងទៀត) បានទទួលស្គាល់ថា សម្រាប់បេសកកម្មសហសម័យទទួលបានជោគជ័យ ការផ្លាស់ប្តូរពីវិធីសាស្រ្តយោធាប្រពៃណីទៅជាវិធីសាស្រ្តពហុវិមាត្រដែលពាក់ព័ន្ធនឹងធាតុផ្សំនៃការទូត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការពារជាតិត្រូវតែ ត្រូវ​បាន​ទទួល​ឥទ្ធិពល។

បន្ទាប់ពីការវាយប្រហារភេរវកម្មលើសហរដ្ឋអាមេរិកដោយក្រុមអាល់កៃដានៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2001 និងការប្រកាសជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមលើភេរវកម្មសកលដោយសហរដ្ឋអាមេរិក រដ្ឋាភិបាលអាមេរិកបានបង្កើតយុទ្ធសាស្រ្តជាតិសម្រាប់ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើភេរវកម្មដោយមានគោលបំណងដូចខាងក្រោមៈ

  • កម្ចាត់ភេរវករ និងអង្គការរបស់ពួកគេ;
  • បដិសេធការឧបត្ថម្ភ ការគាំទ្រ និងជម្រកដល់ភេរវករ;
  • កាត់បន្ថយលក្ខខណ្ឌមូលដ្ឋានដែលភេរវករស្វែងរកកេងប្រវ័ញ្ច; និង
  • ការពារពលរដ្ឋអាមេរិក និងផលប្រយោជន៍ក្នុងប្រទេស និងក្រៅប្រទេស

(ក្រសួងការបរទេសសហរដ្ឋអាមេរិក ឆ្នាំ ២០០៨)

ការវិភាគយ៉ាងសំខាន់នៃគោលបំណងដែលបានចែងខាងលើនៃយុទ្ធសាស្ត្រនឹងបង្ហាញថាវាគឺជាប្រភពនៃវិធីសាស្រ្ត "3Ds" ។ គោលបំណងទី១ សង្កត់ធ្ងន់លើការលុបបំបាត់អំពើភេរវកម្មជាសកលដោយប្រើកម្លាំងយោធា (ការពារជាតិ)។ គោលបំណងទីពីរគឺទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់ការទូតដើម្បីធានាថាពួកភេរវករ និងអង្គការរបស់ពួកគេមិនមានទីជម្រកសុវត្ថិភាពគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការភ្ជាប់បណ្តាញជាមួយប្រទេស និងអង្គការដទៃទៀត ដើម្បីទប់ស្កាត់អំពើភេរវកម្មជាសាកល ដោយកាត់ផ្តាច់ជំនួយផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ និងសីលធម៌ដល់ក្រុមភេរវករ។ គោលបំណងទី៣ គឺជាការទទួលស្គាល់ការពិតថា បើគ្មានការដោះស្រាយឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នូវកត្តានយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ដែលជំរុញភេរវកម្មទេ សង្គ្រាមប្រឆាំងភេរវនិយមមិនអាចឈ្នះបានទេ (ការអភិវឌ្ឍន៍)។ គោលបំណងទីបួនអាចក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែគោលបំណងបីផ្សេងទៀតត្រូវបានសម្រេច។ វាក៏គួរអោយកត់សំគាល់ផងដែរថាគោលបំណងនីមួយៗមិនឯករាជ្យទាំងស្រុងពីវត្ថុដទៃទៀតនោះទេ។ ពួកគេទាំងអស់កំពុងពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ព្រោះវានឹងត្រូវការអន្តរកម្មនៃការទូត ការពារជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលបំណងណាមួយក្នុងចំណោមគោលដៅទាំងបួន។ ដូច្នេះ បណ្ឌិតសភាការទូតអាមេរិកនៅក្នុងរបាយការណ៍ឆ្នាំ 2015 របស់ខ្លួនបានសន្និដ្ឋានថា សហរដ្ឋអាមេរិក និងជនជាតិអាមេរិកឥឡូវនេះមានសុវត្ថិភាពជាងមុន ដោយសារតែភាពស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងអ្នកការទូត បុគ្គលិកយោធា អ្នកជំនាញអភិវឌ្ឍន៍ និងមនុស្សនៅក្នុងអង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាល និងវិស័យឯកជនផ្សេងទៀត។

Grandia (2009) និង Van der Lljn (2011) ចាត់ទុកការទូត ក្នុងដំណើរការកសាងសន្តិភាព ជាការបង្រួញនូវទំនុកចិត្តរបស់ប្រជាជនចំពោះសមត្ថភាព សមត្ថភាព និងសមត្ថភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះដោយមិត្តភាព។ ការការពារជាតិពាក់ព័ន្ធនឹងការពង្រឹងសមត្ថភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលដែលចាំបាច់ក្នុងការផ្តល់នូវសន្តិសុខគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងតំបន់នៃយុត្តាធិការរបស់ខ្លួន។ ការអភិវឌ្ឍន៍តម្រូវឲ្យមានការផ្តល់ជំនួយសេដ្ឋកិច្ច ដើម្បីជួយរដ្ឋាភិបាលបែបនេះ ដោះស្រាយតម្រូវការសង្គម សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ដែលជារឿយៗជាកត្តាមូលដ្ឋានសម្រាប់ជម្លោះ។

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់មុននេះ ការទូត ការការពារ និងការអភិវឌ្ឍន៍ មិនមែនជាគោលគំនិតឯករាជ្យទៅវិញទៅមក ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេគឺជាអថេរអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។ អភិបាលកិច្ចល្អ ដែលជាមុខងារពេញលេញនៃការទូត អាចសម្រេចបានលុះត្រាតែសន្តិសុខរបស់ប្រជាពលរដ្ឋត្រូវបានធានា និងជាកន្លែងដែលតម្រូវការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រជាពលរដ្ឋត្រូវបានធានា។ សន្តិសុខគ្រប់គ្រាន់ក៏ត្រូវបានផ្តោតសំខាន់លើអភិបាលកិច្ចល្អ ហើយរាល់ផែនការអភិវឌ្ឍន៍គួរតែត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកការធានាសន្តិសុខ និងសុខុមាលភាពទូទៅរបស់ប្រជាជន (របាយការណ៍អភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស ឆ្នាំ 1996)។

បទពិសោធន៍នីហ្សេរីយ៉ា

នីហ្សេរីយ៉ាគឺជាប្រទេសមួយក្នុងចំនោមប្រទេសចម្រុះជាតិសាសន៍បំផុតនៅលើពិភពលោក។ Otite (1990) និង Salawu & Hassan (2011) បញ្ជាក់ថា មានក្រុមជនជាតិភាគតិចប្រហែល 374 នៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។ ធម្មជាតិពហុនិយមនៃរដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ាក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរនៅក្នុងចំនួននៃសាសនាដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រំដែនរបស់នាង។ មានសាសនាសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ គ្រិស្តសាសនា សាសនាឥស្លាម និងសាសនាប្រពៃណីអាហ្រ្វិក ដែលនៅក្នុងខ្លួនវារួមមានអាទិទេពរាប់រយ និងរាប់រយអង្គដែលគោរពបូជាទូទាំងប្រទេស។ សាសនាផ្សេងទៀត រួមទាំងសាសនាហិណ្ឌូ Bahia និងសារ Grail ក៏មានអ្នកកាន់សាសនានៅក្នុងរដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ាដែរ (Kitause & Achunike, 2013)។

ធម្មជាតិពហុនិយមនៃប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាបានបកប្រែជាញឹកញាប់ទៅជាការប្រកួតប្រជែងជនជាតិភាគតិច និងសាសនា ដើម្បីទទួលបានអំណាចនយោបាយ និងគ្រប់គ្រងធនធានសេដ្ឋកិច្ចរបស់រដ្ឋ ហើយការប្រកួតប្រជែងទាំងនេះជារឿយៗបណ្តាលឱ្យមានការបែកបាក់ និងជម្លោះខ្លាំង (Mustapha, 2004)។ ជំហរនេះត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់បន្ថែមទៀតដោយ Ilo & Adenuga (2013) ដែលបង្ហាញថាជម្លោះភាគច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយនីហ្សេរីយ៉ាមានពណ៌ជនជាតិ និងសាសនា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជម្លោះទាំងនេះត្រូវបាន ឬកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈការអនុម័តគោលនយោបាយ និងយុទ្ធសាស្ត្រដែលទទួលយកទស្សនវិជ្ជានៃវិធីសាស្រ្ត "3Ds" ។ ដូច្នេះ ការសិក្សានេះនឹងពិនិត្យមើលជម្លោះមួយចំនួន និងវិធីដែលពួកគេត្រូវបានដោះស្រាយ ឬកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយ។

សង្គ្រាមស៊ីវិលនីហ្សេរីយ៉ា

ដើម្បីឈានទៅដល់មូលហេតុឫសគល់នៃសង្គ្រាមស៊ីវិល ទាមទារឱ្យមានដំណើរឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតរដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ាខ្លួនឯង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារនេះមិនមែនជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការសិក្សានេះ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការបញ្ជាក់ថា កត្តាដែលនាំទៅដល់ការបំបែកតំបន់ភាគខាងកើតពីរដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ា ជាមួយនឹងការប្រកាសរដ្ឋ Biafra ដោយវរសេនីយ៍ឯក Odumegwu Ojukwu នៅថ្ងៃទី 30 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1967 និង ការប្រកាសសង្គ្រាមជាយថាហេតុដោយរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធនៃប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ដើម្បីរក្សាបូរណភាពទឹកដីនៃរដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ា រួមមានអតុល្យភាពរចនាសម្ព័ន្ធនៃសហព័ន្ធនីហ្សេរីយ៉ា ការបោះឆ្នោតសហព័ន្ធដែលមានជម្លោះខ្លាំងឆ្នាំ 1964 ការបោះឆ្នោតដែលមានជម្លោះស្មើគ្នានៅភាគខាងលិចប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ដែលបានបង្កឱ្យមានការ វិបត្តិដ៏ធំនៅក្នុងតំបន់ រដ្ឋប្រហារថ្ងៃទី 15 ខែមករា និងថ្ងៃទី 29 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1966 ការបដិសេធរបស់ Ojukwu ក្នុងការទទួលស្គាល់ Gowon ជាប្រមុខរដ្ឋាភិបាលយោធាថ្មី ការរកឃើញប្រេងក្នុងបរិមាណដែលអាចនាំចេញបាននៅ Oloibiri ក្នុងតំបន់ភាគខាងកើត។ ភាពច្របូកច្របល់របស់ប្រជាជននៃការទាញយក Igbo នៅភាគខាងជើងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា និងការបដិសេធដោយរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធក្នុងការអនុវត្តកិច្ចព្រមព្រៀង Aburi (Kirk-Greene, 1975; Thomas, 2010; Falode, 2011)។

សង្រ្គាមដែលអូសបន្លាយរយៈពេល 30 ខែ ត្រូវបានកាត់ទោសយ៉ាងខ្លាំងក្លាដោយភាគីទាំងពីរ ហើយវាមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់រដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ា និងប្រជាជនរបស់នាង ជាពិសេសនៅតំបន់ភាគខាងកើត ដែលភាគច្រើនជាល្ខោននៃជម្លោះ។ សង្រ្គាមដូចសង្រ្គាមភាគច្រើន ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពជូរចត់ ដែលជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងឃាតកម្មលក់ដុំនៃជនស៊ីវិលដែលគ្មានអាវុធ ការធ្វើទារុណកម្ម និងការសម្លាប់ទាហានសត្រូវដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន ការរំលោភក្មេងស្រី និងស្ត្រី និងអំពើអមនុស្សធម៌ផ្សេងទៀតទាំងទាហានសត្រូវដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងពួកទាហាន។ ប្រជាជនស៊ីវិល (Udenwa, 2011) ។ ដោយសារតែភាពជូរចត់ដែលជាលក្ខណៈនៃសង្គ្រាមស៊ីវិល ពួកគេត្រូវបានដកចេញ ហើយជារឿយៗត្រូវបានបញ្ចប់ដោយការអន្តរាគមន៍ពីអង្គការសហប្រជាជាតិ និង/ឬអង្គការក្នុងតំបន់ និងអន្តរជាតិផ្សេងទៀត។

នៅចំនុចប្រសព្វនេះ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នារវាងសង្រ្គាមស៊ីវិល និងបដិវត្តន៍ប្រជាប្រិយ។ សង្រ្គាមស៊ីវិលជារឿយៗត្រូវបានវាយប្រយុទ្ធគ្នារវាងតំបន់ និងក្រុមនៅក្នុងរដ្ឋតែមួយ ខណៈពេលដែលបដិវត្តន៍គឺជាសង្រ្គាមដែលប្រយុទ្ធគ្នារវាងវណ្ណៈសង្គមនៅក្នុងសង្គមតែមួយដើម្បីបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចថ្មីនៅក្នុងសង្គមបែបនេះ។ ដូច្នេះ បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម ដែលមិនមែនជាជម្លោះប្រដាប់អាវុធ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបដិវត្តន៍មួយ ព្រោះវាផ្លាស់ប្តូររបៀបរបបសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចពីសម័យនោះ។ បដិវត្តន៍ភាគច្រើនតែងតែបញ្ចប់ការពន្លឿនដំណើរការនៃការធ្វើសមាហរណកម្មជាតិ និងការឯកភាពគ្នានៅក្នុងសង្គម ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងប្រទេសបារាំងបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍បារាំងឆ្នាំ 1887 និងបទពិសោធន៍របស់រុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1914។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សង្គ្រាមស៊ីវិលភាគច្រើនមានការបែកបាក់ ហើយជារឿយៗបញ្ចប់ដោយការបែកបាក់។ នៃរដ្ឋ ដូចដែលបានឃើញនៅអតីតយូហ្គោស្លាវី អេត្យូពី/អេរីទ្រា និងស៊ូដង់។ កន្លែងដែលរដ្ឋមិនត្រូវបានរំសាយនៅចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាម ប្រហែលជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរក្សាសន្តិភាព ការកសាងសន្តិភាព និងសកម្មភាពអនុវត្តសន្តិភាពរបស់រដ្ឋ និងអង្គការឯករាជ្យដទៃទៀត ភាពស្ងប់ស្ងាត់មិនសប្បាយចិត្ត ដែលជារឿយៗត្រូវបានវាយលុកដោយជម្លោះមិនឈប់ឈរ។ សាធារណរដ្ឋកុងហ្គោផ្តល់នូវការសិក្សាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សង្រ្គាមស៊ីវិលនីហ្សេរីយ៉ាគឺជាការលើកលែងដ៏កម្រមួយចំពោះការគ្រប់គ្រង ដូចដែលវាត្រូវបានបញ្ចប់ដោយគ្មានអន្តរាគមន៍ដោយផ្ទាល់ពីរដ្ឋ និងអង្គការបរទេស ហើយកម្រិតគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃការធ្វើសមាហរណកម្មជាតិ និងការរួបរួមជាតិត្រូវបានសម្រេចបន្ទាប់ពីសង្រ្គាមបានបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 15 ខែមករា ឆ្នាំ 1970។ Thomas (2010) ចាត់ទុកសមិទ្ធិផលនេះថាជា "គ្មានអ្នកឈ្នះ គ្មានការចាញ់ ប៉ុន្តែជាជ័យជំនះសម្រាប់សុភវិនិច្ឆ័យ និងឯកភាពនៃប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា" សេចក្តីប្រកាសរបស់រដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធនៃប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ានៅចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាម និងការអនុម័តគោលនយោបាយនៃការផ្សះផ្សា ការស្តារនីតិសម្បទា។ និងការកសាងឡើងវិញដើម្បីតាមដានសមាហរណកម្ម និងការរួបរួម។ ទោះបីជាមានការយល់ច្រឡំរបស់គាត់អំពីលក្ខខណ្ឌដែលមានស្រាប់នៅក្នុងរដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ាមុន កំឡុងពេល និងក្រោយសង្គ្រាមស៊ីវិលក៏ដោយ Effiong (2012) ក៏បានបញ្ជាក់ផងដែរថា កិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាពនៅចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាម "សម្រេចបាននូវដំណោះស្រាយដ៏គួរឱ្យសរសើរ និងបានស្ដារឡើងវិញនូវវិធានការដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃភាពប្រក្រតីនៃសង្គម។ ” ថ្មីៗនេះ ប្រមុខរដ្ឋាភិបាលយោធាសហព័ន្ធក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស៊ីវិល លោក Yakubu Gowon បានបដិសេធថា វាគឺជាការទទួលយកដោយមនសិការ និងចេតនានៃគោលនយោបាយនៃការផ្សះផ្សា ការស្តារឡើងវិញ និងការកសាងឡើងវិញ ដែលជួយដល់សមាហរណកម្មពេញលេញនៃតំបន់ភាគខាងកើតទៅក្នុងរដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ា។ . នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ Gowon (2015) រៀបរាប់ថា:

ជាជាងការត្រេកត្រអាលក្នុងការទទួលជ័យជំនះ យើងបានជ្រើសរើសធ្វើដំណើរតាមផ្លូវដែលមិនធ្លាប់បានធ្វើដំណើរដោយប្រជាជាតិណាមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គ្រាមក្នុងពិភពលោក។ យើង​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​គ្មាន​ការ​ចំណេញ​ក្នុង​ការ​ប្រមូល​វត្ថុ​តានតឹង​នៃ​សង្គ្រាម​ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងបានជ្រើសរើសប្រឈមមុខនឹងកិច្ចការដ៏លំបាកបំផុតរបស់យើងក្នុងការសម្រេចបាននូវការផ្សះផ្សា សមាហរណកម្មជាតិឡើងវិញក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបំផុត។ ទស្សនៈពិភពលោកនោះបានធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់យើងក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រទាលមុខរបួសយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងដោយចេតនា ដើម្បីថែរក្សារបួស និងរបួស។ វាបានគូសបញ្ជាក់អំពីទស្សនវិជ្ជារបស់យើងអំពី No Victor, No Vanquished ដែលខ្ញុំបានប្រកាសនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំទៅកាន់ប្រទេសជាតិ បន្ទាប់ពីយើងបំបិទកាំភ្លើង ហើយរមៀលដៃអាវរបស់យើងនៅពេលយើងដាក់ដៃលើនង្គ័លដើម្បីកសាងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាឡើងវិញ។ ការស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានៃផលវិបាកនៃសង្គ្រាម និងការបំផ្លិចបំផ្លាញបានធ្វើឱ្យមានភាពចាំបាច់ដែលយើងបានបង្កើតនូវគោលការណ៍ណែនាំជាយុថ្កាសម្រាប់ដំណើរឆ្ពោះទៅមុខដែលបានកំណត់របស់យើង។ នេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃការណែនាំរបស់យើងអំពី 3Rs … ការផ្សះផ្សា (ការបង្រួបបង្រួម) ការស្តារនីតិសម្បទា និងការកសាងឡើងវិញ ដែលយើងត្រូវយល់ថា មិនមែនគ្រាន់តែព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហានៃកង្វល់សង្គម-សេដ្ឋកិច្ច និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែបានគូសបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នូវចក្ខុវិស័យរបស់ខ្ញុំអំពីអនាគត។ ; ទស្សនវិស័យនៃនីហ្សេរីយ៉ាកាន់តែធំ និងរួបរួមគ្នា ដែលអ្នកណាម្នាក់មកពីបូព៌ា ខាងលិច ខាងជើង និងខាងត្បូងអាចប្រាថ្នាចង់ជោគជ័យក្នុងវិស័យណាមួយនៃការខិតខំរបស់មនុស្ស។

ការសិក្សាអំពីគោលនយោបាយនៃការផ្សះផ្សា ការស្តារនីតិសម្បទា និងការកសាងឡើងវិញ (3Rs) នឹងបង្ហាញថាវាជាទម្រង់នៃវិធីសាស្រ្ត "3Ds"។ ការផ្សះផ្សាដែលសំដៅទៅលើការបង្កើតទំនាក់ទំនងល្អប្រសើរ និងផ្តល់រង្វាន់កាន់តែច្រើន រវាងសត្រូវនាពេលកន្លងមក គឺត្រូវបានព្យាករណ៍ជាចម្បងលើការទូត។ ការស្តារនីតិសម្បទា ដែលមានន័យថា ដំណើរការនៃការស្តារឡើងវិញ គឺជាមុខងារនៃសមត្ថភាពរបស់រដ្ឋាភិបាល ក្នុងការបណ្តុះទំនុកចិត្តដល់ប្រជាពលរដ្ឋ ក្នុងការស្តារឡើងវិញនូវសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន ដើម្បីធានាសន្តិសុខ និងសុខុមាលភាព (ការពារជាតិ)។ ហើយការកសាងឡើងវិញជាមូលដ្ឋានសំដៅទៅលើកម្មវិធីអភិវឌ្ឍន៍ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយ សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចផ្សេងៗដែលជាឫសគល់នៃជម្លោះ។ ការបង្កើតស្ថាប័នសេវាយុវជនជាតិ (NYSC) ការបង្កើតសាលាយូនីធី និងការសាងសង់យ៉ាងឆាប់រហ័ស ការផ្តល់គ្រឿងបរិក្ខាររចនាសម្ព័ន្ធ និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទូទាំងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា គឺជាកម្មវិធីមួយចំនួនដែលបានចាប់ផ្តើមឡើងដោយរបបហ្គោវ៉ុន។

វិបត្តិដីសណ្តនីហ្សេរីយ៉ា

យោងទៅតាម Okoli (2013) តំបន់ដីសណ្ដនីហ្សេរីយ៉ាមានរដ្ឋស្នូលចំនួន XNUMX រួមមានរដ្ឋ Bayelsa, Delta និង Rivers និងរដ្ឋ peripheral ចំនួនប្រាំមួយគឺ Abia, Akwa Ibom, Cross River, Edo, Imo និង Ondo states ។ ប្រជាជននៅតំបន់ដីសណ្ដនីហ្សេរីយ៉ា បានទទួលរងនូវការកេងប្រវ័ញ្ចសិទ្ធិពីសម័យអាណានិគម។ តំបន់​នេះ​ជា​ប្រទេស​ផលិត​ប្រេងដូង​ដ៏​សំខាន់ ហើយ​បាន​ចូលរួម​ក្នុង​សកម្មភាព​ពាណិជ្ជកម្ម​ជាមួយ​ប្រទេស​អឺរ៉ុប​មុន​សម័យ​អាណានិគម។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃអាណានិគមនិយម ចក្រភពអង់គ្លេសបានស្វែងរកការគ្រប់គ្រង និងកេងប្រវ័ញ្ចលើសកម្មភាពពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងតំបន់ ហើយនេះត្រូវបានជួបជាមួយនឹងការប្រឆាំងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងពីប្រជាជន។ អង់គ្លេសត្រូវគ្រប់គ្រងតំបន់នេះដោយបង្ខំតាមរយៈបេសកកម្មយោធា និងការនិរទេសមេដឹកនាំប្រពៃណីដ៏លេចធ្លោមួយចំនួនដែលស្ថិតនៅក្នុងជួរមុខនៃការតស៊ូរួមទាំងប្រធាន Jaja នៃ Opobo និង Koko នៃ Nembe ។

បន្ទាប់ពីនីហ្សេរីយ៉ាទទួលបានឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1960 ការរកឃើញប្រេងក្នុងបរិមាណដែលអាចនាំចេញបានក៏បានបង្កើនការកេងប្រវ័ញ្ចក្នុងតំបន់ដោយមិនមានការអភិវឌ្ឍន៍រួមគ្នានៃតំបន់។ ភាពអយុត្តិធម៌ដែលយល់ឃើញនេះបានបណ្តាលឱ្យមានការបះបោរបើកចំហក្នុងកំឡុងពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដែលដឹកនាំដោយ Isaac Adaka Boro ដែលបានប្រកាសតំបន់ឯករាជ្យ។ ការបះបោរត្រូវបានបង្ក្រាបបន្ទាប់ពីដប់ពីរថ្ងៃជាមួយនឹងការចាប់ខ្លួន ការកាត់ទោស និងការប្រហារជីវិតលោកបូរ៉ូ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការកេងប្រវ័ញ្ច និងការរឹបអូសក្នុងតំបន់បានបន្តឥតឈប់ឈរ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាតំបន់នេះគឺជាសត្វពពែដែលដាក់ពងមាសសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចនីហ្សេរីយ៉ាក៏ដោយ វាគឺជាតំបន់ដែលថោកទាបបំផុត និងត្រូវបានគេរំលោភបំពានបំផុត មិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅអាហ្វ្រិកទាំងមូលផងដែរ (Okoli, 2013)។ Afinotan និង Ojakorotu (2009) រាយការណ៍ថាតំបន់នេះមានច្រើនជាង 80 ភាគរយនៃផលិតផលក្នុងស្រុកសរុប (GDP) របស់ប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ប៉ុន្តែប្រជាជនក្នុងតំបន់មានការលំបាកក្នុងភាពក្រីក្រ។ ស្ថានភាពនេះត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការពិតដែលថាប្រាក់ចំណូលដែលទទួលបានពីតំបន់ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីអភិវឌ្ឍតំបន់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសខណៈពេលដែលមានវត្តមានយោធាខ្លាំងនៅក្នុងតំបន់ដើម្បីធានាបាននូវការកេងប្រវ័ញ្ចបន្តរបស់ខ្លួន (Aghalino, 2004)។

ការខកចិត្តរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ដីសណ្ដនីហ្សេរីយ៉ា ចំពោះការបន្តការកេងប្រវ័ញ្ច និងការបន្ទាបបន្ថោកនៃតំបន់របស់ពួកគេ ត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់នៅក្នុងការញុះញង់ដោយហឹង្សាដើម្បីយុត្តិធម៌ ប៉ុន្តែភាពចលាចលទាំងនេះត្រូវបានជួបប្រទះជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពយោធារបស់រដ្ឋ។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ចលនាដើម្បីការរស់រានមានជីវិតរបស់ប្រជាជន Ogoni (MOSSOB) ដែលមានជាមេដឹកនាំរបស់ខ្លួន គឺលោក Ken Saro-Wiwa ដែលជាទេពកោសល្យផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏ល្បីមួយរូប បានគំរាមបង្អាក់ការរុករក និងការកេងប្រវ័ញ្ចប្រេងនៅក្នុងតំបន់ ប្រសិនបើការទាមទាររបស់ប្រជាជន។ មិនត្រូវបានជួប។ ជាធម្មតា រដ្ឋាភិបាលបានឆ្លើយតបដោយការចាប់ខ្លួន Ken Saro-Wiwa និងមេដឹកនាំសំខាន់ៗផ្សេងទៀតនៃ MOSSOB ហើយពួកគេត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយសង្ខេប។ ការព្យួរក 'Ogoni 9' បានប្រកាសពីកម្រិតដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃការបះបោរប្រដាប់អាវុធនៅក្នុងតំបន់ ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញកន្លែងប្រេង ការលួចប្រេង ការចាប់ពង្រត់កម្មករប្រេងនៅក្នុងតំបន់ អត្រាចោរកម្មខ្ពស់នៅតាមដងព្រែក និង។ សមុទ្រខ្ពស់។ សកម្មភាពទាំងនេះប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់សមត្ថភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការរុករកប្រេងនៅក្នុងតំបន់ ហើយសេដ្ឋកិច្ចក៏រងផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។ វិធានការបង្ខិតបង្ខំទាំងអស់ដែលបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្ក្រាបការបះបោរបានបរាជ័យ ហើយអរិភាពនៅក្នុងតំបន់ដីសណ្ដនីហ្សេរីយ៉ាបានបន្តរហូតដល់ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2009 នៅពេលដែលប្រធានាធិបតីចុងក្រោយ Umaru Yar'Adua បានប្រកាសផែនការលើកលែងទោសដែលនឹងផ្តល់អភ័យឯកសិទ្ធិពីការកាត់ទោសដល់ជនសកម្មប្រយុទ្ធនៅតំបន់ដីសណ្ដនីហ្សេណាដែលស្ម័គ្រចិត្តប្រគល់អាវុធរបស់គាត់នៅក្នុង រយៈពេល 60 ថ្ងៃ។ លោកប្រធានាធិបតីក៏បានបង្កើតក្រសួងតំបន់ដីសណ្តរបស់នីហ្សេរីយ៉ា ដើម្បីតាមដានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងតំបន់។ ការបង្កើតឱកាសការងារសម្រាប់យុវជនក្នុងតំបន់ និងការបង្កើនប្រាក់ចំណូលយ៉ាងច្រើនដល់រដ្ឋក្នុងតំបន់ ក៏ជាផ្នែកនៃកិច្ចព្រមព្រៀងដែលខ្ចប់ដោយរដ្ឋាភិបាល Yar'Adua ដើម្បីស្ដារសន្តិភាពក្នុងតំបន់ និងពិតជាការអនុវត្តទាំងនេះ។ ផែនការធានាបាននូវសន្តិភាពដែលត្រូវការនៅក្នុងតំបន់ (Okedele, Adenuga and Aborisade, 2014)។

សម្រាប់ការសង្កត់ធ្ងន់ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា មធ្យោបាយប្រពៃណីនៃការប្រើប្រាស់សកម្មភាពយោធាដើម្បីពង្រឹងសន្តិភាពបានបរាជ័យនៅក្នុងតំបន់ដីសណ្ដនីហ្សេរីយ៉ា រហូតដល់ការបញ្ចូលគ្នាដ៏រឹងមាំនៃផ្នែកការទូត (ផែនការលើកលែងទោស) ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការការពារត្រូវបានអនុវត្ត (ទោះបីជាកងទ័ពជើងទឹកនីហ្សេរីយ៉ា និងកងទ័ពនៅតែបន្ត។ ដើម្បីល្បាតតំបន់ដីសណ្តនីហ្សេរីយ៉ា ដើម្បីកំចាត់ក្រុមឧក្រិដ្ឋជនមួយចំនួន ដែលមិនអាចលាក់ខ្លួននៅក្រោមស្លាករបស់ពួកបូជនីយកិច្ច ដើម្បីយុត្តិធម៌នៅក្នុងតំបន់)។

វិបត្តិបូកូហារ៉ាម

ក្រុម Boko Haram ដែលមានន័យថា "ការអប់រំលោកខាងលិចគឺអាក្រក់" គឺជាក្រុមភេរវករនៅភាគខាងជើងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ដែលបានលេចមុខនៅក្នុងឆ្នាំ 2002 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Ustaz Muhammed Yusuf ហើយដែលមានគោលដៅចម្បងគឺការបង្កើតរដ្ឋអ៊ីស្លាមនៅក្នុងប្រទេស។ . ក្រុមនេះអាចរីកចម្រើននៅភាគខាងជើងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ដោយសារកម្រិតអក្ខរកម្មខ្ពស់ ភាពក្រីក្ររីករាលដាល និងកង្វះឱកាសសេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់ (Abubakar, 2004; Okedele, Adenuga and Aborisade, 2014)។ Ikerionwu (2014) រាយការណ៍ថាក្រុមនេះតាមរយៈសកម្មភាពភេរវកម្មរបស់ខ្លួនបានទទួលខុសត្រូវចំពោះការស្លាប់របស់ជនជាតិនីហ្សេរីយ៉ារាប់ម៉ឺននាក់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិដែលមានតម្លៃរាប់ពាន់លានដុល្លារ។

ក្នុង​ឆ្នាំ​២០០៩ រដ្ឋាភិបាល​នីហ្សេរីយ៉ា​បាន​ប្រើ​សកម្មភាព​យោធា​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​យ៉ាង​ដាច់​អហង្ការ​ចំពោះ​ឋានៈ និង​ឯកសារ​របស់​ក្រុម Boko Haram។ លោក Yusuf និងមេដឹកនាំផ្សេងទៀតនៃក្រុមត្រូវបានសម្លាប់ ហើយមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានទះកំផ្លៀងក្នុងការឃុំខ្លួន ឬត្រូវភៀសខ្លួនទៅកាន់ប្រទេស Chad, Niger និង Cameroon ដើម្បីជៀសវាងការចាប់ខ្លួន។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រុមនេះបានត្រលប់មកវិញនូវការសម្របសម្រួលកាន់តែប្រសើរឡើង និងបានពង្រឹងឡើងវិញដល់កម្រិតដែលនៅឆ្នាំ 2009 វាបានកាន់កាប់ទឹកដីដ៏ធំនៅភាគខាងជើងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ហើយបានប្រកាសជារដ្ឋកាលីហ្វតឯករាជ្យពីរដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ា ដែលជាទង្វើមួយបង្ខំឱ្យរដ្ឋាភិបាលប្រកាសស្ថានភាពអាសន្ន។ នៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងជើងចំនួនបីគឺ Adamawa, Borno និង Yobe (Olafioye, 2014) ។

នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 2015 តំបន់ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រុមនេះត្រូវបានគេដាក់កម្រិតយ៉ាងទូលំទូលាយចំពោះព្រៃឈើ Sambisa និងព្រៃឈើផ្សេងទៀតនៅភាគខាងជើងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។ តើ​រដ្ឋាភិបាល​អាច​សម្រេច​បាន​ជោគជ័យ​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា? ទីមួយ វាបានប្រើប្រាស់ផ្នែកការទូត និងការពារជាតិ ដោយបង្កើតកតិកាសញ្ញាការពារជាតិជាមួយប្រទេសជិតខាងរបស់ខ្លួន តាមរយៈរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃក្រុមចម្រុះជាតិសាសន៍ ដែលរួមមានទាហាននីហ្សេរីយ៉ា ឆាដ កាមេរូន និងនីហ្សេរីយ៉ា ដើម្បីបណ្តេញក្រុមបូកូហារ៉ាមចេញពីកន្លែងលាក់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសទាំងបួននេះ។ ទីពីរ វាបានធានាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាគខាងជើងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា តាមរយៈការបង្កើតសាលារៀនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដើម្បីកាត់បន្ថយកម្រិតអក្ខរកម្ម និងការបង្កើតកម្មវិធីពង្រឹងអំណាចជាច្រើន ដើម្បីកាត់បន្ថយកម្រិតនៃភាពក្រីក្រ។

សន្និដ្ឋាន

វិធីដែលជម្លោះធំៗ ដែលមានសមត្ថភាពបំបែកសង្គមពហុនិយម និងនៅតែត្រូវបានគ្រប់គ្រងក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា បង្ហាញថា ការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងការទូត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការការពារ (3Ds) អាចជួយដោះស្រាយជម្លោះដោយមិត្តភាព។

អនុសាសន៍

វិធីសាស្រ្ត "3Ds" គួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងជាវិធីសាស្រ្តដែលពេញនិយមសម្រាប់សមយុទ្ធរក្សាសន្តិភាព និងការកសាងសន្តិភាព ហើយរដ្ឋាភិបាលនៃរដ្ឋទាំងនោះងាយនឹងមានជម្លោះ ជាពិសេសរដ្ឋពហុជាតិសាសន៍ និងពហុសាសនា គួរតែត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យទទួលយកវិធីសាស្រ្តនេះព្រោះវាក៏ដើរតួយ៉ាងសកម្មផងដែរ។ តួនាទី​ក្នុង​ការ​ដោះស្រាយ​ជម្លោះ​នៅ​ក្នុង​ពន្លក​មុន​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ក្លាយ​ជា​ពេញ​លេញ។

ឯកសារយោង

Abubakar, A. (2004) ។ បញ្ហាប្រឈមនៃសន្តិសុខនៅនីហ្សេរីយ៉ា. ក្រដាសបង្ហាញនៅ NIPPSS, Kuru ។

Adenuga, GA (2003) ។ ទំនាក់ទំនងពិភពលោកក្នុងលំដាប់ពិភពលោកថ្មី៖ ការជាប់ពាក់ព័ន្ធសម្រាប់ប្រព័ន្ធសន្តិសុខអន្តរជាតិ. និក្ខេបបទដែលបានដាក់ជូននាយកដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយក្នុងការបំពេញផ្នែកខ្លះនៃតម្រូវការសម្រាប់ពានរង្វាន់អនុបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៃសាកលវិទ្យាល័យ Ibadan ។

Afinotan, LA និង Ojakorotu, V. (2009) ។ វិបត្តិតំបន់ដីសណ្តនីហ្សេរីយ៉ា៖ បញ្ហាប្រឈម និងការរំពឹងទុក។ អាហ្រ្វិក ទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ, ៣ (៥). ទំព័រ ១៩១-១៩៨។

Aghalino, SO (2004) ។ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវិបត្តិ Niger-Delta៖ ការវាយតម្លៃនៃការឆ្លើយតបរបស់រដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធចំពោះការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងប្រេងនៅតំបន់ Niger-Delta ឆ្នាំ 1958-2002។ Maiduguri Journal of Historical Studies, ២ (១). ទំព័រ ១១១-១២៧។

Effiong, PU (2012) ។ 40+ ឆ្នាំក្រោយមក... សង្រ្គាមមិនទាន់ចប់ទេ។ នៅក្នុង Korieh, CJ (ed ។ ) ។ សង្គ្រាមស៊ីវិលនីហ្សេរីយ៉ា - ប៊ីអាហ្វ្រា. ញូវយ៉ក៖ សារព័ត៌មាន Cambra ។

Falode, AJ (2011) ។ សង្គ្រាមស៊ីវិលនីហ្សេរីយ៉ា ឆ្នាំ ១៩៦៧-១៩៧០៖ បដិវត្តន៍? អាហ្រ្វិក ទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ, ៣ (៣). ទំព័រ ១២០-១២៤ ។

Gowon, Y. (2015) ។ គ្មានអ្នកឈ្នះ គ្មានការចាញ់៖ ព្យាបាលជាតិនីហ្សេរីយ៉ា. ការបង្រៀនការប្រមូលផ្តុំដែលធ្វើឡើងនៅសាកលវិទ្យាល័យ Chukuemeka Odumegwu Ojukwu (អតីតសាកលវិទ្យាល័យ Anambra State) សាខា Igbariam ។

Grandia, M. (2009) ។ វិធីសាស្រ្ត 3D និងការប្រឆាំងការបះបោរ; ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវិស័យការពារជាតិ ការទូត និងការអភិវឌ្ឍន៍៖ ការសិក្សារបស់ Uruzgan. និក្ខេបបទថ្នាក់អនុបណ្ឌិត, សាកលវិទ្យាល័យ Leiden ។

Ilo, MIO និង Adenuga, GA (2013) ។ បញ្ហាប្រឈមផ្នែកអភិបាលកិច្ច និងសន្តិសុខនៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា៖ ការសិក្សាអំពីសាធារណរដ្ឋទីបួន។ ទិនានុប្បវត្តិនៃសមាគមជាតិសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ មនុស្សសាស្ត្រ និងការអប់រំ, ១១ (៣). ទំព័រ ១២០-១២៤ ។

Kapstein, EB (2010) ។ តើ Ds បីបង្កើត F? ដែនកំណត់នៃវិស័យការពារជាតិ ការទូត និងការអភិវឌ្ឍន៍។ ព្រីម, ១ (៣). ទំព័រ ១២០-១២៤ ។

Kirk-Greene, AHM (1975) ។ ដើមកំណើតនៃសង្រ្គាមស៊ីវិលនីហ្សេរីយ៉ា និងទ្រឹស្តីនៃការភ័យខ្លាច. Uppsala: វិទ្យាស្ថាន Scandinavian Studies អាហ្វ្រិក។

Kitause, RH និង Achunike HC (2013) ។ សាសនានៅប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាពីឆ្នាំ 1900-2013 ។ ស្រាវជ្រាវលើមនុស្សសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម3 (៣). ទំព័រ ១២០-១២៤ ។

Myrdal, G. (1944) ។ បញ្ហារបស់អាមេរិក៖ បញ្ហានីហ្គ្រោ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទំនើប. ញូវយ៉ក៖ Harper & Bros.

Mustapha, AR (2004) ។ រចនាសម្ព័ន្ធជាតិសាសន៍ វិសមភាព និងអភិបាលកិច្ចនៃវិស័យសាធារណៈក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា. វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវអង្គការសហប្រជាជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

Okedele, AO, Adenuga, GA និង Aborisade, DA (2014) ។ រដ្ឋនីហ្សេរីយ៉ាក្រោមការឡោមព័ទ្ធនៃអំពើភេរវកម្ម: ផលប៉ះពាល់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ។ តំណភ្ជាប់អ្នកប្រាជ្ញ2 (៣). ទំព័រ ១២០-១២៤ ។

Okoli, AC (2013) ។ បរិស្ថានវិទ្យានយោបាយនៃវិបត្តិដីសណ្ដនីហ្សេរីយ៉ា និងការរំពឹងទុកនៃសន្តិភាពយូរអង្វែងនៅក្នុងរយៈពេលក្រោយការលើកលែងទោស។ ទិនានុប្បវត្តិសកលនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមមនុស្ស13 (៣). ទំព័រ ១២០-១២៤ ។

Olafioye, O. (2014) ។ ដូចជា ISIS ដូចជា Boko Haram ។ អាទិត្យ អាទិត្យ។ ថ្ងៃទី ៣១ ខែសីហា។

Otite, O. (1990) ។ ពហុនិយមជាតិសាសន៍នៅនីហ្សេរីយ៉ា. អ៊ីបាដាន៖ ចែករំលែកសុន។

Oyeneye, IO និង Adenuga GA (2014) ។ ទស្សនវិស័យសម្រាប់សន្តិភាព និងសន្តិសុខក្នុងសង្គមពហុជាតិសាសន៍ និងសាសនា៖ ករណីសិក្សាអំពីអាណាចក្រអូយ៉ូចាស់. ឯកសារ​មួយ​ដែល​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​សន្និសីទ​អន្តរជាតិ​ប្រចាំ​ឆ្នាំ​លើក​ដំបូង​ស្ដីពី​ការ​ដោះស្រាយ​ជម្លោះ​ជាតិសាសន៍ និង​សាសនា និង​ការ​កសាង​សន្តិភាព។ ញូវយ៉ក៖ មជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការសម្របសម្រួលជាតិ-សាសនា។

Salawu, B. and Hassan, AO (2011)។ នយោបាយជាតិសាសន៍ និងផលប៉ះពាល់របស់វាចំពោះការរស់រានមានជីវិតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅនីហ្សេរីយ៉ា។ ទិនានុប្បវត្តិនៃការគ្រប់គ្រងសាធារណៈនិងការស្រាវជ្រាវគោលនយោបាយ3 (៣). ទំព័រ ១២០-១២៤ ។

Schnaubelt, CM (2011) ។ ការរួមបញ្ចូលវិធីសាស្រ្តស៊ីវិល និងយោធាទៅក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រ។ នៅ Schnaubelt, CM (ed ។ ) ។ ឆ្ពោះទៅរកវិធីសាស្រ្តដ៏ទូលំទូលាយមួយ៖ ការរួមបញ្ចូលគំនិតស៊ីវិល និងយោធានៃយុទ្ធសាស្ត្រ. ទីក្រុងរ៉ូម៖ មហាវិទ្យាល័យការពារជាតិណាតូ។

បណ្ឌិតសភាការទូតអាមេរិក។ (2015)។ ការទូតអាមេរិកមានហានិភ័យ. ដកស្រង់ចេញពីគេហទំព័រ www.academyofdiplomacy.org ។

ក្រសួងការបរទេសសហរដ្ឋអាមេរិក។ (២០០៨)។ ការទូត៖ ក្រសួងការបរទេសសហរដ្ឋអាមេរិកនៅកន្លែងធ្វើការ. ទាញយកពី www.state.gov ។

Thomas, AN (2010)។ លើសពីការស្តារនីតិសម្បទា ការកសាងឡើងវិញ និងការផ្សះផ្សានៅនីហ្សេរីយ៉ា៖ សម្ពាធបដិវត្តន៍នៅតំបន់ដីសណ្ដនីហ្សេរីយ៉ា។ ទិនានុប្បវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៅអាហ្វ្រិក20 (1). ទំព័រ 54-71 ។

Udenwa, A. (2011) ។ សង្រ្គាមស៊ីវិលនីហ្សេរីយ៉ា/Biafra៖ បទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំ. Spectrum Books Ltd., Ibadan ។

Van Der Lljn, J. (2011) ។ 3D 'ជំនាន់ក្រោយ': មេរៀនដែលបានរៀនពី Uruzgan សម្រាប់ប្រតិបត្តិការនាពេលអនាគត. ទីក្រុងឡាអេ៖ វិទ្យាស្ថានទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិហូឡង់។

ឯកសារសិក្សាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសន្និសីទអន្តរជាតិប្រចាំឆ្នាំ 2015 ស្តីពីការដោះស្រាយជម្លោះជាតិសាសន៍ និងសាសនា និងការកសាងសន្តិភាព ដែលប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុងញូវយ៉ក កាលពីថ្ងៃទី 10 ខែតុលា ឆ្នាំ 2015 ដោយមជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការសម្របសម្រួលជាតិ-សាសនា។

វាគ្មិន:

Ven. (Dr.) Isaac Olukayode Oyeneye, & Mr. Gbeke Adebowale Adenuga, សាលាសិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម, Tai Solarin College of Education, Omu-Ijebu, Ogun State, Nigeria

ចែករំលែក

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

សាសនានៅក្នុង Igboland៖ ភាពចម្រុះ ភាពពាក់ព័ន្ធ និងជាកម្មសិទ្ធិ

សាសនាគឺជាបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយដែលមានផលប៉ះពាល់ដែលមិនអាចប្រកែកបានលើមនុស្សជាតិគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក។ ភាពពិសិដ្ឋដូចដែលវាហាក់បីដូចជា សាសនាមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ចំពោះការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចណាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគោលនយោបាយពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងបរិបទអន្តរជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិចលើការបង្ហាញ និងនាមនាមផ្សេងៗគ្នានៃបាតុភូតនៃសាសនាមានច្រើន។ ប្រជាជាតិ Igbo នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ទាំងសងខាងនៃទន្លេនីហ្សេរីយ៉ា គឺជាក្រុមវប្បធម៌សហគ្រិនស្បែកខ្មៅដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ជាមួយនឹងភាពក្លៀវក្លាខាងសាសនាដែលមិនអាចបំភ្លេចបានដែលរួមបញ្ចូលការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព និងអន្តរកម្មជាតិសាសន៍នៅក្នុងព្រំដែនប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែទេសភាពសាសនានៃ Igboland កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1840 សាសនាលេចធ្លោនៃ Igbo គឺជាជនជាតិដើមភាគតិច ឬប្រពៃណី។ តិចជាងពីរទសវត្សរ៍ក្រោយមក នៅពេលដែលសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងតំបន់នោះ កម្លាំងថ្មីមួយត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលនៅទីបំផុតនឹងរៀបចំឡើងវិញនូវទិដ្ឋភាពសាសនាជនជាតិដើមនៃតំបន់នោះ។ គ្រិស្តសាសនាបានរីកធំឡើងដើម្បីបង្អាក់ការត្រួតត្រានៃជំនាន់ក្រោយ។ មុនគ្រិស្តសករាជ XNUMX ឆ្នាំនៅ Igboland សាសនាឥស្លាម និងជំនឿអនុត្តរភាពតិចផ្សេងទៀតបានក្រោកឡើងដើម្បីប្រកួតប្រជែងនឹងសាសនា Igbo ជនជាតិដើមភាគតិច និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ក្រដាសនេះតាមដានពីភាពចម្រុះខាងសាសនា និងភាពពាក់ព័ន្ធមុខងាររបស់វាចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៅក្នុង Igboland ។ វាទាញទិន្នន័យរបស់វាចេញពីការងារដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ ការសម្ភាសន៍ និងវត្ថុបុរាណ។ វាប្រកែកថានៅពេលដែលសាសនាថ្មីលេចឡើង ទិដ្ឋភាពសាសនា Igbo នឹងបន្តធ្វើពិពិធកម្ម និង/ឬសម្របខ្លួន ទាំងសម្រាប់ការរួមបញ្ចូល ឬការផ្តាច់មុខក្នុងចំណោមសាសនាដែលមានស្រាប់ និងដែលកំពុងរីកចម្រើន សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ Igbo ។

ចែករំលែក

ការទំនាក់ទំនង វប្បធម៌ គំរូ និងរចនាប័ទ្មរបស់អង្គការ៖ ករណីសិក្សារបស់ Walmart

អរូបី គោលបំណងនៃឯកសារនេះគឺដើម្បីស្វែងយល់ និងពន្យល់ពីវប្បធម៌របស់អង្គការ – ការសន្មតជាមូលដ្ឋាន តម្លៃរួម និងប្រព័ន្ធនៃជំនឿ –…

ចែករំលែក

ការបំប្លែងទៅជាឥស្លាម និងជាតិនិយមនៅម៉ាឡេស៊ី

ឯកសារនេះគឺជាផ្នែកនៃគម្រោងស្រាវជ្រាវធំជាងនេះ ដែលផ្តោតលើការកើនឡើងនៃជាតិនិយមម៉ាឡេ និងឧត្តមភាពនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ខណៈពេលដែលការកើនឡើងនៃជាតិនិយមជនជាតិម៉ាឡេអាចត្រូវបានសន្មតថាមកពីកត្តាផ្សេងៗ អត្ថបទនេះផ្តោតជាពិសេសលើច្បាប់នៃការបំប្លែងឥស្លាមនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី និងថាតើវាបានពង្រឹងឬអត់ នូវមនោសញ្ចេតនានៃឧត្តមភាពជនជាតិម៉ាឡេ។ ម៉ាឡេស៊ី​ជា​ប្រទេស​ពហុ​ជាតិ​សាសន៍ និង​ពហុ​សាសនា ដែល​បាន​ទទួល​ឯករាជ្យ​ពី​អង់គ្លេស​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៥៧។ ជនជាតិម៉ាឡេជាក្រុមជនជាតិភាគតិចធំជាងគេ តែងតែចាត់ទុកសាសនាឥស្លាមជាផ្នែកមួយ និងជាចំណែកនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលបំបែកពួកគេពីក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាននាំយកមកក្នុងប្រទេសក្នុងសម័យអាណានិគមអង់គ្លេស។ ខណៈពេលដែលសាសនាឥស្លាមជាសាសនាផ្លូវការ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបានអនុញ្ញាតឱ្យសាសនាផ្សេងទៀតអនុវត្តដោយសន្តិវិធីដោយជនជាតិម៉ាឡេស៊ីដែលមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេ ពោលគឺជនជាតិចិន និងឥណ្ឌា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់អ៊ីស្លាមដែលគ្រប់គ្រងអាពាហ៍ពិពាហ៍មូស្លីមក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ីបានកំណត់ថាអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវតែប្តូរទៅជាឥស្លាមប្រសិនបើពួកគេចង់រៀបការជាមួយមូស្លីម។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំសូមលើកហេតុផលថា ច្បាប់នៃការបំប្លែងសាសនាឥស្លាមត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាឧបករណ៍មួយដើម្បីពង្រឹងមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយមរបស់ជនជាតិម៉ាឡេនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ទិន្នន័យ​បឋម​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​សម្ភាស​ជាមួយ​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ​ម៉ូស្លីម​ដែល​បាន​រៀបការ​ជាមួយ​ជន​មិន​មែន​ជា​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ។ លទ្ធផលបានបង្ហាញថា ភាគច្រើននៃអ្នកសម្ភាសន៍ជនជាតិម៉ាឡេចាត់ទុកការប្រែចិត្តជឿទៅកាន់សាសនាឥស្លាមជាការចាំបាច់តាមតម្រូវការរបស់សាសនាឥស្លាម និងច្បាប់រដ្ឋ។ លើសពីនេះ ពួកគេក៏មើលមិនឃើញហេតុផលថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេនឹងជំទាស់នឹងការប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ព្រោះថានៅពេលរៀបការ កូនៗនឹងត្រូវបានចាត់ទុកជាជនជាតិម៉ាឡេដោយស្វ័យប្រវត្តិតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលភ្ជាប់មកជាមួយនូវឋានៈ និងឯកសិទ្ធិផងដែរ។ ទស្សនៈនៃអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេដែលបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាមគឺផ្អែកលើការសម្ភាសន៍បន្ទាប់បន្សំដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត។ ដោយសារការក្លាយជាមូស្លីមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជាជនជាតិម៉ាឡេ ជនមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេជាច្រើនដែលបានប្រែចិត្ត មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានប្លន់ពីអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណសាសនា និងជនជាតិរបស់ពួកគេ ហើយមានអារម្មណ៍ថាមានការគាបសង្កត់ឱ្យទទួលយកវប្បធម៌ជនជាតិម៉ាឡេ។ ខណៈពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃការប្រែចិត្តជឿអាចជាការពិបាក ការបើកកិច្ចសន្ទនាអន្តរជំនឿនៅក្នុងសាលារៀន និងក្នុងវិស័យសាធារណៈអាចជាជំហានដំបូងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ។

ចែករំលែក

ភាពស្មុគស្មាញក្នុងសកម្មភាព៖ ការសន្ទនាអន្តរជំនឿ និងការបង្កើតសន្តិភាពនៅភូមា និងញូវយ៉ក

សេចក្តីផ្តើម វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់សហគមន៍ដោះស្រាយជម្លោះដើម្បីយល់ពីអន្តរកម្មនៃកត្តាជាច្រើនដែលបង្រួបបង្រួមគ្នាដើម្បីបង្កើតជម្លោះរវាង និងក្នុងជំនឿ…

ចែករំលែក