ជម្លោះបរិសុទ្ធ៖ ប្រសព្វនៃសាសនា និងការសម្របសម្រួល

សង្ខេប:

ជម្លោះពាក់ព័ន្ធនឹងសាសនាបង្កើតបរិយាកាសពិសេស ដែលទាំងឧបសគ្គ និងយុទ្ធសាស្ត្រដោះស្រាយតែមួយគត់លេចឡើង។ ដោយមិនគិតពីថាតើសាសនាមានជាប្រភពនៃជម្លោះទេ ជំនឿវប្បធម៌ និងសាសនាដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធមានសមត្ថភាពមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទាំងដំណើរការ និងលទ្ធផលនៃដំណោះស្រាយជម្លោះ។ ផ្អែកលើករណីសិក្សាផ្សេងៗ អត្ថបទនេះស៊ើបអង្កេតលើចំណុចប្រសព្វនៃសាសនា និងការសម្រុះសម្រួល ដោយផ្តោតលើការពិភាក្សាលើបញ្ហាប្រឈមដែលភាគីសាសនានាំមករកការសម្រុះសម្រួល របៀបដែលសាសនាអាចត្រូវបានប្រើជាយុទ្ធសាស្ត្រក្នុងដំណើរការសម្របសម្រួល និងផលប៉ះពាល់ដែលអ្នកសម្របសម្រួលសាសនាមានលើដំណើរការសម្របសម្រួល។ និងលទ្ធផល។ ខណៈពេលដែលមិនមានការសន្និដ្ឋានច្បាស់លាស់ដែលបង្ហាញទាក់ទងនឹងថាតើវិវាទទាក់ទងនឹងសាសនាបង្កើតជម្លោះដែលគួរឱ្យធុញទ្រាន់ឬថាតើអ្នកសម្រុះសម្រួលសាសនាបង្កើនលទ្ធភាពនៃការឈានទៅដល់ការដោះស្រាយដោយសន្តិវិធី អត្ថបទនេះទទួលបានជោគជ័យក្នុងការកំណត់ឱកាសសម្រាប់រួមបញ្ចូលសាសនានៅក្នុងដំណើរការសម្រុះសម្រួល និងស្វែងយល់ផ្សេងៗ។ លក្ខណៈដែលអ្នកសម្រុះសម្រួលសាសនាអាចគូរបាន ដើម្បីប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការសម្របសម្រួល។ ទីបំផុត ឯកសារនេះស្វែងរកការផ្តល់នូវចំណុចចាប់ផ្តើមដែលបន្តការស្រាវជ្រាវទៅលើតួនាទីចម្រុះនៃសាសនា និងតួអង្គសាសនាអាចដើរតួក្នុងដំណើរការដោះស្រាយវិវាទ។ វាបង្ហាញថា នៅពេលដែលតួនាទីរបស់សាសនានៅក្នុងជម្លោះក្នុង និងអន្តររដ្ឋនៅតែបន្តកើតមាន ហើយក្នុងករណីខ្លះកាន់តែកើនឡើង អ្នកសម្រុះសម្រួលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទវាយតម្លៃឡើងវិញពីរបៀបដែលសាសនាអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីទប់ទល់នឹងនិន្នាការនេះ ដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះ និងផលប៉ះពាល់ជាវិជ្ជមានដល់ទាំងមូល។ ដំណើរការដោះស្រាយវិវាទ។ ពិតប្រាកដណាស់ ដោយសារអត្ថបទនេះអះអាងថា សាសនាមានអំណាចពិសេសមួយក្នុងការលើកកម្ពស់សន្តិភាព ដូច្នេះហើយទើបសហគមន៍ដោះស្រាយវិវាទបានលះបង់ធនធានស្រាវជ្រាវយ៉ាងច្រើនឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងអំពីវិសាលភាពដែលសាសនាអាចជះឥទ្ធិពលជាវិជ្ជមានដល់លទ្ធផល និងយុទ្ធសាស្ត្រដោះស្រាយជម្លោះ។ នៅទីបញ្ចប់ ឯកសារនេះសង្ឃឹមថានឹងផ្តល់យុត្តិកម្មសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវបន្តជាមួយនឹងគោលបំណងចុងក្រោយនៃការបង្កើតគំរូត្រឹមត្រូវនៃការដោះស្រាយវិវាទដែលអាចត្រូវបានចម្លងនៅក្នុងជម្លោះនៅទូទាំងពិភពលោក។

អាន ឬទាញយកឯកសារពេញ៖

Hurst, Jamie L (2014) ។ ជម្លោះបរិសុទ្ធ៖ ប្រសព្វនៃសាសនា និងការសម្របសម្រួល

ទិនានុប្បវត្តិនៃការរស់នៅជាមួយគ្នា, 1 (1), ទំព័រ 32-38, 2014, ISSN: 2373-6615 (បោះពុម្ព); 2373-6631 (អនឡាញ) ។

@អត្ថបទ{Hurst2014
ចំណងជើង = {ជម្លោះបរិសុទ្ធ៖ ប្រសព្វនៃសាសនា និងការសម្របសម្រួល }
អ្នកនិពន្ធ = {Jamie L. Hurst}
Url = {https://icermediation.org/religion-and-mediation/}
ISSN = {2373-6615 (បោះពុម្ព); 2373-6631 (អនឡាញ)}
ឆ្នាំ = {2014}
កាលបរិច្ឆេទ = {2014-09-18}
IssueTitle = {តួនាទីនៃសាសនា និងជាតិសាសន៍ក្នុងជម្លោះសហសម័យ៖ ឧបាយកលដែលកំពុងកើតមានពាក់ព័ន្ធ យុទ្ធសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្តនៃការសម្រុះសម្រួល និងដំណោះស្រាយ}
ទិនានុប្បវត្តិ = {Journal of Living Together}
បរិមាណ = {1}
លេខ = {1}
ទំព័រ = {32-38}
អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ = {មជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការសម្របសម្រួលជាតិ-សាសនា}
អាស័យដ្ឋាន = {Mount Vernon, New York}
បោះពុម្ព = {2014} ។

ចែករំលែក

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

ភាពស្មុគស្មាញក្នុងសកម្មភាព៖ ការសន្ទនាអន្តរជំនឿ និងការបង្កើតសន្តិភាពនៅភូមា និងញូវយ៉ក

សេចក្តីផ្តើម វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់សហគមន៍ដោះស្រាយជម្លោះដើម្បីយល់ពីអន្តរកម្មនៃកត្តាជាច្រើនដែលបង្រួបបង្រួមគ្នាដើម្បីបង្កើតជម្លោះរវាង និងក្នុងជំនឿ…

ចែករំលែក

ការទំនាក់ទំនង វប្បធម៌ គំរូ និងរចនាប័ទ្មរបស់អង្គការ៖ ករណីសិក្សារបស់ Walmart

អរូបី គោលបំណងនៃឯកសារនេះគឺដើម្បីស្វែងយល់ និងពន្យល់ពីវប្បធម៌របស់អង្គការ – ការសន្មតជាមូលដ្ឋាន តម្លៃរួម និងប្រព័ន្ធនៃជំនឿ –…

ចែករំលែក

ការបំប្លែងទៅជាឥស្លាម និងជាតិនិយមនៅម៉ាឡេស៊ី

ឯកសារនេះគឺជាផ្នែកនៃគម្រោងស្រាវជ្រាវធំជាងនេះ ដែលផ្តោតលើការកើនឡើងនៃជាតិនិយមម៉ាឡេ និងឧត្តមភាពនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ខណៈពេលដែលការកើនឡើងនៃជាតិនិយមជនជាតិម៉ាឡេអាចត្រូវបានសន្មតថាមកពីកត្តាផ្សេងៗ អត្ថបទនេះផ្តោតជាពិសេសលើច្បាប់នៃការបំប្លែងឥស្លាមនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី និងថាតើវាបានពង្រឹងឬអត់ នូវមនោសញ្ចេតនានៃឧត្តមភាពជនជាតិម៉ាឡេ។ ម៉ាឡេស៊ី​ជា​ប្រទេស​ពហុ​ជាតិ​សាសន៍ និង​ពហុ​សាសនា ដែល​បាន​ទទួល​ឯករាជ្យ​ពី​អង់គ្លេស​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៥៧។ ជនជាតិម៉ាឡេជាក្រុមជនជាតិភាគតិចធំជាងគេ តែងតែចាត់ទុកសាសនាឥស្លាមជាផ្នែកមួយ និងជាចំណែកនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលបំបែកពួកគេពីក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាននាំយកមកក្នុងប្រទេសក្នុងសម័យអាណានិគមអង់គ្លេស។ ខណៈពេលដែលសាសនាឥស្លាមជាសាសនាផ្លូវការ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបានអនុញ្ញាតឱ្យសាសនាផ្សេងទៀតអនុវត្តដោយសន្តិវិធីដោយជនជាតិម៉ាឡេស៊ីដែលមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេ ពោលគឺជនជាតិចិន និងឥណ្ឌា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់អ៊ីស្លាមដែលគ្រប់គ្រងអាពាហ៍ពិពាហ៍មូស្លីមក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ីបានកំណត់ថាអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវតែប្តូរទៅជាឥស្លាមប្រសិនបើពួកគេចង់រៀបការជាមួយមូស្លីម។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំសូមលើកហេតុផលថា ច្បាប់នៃការបំប្លែងសាសនាឥស្លាមត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាឧបករណ៍មួយដើម្បីពង្រឹងមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយមរបស់ជនជាតិម៉ាឡេនៅក្នុងប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ទិន្នន័យ​បឋម​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​សម្ភាស​ជាមួយ​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ​ម៉ូស្លីម​ដែល​បាន​រៀបការ​ជាមួយ​ជន​មិន​មែន​ជា​ជនជាតិ​ម៉ាឡេ។ លទ្ធផលបានបង្ហាញថា ភាគច្រើននៃអ្នកសម្ភាសន៍ជនជាតិម៉ាឡេចាត់ទុកការប្រែចិត្តជឿទៅកាន់សាសនាឥស្លាមជាការចាំបាច់តាមតម្រូវការរបស់សាសនាឥស្លាម និងច្បាប់រដ្ឋ។ លើសពីនេះ ពួកគេក៏មើលមិនឃើញហេតុផលថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេនឹងជំទាស់នឹងការប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ព្រោះថានៅពេលរៀបការ កូនៗនឹងត្រូវបានចាត់ទុកជាជនជាតិម៉ាឡេដោយស្វ័យប្រវត្តិតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលភ្ជាប់មកជាមួយនូវឋានៈ និងឯកសិទ្ធិផងដែរ។ ទស្សនៈនៃអ្នកមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេដែលបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាមគឺផ្អែកលើការសម្ភាសន៍បន្ទាប់បន្សំដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត។ ដោយសារការក្លាយជាមូស្លីមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជាជនជាតិម៉ាឡេ ជនមិនមែនជាជនជាតិម៉ាឡេជាច្រើនដែលបានប្រែចិត្ត មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានប្លន់ពីអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណសាសនា និងជនជាតិរបស់ពួកគេ ហើយមានអារម្មណ៍ថាមានការគាបសង្កត់ឱ្យទទួលយកវប្បធម៌ជនជាតិម៉ាឡេ។ ខណៈពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃការប្រែចិត្តជឿអាចជាការពិបាក ការបើកកិច្ចសន្ទនាអន្តរជំនឿនៅក្នុងសាលារៀន និងក្នុងវិស័យសាធារណៈអាចជាជំហានដំបូងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ។

ចែករំលែក

សាសនានៅក្នុង Igboland៖ ភាពចម្រុះ ភាពពាក់ព័ន្ធ និងជាកម្មសិទ្ធិ

សាសនាគឺជាបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយដែលមានផលប៉ះពាល់ដែលមិនអាចប្រកែកបានលើមនុស្សជាតិគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក។ ភាពពិសិដ្ឋដូចដែលវាហាក់បីដូចជា សាសនាមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ចំពោះការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចណាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគោលនយោបាយពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងបរិបទអន្តរជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិចលើការបង្ហាញ និងនាមនាមផ្សេងៗគ្នានៃបាតុភូតនៃសាសនាមានច្រើន។ ប្រជាជាតិ Igbo នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ទាំងសងខាងនៃទន្លេនីហ្សេរីយ៉ា គឺជាក្រុមវប្បធម៌សហគ្រិនស្បែកខ្មៅដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ជាមួយនឹងភាពក្លៀវក្លាខាងសាសនាដែលមិនអាចបំភ្លេចបានដែលរួមបញ្ចូលការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព និងអន្តរកម្មជាតិសាសន៍នៅក្នុងព្រំដែនប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែទេសភាពសាសនានៃ Igboland កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1840 សាសនាលេចធ្លោនៃ Igbo គឺជាជនជាតិដើមភាគតិច ឬប្រពៃណី។ តិចជាងពីរទសវត្សរ៍ក្រោយមក នៅពេលដែលសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងតំបន់នោះ កម្លាំងថ្មីមួយត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលនៅទីបំផុតនឹងរៀបចំឡើងវិញនូវទិដ្ឋភាពសាសនាជនជាតិដើមនៃតំបន់នោះ។ គ្រិស្តសាសនាបានរីកធំឡើងដើម្បីបង្អាក់ការត្រួតត្រានៃជំនាន់ក្រោយ។ មុនគ្រិស្តសករាជ XNUMX ឆ្នាំនៅ Igboland សាសនាឥស្លាម និងជំនឿអនុត្តរភាពតិចផ្សេងទៀតបានក្រោកឡើងដើម្បីប្រកួតប្រជែងនឹងសាសនា Igbo ជនជាតិដើមភាគតិច និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ក្រដាសនេះតាមដានពីភាពចម្រុះខាងសាសនា និងភាពពាក់ព័ន្ធមុខងាររបស់វាចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៅក្នុង Igboland ។ វាទាញទិន្នន័យរបស់វាចេញពីការងារដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ ការសម្ភាសន៍ និងវត្ថុបុរាណ។ វាប្រកែកថានៅពេលដែលសាសនាថ្មីលេចឡើង ទិដ្ឋភាពសាសនា Igbo នឹងបន្តធ្វើពិពិធកម្ម និង/ឬសម្របខ្លួន ទាំងសម្រាប់ការរួមបញ្ចូល ឬការផ្តាច់មុខក្នុងចំណោមសាសនាដែលមានស្រាប់ និងដែលកំពុងរីកចម្រើន សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ Igbo ។

ចែករំលែក