ಕಚ್ಚಾ ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಸಮೃದ್ಧ ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು: ಅಗುಡಾಮಾ ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿ

ರಾಜ ಬುಬರಾಯೆ ಡಕೋಲೋ ಅವರ ಭಾಷಣ

ಹಿಸ್ ರಾಯಲ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ, ಕಿಂಗ್ ಬುಬರಾಯೆ ಡಕೋಲೋ, ಅಗಾಡಾ IV, ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇಬೆನಾನಾವೊಯಿ, ಬೇಲ್ಸಾ ಸ್ಟೇಟ್, ನೈಜೀರಿಯಾ ಅವರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಉಪನ್ಯಾಸ.

ಪರಿಚಯ

ನೈಜೀರಿಯಾದ ಬೇಲ್ಸಾ ರಾಜ್ಯದ ನೈಜರ್ ನದಿ ಡೆಲ್ಟಾ ಪ್ರದೇಶದ ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾದ ಕಚ್ಚಾ ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಸಮೃದ್ಧ ನನ್ ನದಿ ದಂಡೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಏಳು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಗುಡಾಮಾ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳಿರುವ ಈ ಸಮುದಾಯವು ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚಾ ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಆದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸವಾಲುಗಳಿಂದಾಗಿ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ನಂತರದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಘರ್ಷವು ಕೆಲವು ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಜನರಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಶಾಂತಿಯು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ರಾಜನು ಅಗುಡಾಮಾ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ Ekpetiama ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿವಾದ ಪರಿಹಾರ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗಾಡಾ IV ಗ್ಬಾರಂಟೋರು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಿಗಳಿಂದ ಇಂಬ್ರೊಗ್ಲಿಯೊ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಗೆಲುವು-ಗೆಲುವು ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ರಾಜನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಮಂಜಸವಾದ ತಟಸ್ಥ ವೀಕ್ಷಕರ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದೇಹಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಯದ ನಡುವೆ, ಇಬೆನಾನಾವೊಯಿ (ರಾಜನ) ಸ್ಥಾನವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದೆ. ಪಕ್ಷಗಳು ಸಮನ್ವಯಗೊಂಡ ಜನರಂತೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದ ನಾಲ್ಕು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳಿಂದ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಯಾಮ್ ಹಬ್ಬ ಜೂನ್ (ಒಕೊಲೊಡ್) 2018 ರಲ್ಲಿ. ಅಗುಡಾಮಾಗೆ ಹೊಸ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕನ ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಇನ್ನೆರಡು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.

ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದಂತೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಇಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವಾದ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಗೆಲುವು-ಗೆಲುವು. ಹಲವಾರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಶೈಲಿಯ ತೀರ್ಪುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಿದ ಅಗುಡಾಮಾ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾ ವಿವಾದ ಪರಿಹಾರ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಭೂಗೋಳ

ನೈಜೀರಿಯಾದ ಬೇಲ್ಸಾ ರಾಜ್ಯದ ನೈಜರ್ ನದಿ ಡೆಲ್ಟಾ ಪ್ರದೇಶದ ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾದ ಕಚ್ಚಾ ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಸಮೃದ್ಧ ನನ್ ನದಿ ದಂಡೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಏಳು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಗುಡಾಮಾ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ನನ್ ನದಿಯ ಹರಿವಿನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂರನೇ ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಅಪ್‌ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಗ್ಬಾರಂಟೊರುದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಣಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ದ್ವೀಪವು ಅಗುಡಾಮಾ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಹೆಸರು. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಶತಮಾನಗಳ ಹಳೆಯ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಅಖಂಡವಾಗಿವೆ - ವರ್ಜಿನ್. ಆಧುನಿಕ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸತಿಗಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬುಲ್ಡೋಜ್ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಥವಾ ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬೇಲ್ಸಾ ರಾಜ್ಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕಾಗಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗುಡಾಮಾದ ಅಂದಾಜು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಜನರು. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಎವೆರೆವಾರಿ, ಒಲೊಮೊವಾರಿ ಮತ್ತು ಓಯೆಕೆವಾರಿ ಎಂಬ ಮೂರು ಸಂಯುಕ್ತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಇತಿಹಾಸ

ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 1972 ರಂದು, ಅಗುಡಾಮಾ ಅವರು ಹೊಸ ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಪಡೆದರು, ಅವರ ರಾಯಲ್ ಹೈನೆಸ್ ಟರ್ನರ್ ಎರಾಡಿರಿ II ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1, 2002 ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಅಗುಡಮಾ ಮಲವನ್ನು ಬೇಲ್ಸಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಲ ಎಂದು ಗೆಜೆಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪಾಲಿಯೊವೇ, ಉಪಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಆವುಡು ಒಕ್ಪೋನ್ಯನ್ ಅವರು 2004 ರವರೆಗೆ ಪಟ್ಟಣದ ನಟನಾ ಅಮಾನನಾವೊಯಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರ ಹೊಸ ಅಮಾನನಾವೊಯಿಗಾಗಿ ಜನರು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪಟ್ಟಣವು ಹಿಂದೆ ಅಲಿಖಿತ ಸಂವಿಧಾನದಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ, ಲಿಖಿತ ಸಂವಿಧಾನದ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂವಿಧಾನದ ಕರಡು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಜನವರಿ 1, 2004 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದು ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಫೆಬ್ರವರಿ 10, 2005 ರಂದು, ಟೌನ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವು ಅಗುಡಾಮಾ ಕರಡು ಸಂವಿಧಾನದ ಅಂಗೀಕಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಚಲನೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಂದೋಲನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೇಲ್ಸಾ ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ತಂದಿತು.

ಬೇಲ್ಸಾ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮಂಡಳಿಯ ಆಗಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, HRM ಕಿಂಗ್ ಜೋಶುವಾ ಇಗ್ಬಗಾರ ಅವರನ್ನು ಅಗುಡಾಮಾದ ಬೇಲ್ಸಾ ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಹೊಸ ಅಮಾನನಾವೊಯಿಯನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ. ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇ 25, 2005 ರಂದು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅಗುಡಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನಾ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ದಿವಂಗತ ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪರಿಷತ್ತು, ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಮಿತಿ (ಸಿಡಿಸಿ) ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ರಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಪೀಡಿತರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ವಿಸರ್ಜನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಘಟನೆಗಳ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವಾದ ನಟನೆಯ ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಐದು ಜನರ ಪರಿವರ್ತನಾ ಸಮಿತಿಗೆ ಅದರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿನ ಮೂರು ಕಾಂಪೌಂಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡೂವರೆ, ಸುಮಾರು 85% ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ, ಚುನಾವಣಾ ಸಮಿತಿಯ (ELECO) ಉದ್ಘಾಟನೆಯು ಜೂನ್ 22, 2005 ರಂದು ಎವೆರೆವಾರಿ, ಒಲೊಮೊವಾರಿ ಮತ್ತು ಓಯೆಕೆವಾರಿ ಎಂಬ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸಂಯುಕ್ತಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಚುನಾವಣಾ ಸಮಿತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಟೌನ್ ಕ್ರೈಯರ್ ಮತ್ತು ಬಯೆಲ್ಸಾ ಸ್ಟೇಟ್ ರೇಡಿಯೊ ಸ್ಟೇಷನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವರು ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವಂತೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ರಾಜ್ಯ ರೇಡಿಯೊವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಚುನಾವಣಾ ಸಮಿತಿಯು ಜುಲೈ 9, 2005 ರಂದು ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಗುಡಮಾ ರಾಜ-ತಯಾರಕರು ಏಕೈಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಮತ್ತು ವಿಜೇತರನ್ನು ಅಗುಡಾಮಾದ ಅಮಾನನಾವೊಯಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಜುಲೈ 12, 2005 ರಂದು ಹಿಸ್ ಹೈನೆಸ್ ಇಮೊಮೊಟಿಮಿ ಹ್ಯಾಪಿ ಒಗ್ಬೊಟೊಬೊ.

ಈ ಫಲಿತಾಂಶವು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸಮುದಾಯದ ಕೆಲವರು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚುನಾವಣಾ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಆ ನೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಿದರು. ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಕೌಂಟರ್‌ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಲಾಗಿತ್ತು. ಘರ್ಷಣೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳು ನಂತರ ಸಮಂಜಸವಾದ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದವು. ಎರಡು ಬಣಗಳಿಂದ ಬಂಧನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಂಧನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ದಿನಗಳು ಕಳೆದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸಿವಿಲ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2012 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಹ್ಯಾಪಿ ಓಗ್ಬೊಟೊಬೊ ಅವರ ಅಮಾನನಾವೊಯ್ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಅಗುಡಾಮಾ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನು ಪಾಲಿಸುವ ನಾಗರಿಕರ ಮುಂದೆ, ಅವರು ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡ್ ಕೂಡ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅಮಾನನಾವೊಯಿಯಾಗಿರದ ಇತರ ಅಗುಡಾಮಾ ಸ್ಥಳೀಯರಂತೆ ಆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಸಂಬೋಧಿಸಬಾರದು. ಈ ತೀರ್ಪು ದಿವಂಗತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಸಮುದಾಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಕೈಗೆ ತಂದಿತು. ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ದಿವಂಗತ ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಅವರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಪಟ್ಟಣದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನಿಸರ್ಗ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿದೆ.

2004 ಮತ್ತು 2005 ರಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚಾ ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ SPDC ತಮ್ಮ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಡಲತೀರದ ಅನಿಲ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವರು Gbarain/Ekpetiama ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ Gbaran/Ubie ಮಲ್ಟಿಬಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಒಳಹರಿವಿನ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಅಗುಡಾಮಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾ ಮತ್ತು ಗ್ಬರೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ ಸಮುದಾಯ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತಂದಿತು.

2005 ರ ನಡುವೆ ಉಚ್ಚಾಟಿತ ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಚುನಾಯಿತರಾದಾಗ ಮತ್ತು 2012 ರ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಸಮುದಾಯದವರು ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹಲವಾರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅವಿಧೇಯ ಕೃತ್ಯಗಳು ನಡೆದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪು ನಾಯಕತ್ವದ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿರುಗಿಸಿತು. ಈ ಬಾರಿ ಅಗುಡಾಮ ಜನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮುದಾಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಅವರು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರೂ ಸಹ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾಜಿ ಅಮಾನನಾವೊಯಿಯವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು

ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು (ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು) ಅಗುಡಾಮಾದಲ್ಲಿನ ಎರಡೂ ದ್ವೇಷದ ಗುಂಪುಗಳು ನೈಜೀರಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ವಲಯದ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಗಳಿಗೆ, ಸಿವಿಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ವಿಚಾರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸಲು ಅಥವಾ ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಶವಾಗಾರಕ್ಕೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ. . ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹೊರಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ದಿನದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಹಗೆತನದ ಕಡೆಯಿಂದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಕದನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

2016 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ರಾಯಲ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಕಿಂಗ್ ಬುಬರಾಯೆ ಡಕೋಲೋ ಅವರು ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇಬೆನಾನಾವೊಯ್ ಆಗಿ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಗುಡಾಮಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವು ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇಮ್ಬ್ರೊಗ್ಲಿಯೊವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಧ್ರುವೀಕೃತ ಮತ್ತು ಧ್ರುವೀಕರಣಗೊಳ್ಳದ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ ನಂತರ. ಸಂಘರ್ಷ. 

ಅಗಾಡಾ IV ರ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಅಧಿವೇಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳಂತಹ ಸಂಬಂಧಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ರಾಜನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೊದಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು

ಏಪ್ರಿಲ್ 2, 17 ರಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2018 ಗಂಟೆಗೆ ರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ/ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಬರಲು ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕವಾಗಿತ್ತು. ಸಭೆಯ ಮೊದಲು, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಮತ್ತು ವದಂತಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳು ಊಹಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶದ ದಂಧೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಗದಿತ ಸಮಯವು ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಹಿಸ್ ರಾಯಲ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಕಿಂಗ್ ಬುಬರಾಯೆ ಡಕೋಲೋ, ಅಗಾಡಾ IV, ಬಂದು ಅವನ ಎಸೆದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.

ಅವರು ಸುಮಾರು ಎಂಬತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಗಸ್ಟ್ ಸಭೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ ಆ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು:

ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2012 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಪಿ ಓಗ್ಬೊಟೊಬೊ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಎಂದು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು - ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಅಗುಡಾಮಾದ ಕಾನೂನು ಪಾಲಿಸುವ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡ್ ಕೂಡ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಗುಡಾಮಾದಲ್ಲಿ ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಅಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲದ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ. ಆತನನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೆಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಸರ್ ಬುಬರಾಯೆ ಗೇಕು ಅಗುಡಾಮ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ದೃಢೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದೆ. ಅದು ಅಗುಡಾಮಾ ಅವರ ಮಧ್ಯಂತರ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾವು ಇಂದು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇಂದು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಅಗುಡಾಮಕ್ಕಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸೋಣ.

ರಾಜನು ಕರಡು ಸಂವಿಧಾನದಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಪರ್ಶದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿದನು. ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬರೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿತು. ಆದರೆ ಇತರರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು 2005 ರ ಸಂವಿಧಾನದ ಕರಡನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅಗುಡಾಮ ಜನರು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪದ ಕಾರಣ ಇದು ಕರಡು ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ರಾಜನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸವಾಲು ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರ ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅದು ಹೇಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಹ್ಯಾಪಿ ಓಗ್ಬೊಟೊಬೊ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಅಕ್ರಮ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರು ಅವರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಕೇಳಿದರು: ಇದು ಅಗುಡಾಮ ಜನರ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದೆಯೇ? ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮನ್ವಯ ಜನರಿಗೆ? ಸಮನ್ವಯಗೊಂಡ ಜನರು? ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದರು. ಇಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂವಿಧಾನವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ! ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಕೇಳುತ್ತಿರುತ್ತೀರಿ, ಮೊದಲ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮೇಲ್ಮನವಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಾಕಿ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಕರಣ

ಪೋರ್ಟ್ ಹಾರ್ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಮೇಲ್ಮನವಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಾಕಿ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಕರಣವಿದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಹರಿಸದೆ ಅಮಾನನಾವೊಯಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಪೋರ್ಟ್ ಹಾರ್ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೇಲ್ಮನವಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಾಕಿ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕುರಿತು ಇಬೆನಾನಾವೊಯ್ ಅವರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಪೋರ್ಟ್ ಹಾರ್ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೇಲ್ಮನವಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಾಕಿ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಕರಣದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ರಾಜನ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಇದು ವಿಜೇತರಿಗೆ ನೀಡಿದರೂ, ಅವರು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅಗುಡಾಮಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸದ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. “ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅಗುಡಮಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಆ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಇಂದೇ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಬೇಕು. ನಾವು ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯೋಣ, ”ಎಂದು ಅವರು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಪೋರ್ಟ್ ಹಾರ್ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೇಲ್ಮನವಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಚುನಾವಣೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು ಎಂಬ ಅರಿವು ಅನೇಕರಿಗೆ ಬಹಳ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

"ಅಗುಡಮಾ ಜನರ ನನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು"

ಸಮುದಾಯದ ಮುಂದಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನ ವಿಳಾಸವು 'ಆಗುದಮ ಜನರ ನನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಸರ್ ಬುಬರಾಯೆ ಗೇಕೋ ನೇತೃತ್ವದ ಪರಿಷತ್ತಿಗೆ ಅಗುಡಮಾದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಸರ್ಕಾರವೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಸಹಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಗುಡಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡದಂತೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಸರ್ ಬೂಬರಾಯೆ ಗೇಕೋ ನೇತೃತ್ವದ ಮಂಡಳಿಯು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪಟ್ಟಣದೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಗುಡಾಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯ ತೋರದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಬಹಳ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿತ್ತು.

ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿದರೆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅಗುಡಮ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಅಗುಡಮ, ಎಕ್ಪೆಟಿಯಾಮಾ ಚುನಾವಣಾ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದಾಗಿ ರಾಜನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಶ್ರೀ ಹ್ಯಾಪಿ ಓಗ್ಬೊಟೊಬೊ ಅವರ ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅಗುಡಾಮಾದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾಸ್ಮೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ಮಾತ್ರ ನವೀಕರಿಸಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಮಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಗಿರುವಂತಹ ಸರದಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ, ಸಹೋದರತೆ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ, ಅಗುಡಮಾದ ಎಕ್ಪೆಟಿಯಮಾ ಜನರ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಅಗುಡಾಮದ ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಅವರ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆಗಾಗಿ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು. ಎವೆರೆವಾರಿ ಮತ್ತು ಒಲೊಮೊವಾರಿಯಿಂದ. ಈ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಿಂದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕಣಕ್ಕಿಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಚುನಾಯಿಸುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನವಾಗಿ, ಅಗುಡಾಮ ಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆನ್ ಮಿ. ಹ್ಯಾಪಿ ಓಗ್ಬೊಟೊಬೊ

ಉಚ್ಚಾಟಿತ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕ, ಶ್ರೀ ಹ್ಯಾಪಿ ಒಗ್ಬೊಟೊಬೊ ಅವರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇವರು ಈವೆರೆವಾರಿ ಕಾಂಪೌಂಡ್‌ನವರು. ಅವರ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅನೂರ್ಜಿತಗೊಂಡ ಕಾರಣ, ಅವರು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಗುಡಮಾದ ಅಮಾನನಾವೊಯಿ ಅವರ ಮಲಕ್ಕೆ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಇತರ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಮರು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಇಬೆನಾನಾವೊಯಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಗುಡಾಮಾ ಜನರಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬಾಕಿ ಇರುವ ಮೇಲ್ಮನವಿಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವಂತೆ ಕೋರಿದರು. ಜೂನ್ 2018 ರಲ್ಲಿ ಒಕೊಲೊಡ್ ಅನ್ನು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉತ್ಸವದ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.

ಅವರು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣಾ ಸಮಿತಿಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹಗೆತನಗಳು ಟೈಟಾನ್‌ಗಳ ಯುದ್ಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಕುಟುಂಬ ಜಗಳವು ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ರಾಜನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಜಗಳಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿರ್ಣಯದ ವಿಧಾನವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ರಾಜನು ಅಗುಡಾಮ ಒಂದಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಡು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಕೊಡುವ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ. ಅಧಿವೇಶನವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು - ಆಹಿನ್ಹ್ಹ್ ಓಗ್ಬೊನ್ಬಿರಿ! ಒನುವಾ.

ಶಿಫಾರಸು

ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲುವು-ಗೆಲುವಿನ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೋಡುವ Ekpetiama ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ವಿಧಾನವು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕೋಮು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಬಾಳ್ವೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂಪೈರ್ ಕೇಳುವ ಕಿವಿಯನ್ನು ನೀಡುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಇಂದಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿದೆ.

Bayelsa ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ದಾಖಲಿಸಲು, ಹಾಗೆಯೇ ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಹಲವಾರು ಕಚ್ಚಾ ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಪ್ರೇರಿತ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನಗಳು

ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮಗಳು: ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣ, ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿದವು

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಒಂದಾಗಿದೆ. ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಧರ್ಮವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀತಿ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಧರ್ಮದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪುರಾವೆಗಳು ವಿಪುಲವಾಗಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಇಗ್ಬೊ ರಾಷ್ಟ್ರವು, ನೈಜರ್ ನದಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 1840 ರವರೆಗೆ, ಇಗ್ಬೊದ ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮ(ಗಳು) ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಒಂದು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನಂತರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕುಬ್ಜವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಮೊದಲು, ಸ್ಥಳೀಯ ಇಗ್ಬೊ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ಕಾಗದವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳು, ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಧರ್ಮಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇಗ್ಬೊದ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಾಗಿ ಇಗ್ಬೊ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ: ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್‌ಫೈತ್ ಡೈಲಾಗ್ ಮತ್ತು ಪೀಸ್‌ಮೇಕಿಂಗ್

ಪರಿಚಯ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಸಮುದಾಯವು ನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ…

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಬಹು ಸತ್ಯಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದೇ? ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಖಂಡನೆಯು ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕಠಿಣ ಆದರೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ

ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಂಗೀಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ರಶೀದಾ ತ್ಲೈಬ್ ಅವರ ಖಂಡನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ - ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ - ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದ, ಚೇಂಬರ್‌ನ ಶಿಸ್ತಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೌಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಬಹು-ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಘರ್ಷದಂತಹ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ತ್ಲೈಬ್‌ನ ಖಂಡನೆಯ ಜಟಿಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದು ಹಲವರ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಭೂಕಂಪನದ ಪ್ರಭಾವವು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಏಕೆ?

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ: ನೈಜೀರಿಯಾದ ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾದಿಂದ ಪಾಠಗಳು

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ…

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ