ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ: ಯುಎನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2015, 10 ರಂದು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಎಥ್ನೋ-ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣದ 2015 ರ ವಾರ್ಷಿಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷಣ.

ಸ್ಪೀಕರ್:

ಕರ್ಟಿಸ್ ರೇನಾಲ್ಡ್, ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ-ಜನರಲ್‌ನ ಸಲಹಾ ಮಂಡಳಿ, ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಚೇರಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಹೆಡ್‌ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್.

ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರಸ್ತ್ರೀಕರಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿ (UNODA) ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅದರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿರಸ್ತ್ರೀಕರಣದ.

ಈ ಮಹತ್ವದ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ (ICERM) ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಏಳು ದಶಕಗಳಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ 70 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಇದು ಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ನಿಮ್ಮಂತಹ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ದಣಿವರಿಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾವು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಚೇರಿಯು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು.

ಆರು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಶಾಂತಿಪಾಲನಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಅನುಭವಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಉಂಟಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅಂತಹ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಹಲವಾರು ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾತ್ರ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಸೂಕ್ತ ಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು.

ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಯ ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಬೆಂಬಲ ಘಟಕದಲ್ಲಿರುವವರು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸೂಕ್ತ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ. ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸಲು, UN ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ವಿವಿಧ ಇಲಾಖೆಗಳು ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರಲು ಸಹಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಇಲಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಚೇರಿ, ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆ, ಶಾಂತಿಪಾಲನಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಇಲಾಖೆ (DPKO), ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವೆ ಇಲಾಖೆ (DFS) ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ವಿಭಾಗಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಇದು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷದ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಹಯೋಗದ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡುವ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು. ಈ ಪ್ಯಾನೆಲ್ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯ: "ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ" ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರಸ್ತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನವಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: UN ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರಸ್ತ್ರೀಕರಣ ಆದೇಶವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಿರಸ್ತ್ರೀಕರಣದ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ, ಎಲ್ಲಾ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವು ಜನಾಂಗೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಅಥವಾ ಇನ್ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು, ಸ್ಫೋಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಲಘು ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ದಾಖಲೀಕರಣ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ವಿಲೇವಾರಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಣ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ನಮ್ಮ ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ನಿರಸ್ತ್ರೀಕರಣದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ. ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸ-ನಿರ್ಮಾಣ ಕ್ರಮಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಎದುರಾಳಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಲೋಚನಾ ಕೋಷ್ಟಕಕ್ಕೆ ತರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಅಕ್ರಮ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರೋಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ದುರುಪಯೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಬಹುದಾದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. , ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಘರ್ಷಗಳು.

UN ಜನರಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ATT ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಕ್ರಮ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯಧಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಹೆಚ್ಚಿದ ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದು ಆಶಯ.

ಸೆಕ್ರೆಟರಿ-ಜನರಲ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, “ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದವು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರಪಂಚದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ನೈತಿಕ ಅಂತರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳ UN ಕಚೇರಿಯು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಲಘು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಕ್ರಮ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಕ್ರಮದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭಾಗವಹಿಸುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಣ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಣ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಲಘು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಬೆಂಬಲಿತ ಉಪಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.

ಯುಎನ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಜನಾಂಗೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 2014 ರಲ್ಲಿ, ಭದ್ರತಾ ಮಂಡಳಿಯು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಕುರಿತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು[1], ವಿದೇಶಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಹೋರಾಟಗಾರರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಲೆವೆಂಟ್ (ISIL), ಅಲ್ ನುಸ್ರಾ ಫ್ರಂಟ್ (ANF) ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ಉದ್ಯಮಗಳು, ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್‌ಗೆ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಪೂರೈಕೆ, ಮಾರಾಟ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯಗಳು ತಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು. ಅಲ್-ಖೈದಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟಕಗಳು.[2]

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ, ನಾನು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಯುಎನ್ ಕಚೇರಿಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ, ನೀವು ಈಗ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವಂತೆ, ಸಮೀಕರಣದ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಜನಾಂಗೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವು UN ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಯುಎನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿವಿಧ ವಲಯಗಳ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

[1] S/RES/2171 (2014), 21 ಆಗಸ್ಟ್ 2014.

[2] S/RES/2170 (2014), ಆಪ್ 10.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನಗಳು

ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮಗಳು: ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣ, ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿದವು

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಒಂದಾಗಿದೆ. ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಧರ್ಮವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀತಿ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಧರ್ಮದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪುರಾವೆಗಳು ವಿಪುಲವಾಗಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಇಗ್ಬೊ ರಾಷ್ಟ್ರವು, ನೈಜರ್ ನದಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 1840 ರವರೆಗೆ, ಇಗ್ಬೊದ ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮ(ಗಳು) ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಒಂದು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನಂತರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕುಬ್ಜವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಮೊದಲು, ಸ್ಥಳೀಯ ಇಗ್ಬೊ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ಕಾಗದವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳು, ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಧರ್ಮಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇಗ್ಬೊದ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಾಗಿ ಇಗ್ಬೊ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ: ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್‌ಫೈತ್ ಡೈಲಾಗ್ ಮತ್ತು ಪೀಸ್‌ಮೇಕಿಂಗ್

ಪರಿಚಯ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಸಮುದಾಯವು ನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ…

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ

ಈ ಕಾಗದವು ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಏರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಏರಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾದರೂ, ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತಾಂತರ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಲೇಷ್ಯಾ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಬಹು-ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇಶವಾಗಿದ್ದು 1957 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಮಲಯರು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ತರಲಾದ ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಂವಿಧಾನವು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಲಯೇತರ ಮಲೇಷಿಯನ್ನರು, ಅಂದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತಾಂತರ ಕಾನೂನನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಲಯೇತರರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿರುವ ಮಲಯ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಲಯ ಸಂದರ್ಶಕರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಲಯೇತರರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮಲ್ಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮಲಯೇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಡೆಸಿದ ದ್ವಿತೀಯ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಮುಸಲ್ಮಾನರಾಗಿರುವುದು ಮಲಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಮಲಯೇತರರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿವರ್ತನೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಅಂತರಧರ್ಮ ಸಂವಾದಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಸಂವಹನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಶೈಲಿ: ವಾಲ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ನ ಒಂದು ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿ

ಅಮೂರ್ತ ಈ ಕಾಗದದ ಗುರಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವುದು - ಅಡಿಪಾಯದ ಊಹೆಗಳು, ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ -...

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ