ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು (IPOB): ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿ
ಪರಿಚಯ
ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಜುಲೈ 7, 2017 ರಂದು ಎರೊಮೊ ಎಗ್ಬೆಜುಲೆ ಬರೆದ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಲೇಖನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನೈಜೀರಿಯಾ ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಿಂದ ಕಲಿಯಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ." ಈ ಲೇಖನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ನನ್ನ ಗಮನ ಸೆಳೆದವು. ಮೊದಲನೆಯದು ಲೇಖನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪಾದಕರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕವರ್ ಚಿತ್ರ ಅಜೆನ್ಸ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್-ಪ್ರೆಸ್ / ಗೆಟ್ಟಿ ಇಮೇಜಸ್ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ: "ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಟ್ ಹಾರ್ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು." ನನ್ನ ಗಮನ ಸೆಳೆದ ಎರಡನೆಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ದಿನಾಂಕ ಜುಲೈ 7, 2017.
ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ - ಲೇಖನದ ಕವರ್ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕ -, ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಮೂರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎಗ್ಬೆಜುಲೆ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಹರ್ಮೆನಿಟಿಕ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನಡೆಸಲು; ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಪೂರ್ವ ನೈಜೀರಿಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ ಆಂದೋಲನದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು - ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು (ಐಪಿಒಬಿ).
"ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನೈಜೀರಿಯಾ ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಿಂದ ಕಲಿಯಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ" - ಎಗ್ಬೆಜುಲೆ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳು
ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ನೈಜೀರಿಯನ್ ಮೂಲದ ಪತ್ರಕರ್ತ, Eromo Egbejule ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಆರು ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪರ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧ: ಮೂಲಗಳು, ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನ್ಯಾಯ; ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧದ ಕಾರಣ, ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನಾ ನ್ಯಾಯದ ವೈಫಲ್ಯ; ಇತಿಹಾಸ ಶಿಕ್ಷಣ - ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿ ನೈಜೀರಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ - ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಇತಿಹಾಸವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಏರಿಕೆ; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಹೊಸ ಚಳುವಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಇದುವರೆಗಿನ ಚಳುವಳಿಯ ಯಶಸ್ಸು.
ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧ: ಮೂಲಗಳು, ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನ್ಯಾಯ
1960 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಿಂದ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನೈಜೀರಿಯಾವು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು - ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಬಿಯಾಫ್ರಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧವು ಜುಲೈ 7, 1967 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 15, 1970 ರಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಪೂರ್ವ ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ, ಎಗ್ಬೆಜುಲೆ ಅವರ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಲೇಖನದ ಜುಲೈ 7, 2017 ರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ನಾನು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಇದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಯುದ್ಧದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸ್ಮಾರಕದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಜನಪ್ರಿಯ ಬರಹಗಳು, ಮಾಧ್ಯಮ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, 1953 ಮತ್ತು 1966 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಇಗ್ಬೋಸ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಎಗ್ಬೆಜುಲೆ ಯುದ್ಧದ ಕಾರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ವದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, 1953 ರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಿಂದ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳು 1966 ರಲ್ಲಿ ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕೆ ಚಾಲಕರು ಆಗಿರಬಹುದು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವೇಗವರ್ಧಕ ಘಟನೆಗಳೆಂದರೆ ಜನವರಿ 15, 1966 ರಂದು ಇಗ್ಬೊ ಸೈನಿಕರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಂಗೆ ಡಿಟಾಟ್, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಕೆಲವು ದಕ್ಷಿಣ - ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು. ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಹೌಸಾ-ಫುಲಾನಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಈ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಯ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು - ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುಃಖ - ಜುಲೈ 1966 ರ ಪ್ರತಿ ದಂಗೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಜುಲೈ 29, 1966 ಇಗ್ಬೊ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆ ಎಂದು ನಾನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿ-ದಂಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಹೌಸಾ-ಫುಲಾನಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ನೈಜೀರಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ (ಇಗ್ಬೊ ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲದ) ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ ಇಗ್ಬೊ ನಾಯಕರು ಸತ್ತರು . ಅಲ್ಲದೆ, ಜನವರಿ 1966 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಇಗ್ಬೊ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ತಣ್ಣನೆಯ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ನೈಜೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು.
ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಈ ಕೊಳಕು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶದ ಆಗಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ಚುಕ್ವುಮೆಕಾ ಒಡುಮೆಗ್ವು ಒಜುಕ್ವು ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ನೈಜೀರಿಯಾದ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇಗ್ಬೋಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ - ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳು - ನಂತರ ಇಗ್ಬೋಸ್ ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂಬುದು ಅವರ ವಾದವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಬಯಾಫ್ರಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತಾ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯು ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (ಜುಲೈ 7, 1967 ರಿಂದ ಜನವರಿ 15, 1970 ರವರೆಗೆ) ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನೈಜೀರಿಯಾ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬಿಯಾಫ್ರಾನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. 1970 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, ಮೂರು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸತ್ತರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಬಿಯಾಫ್ರಾನ್ ನಾಗರಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ನೈಜೀರಿಯನ್ನರ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಿಯಾಫ್ರಾನ್‌ಗಳ ಮರುಸಂಘಟನೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ, ನೈಜೀರಿಯಾದ ಅಂದಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಜನರಲ್ ಯಾಕುಬು ಗೋವಾನ್, "ವಿಜಯವಿಲ್ಲ, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಏಕತೆಗೆ ಗೆಲುವು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ "3Rs" - ಸಮನ್ವಯ (ಪುನರ್ಸಂಘಟನೆ), ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರಿವರ್ತನಾ ನ್ಯಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ತನಿಖೆಗಳು ನಡೆದಿಲ್ಲ. ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ನಿದರ್ಶನಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂದಿನ ಡೆಲ್ಟಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಬಾದಲ್ಲಿ ಅಸಬಾ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಈ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಯಾರನ್ನೂ ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆ: ಹಿಂದಿನದನ್ನು ತಿಳಿಸದಿರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು - ಇತಿಹಾಸವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ
ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಪರಿವರ್ತನಾ ನ್ಯಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೇಯ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ನರಮೇಧದ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ, ಯುದ್ಧದ ನೋವಿನ ನೆನಪುಗಳು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಅನೇಕ ಬಿಯಾಫ್ರಾನ್‌ಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ತಾಜಾವಾಗಿವೆ. ಯುದ್ಧದ ಬದುಕುಳಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇನ್ನೂ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಆಘಾತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಘಾತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ನೈಜೀರಿಯಾದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿರುವ ಇಗ್ಬೋಗಳು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಗ್ಬೊ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ನೈಜೀರಿಯಾವನ್ನು ಉತ್ತರದಿಂದ ಹೌಸಾ-ಫುಲಾನಿ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯದಿಂದ ಯೊರುಬಾ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಳಿದ್ದಾರೆ. ಬಯಾಫ್ರಾ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು Igbos ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನರು ಜನಾಂಗೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ, ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹುಮತ ಹೊಂದಿರುವ ಹೌಸಾ-ಫುಲಾನಿ ಮತ್ತು ಯೊರುಬಾ (ಎರಡನೇ ಬಹುಮತ) ಇಗ್ಬೊ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ಮತ ಹಾಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಇಗ್ಬೋಗಳು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ಆಂದೋಲನದ ಹೊಸ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಯಾಫ್ರಾನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಕರೆಗಳು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ.
ಇತಿಹಾಸ ಶಿಕ್ಷಣ - ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು - ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಏಕೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ?
ಬಯಾಫ್ರಾನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಆಂದೋಲನಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸ ಶಿಕ್ಷಣ. ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಇತಿಹಾಸ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ (1970 ರಲ್ಲಿ) ಜನಿಸಿದ ನೈಜೀರಿಯಾದ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಶಾಲೆಯ ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನಿಷೇಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಬಿಯಾಫ್ರಾ" ಎಂಬ ಪದ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಇತಿಹಾಸವು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ ಮರೆವಿನ ನೀತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಮೌನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮರಳಿದ ನಂತರ 1999 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾಗರಿಕರು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವತಂತ್ರರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ನೈಜೀರಿಯನ್ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದವರೆಗೆ (ಜುಲೈ 2017 ರಲ್ಲಿ) ಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘರ್ಷದ ಮತ್ತು ಧ್ರುವೀಕರಣದ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿವೆ. . ಇದು ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಕುರಿತಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಏರಿಕೆ
ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು - ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಪರಿವರ್ತನಾ ನ್ಯಾಯದ ವೈಫಲ್ಯ, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೆನೆರೇಶನ್ ಆಘಾತ, ಮರೆವಿನ ನೀತಿಗಳ ಮೂಲಕ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಇತಿಹಾಸ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು - ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಳೆಯ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. . ನಟರು, ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣ, ಕಾರಣಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಒಂದೇ. ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಎಂದು ಇಗ್ಬೋಸ್ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈಜೀರಿಯಾದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಆದರ್ಶ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.
2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆಂದೋಲನದ ಹೊಸ ಅಲೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ವಕೀಲ ರಾಲ್ಫ್ ಉವಾಜುರುಯಿಕ್ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸಾವರಿನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಬಿಯಾಫ್ರಾ (MASSOB) ಆಗಿದೆ. MASSOB ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕನ ಬಂಧನದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದರೂ, ಇದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕನಸು MASSOB ಮೂಲಕ ನನಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾದ, ಲಂಡನ್ ಮೂಲದ ನೈಜೀರಿಯನ್-ಬ್ರಿಟಿಶ್ ಮತ್ತು 1970 ರಲ್ಲಿ ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನಾಮ್ಡಿ ಕಾನು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ, ಮತ್ತು ಆನ್‌ಲೈನ್ ರೇಡಿಯೋ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪರ ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿದಾರರನ್ನು ಅವರ ಬಯಾಫ್ರಾನ್ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಚಾಲನೆ ಮಾಡಲು.
ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಸರು, ರೇಡಿಯೋ ಬಯಾಫ್ರಾ ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ರೇಡಿಯೋ ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಎಂಬುದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾದ ಬಿಯಾಫ್ರಾನ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೇಡಿಯೊ ಕೇಂದ್ರದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು 1967 ರಿಂದ 1970 ರವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಗ್ಬೊ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಇಗ್ಬೊ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. 2009 ರಿಂದ, ಹೊಸ ರೇಡಿಯೊ ಬಯಾಫ್ರಾ ಲಂಡನ್‌ನಿಂದ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಇಗ್ಬೊ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ನೈಜೀರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು, ರೇಡಿಯೊ ಬಯಾಫ್ರಾ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಮತ್ತು ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ ನಾಯಕ, ಶ್ರೀ. ನಾಮ್ಡಿ ಕಾನು ಅವರು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದ್ವೇಷದ ಮಾತು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ. ನೈಜೀರಿಯಾವನ್ನು ಮೃಗಾಲಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯನ್ನರನ್ನು ವೈಚಾರಿಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಬಿಂಬಿಸುವ ಪ್ರಸಾರಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ರೇಡಿಯೊದ ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಪುಟ ಮತ್ತು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನ ಬ್ಯಾನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: “ಮೃಗಾಲಯವು ನೈಜೀರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.” ಉತ್ತರದ ಹೌಸಾ-ಫುಲಾನಿ ಜನರು ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವರು ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಈ ಬಾರಿ ಬಿಯಾಫ್ರಾ ನೈಜೀರಿಯಾವನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಇದುವರೆಗಿನ ಚಳುವಳಿಯ ಯಶಸ್ಸು
ರೇಡಿಯೊ ಬಯಾಫ್ರಾ ಮೂಲಕ ಅವರು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದ ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸಂದೇಶಗಳ ಕಾರಣ, Nnamdi Kanu ಅವರು ನೈಜೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಸ್ಟೇಟ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ಸರ್ವಿಸ್ (SSS) ನಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2015 ರಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 2017 ರಲ್ಲಿ ಜಾಮೀನಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಬಂಧನವು ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ವಲಸೆಗಾರರಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅವರ ಬಂಧನದ ವಿರುದ್ಧ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಶ್ರೀ ಕಾನು ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಆದೇಶ ನೀಡುವ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬುಹಾರಿ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಬಂಧನದ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಬಯಾಫ್ರಾ ಪರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ತ್ವರಿತ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 2017 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಕನು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದು ಅದು ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಯಾಫ್ರಾ ಪರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯು ಪಡೆದ ಬೆಂಬಲದ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾನು ಅವರ ರೇಡಿಯೊ ಬಯಾಫ್ರಾ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಬಯಾಫ್ರಾ (ಐಪಿಒಬಿ) ಮೂಲಕ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಫೆಡರಲ್ ರಚನೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದ ಅನೇಕ ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇಗ್ಬೊಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ತೆರಿಗೆಯ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪಾಲನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣಕಾಸಿನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. .
ಹರ್ಮೆನ್ಯೂಟಿಕ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು?
ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೀತಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಆಂದೋಲನದಿಂದ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಲೈವ್ಸ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಚಳುವಳಿ, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ವಸಂತದ ಉದಯ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು: ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೀತಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿರಿ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಯಶಸ್ವಿ ಅಥವಾ ವಿಫಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಂತೆ, ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ (ಐಪಿಒಬಿ) ಛತ್ರಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಾಫ್ರಾ ಪರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯು ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಮುಖಪುಟಕ್ಕೆ ಅವರ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ನೀಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವು "ಚಲನೆಗಳ ಭಾವನೆಗಳ ಕೆಲಸ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವವು ಇಗ್ಬೊ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ನೆರವಾದ ಕಾರಣ, ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಪರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಭಾವನೆಯು ಹೇಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಗ್ಬೋಸ್‌ನ ಭೀಕರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಜನಿಸಿದ ಇಗ್ಬೊ ಮೂಲದ ನೈಜೀರಿಯನ್ನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೌಸಾ-ಫುಲಾನಿಯವರ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ನಾಯಕರಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧದ ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಬಯಾಫ್ರಾ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮೋಡಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಪರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರು, ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿದಾರರ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದ ಹೌಸಾ-ಫುಲಾನಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರೆವಾ ಯೂತ್ ಕನ್ಸಲ್ಟೇಟಿವ್ ಫೋರಂನ ಛತ್ರಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಯುವ ಗುಂಪುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಇಗ್ಬೋಸ್‌ಗೆ ಜೂನ್ 6, 2017 ರಂದು ಹೊರಹಾಕುವ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಹೊರಹಾಕುವ ಸೂಚನೆಯು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಇಗ್ಬೋಗಳನ್ನು ಮೂರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹೌಸಾ-ಫುಲಾನಿಗಳು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ತೆರವು ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 2017 ರೊಳಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಇಗ್ಬೋಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಾಗಿ ಈ ಗುಂಪು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.
ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಧ್ರುವೀಕರಣಗೊಂಡ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ತಮ್ಮ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು (ಐಪಿಒಬಿ) ಬಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಂದೋಲನ: ವೆಚ್ಚಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಣ್ಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಆಂದೋಲನಕ್ಕಾಗಿ ಇಗ್ಬೊ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಪಾವತಿಸಿದ ಅಥವಾ ಪಾವತಿಸುವ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಬಿಯಾಫ್ರಾನ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತರುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಆಂದೋಲನಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಇಗ್ಬೋಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಜೀರಿಯನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು 1967-1970 ರ ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬಿಯಾಫ್ರಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಜೀರಿಯನ್ನರ ಮರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳ ನಾಶ; ಕ್ಷಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಶಿಯೋರ್ಕರ್ ಏಕಾಏಕಿ (ಹಸಿವಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯಾನಕ ಕಾಯಿಲೆ); ಸರ್ಕಾರದ ಫೆಡರಲ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಇಗ್ಬೋಸ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆ; ನಿರುದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಬಡತನ; ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಚಣೆ; ಬಲವಂತದ ವಲಸೆಯು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೆದುಳಿನ ಡ್ರೈನ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವುದು; ಆರೋಗ್ಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು; ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆನರೇಷನಲ್ ಆಘಾತ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದಿನ ಆಂದೋಲನವು ಇಗ್ಬೊ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಅನೇಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಆದರೆ ಇಗ್ಬೊ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಪರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಗುಂಪಿನ ನಡುವಿನ ಅಂತರ-ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಭಜನೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡ್ಡಿ; ಆಗ್ನೇಯ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬರುವ ಬಾಹ್ಯ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ ಹೂಡಿಕೆದಾರರನ್ನು ತಡೆಯುವ ಹಾಗೂ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಆಗ್ನೇಯ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ; ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತ; ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಹೈಜಾಕ್ ಮಾಡುವ ಅಪರಾಧ ಜಾಲಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ; 2015 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 2016 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾದ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು; ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಇಗ್ಬೊ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಹೌಸಾ-ಫುಲಾನಿ ಅಥವಾ ಯೊರುಬಾ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಇಗ್ಬೊ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಯಾಫ್ರಾನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಂದೋಲನದ ಕುರಿತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚೆಯ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಪೈಕಿ, ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ರಚನೆಯಾಗಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನೈಜೀರಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಶತ್ರು ಯಾರು ಅಥವಾ ಯಾರು ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಾದವಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಚರ್ಚೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಪ್ರಾಯಶಃ, ಗುಡ್‌ಲಕ್ ಜೊನಾಥನ್ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ 2014 ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ 498 ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಾದದಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ವರದಿ ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಅಥವಾ ಸಂವಾದಗಳಂತೆ, 2014 ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಾದದಿಂದ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಈ ವರದಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮರೆಯದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಇದು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ.
ಅಮೇರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುವಂತೆ, "ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನೀತಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಫೆಡರಲ್ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಕೊನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕಲು, ನೈಜೀರಿಯಾದ ನಾಗರಿಕರು ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅನುಮಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು.
ಲೇಖಕ, ಡಾ. ಬೇಸಿಲ್ ಉಗೋರ್ಜಿ, ಜನಾಂಗೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೇಂದ್ರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು CEO ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಪಡೆದರು. ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಮತ್ತು ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್, ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ನೋವಾ ಸೌತ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಫೋರ್ಟ್ ಲಾಡರ್ಡೇಲ್, ಫ್ಲೋರಿಡಾ.
