ಸರ್ವಧರ್ಮ ಸಹಕಾರ: ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ

ಸರ್ವಧರ್ಮ ಸಹಕಾರ: ICERM ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಶನಿವಾರ, ಆಗಸ್ಟ್ 13, 2016 @ 2 PM ಪೂರ್ವ ಸಮಯ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

2016 ರ ಬೇಸಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸರಣಿ

ಥೀಮ್: "ಸರ್ವಧರ್ಮ ಸಹಕಾರ: ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ"

ಅತಿಥಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರು: ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸಿಂಕ್, ಕಮ್ಯುನಿಕೇಶನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ವಿಭಾಗ, ಕೊಲೊರಾಡೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ

ಸಾರಾಂಶ:

ಈ ಉಪನ್ಯಾಸವು ಆ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಭ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ, ಇದು ಚುನಾವಣಾ ವರ್ಷವಾಗಿದ್ದರೂ, ಉಪನ್ಯಾಸವು ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸಿಂಕ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಂತರಧರ್ಮದ ಸಹಕಾರ. ಅವಳು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹೊಂದಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಲನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ, ಕೊಲೊರಾಡೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೇಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಉಪನ್ಯಾಸದ ಪ್ರತಿಲಿಪಿ

ಇಂದಿನ ನನ್ನ ವಿಷಯವು ಆ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸಭ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ, ಇದು ಚುನಾವಣಾ ವರ್ಷವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಹಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ನಾನು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿದ್ದೇನೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸರ್ವಧರ್ಮ ಸಹಕಾರ. ನನ್ನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಲನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ, ಕೊಲೊರಾಡೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅನೇಕ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ: 8 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ನಾನು ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಡೋನಟ್‌ಗಳಿಂದ ನಾನು ಒದ್ದಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಚರ್ಚ್ ನನ್ನ ವಿಷಯ ಎಂದು ನಾನು ಬೇಗನೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಡುವ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ನಾನು ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರೈಸ್ತನಾಗಲು ಮುಂದಾದೆ, ನಂತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್. ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತು ನನ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ನಾನು ವಾರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಯುವ ಸಮೂಹವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸೇವಾ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಟಫ್. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಯಣವು ಕೊಳಕು ತಿರುವು ಪಡೆಯಲಾರಂಭಿಸಿತು.

ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನಾನು ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ: ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು - ಅವರಿಂದಲೇ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬಹುಮಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ (ಮತ್ತು ನಾನು ಮೊದಲು ಜನಿಸಿದ ಮಗು), ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಯುವ ಸಚಿವಾಲಯದ ತರಬೇತಿ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಹೃದಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅರಿವಾದಂತೆ, ನಾನು ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಡಿ-ಕನ್ವರ್ಶನ್ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನಾನು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಲೋಲಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನನ್ನ ನೋವು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಮುಂದಾದೆ.

ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತೊರೆದು, ಓಡಿಹೋಗಿ ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ "ಚರ್ಚ್" ಹಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಾಗಿನಿಂದ ಇದು ನನಗೆ ನುಂಗಲು ಮೊನಚಾದ ಸಣ್ಣ ಮಾತ್ರೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ! ನಾನು 8 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೂಲತಃ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ - ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಜನರ ಒಂದು ಆಶಾವಾದಿ ಗುಂಪು.

ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಡೋನಟ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆ - ನಾನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವರ ಊಹೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಿತನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮಾನವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಾನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ನಾಸ್ತಿಕನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು, ಅದನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಚರ್ಚ್-ಗೋಯರ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ "ಚರ್ಚ್" ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು "ಧಾರ್ಮಿಕವನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ" ಬೌದ್ಧರು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಪೇಗನ್‌ಗಳು, ಯಹೂದಿಗಳು, ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಜನಪದಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಚುನಾಯಿತ ಗುಂಪಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ.

ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದು ನನ್ನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್‌ಧರ್ಮೀಯ ಸಹಕಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು.

ಹಾಗಾದರೆ ಅದು ನನ್ನ ಕಥೆ. ಪಾಠವಿದೆ - ಧರ್ಮವು ಮಾನವೀಯತೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯ ರೇಖೆಗಳಾದ್ಯಂತ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಯುಎಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ - 60% ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ವಯಂಸೇವಕತೆ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಧರ್ಮವನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ನಿಂದನೀಯವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಧರ್ಮವನ್ನು ಭಯಾನಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

US ನಲ್ಲಿ ಇದೀಗ ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅಂತರವನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ) ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಧಾರ್ಮಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲದವರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವ, ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಕಳಂಕಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿದೆ, ಅದು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದ ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ಶಾಟ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲ.

ನಾನು ಈಗ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ, ಆ ವಿಭಜನೆಯ "ಇತರ" ಕಡೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ವರ್ಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ಆದರೆ-ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ, "ಸಂಯೋಜಿತವಲ್ಲದ" ಅಥವಾ "ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿಗಳು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರು, ಪೇಗನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು "ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ." "ಸಂಯೋಜಿತವಲ್ಲದ 1/5 ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು 1/3 ರಷ್ಟು ವಯಸ್ಕರು 30 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ಯೂ ಸಂಶೋಧನಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದುವರೆಗೆ ಗಮನಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಧಿಕ ಶೇಕಡಾವಾರು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸುಮಾರು 70% US ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಕೇವಲ 20% "ಸಂಯೋಜಿತವಲ್ಲದ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇತರ 10% ಯಹೂದಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಬೌದ್ಧ, ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವೆ ಕಳಂಕಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲೆ. ಈ ಭಾಷಣಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದವನಾಗಿ "ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತೇನೆ", ನಾನು ಈ ಕಳಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದ, ಕರುಣೆ ತೋರಿದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆದರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಬೆಳೆದ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಭಯವನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರ್‌ಧರ್ಮದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಈಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ನೀವು ಯಾವಾಗ/ಒಂದು ವೇಳೆ ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ದಯೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಮಾಡು. (ನಾನು 1^st ಜನನ, ನೀವು ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ)?

ಈ ಮಾತು ನನ್ನ "ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಹಾರಕ್ಕೆ" ಬದಲಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ದುರ್ಬಲತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ನಾನು ಕಳೆದ 12 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾತನಾಡುವ ಬೋಧಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ - ನಾನು ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಇದೀಗ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೋರಾಟ ಅಥವಾ ಹಾರಾಟದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ, ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಈ ಸಂದೇಶವು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೂ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ದಾಟದಂತೆ ಮತ್ತು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ನಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗೆ (ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ) ಅಲ್ಲ. ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ / ಅಥವಾ ಅಂತರಧರ್ಮದ ಸಹಕಾರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹುತ್ವದ ತತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಇಂಟರ್‌ಫೈತ್ ಯೂತ್ ಕೋರ್ ಎಂಬ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹುತ್ವವನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ:

• ಜನರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಗುರುತುಗಳಿಗೆ ಗೌರವ,
• ವಿಭಿನ್ನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಜನರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಬಂಧಗಳು,
• ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮ.

ಸರ್ವಧರ್ಮ ಸಹಕಾರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹುತ್ವದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಬಹುತ್ವದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು ಮೃದುವಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಕೇವಲ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಚಲಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಮಗೆ ಹೊಸ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುವ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂತರಧರ್ಮದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಸಂವಹನ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜು ಬೋಧಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ, ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ಸಹಕಾರದ ಕುರಿತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 2015 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಜೀವನ-ಕಲಿಕೆ ಸಮುದಾಯಗಳು ನನ್ನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು. . ಕಳೆದ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ 25 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ ಎರಡು ಅಂತರಧರ್ಮದ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಕಲ್ಚರಲ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, "ಕಿಂಡಾ" ಮಾರ್ಮನ್, ನಾಸ್ತಿಕ, ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಭೂಮಿಯ ಉಪ್ಪು, ಒಳ್ಳೆಯವರು.

ಒಟ್ಟಿಗೆ, ನಾವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಆರಾಧನಾ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ತಮ್ಮ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಅತಿಥಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಿಂದ ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಬೆಳೆಸಿದ್ದೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ತರಗತಿಯ ಅವಧಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್‌ನ ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಂದು 19 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹಿ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಹಾಗಂತ ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಟೆವು ಎಂದಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರ್ಥ. ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

"ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಒಂದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆಯೇ?" ಎಂಬಂತಹ ಕಠಿಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ಇಲ್ಲ!) ಮತ್ತು “ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ನಾವು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ ಎರಡೂ ಸರಿಯಾಗಿರು?"

ವರ್ಗವಾಗಿ, ನಾವೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹಲವಾರು ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಂಬಿಕೆ-ಆಧಾರಿತ ಗುಂಪುಗಳ ಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ "ಇಂಟರ್‌ಫೈತ್ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್‌ಗಿವಿಂಗ್" ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಫೋರ್ಟ್ ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಇಂಟರ್‌ಫೈತ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 160 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಗೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಯ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೋಷರ್, ಅಂಟು-ಮುಕ್ತ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್‌ಗಿವಿಂಗ್ ಊಟವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದರು.

ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:

“... ಬಹಳಷ್ಟು ನಾಸ್ತಿಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಸ್ತಿಕ ಜನರು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವಿಚಿತ್ರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾಸ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹುಚ್ಚು ವಿಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.

"ನನ್ನ ಸಹಪಾಠಿಗಳು ನಂಬಿದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವುದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು ... ಇದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪಕ್ಷಪಾತಿ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ."

"ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂತರ್‌ಧರ್ಮವು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದರ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ."

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಇಂದು ಒತ್ತು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಧರ್ಮವು ನಾವು ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಜನರು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ನಿಮಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಡೊನುಟ್ಸ್ ಮರೆಯಬೇಡಿ!

ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸಿಂಕ್ ಮಿಡ್ವೆಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಬಂದವರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1999 ರಲ್ಲಿ ಮಿಚಿಗನ್‌ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಇಂಟರ್ ಡಿಸಿಪ್ಲಿನರಿ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಶನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು 2006 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲೊರಾಡೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಕಾಲರ್‌ಶಿಪ್, ಬೋಧನೆ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ/ಸಾಮಾಜಿಕ/ರಾಜಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ/ಧರ್ಮೇತರ ಜನರ ನಡುವೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವರ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರೇರಣೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಧ್ರುವೀಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.