ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಪಾತ್ರ: ನೈಜೀರಿಯಾದ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ ಅಧ್ಯಯನ

ಅಮೂರ್ತ

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ತಮ್ಮ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತದ ಒಳನೋಟವು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹರಸಾಹಸವು ವಿಭಾಗೀಯ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಕೂಲಗಳಿಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕುಂಠಿತವಾಗಿರುವಾಗ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನೈಜೀರಿಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಇತರರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅನ್ವೇಷಣೆ. ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ಬಲವಂತದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಹಿಂಸೆಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪಾರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಬೆತ್ತ" (ಬಲ) ಅಥವಾ "ಕ್ಯಾರೆಟ್" (ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ) ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿರಂತರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರ್ಕಾರಗಳ ವಿವಿಧ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಡುವು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ '3Ds' ವಿಧಾನದ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಉತ್ತೇಜಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಫ್ರೀಜ್ ಮಾಡದೆಯೇ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಗಳು ನಿರಂತರ ಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ಅಧ್ಯಯನವು '3Ds' ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಿಚಯ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಕ್ಷ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾದ ಶರಣಾಗತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿಯಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಪ್ರವಾಸವು ಅವಮಾನಿತ ವೈರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಉಗ್ರ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪುನಃ ಗುಂಪುಗೂಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಗೆದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸೋತರೆ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ. 1914 ಮತ್ತು 1919 ರ ನಡುವಿನ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನಿಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅವಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಅವಳ ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ನಷ್ಟದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, 2001 ರಂದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅಲ್ ಖೈದಾ ಗುಂಪಿನ ಆತಿಥೇಯ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ತಾಲಿಬಾನ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. US ಮೇಲಿನ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಗೆ ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಿದ್ದ ತಾಲಿಬಾನ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ ಖೈದಾವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಲ್ ಖೈದಾದ ನಾಯಕ ಒಸಾಮಾ ಬಿನ್ ಲಾಡೆನ್ ಅನ್ನು US ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಪಕ್ಕದ ನೆರೆಯ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ ಕೊಂದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಜಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾ (ಐಎಸ್ಐಎಸ್), ಅಲ್-ಖೈದಾ ಇನ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮಗ್ರೆಬ್ (ಎಕ್ಯೂಐಎಂ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಲ್ಜೀರಿಯನ್ ಸಲಾಫಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೊಕೊ ಹರಾಮ್ ಗುಂಪು. ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ (ಅಡೆನುಗಾ, 2003). ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಬಡತನ, ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅನಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ಬೇಸರದ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲೆ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಸುಪ್ರಾ-ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ವಿಧಾನವಾಗಿ “3D” ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. . "3Ds" ವಿಧಾನವು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸುತ್ತಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು (ಗಳನ್ನು) ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ (ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ), ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ (ಅಭಿವೃದ್ಧಿ) ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು (ರಕ್ಷಣೆ) ಒದಗಿಸುವುದು ಯುಎಸ್ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ "3Ds" ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಜರ್ಮನಿಯು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದರೂ, ದೇಶವು ಅವಮಾನಿತವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಮಾರ್ಷಲ್ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಯುಎಸ್, ಜರ್ಮನಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹತೋಟಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ವಿಶ್ವದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ದೈತ್ಯನಾಗಲು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಕೀಲ. US ನ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳು ಸಹ 1861 ಮತ್ತು 1865 ರ ನಡುವೆ ಕಹಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದವು ಆದರೆ ಸತತ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸರ್ಕಾರಗಳ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಪೀಡಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಗುಂಪುಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು, ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಲು US "3Ds" ವಿಧಾನದ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಸಹ ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿದೆ. ನಾರ್ತ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಟ್ರೀಟಿ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ (NATO), ಇದು ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾರ್ಷಲ್ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿತು. ಯುದ್ಧದ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳು (ಕ್ಯಾಪ್‌ಸ್ಟೈನ್, 2010).

ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹುಡುಕಾಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ "3Ds" ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ನೈಜೀರಿಯಾವು ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಬಹು-ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 1967-70ರ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ, ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವ ಮತ್ತು ಬೊಕೊ ಹರಾಮ್ ದಂಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಈ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು

ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ-ಆಕ್ರಮಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆವರಣವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಗುಂಪುಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಘರ್ಷ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತದೆ (ಮಿರ್ಡಾಲ್, 1944; ಒಯೆನೆಯೆ & ಅಡೆನುಗಾ, 2014). ಹತಾಶೆ-ಆಕ್ರಮಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ನಡುವೆ ಅಸಮಾನತೆ ಉಂಟಾದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಜನರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ (Adenuga, 2003; Ilo & Adenuga, 2013). ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಳಹದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವವರೆಗೆ, ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

"3Ds" ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅವಲೋಕನ

ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿರುವ "3Ds" ವಿಧಾನವು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಧಾನವಲ್ಲ. Grandia (2009) ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಇತರ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಶಾಂತಿಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಯೋಜಿತ ವಿಧಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ "3Ds" ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಭಾಷೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಲ್ಜ್ನ್ (2011) ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಧಾನದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಳಕೆಯಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದ "3Ds" ವಿಧಾನದ ಅಳವಡಿಕೆಗೆ ಬದಲಾಗುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಯಿತು, ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲದೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದು. ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರರ್ಥಕತೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಧಾನದಿಂದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಹು-ಆಯಾಮದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಬೇಕು ಎಂದು NATO (ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಪ್ರತಿ ಇತರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು) ಗುರುತಿಸಿದೆ ಎಂದು Schnaubelt (2011) ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, 2001 ರಂದು ಅಲ್ ಖೈದಾ ಗುಂಪಿನಿಂದ US ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು US ಜಾಗತಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು:

  • ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ;
  • ಭಯೋತ್ಪಾದಕರಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವ, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು;
  • ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ; ಮತ್ತು
  • ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ US ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ

(ಯುಎಸ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್, 2008)

ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಇದು "3Ds" ವಿಧಾನದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಉದ್ದೇಶವು ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲವನ್ನು (ರಕ್ಷಣೆ) ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜಾಗತಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ಧಾಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಾಗತಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಟ್‌ವರ್ಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಉದ್ದೇಶವು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸದೆ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಅಭಿವೃದ್ಧಿ) ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಉಳಿದ ಮೂರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾಲ್ಕನೇ ಉದ್ದೇಶವು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಇತರರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಮರು- ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಡಿಪ್ಲೊಮಸಿ ತನ್ನ 2015 ರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಎನ್‌ಜಿಒಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಖಾಸಗಿ ವಲಯದ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಿನರ್ಜಿಯಿಂದಾಗಿ ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಈಗ ಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ.

Grandia (2009) ಮತ್ತು Van der Lljn (2011) ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ರಕ್ಷಣೆಯು ತನ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅಂತಹ ಸರ್ಕಾರವು ನಾಗರಿಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಅಸ್ಥಿರಗಳಾಗಿವೆ. ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಆಡಳಿತವು ನಾಗರಿಕರ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಸಾಕಷ್ಟು ಭದ್ರತೆಯು ಉತ್ತಮ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ಕೂಡ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಯು ಜನರ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಸಜ್ಜಾಗಿದೆ (ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವರದಿ, 1996).

ನೈಜೀರಿಯನ್ ಅನುಭವ

ನೈಜೀರಿಯಾ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಟೈಟ್ (1990) ಮತ್ತು ಸಲಾವು & ಹಾಸನ (2011) ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 374 ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಬಹುತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವು ಅದರ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಧರ್ಮಗಳಿವೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮ, ಇದು ಸ್ವತಃ ರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ಪೂಜಿಸುವ ನೂರಾರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಬಹಿಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಲ್ ಸಂದೇಶ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಕಿಟೌಸ್ & ಅಚುನಿಕೆ, 2013).

ನೈಜೀರಿಯಾದ ಬಹುತ್ವದ ಸ್ವಭಾವವು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಧ್ರುವೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ (ಮುಸ್ತಫಾ, 2004). ನೈಜೀರಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ Ilo & Adenuga (2013) ನಿಂದ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಘರ್ಷಗಳು "3Ds" ವಿಧಾನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳ ಅಳವಡಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಈ ಕೆಲವು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನೈಜೀರಿಯನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಮೇ 30, 1967 ರಂದು ಕರ್ನಲ್ ಒಡುಮೆಗ್ವು ಓಜುಕ್ವು ಅವರು ಬಿಯಾಫ್ರಾ ರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಾರಣವಾದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯಾ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಘೋಷಣೆಯು ನೈಜೀರಿಯನ್ ಫೆಡರೇಶನ್‌ನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಸಮತೋಲನ, 1964 ರ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಫೆಡರಲ್ ಚುನಾವಣೆಗಳು, ಪಶ್ಚಿಮ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಜನವರಿ 15 ಮತ್ತು ಜುಲೈ 29, 1966 ರ ದಂಗೆಗಳು, ಒಜುಕ್ವು ಅವರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಾರದ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಒಜುಕ್ವು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶದ ಒಲೋಬಿರಿಯಲ್ಲಿ ರಫ್ತು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೈಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಗ್ಬೊ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಜನರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಅಬುರಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆ (ಕಿರ್ಕ್-ಗ್ರೀನ್, 1975; ಥಾಮಸ್, 2010; ಫಾಲೋಡ್, 2011).

30 ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ನೈಜೀರಿಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದ ರಂಗಭೂಮಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುದ್ಧಗಳಂತೆ, ಯುದ್ಧವು ಕಹಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ನಿರಾಯುಧ ನಾಗರಿಕರ ಸಗಟು ಕೊಲೆ, ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಶತ್ರು ಸೈನಿಕರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆ, ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶತ್ರು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಇತರ ಅಮಾನವೀಯ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆ (ಉಡೆನ್ವಾ, 2011). ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಕಹಿಯಿಂದಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಅಂತಹ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷವಲ್ಲದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. 1887 ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1914 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಅನುಭವದ ನಂತರ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿನ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ/ಎರಿಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ರಾಜ್ಯದ. ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಛಿದ್ರವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ಇತರ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಶಾಂತಿಪಾಲನೆ, ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಜಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ಪಂಕ್ಚರ್ ಆಗುವ ಆತಂಕದ ಶಾಂತತೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಂಗೋ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈಜೀರಿಯಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅಪರೂಪದ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿದೇಶಿ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನೇರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 15 ಜನವರಿ 1970 ರಂದು ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಥಾಮಸ್ (2010) ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದ "ವಿಜಯವಿಲ್ಲ, ಸೋಲಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಏಕತೆಗೆ ಗೆಲುವು" ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯ, ಪುನರ್ವಸತಿ ನೀತಿಯ ಅಳವಡಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. , ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ. ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅನುಮಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, Effong (2012) ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವು "ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಆಳವಾದ ಅಳತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ" ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಿದೆ. ." ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಯಾಕುಬು ಗೊವೊನ್, ಇದು ಸಮನ್ವಯ, ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ನೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಳವಡಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೈಜೀರಿಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ಮರು-ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. . ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, Gowon (2015) ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಿಜಯದ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಬದಲು, ನಾವು ವಿಶ್ವದ ಯುದ್ಧಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಯುದ್ಧದ ಲೂಟಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಲಾಭವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಸವಾಲಿನ ಕಾರ್ಯವಾದ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ, ಕಡಿಮೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುನರ್ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಮಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೀಲಿಂಗ್ ಬಾಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ನಾವು ನೈಜೀರಿಯಾವನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ನೇಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ ನಾವು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡ ನಂತರ ನಾನು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ನೋ ವಿಕ್ಟರ್, ನೋ ವ್ಯಾಂಕ್ವಿಶ್ಡ್ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ತತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ನಂತರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹುಡುಕಾಟವು ನಮ್ಮ ದೃಢನಿರ್ಧಾರದ ಮುನ್ನಡೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತತ್ವಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ 3R ಗಳ ಪರಿಚಯದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ... ಸಮನ್ವಯ, (ಪುನರ್ಸಂಘಟನೆ) ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ, ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ತಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಕಾಳಜಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ; ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ, ಏಕೀಕೃತ ನೈಜೀರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿ.

ಸಮನ್ವಯ, ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ (3Rs) ನೀತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಇದು "3Ds" ವಿಧಾನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ವೈರಿಗಳ ನಡುವೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಮನ್ವಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪುನರ್ವಸತಿಯು ಅವರ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು (ರಕ್ಷಣೆ) ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪುನರ್ವಸತಿಗಾಗಿ ಜನರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತುಂಬುವ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲದಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂತ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ (NYSC), ಯೂನಿಟಿ ಶಾಲೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಕ್ಷಿಪ್ರ ನಿರ್ಮಾಣ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಗೌನ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು

ಒಕೋಲಿ (2013) ಪ್ರಕಾರ, ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾವು ಬೇಲ್ಸಾ, ಡೆಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಬಾಹ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಅಬಿಯಾ, ಅಕ್ವಾ ಇಬೊಮ್, ಕ್ರಾಸ್ ರಿವರ್, ಎಡೊ, ಇಮೋ ಮತ್ತು ಒಂಡೋ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾದ ಜನರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದಿಂದಲೂ ಶೋಷಣೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ತಾಳೆ ಎಣ್ಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಮೊದಲು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಿಟನ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಜನರಿಂದ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಒಪೊಬೊದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಜಾಜಾ ಮತ್ತು ನೆಂಬೆಯ ಕೊಕೊ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಗಡಿಪಾರುಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.

ನೈಜೀರಿಯಾ 1960 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ರಫ್ತು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೈಲದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಪ್ರದೇಶದ ಯಾವುದೇ ಸಹವರ್ತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರದೇಶದ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನ್ಯಾಯವು 1960 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐಸಾಕ್ ಅಡಕಾ ಬೊರೊ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಬೊರೊನ ಬಂಧನ, ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯೊಂದಿಗೆ ದಂಗೆಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಡೆಗಣಿಸುವಿಕೆಯು ಅವ್ಯಾಹತವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಚಿನ್ನದ ಮೊಟ್ಟೆ ಇಡುವ ಹೆಬ್ಬಾತು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ (ಒಕೋಲಿ, 2013) ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿದ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗೊಳಗಾದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. Afinotan ಮತ್ತು Ojakorotu (2009) ವರದಿ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಒಟ್ಟು ದೇಶೀಯ ಉತ್ಪನ್ನದ (GDP) 80 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೂ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಕಡು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇರುವಾಗ ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪಡೆದ ಆದಾಯವನ್ನು ದೇಶದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಘಲಿನೋ, 2004).

ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾದ ಜನರ ನಿರಂತರ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರದೇಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಹತಾಶೆಯು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಂದೋಲನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಈ ಆಂದೋಲನಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು. 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಒಗೊನಿ ಪೀಪಲ್ ಸರ್ವೈವಲ್ ಆಂದೋಲನ (MOSSOB), ಅದರ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದ ಕೆನ್ ಸರೋ-ವಿವಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆ, ಜನರ ಬೇಡಿಕೆಯಿದ್ದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೈಲ ಪರಿಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು. ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೆನ್ ಸರೋ-ವಿವಾ ಮತ್ತು MOSSOB ನ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. 'ಒಗೋನಿ 9' ನೇಣು ಹಾಕುವಿಕೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಮಟ್ಟದ ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು, ಇದು ತೈಲ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಮತ್ತು ನಾಶ, ತೈಲ ಕಳ್ಳತನ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೈಲ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಪಹರಣ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ತೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಎತ್ತರದ ಸಮುದ್ರಗಳು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೈಲವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕ್ರಮಗಳು ವಿಫಲವಾದವು ಮತ್ತು ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಹಗೆತನವು ಜೂನ್ 2009 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ದಿವಂಗತ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಉಮಾರು ಯಾರ್'ಅದುವಾ ಅವರು ಕ್ಷಮಾದಾನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದು ಯಾವುದೇ ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. 60 ದಿನಗಳ ಅವಧಿ. ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಲು ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪ್ರದೇಶದ ಯುವಕರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಚಿತ ಆದಾಯದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಹೆಚ್ಚಳವು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯಾರ್'ಆಡುವಾ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಮಾಡಿದ ಒಪ್ಪಂದದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ಯೋಜನೆಗಳು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದವು (ಒಕೆಡೆಲೆ, ಅಡೆನುಗಾ ಮತ್ತು ಅಬೊರಿಸೇಡ್, 2014).

ಒತ್ತು ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ (ಕ್ಷಮಾದಾನ ಯೋಜನೆ), ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ದೃಢವಾದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವವರೆಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು (ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈಜೀರಿಯಾದ ನೌಕಾಪಡೆ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಗಸ್ತು ತಿರುಗಲು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳ ಲೇಬಲ್‌ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ).

ಬೊಕೊ ಹರಾಮ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು

'ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ದುಷ್ಟ' ಎಂದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥೈಸುವ ಬೊಕೊ ಹರಾಮ್ ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪು, ಇದು ಉಸ್ತಾಜ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಯೂಸುಫ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 2002 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. . ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅನಕ್ಷರತೆ, ವ್ಯಾಪಕ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಅವಕಾಶಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಗುಂಪು ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು (ಅಬುಬಕರ್, 2004; ಒಕೆಡೆಲೆ, ಅಡೆನುಗಾ ಮತ್ತು ಅಬೊರಿಸೇಡ್, 2014). Ikerionwu (2014) ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗುಂಪು ತನ್ನ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹತ್ತಾರು ನೈಜೀರಿಯನ್ನರ ಸಾವಿಗೆ ಮತ್ತು ಶತಕೋಟಿ ನೈರಾ ಮೌಲ್ಯದ ಆಸ್ತಿಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

2009 ರಲ್ಲಿ, ನೈಜೀರಿಯಾ ಸರ್ಕಾರವು ಬೊಕೊ ಹರಾಮ್ ಗುಂಪಿನ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಫೈಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಯೂಸುಫ್ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಇತರ ನಾಯಕರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಬಂಧನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಚಾಡ್, ನೈಜರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮರೂನ್‌ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗುಂಪು 2014 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಈ ಕ್ರಮವು ಸರ್ಕಾರವು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅಡಮಾವಾ, ಬೊರ್ನೊ ಮತ್ತು ಯೋಬೆಯ ಮೂರು ಉತ್ತರದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಒಲಾಫಿಯೊಯೆ, 2014).

2015 ರ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಗುಂಪಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶವು ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಸಾಂಬಿಸಾ ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ನಾಲ್ಕು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಕೋ ಹರಾಮ್ ಗುಂಪನ್ನು ಅವರ ಅಡಗುತಾಣಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ನೈಜೀರಿಯನ್, ಚಾಡಿಯನ್, ಕ್ಯಾಮರೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಬಹು-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಂಟಿ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಅನಕ್ಷರತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಶಾಲೆಗಳ ತ್ವರಿತ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಬಡತನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅನೇಕ ಸಬಲೀಕರಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು.

ತೀರ್ಮಾನ

ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ವಿಧಾನವು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ (3D ಗಳು) ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಿಶ್ರಣವು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಫಾರಸುಗಳು

"3Ds" ವಿಧಾನವನ್ನು ಶಾಂತಿಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಆ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸರ್ಕಾರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಬಹು-ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು. ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳುವ ಮೊದಲು ಮೊಗ್ಗಿನಲ್ಲೇ ಚಿವುಟಿ ಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಅಬೂಬಕರ್, ಎ. (2004). ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆಯ ಸವಾಲುಗಳು. NIPPSS, ಕುರುದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಪ್ರಬಂಧ.

ಅಡೆನುಗಾ, GA (2003). ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು: ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿಣಾಮ. ಇಬಾಡಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ ಪದವಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಭಾಗಶಃ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧ.

ಅಫಿನೋಟನ್, LA ಮತ್ತು ಒಜಕೊರೊಟು, ವಿ. (2009). ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು: ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್, 3 (5) pp.191-198.

ಅಘಲಿನೋ, SO (2004). ನೈಜರ್-ಡೆಲ್ಟಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು: ನೈಜರ್-ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ತೈಲ-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಿಗೆ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, 1958-2002. ಮೈದುಗುರಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 2 (1) ಪುಟಗಳು 111-127.

ಎಫಿಯಾಂಗ್, ಪಿಯು (2012). 40+ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ...ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಕೋರಿಯಲ್ಲಿ, CJ (ed.). ನೈಜೀರಿಯಾ-ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಕ್ಯಾಂಬ್ರಾ ಪ್ರೆಸ್.

ಫಲೋಡ್, AJ (2011). ನೈಜೀರಿಯನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ, 1967-1970: ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿ? ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್, 5 (3) ಪುಟಗಳು 120-124.

ಗೌನ್, ವೈ. (2015). ವಿಜಯಿ ಇಲ್ಲ, ಸೋತಿಲ್ಲ: ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು. ಚುಕುಮೆಕಾ ಒಡುಮೆಗ್ವು ಒಜುಕ್ವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ (ಹಿಂದೆ ಅನಂಬ್ರಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ), ಇಗ್ಬೇರಿಯಮ್ ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಘಟಿಕೋತ್ಸವ ಉಪನ್ಯಾಸ.

ಗ್ರಾಂಡಿಯಾ, ಎಂ. (2009). 3D ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಾಳಿ; ರಕ್ಷಣೆ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಿಶ್ರಣ: ಉರುಜ್ಗನ್ ಅಧ್ಯಯನ. ಎ ಮಾಸ್ಟರ್ ಥೀಸಿಸ್, ಲೈಡೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ.

Ilo, MIO ಮತ್ತು Adenuga, GA (2013). ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಭದ್ರತಾ ಸವಾಲುಗಳು: ನಾಲ್ಕನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಫಾರ್ ಸೈನ್ಸ್, ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಅಂಡ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ರಿಸರ್ಚ್, 11 (2) ಪುಟಗಳು 31-35.

Kapstein, EB (2010). ಮೂರು ಡಿಗಳು ಎಫ್ ಅನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆಯೇ? ರಕ್ಷಣೆ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಿತಿಗಳು. ಪ್ರಿಸ್ಮ್, 1 (3) ಪುಟಗಳು 21-26.

ಕಿರ್ಕ್-ಗ್ರೀನ್, AHM (1975). ನೈಜೀರಿಯನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಭಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಉಪ್ಸಲಾ: ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್.

Kitause, RH ಮತ್ತು Achunike HC (2013). 1900-2013 ರಿಂದ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ. ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ3 (18) ಪುಟಗಳು 45-56.

ಮಿರ್ಡಾಲ್, ಜಿ. (1944). ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ: ನೀಗ್ರೋ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಹಾರ್ಪರ್ & ಬ್ರದರ್ಸ್.

ಮುಸ್ತಫಾ, AR (2004). ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದ ಜನಾಂಗೀಯ ರಚನೆ, ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆ.

ಒಕೆಡೆಲೆ, AO, Adenuga, GA ಮತ್ತು Aborisade, DA (2014). ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಮುತ್ತಿಗೆ ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ವಿದ್ವಾಂಸರ ಲಿಂಕ್2 (1) ಪುಟಗಳು 125-134.

ಓಕೋಲಿ, ಎಸಿ (2013). ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು. ಗ್ಲೋಬಲ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸ್13 (3) ಪುಟಗಳು 37-46.

Olafioye, O. (2014). ಐಸಿಸ್‌ನಂತೆ, ಬೊಕೊ ಹರಾಮ್‌ನಂತೆ. ಭಾನುವಾರ ಸೂರ್ಯ. ಆಗಸ್ಟ್ 31.

ಒಟೈಟ್, O. (1990). ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಬಹುತ್ವ. ಇಬಾಡನ್: ಶೇರ್ಸನ್.

Oyeneye, IO ಮತ್ತು Adenuga GA (2014). ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು: ಹಳೆಯ ಓಯೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನ. ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕುರಿತು ಮೊದಲ ವಾರ್ಷಿಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಲಾದ ಪ್ರಬಂಧ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಜನಾಂಗೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೇಂದ್ರ.

ಸಲಾವು, ಬಿ. ಮತ್ತು ಹಾಸನ, AO (2011). ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ನೀತಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಜರ್ನಲ್3 (2) ಪುಟಗಳು 28-33.

ಷ್ನಾಬೆಲ್ಟ್, CM (2011). ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಕ್ಕೆ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು. Schnaubelt ನಲ್ಲಿ, CM (ed.). ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನದ ಕಡೆಗೆ: ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು. ರೋಮ್: ನ್ಯಾಟೋ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಡಿಪ್ಲೊಮಸಿ. (2015) ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. www.academyofdiplomacy.org ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಯುಎಸ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್. (2008). ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ: ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ US ರಾಜ್ಯ ಇಲಾಖೆ. www.state.gov ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಥಾಮಸ್, ಎಎನ್ (2010). ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿಟ್ಯೂಡ್ ಬಿಯಾಂಡ್: ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಒತ್ತಡಗಳು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸಸ್ಟೈನಬಲ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಇನ್ ಆಫ್ರಿಕಾ20 (1) ಪುಟಗಳು 54-71.

ಉಡೆನ್ವಾ, ಎ. (2011). ನೈಜೀರಿಯಾ/ಬಿಯಾಫ್ರಾ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ: ನನ್ನ ಅನುಭವ. ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ ಬುಕ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್, ಇಬಾಡಾನ್.

ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಎಲ್ಜ್ನ್, ಜೆ. (2011). 3D 'ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆ': ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಉರುಜ್ಗನ್‌ನಿಂದ ಕಲಿತ ಪಾಠಗಳು. ಹೇಗ್: ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2015, 10 ರಂದು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಎಥ್ನೋ-ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಾಣದ 2015 ರ ವಾರ್ಷಿಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪೀಕರ್:

ವೆಂ. (ಡಾ.) ಐಸಾಕ್ ಒಲುಕಾಯೋಡೆ ಒಯೆನೆಯೆ, & ಶ್ರೀ. ಗ್ಬೆಕ್ ಅಡೆಬೊವಾಲೆ ಅಡೆನುಗಾ, ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ತೈ ಸೋಲಾರಿನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್, ಓಮು-ಇಜೆಬು, ಓಗುನ್ ಸ್ಟೇಟ್, ನೈಜೀರಿಯಾ

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನಗಳು

ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮಗಳು: ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣ, ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿದವು

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಒಂದಾಗಿದೆ. ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಧರ್ಮವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀತಿ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಧರ್ಮದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪುರಾವೆಗಳು ವಿಪುಲವಾಗಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಇಗ್ಬೊ ರಾಷ್ಟ್ರವು, ನೈಜರ್ ನದಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 1840 ರವರೆಗೆ, ಇಗ್ಬೊದ ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮ(ಗಳು) ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಒಂದು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನಂತರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕುಬ್ಜವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಮೊದಲು, ಸ್ಥಳೀಯ ಇಗ್ಬೊ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ಕಾಗದವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳು, ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಧರ್ಮಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇಗ್ಬೊದ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಾಗಿ ಇಗ್ಬೊ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಸಂವಹನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಶೈಲಿ: ವಾಲ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ನ ಒಂದು ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿ

ಅಮೂರ್ತ ಈ ಕಾಗದದ ಗುರಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವುದು - ಅಡಿಪಾಯದ ಊಹೆಗಳು, ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ -...

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ

ಈ ಕಾಗದವು ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಏರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಏರಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾದರೂ, ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತಾಂತರ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಲೇಷ್ಯಾ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಬಹು-ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇಶವಾಗಿದ್ದು 1957 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಮಲಯರು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ತರಲಾದ ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಂವಿಧಾನವು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಲಯೇತರ ಮಲೇಷಿಯನ್ನರು, ಅಂದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತಾಂತರ ಕಾನೂನನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಲಯೇತರರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿರುವ ಮಲಯ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಲಯ ಸಂದರ್ಶಕರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಲಯೇತರರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮಲ್ಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮಲಯೇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಡೆಸಿದ ದ್ವಿತೀಯ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಮುಸಲ್ಮಾನರಾಗಿರುವುದು ಮಲಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಮಲಯೇತರರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿವರ್ತನೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಅಂತರಧರ್ಮ ಸಂವಾದಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ: ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್‌ಫೈತ್ ಡೈಲಾಗ್ ಮತ್ತು ಪೀಸ್‌ಮೇಕಿಂಗ್

ಪರಿಚಯ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಸಮುದಾಯವು ನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ…

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ