ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ: ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ನಟರು

ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಕಥೆಯು ಒಂದೇ ನಿರೂಪಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜುದಾಯಿಸಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು "ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್" ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಅವರ ತಂದೆ (ಹಗರ್ ಜೊತೆ), ಅವರ ವಂಶದಿಂದ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ (ಸಾರಾ ಜೊತೆ) ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯಿಂದ ಜಾಕೋಬ್ ಮೂಲಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು. , ಯೇಸು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ.

ನಿರೂಪಣೆಯು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೂ ಇವೆ.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ, ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ದೇವರು (ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ), ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಪತನ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಸೊಟೆರಿಯಾಲಜಿ, ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ಯಾಚ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲದ ಕೆಲವು ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವ. ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಬಲವಾದ ಏಕದೇವತಾವಾದ.

ಎಥಿಕ್ಸ್: ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ, ಕರುಣೆ, ಸದ್ಗುಣದ ಜೀವನ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲಕರ ಕಾಳಜಿ, ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಸ್ತು, ಕಟ್ಟಡ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ, ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಪರಿಸರದ ಉಸ್ತುವಾರಿ.

ಮೂರು ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ನೈತಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು "ಜಾಗತಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ" ದ ರಚನೆಯ ಕರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಕುಂಗ್ ಈ ಪ್ರಯತ್ನದ ಪ್ರಮುಖ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1993 ರ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು: ಆಡಮ್, ಈವ್, ಕೇನ್, ಅಬೆಲ್, ನೋವಾ, ಅಬ್ರಹಾಂ, ಮೋಸೆಸ್ ಕುರಿತಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಅಥವಾ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ: ಯಹೂದಿಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಓದುವಿಕೆ, ಉಪವಾಸ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ಜನನ, ಮರಣ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಭೆ, ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ (ಚರ್ಚ್, ಸಿನಗಾಗ್, ಮಸೀದಿ)

ಹಂಚಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮೂರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ; ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳೆಂದರೆ:

1. ಯೇಸು: ಮೂರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.
2. ಮೊಹಮ್ಮದ್: ಮೂರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮಹಮ್ಮದ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.
3. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು: ಮೂರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹಾದಿಗಳಿವೆ.
4. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು "ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿ": ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ ಅಥವಾ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ವಾಲ್ ಪ್ರದೇಶ, ಅಲ್ ಅಕ್ಸಾ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಡೋಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಕ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಳಿ ಆಳವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.

ಈ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪದರವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಜುದಾಯಿಸಂ (ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್, ರಿಫಾರ್ಮ್, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾದಿ), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್) ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ (ಸುನ್ನಿ, ಶಿಯಾ, ಸೂಫಿ) ಒಳಗಿನ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೀಚುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೂ ಇದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಓದಿದ್ದೇನೆ (ಜೆರ್ರಿ ಬ್ರೋಟನ್, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್) ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ (16)^th ಶತಮಾನ), ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯಕರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವಂತೆ ತುರ್ಕಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ನಾಟಕಗಳು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಪರ್ಷಿಯಾ, ಟರ್ಕಿಯಿಂದ "ಮೂರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಹಗೆತನವು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಿತ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.