ಟೈಗ್ರೇನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧ: ಜನಾಂಗೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೇಂದ್ರದ ಹೇಳಿಕೆ

ಟೈಗ್ರೇ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಟ್ರೀ ಸ್ಕೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆ

ಎಥ್ನೋ-ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೇಂದ್ರವು ಟೈಗ್ರೇನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಶಾಂತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ಕಾರವು ಘೋಷಿಸಿದ ಮಾನವೀಯ ಕದನ ವಿರಾಮದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಔಷಧಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಧ್ಯಮ ಮಾಹಿತಿಯು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. 

ಉಕ್ರೇನ್ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಜಗತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಜನರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಸಹನೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ಮರೆಯಬಾರದು.

ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕೇಂದ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯವರಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ನಿಲುಗಡೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ತಿಗ್ರೇ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ, ನೀರು, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಮಾನವೀಯ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತೆರೆಯಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. 

ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಟೈಗ್ರೇ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು A3+1 ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಗುಂಪು ರೂಪಿಸಿದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು. 'ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಾದ' ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಹಾರದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದರೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು.

ನಾವು ಅಬಿ ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಡೆಬ್ರೆಶನ್ ಗೆಬ್ರೆಮಿಕಲ್ ಅವರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಮುಖಾಮುಖಿ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಇದರಿಂದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಚಕ್ರಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ಕಾರ, ಎರಿಟ್ರಿಯನ್ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು TPLF ನಿಂದ ಮಾಡಲಾದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ನಾವು ನಾಯಕರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಚನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಮಠಗಳಂತಹ ತಾಣಗಳು ಮಹಾನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಈ ಸೈಟ್‌ಗಳ ಇತರ ಧರ್ಮಗುರುಗಳು ಅವರ ಮೂಲ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಬಾರದು.

ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿಚಾರಣೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಅಮಾನವೀಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾನವೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು, ಅಧಿಕಾರದ ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಒಳ್ಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುವವರೆಗೆ ಈ ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಯುದ್ಧದ ನಿಲುಗಡೆಯು ಒಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಿರ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವಿರಬೇಕು. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕಾದರೂ ಇದು ಹೇಗೆ ಬರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು ಉತ್ತಮ.

ಈ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದ ಚಿತಾಭಸ್ಮದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಯಶಸ್ವಿ, ಮುಕ್ತ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾಕ್ಕಾಗಿ, ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವವರನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಾಗ ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ನಾಯಕತ್ವವು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು. ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಟೈಗ್ರೇಯನ್ನು ಕಣಕ್ಕಿಳಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ICERM ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಸಾಧಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುವವರೆಗೆ ಇದು ಸಮಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು: ಒಂದು ಫಲಕ ಚರ್ಚೆ

ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಟೈಗ್ರೇ-ಸಂಘರ್ಷದ ಕುರಿತು ಪ್ಯಾನೆಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಂತೆ ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಮಿತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ.

ದಿನಾಂಕ: ಮಾರ್ಚ್ 12, 2022 @ 10:00 ಬೆಳಗ್ಗೆ.

ಪ್ಯಾನೆಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು:

ಡಾ. ಹ್ಯಾಗೊಸ್ ಅಬ್ರ ಅಬಯ್, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಜರ್ಮನಿ; ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್‌ಡಾಕ್ಟರಲ್ ಫೆಲೋ.

ಡಾ. ವೋಲ್ಬರ್ಟ್ ಜಿಸಿ ಸ್ಮಿಡ್ಟ್, ದಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್-ಷಿಲ್ಲರ್-ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಜೆನಾ, ಜರ್ಮನಿ; ಎಥ್ನೋಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ 200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಶೋಧನಾ ಲೇಖನಗಳು ಈಶಾನ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೀಮತಿ ವೆಯ್ನಿ ಟೆಸ್ಫಾಯಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಕಲೋನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ; ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ.

ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು:

ಕೆನಡಾದ ಒಂಟಾರಿಯೊದ ಕಿಂಗ್‌ಸ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ವೀನ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮತ್ತು ಕ್ವೀನ್ಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಡಾ. ಅವೆಟ್ ಟಿ. ವೆಲ್ಡೆಮಿಕಲ್. ಅವರು ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಕೆನಡಾ, ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಸ್ಕಾಲರ್ಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೊಂಬಿನ ರಾಜಕೀಯದ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನಗಳು

ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು: ಯಾಜಿದಿ ಸಮುದಾಯದ ನಂತರದ ಜನಾಂಗೀಯ ಹತ್ಯೆಗಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು (2014)

ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಯಾಜಿದಿ ಸಮುದಾಯದ ನಂತರದ ನರಮೇಧದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗೇತರ. ಪರಿವರ್ತನಾ ನ್ಯಾಯವು ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ, ಬಹು ಆಯಾಮದ ಬೆಂಬಲದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನಂತರದ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ 'ಒಂದು ಗಾತ್ರವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ' ಎಂಬ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಲೇಖನವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಲೆವಂಟ್ (ISIL) ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅವರ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಯಾಜಿದಿ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಸಂಶೋಧಕರು ಮಕ್ಕಳ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇರಾಕಿ ಮತ್ತು ಕುರ್ದಿಶ್ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಸಿಯೆರಾ ಲಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಲೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಕಲಿತ ಪಾಠಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಯಾಜಿದಿ ಸನ್ನಿವೇಶದೊಳಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ISIL ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ಏಳು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಅವರ ಸೆರೆಯ ನಂತರದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಂತರವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಖಾತೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು ಮತ್ತು ISIL ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆಪಾದಿತ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರಗಳು ಯುವ ಯಾಜಿದಿ ಬದುಕುಳಿದ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನನ್ಯ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದಾಗ, ಸಮಗ್ರ ಮುಂದಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾಜಿದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪರಿವರ್ತನಾ ನ್ಯಾಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ತುರ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಂಶೋಧಕರು ಆಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯ ಆಯೋಗದ (ಟಿಆರ್‌ಸಿ) ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಟರು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಾಗ ಯಾಜಿದಿಗಳ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಲ್ಲದ ವಿಧಾನ.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ: ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್‌ಫೈತ್ ಡೈಲಾಗ್ ಮತ್ತು ಪೀಸ್‌ಮೇಕಿಂಗ್

ಪರಿಚಯ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಸಮುದಾಯವು ನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ…

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಕಾರಣಗಳು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪಕ್ಷಗಳು, ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್, ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಹಾರಗಳು

ಪ್ರೊ. ಜಾನ್ ಅಬ್ಬಿಂಕ್, ಲೈಡೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ನಾನು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ…

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮಗಳು: ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣ, ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿದವು

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಒಂದಾಗಿದೆ. ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಧರ್ಮವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀತಿ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಧರ್ಮದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪುರಾವೆಗಳು ವಿಪುಲವಾಗಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಇಗ್ಬೊ ರಾಷ್ಟ್ರವು, ನೈಜರ್ ನದಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 1840 ರವರೆಗೆ, ಇಗ್ಬೊದ ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮ(ಗಳು) ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಒಂದು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನಂತರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕುಬ್ಜವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಮೊದಲು, ಸ್ಥಳೀಯ ಇಗ್ಬೊ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ಕಾಗದವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳು, ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಧರ್ಮಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇಗ್ಬೊದ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಾಗಿ ಇಗ್ಬೊ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ