ದಿ ರಾಂಗ್ ಡೋರ್. ದಿ ರಾಂಗ್ ಫ್ಲೋರ್

 

ಏನಾಯಿತು? ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಅರ್ಕಾನ್ಸಾಸ್‌ನ ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ 26 ವರ್ಷದ ಉದ್ಯಮಿ ಬೋಥಮ್ ಜೀನ್‌ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಲೂಸಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಲಹಾ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಅವರ ಮನೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂಬರ್ ಗೈಗರ್, ಡಲ್ಲಾಸ್ ಪೊಲೀಸ್ ಇಲಾಖೆಯ 31 ವರ್ಷದ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು 4 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಡಲ್ಲಾಸ್‌ಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8, 2018 ರಂದು, ಅಧಿಕಾರಿ ಅಂಬರ್ ಗೈಗರ್ 12-15 ಗಂಟೆಗಳ ಕೆಲಸದ ಶಿಫ್ಟ್‌ನಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಬಾಗಿಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚದಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ತಾನು ದರೋಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದಳು. ಭಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ ಅವಳು ತನ್ನ ಬಂದೂಕಿನಿಂದ ಎರಡು ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಬೋಥಮ್ ಜೀನ್‌ಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಳು. ಬೋಥಮ್ ಜೀನ್‌ಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ನಂತರ ಅಂಬರ್ ಗೈಗರ್ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಸರಿಯಾದ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಅದು. ಪೊಲೀಸರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಕೇವಲ 30 ಅಡಿ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಬೋಥಮ್ ಜೀನ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬೋಥಮ್ ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅಂಬರ್ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಿಪಿಆರ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು.

ಇದರ ನಂತರ, ಅಂಬರ್ ಗೈಗರ್ ಅವರು ತೆರೆದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕೊಲೆಯ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು 5 ರಿಂದ 99 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ವೇಳೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಿತು ಕ್ಯಾಸಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ or ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಯುವರ್ ಗ್ರೌಂಡ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು ಆದರೆ ಅಂಬರ್ ತಪ್ಪಾದ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೋಥಮ್ ಜೀನ್ಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಘಟನೆಯು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಬಿ ಬೋಥಮ್ ತನ್ನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಬರ್ ಅನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ.

ಕೊಲೆಯ ವಿಚಾರಣೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಒಳಗೆ, ಬೋಥಮ್ ಜೀನ್‌ನ ಸಹೋದರ ಬ್ರಾಂಡ್ಟ್, ಅಂಬರ್‌ಗೆ ಬಹಳ ಅಪ್ಪುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂಬರ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಮೊರೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಅಂಬರ್‌ಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬೋತಮ್ ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂಬರ್ ಅನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅಂಬರ್ ಅವರಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡರು. ಅಂಬರ್ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು ಮೃದುವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಮುದಾಯವು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೋಥಮ್ ಜೀನ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಅವರು ಆಂಬರ್ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮುಂದಿನ 10 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಪರಸ್ಪರರ ಕಥೆಗಳು - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ

ಬ್ರಾಂಡ್ ಜೀನ್ (ಬೋಥಮ್ ಸಹೋದರ)

ಸ್ಥಾನ: ನನ್ನ ಸಹೋದರನ ಕಡೆಗೆ ನೀವು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನನ್ನ ಧರ್ಮವು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆಸಕ್ತಿಗಳು:

ಸುರಕ್ಷತೆ/ಭದ್ರತೆ: ನಾನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಯಾರಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು, ನಾನೇ ಕೂಡ. ನನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಇದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಸಹೋದರನ ಪರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಗುರುತು/ಗೌರವ: ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸಹೋದರನು ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಬೆಳವಣಿಗೆ/ಕ್ಷಮೆ: ನಾನು ನನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ನಾನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇರಲು ನನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಕಲಿಕೆಯ ಅನುಭವವಾಗಿರುವ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಮರುಕಳಿಸುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂಬರ್ ಗೈಗರ್ - ಅಧಿಕಾರಿ

ಸ್ಥಾನ: ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಒಳನುಗ್ಗುವವನು, ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ.

ಆಸಕ್ತಿಗಳು:

ಸುರಕ್ಷತೆ/ಭದ್ರತೆ: ಪೋಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಒಂದೇ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ನನ್ನದಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಒಳಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಕೀ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕೀ ಎಂದರೆ ನಾನು ಸರಿಯಾದ ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಕೀ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದರ್ಥ.

ಗುರುತು/ಗೌರವ: ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬೆದರಿಸುವ ಸಂದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇವೆ. ಅದು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗುರುತಿನ ಅಂಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.

ಬೆಳವಣಿಗೆ/ಕ್ಷಮೆ: ಅವರು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಅಪ್ಪುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನನಗೆ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದು.

ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಯೋಜನೆ: ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಪ್ರಕರಣದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವರು ಶೈನಾ ಎನ್. ಪೀಟರ್ಸನ್, 2019

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನಗಳು

ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮಗಳು: ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣ, ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿದವು

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಒಂದಾಗಿದೆ. ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಧರ್ಮವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀತಿ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಧರ್ಮದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪುರಾವೆಗಳು ವಿಪುಲವಾಗಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಇಗ್ಬೊ ರಾಷ್ಟ್ರವು, ನೈಜರ್ ನದಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 1840 ರವರೆಗೆ, ಇಗ್ಬೊದ ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮ(ಗಳು) ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಒಂದು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನಂತರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕುಬ್ಜವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಮೊದಲು, ಸ್ಥಳೀಯ ಇಗ್ಬೊ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ಕಾಗದವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಇಗ್ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳು, ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಧರ್ಮಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇಗ್ಬೊದ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಾಗಿ ಇಗ್ಬೊ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ

ಈ ಕಾಗದವು ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಏರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಏರಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾದರೂ, ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತಾಂತರ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಲೇಷ್ಯಾ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಬಹು-ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇಶವಾಗಿದ್ದು 1957 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಮಲಯರು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ತರಲಾದ ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಂವಿಧಾನವು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಲಯೇತರ ಮಲೇಷಿಯನ್ನರು, ಅಂದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತಾಂತರ ಕಾನೂನನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಲಯೇತರರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿರುವ ಮಲಯ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಲಯ ಸಂದರ್ಶಕರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಲಯೇತರರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮಲ್ಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮಲಯೇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಡೆಸಿದ ದ್ವಿತೀಯ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಮುಸಲ್ಮಾನರಾಗಿರುವುದು ಮಲಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಮಲಯೇತರರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿವರ್ತನೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಅಂತರಧರ್ಮ ಸಂವಾದಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಸಂವಹನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಶೈಲಿ: ವಾಲ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ನ ಒಂದು ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿ

ಅಮೂರ್ತ ಈ ಕಾಗದದ ಗುರಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವುದು - ಅಡಿಪಾಯದ ಊಹೆಗಳು, ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ -...

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ICERM ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಪಿಟೆನ್ಸ್ ಶನಿವಾರ, ಆಗಸ್ಟ್ 6, 2016 @ 2 PM ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಟೈಮ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್) ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು. 2016 ರ ಬೇಸಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸರಣಿಯ ಥೀಮ್: "ಅಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು...

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ