민족-종교적 정체성의 사례

무슨 일이에요? 분쟁의 역사적 배경

민족-종교적 정체성의 사례는 마을의 우두머리와 정교회의 사제 사이의 갈등이다. 자말은 존경받는 무슬림이자 오로모족이며 에티오피아 서부 오로미아 지역의 작은 마을의 우두머리입니다. 다니엘은 정통 기독교인이자 암하라 민족이며 같은 마을에 있는 에티오피아 정교회의 존경받는 사제입니다.

2016년 취임 이후 Jamal은 마을 개발을 위한 노력으로 유명합니다. 그는 사회의 많은 사람들과 협력하여 돈을 모으고 이전에는 마을에 없었던 중등 학교를 세웠습니다. 그는 건강 및 서비스 부문에서 그가 한 일에 대해 인정을 받았습니다. 그는 소액 금융 서비스를 용이하게 하고 마을의 소기업 소유주를 위한 보조금으로 많은 사업가들로부터 찬사를 받았습니다. 그는 변화의 챔피언으로 여겨지지만 다양한 행정, 사회 및 비즈니스 관련 프로젝트에서 그의 그룹 구성원인 오로모족과 무슬림을 우대한다는 이유로 비판을 받고 있습니다.

Daniel은 약 2005년 동안 에티오피아 정교회를 섬기고 있습니다. 그는 마을에서 태어나 열정과 지칠 줄 모르는 봉사, 기독교와 교회에 대한 무조건적인 사랑으로 잘 알려져 있습니다. XNUMX년에 사제가 된 후, 그는 젊은 정교회 신자들이 교회를 위해 일하도록 격려하면서 교회 봉사에 평생을 바쳤습니다. 후배들에게 가장 사랑받는 신부입니다. 그는 교회의 토지 권리를 위한 투쟁으로 더욱 유명합니다. 그는 심지어 이전 군사 정권에 의해 압수된 교회 소유 토지를 정부에 반환해 줄 것을 요구하는 법적 소송을 제기하기도 했습니다.

이 두 명의 잘 알려진 인물은 사제와 대다수의 정교회 기독교인에 따르면 역사적으로 정교회에 속하고 장소로 알려진 위치에 비즈니스 센터를 건설하려는 Jamal 행정부의 계획으로 인해 갈등에 연루되었습니다. 주현절 축하를 위해. Jamal은 관리 팀에게 해당 지역을 표시하고 건설 대리인에게 비즈니스 센터 건설을 시작하도록 명령했습니다. 다니엘 사제는 개발이라는 명목으로 그들의 땅을 보호하고 그들의 종교에 대한 공격으로부터 스스로를 방어할 것을 동료 정교회 그리스도인들에게 요청했습니다. 신부의 부름에 따라 젊은 정교회 기독교인 그룹이 표지판을 제거하고 센터 건설을 중단해야 한다고 발표했습니다. 이들은 읍장실 앞에서 시위를 벌였고 시위는 폭력으로 번졌다. 시위대와 경찰 사이에 발생한 폭력적인 충돌로 인해 두 명의 젊은 정교회 기독교인이 사망했습니다. 연방 정부는 건설 계획을 즉시 중단하라고 명령하고 추가 협상을 위해 Jamal과 Daniel 신부를 수도로 불렀습니다.

서로의 이야기 — 각 사람이 상황을 이해하는 방법과 그 이유

자말의 이야기 – 다니엘 신부와 그의 어린 제자들이 발전의 걸림돌

위치:

사제 다니엘은 마을의 발전을 방해하는 일을 멈춰야 합니다. 그는 젊은 정통 기독교인들이 종교의 자유와 권리라는 이름으로 폭력적인 활동에 가담하도록 조장하는 일을 중단해야 합니다. 그는 행정부의 결정을 받아들이고 센터 건설에 협력해야 한다. 

관심사 :

개발: 마을의 수장으로서 저는 마을을 발전시킬 책임이 있습니다. 우리는 서로 다른 비즈니스 활동을 적절하게 운영하기 위해 조직된 단일 비즈니스 센터를 가지고 있지 않습니다. 우리 시장은 매우 전통적이고 체계적이지 않으며 사업 확장에 불편합니다. 이웃 마을과 도시에는 구매자와 판매자가 쉽게 교류할 수 있는 큰 비즈니스 영역이 있습니다. 우리는 이웃 마을의 큰 센터로 이사하면서 잠재적인 사업가들을 잃고 있습니다. 우리 국민은 쇼핑을 위해 다른 도시에 의존할 수밖에 없습니다. 조직화된 비즈니스 센터의 건설은 비즈니스 남녀를 유치하여 우리 마을의 성장에 기여할 것입니다. 

고용 기회: 비즈니스센터 건립은 자영업자에게 도움이 될 뿐만 아니라 우리 국민의 고용기회도 창출할 것입니다. 계획은 수백 명의 남녀에게 일자리를 창출할 대규모 비즈니스 센터를 건설하는 것입니다. 이것은 우리의 젊은 세대에게 도움이 될 것입니다. 이것은 특정 집단을 위한 것이 아니라 우리 모두를 위한 것입니다. 우리의 목표는 우리 마을을 발전시키는 것입니다. 종교를 공격하지 말라.

사용 가능한 리소스 사용: 선택한 토지는 기관 소유가 아닙니다. 그것은 정부의 재산입니다. 우리는 단지 사용 가능한 자원을 사용하고 있을 뿐입니다. 우리는 사업하기에 매우 편리한 장소이기 때문에 지역을 선택했습니다. 종교적 공격과는 아무런 관련이 없습니다. 우리는 어떤 종교도 목표로 하지 않습니다. 우리는 단지 우리가 가진 것으로 우리 마을을 발전시키려고 노력하고 있을 뿐입니다. 장소가 교회 소유라는 주장은 어떠한 법적 증거로도 뒷받침되지 않습니다. 교회는 특정 토지를 소유한 적이 없습니다. 그들은 그것에 대한 문서가 없습니다. 예, 그들은 주현절을 축하하기 위해 그 장소를 사용하고 있습니다. 그들은 정부 소유의 땅에서 그러한 종교 활동을 하고 있었습니다. 내 행정부 또는 이전 행정부는 지정된 토지를 사용할 계획이 없었기 때문에 이 정부 자산을 보호하지 않았습니다. 이제 우리는 정부 소유 토지에 비즈니스 센터를 건설하는 계획을 개발했습니다. 그들은 사용 가능한 모든 여유 공간에서 주현절을 축하할 수 있으며 그 장소를 마련하기 위해 우리는 교회와 협력할 준비가 되어 있습니다.

다니엘 신부의 이야기 – Jamal의 목표는 마을을 발전시키는 것이 아니라 교회를 무력화하는 것입니다.

위치:

이 계획은 Jamal이 반복해서 언급한 것처럼 마을의 이익을 위한 것이 아닙니다. 그것은 우리 교회와 정체성에 대한 의도적으로 고안된 공격입니다. 책임 있는 사제로서 나는 우리 교회에 대한 어떠한 공격도 용납하지 않을 것입니다. 나는 어떤 건설도 허용하지 않을 것입니다. 오히려 나는 내 교회를 위해 싸우다 죽기를 원합니다. 나는 신자들이 그들의 교회와 그들의 신분과 재산을 보호하도록 부르는 것을 멈추지 않을 것입니다. 타협할 수 있는 단순한 문제가 아니다. 오히려 교회의 역사적 권리를 말살하려는 심각한 공격이다.

관심사 :

역사적 권리: 우리는 수세기 동안 이 장소에서 주현절을 축하해 왔습니다. 우리 조상들은 주현절을 위해 그 지역을 축복했습니다. 그들은 물의 축복, 장소의 정화, 모든 공격으로부터의 보호를 위해 기도했습니다. 이제 우리 교회와 재산을 보호하는 것은 우리의 책임입니다. 우리는 그 장소에 대한 역사적 권리가 있습니다. 우리는 Jamal이 우리에게 법적 문서가 없다고 말하는 것을 알고 있지만 매년 이 장소에서 주현절을 축하해 온 수천 명의 사람들이 우리의 법적 증인입니다. 이 땅은 우리 땅이다! 우리는 이곳에 건물을 짓는 것을 허용하지 않을 것입니다. 우리의 관심은 우리의 역사적 권리를 보존하는 것입니다.

종교적 및 민족적 편견: 우리는 Jamal이 무슬림에게는 도움이 되지만 우리 기독교인에게는 도움이 되지 않는다는 것을 압니다. 우리는 자말이 에티오피아 정교회를 주로 암하라 민족을 섬기는 교회로 여겼다는 것을 확실히 알고 있습니다. 그는 Oromos를 위해 일하는 Oromo이며 교회가 그에게 제공할 것이 없다고 믿습니다. 이 지역의 대부분의 오로모족은 정통 기독교인이 아닙니다. 그들은 개신교도이거나 무슬림이며 그는 우리에 대항하여 다른 사람들을 쉽게 동원할 수 있다고 믿습니다. 우리 정교회 기독교인들은 이 도시의 소수 민족이며 우리의 수는 나라의 다른 지역으로의 강제 이주로 인해 매년 감소하고 있습니다. 우리는 그들이 개발이라는 이름으로 우리를 떠나도록 강요하고 있다는 것을 압니다. 우리는 떠나지 않을 것입니다. 차라리 여기서 죽자. 우리는 수적으로는 소수로 간주될 수 있지만 우리 하나님의 축복으로 다수가 되었습니다. 우리의 주요 관심사는 평등하게 대우받고 종교적, 민족적 편견에 맞서 싸우는 것입니다. Jamal에게 우리를 위해 재산을 남겨주실 것을 친절하게 요청합니다. 우리는 그가 무슬림들이 모스크를 짓는 것을 도왔다는 것을 압니다. 그는 그들에게 모스크를 지을 땅을 주었지만 여기서는 우리 땅을 차지하려고 합니다. 그는 계획에 대해 우리와 상의하지 않았습니다. 우리는 이것을 우리의 종교와 존재에 대한 심각한 증오로 간주합니다. 우리는 절대 포기하지 않을 것입니다. 우리의 소망은 하나님께 있습니다.