원주민 분쟁 해결과 국가적 화해: 르완다 가카카 법원으로부터 배우기

본 연구는 대량 학살 이후 야지디족 공동체에서 책임 규명 메커니즘을 추구할 수 있는 두 가지 길, 즉 사법적 방식과 비사법적 방식에 초점을 맞추고 있습니다. 전환기 정의는 지역사회의 전환을 지원하고 전략적, 다차원적 지원을 통해 회복력과 희망을 키울 수 있는 독특한 위기 이후 기회입니다. 이러한 유형의 프로세스에는 '일률적인' 접근 방식이 없으며, 본 문서에서는 이라크 이슬람 국가(ISIL) 구성원을 수용할 뿐만 아니라 효과적인 접근 방식을 위한 기반을 구축하는 데 있어 다양한 필수 요소를 고려합니다. 반인도적 범죄에 대해 책임을 져야 하지만 야지디 회원, 특히 어린이에게 자율성과 안전감을 되찾을 수 있는 권한을 부여합니다. 이를 통해 연구자들은 아동 인권 의무에 대한 국제 표준을 마련하고 이라크와 쿠르드족의 상황에 적합한 것이 무엇인지 명시합니다. 그런 다음 시에라리온과 라이베리아의 유사한 시나리오에 대한 사례 연구에서 얻은 교훈을 분석하여 야지디어 맥락 내에서 아동 참여 및 보호를 장려하는 데 중점을 둔 학제간 책임 메커니즘을 권장합니다. 어린이가 참여할 수 있고 참여해야 하는 구체적인 방법이 제공됩니다. ISIL 포로 생활에서 살아남은 XNUMX명의 어린이를 대상으로 한 이라크 쿠르디스탄에서의 인터뷰를 통해 포로 생활 이후의 필요 사항을 처리하는 데 현재의 격차가 있음을 직접 설명할 수 있었고, ISIL 무장 프로필이 생성되어 혐의가 있는 범인을 특정 국제법 위반과 연결시켰습니다. 이러한 증언은 젊은 야지디족 생존자들의 경험에 대한 독특한 통찰력을 제공하며, 더 넓은 종교, 공동체 및 지역적 맥락에서 분석될 때 전체적인 다음 단계에 대한 명확성을 제공합니다. 연구자들은 야지디족 공동체를 위한 효과적인 과도기적 정의 메커니즘을 확립하는 데 긴박감을 전달하고 특정 행위자와 국제 공동체가 보편적 관할권을 활용하고 진실과 화해 위원회(TRC)의 설립을 촉진할 것을 촉구하기를 희망합니다. 야지디스의 경험을 존중하는 동시에 아동의 경험도 존중하는 비처벌적 방식입니다.