Rêxistinek ne-qezenc a Westchester Digere Ku Parçebûna Civaka Me Tamîr bike Û Pira Cêwazên Nijad, Etnîsîte û Ol, Yek Danûstandin Di Demekê de

9ê Îlonê, 2022, Deşta Spî, New York – Wîlayeta Westchester mala gelek rêxistinên neqezenc e ku di warên cihê de dixebitin da ku alîkariya çareserkirina pirsgirêkên mirovahiyê bikin. Ji ber ku Dewletên Yekbûyî û gelek welatên din her ku diçe polarîze bûne, rêxistinek, Navenda Navneteweyî ya Navbeynkariya Etno-Dîn (ICERMediation), pêşengiya hewildanên navneteweyî dike da ku nakokiyên etnîkî, nijadî û olî nas bike, û ji bo piştgirîkirina aşitiyê û avakirina çavkaniyan seferber bike. civakên berfireh li welatên cîhanê.

Logoya Nû ya ICERM bi Paşnava TaglineTransparent

Ji damezrandina xwe ve di sala 2012 de, ICERMediation bi awayekî aktîf beşdarî gelek projeyên avakirina pira sivîl bûye, di nav de perwerdehiya navbeynkariya etno-olî ya ku bi navgîniya wê beşdar dibin hêz da ku destwerdana nakokiyên etnîkî, nijadî, û olî di beşên cihê de bikin; Living Together Movement ku projeyek dîyaloga civakê ya nepartî ye ku di cîhanek ramana binar û retorîka nefret de deqek veguherînê dihêle; û Konferansa Navdewletî li ser Çareserkirina Pevçûnên Etnîkî û Olî û Avakirina Aştiyê her sal bi hevkariya kolejên beşdar li herêma New Yorkê tê lidarxistin. Bi vê konferansê, ICERMediation teori, lêkolîn, pratîk û siyasetê dixe pirê, û ji bo tevlêbûn, dadmendî, pêşkeftina domdar û aşitiyê hevkariyên navneteweyî ava dike.

Di vê salê de, Zanîngeha Manhattanville hev-mazûvaniya Konferansa Navneteweyî ya li ser Çareserkirina Pevçûnên Etnîkî û Dînî û Avakirina Aştiyê ye. Konferans ji bo 28-29 Îlon, 2022 li Kela Reid li Manhattanville College, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577 tê plansaz kirin. Her kes tê vexwendin ku beşdarî bibin. Konferans ji raya giştî re vekirî ye.

Konferans dê bi vekirina Roja Navnetewî ya Xwedawendiyê, pîrozbahiya pir-olî û gerdûnî ya her giyanê mirovî ku dixwaze bi Afirînerê xwe re têkilî daynin bi dawî bibe. Bi her ziman, çand, ol û derbirîna xeyalên mirovî, Roja Îlahî ya Navnetewî ji bo hemû mirovan gotinek e. Roja Navnetewî ya Îlahî doza mafê takekesî dike ku azadiya olî bikar bîne. Veberhênana civaka sîvîl ji bo pêşdebirina vî mafê nenas ê her kesî, dê pêşkeftina giyanî ya neteweyekê pêş bixe, cihêrengiyê pêş bixe û pirrengiya olî biparêze. Roja Navnetewî ya Îlahî diyaloga pir-olî teşwîq dike. Bi vê sohbeta zengîn û pêwîst, nezanîn bêveger tê redkirin. Hewldanên hevgirtî yên vê destpêşxeriyê hewl didin ku piştgirîya gerdûnî ji bo pêşîgirtin û kêmkirina şîdeta bi motîvasyona olî û nijadî - wek tundrewiya tund, sûcê nefretê, û terorîzmê, bi riya tevlêbûn, perwerde, hevkarî, xebata zanyarî, û pratîkê ya rastîn. Vana ji bo her kesan armancên ne-gotûbêj in ku di jiyana xwe ya kesane, civat, herêm û neteweyên xwe de pêşve bibin û bixebitin. Em bang li hemûyan dikin ku beşdarî vê roja xweş û bilind a fikir, raman, civak, xizmet, çand, nasname û diyalogê bibin.

 Koordînatorê Karûbarên Giştî yê ICERMediation Spencer McNairn di Diyaloga Asta Bilind a Taybet a Neteweyên Yekbûyî de li ser Dubarekirina Pêşketina Afrîkayê wekî Pêşîn got: "Pêşveçûna aborî, ewlekarî û jîngehê bêyî ku pêşî li kêmkirina aştiyane ya nakokiyên olî û etnîkî were girtin dê berdewam bike. ya Sîstema Neteweyên Yekbûyî. "Ev geşedan dê geş bibin ger em bikarin tekez bikin û hevkariyê bikin da ku azadiya bingehîn a olî bi dest bixin - saziyek navneteweyî ya ku xwediyê hêza teşwîq, îlham û saxkirinê ye."

Girêdana dubendiyên civakê û pêşvebirina çareseriya nakokî û avakirina aşitiyê di jiyan û ezmûnên Damezrîner û CEO yê ICERMediation, Amerîkîyek Nîjeryayî de bi kûr ve girêdayî ye. Dr. Basil Ugorji di encama Şerê Nîjerya-Biafra de ji dayik bû, nerînên Dr. Basil Ugorji yên li ser cîhanê dîmenek tundûtûjî, ji hêla siyasî ve girêdayî bû ku ji aloziyên etno-olî yên ku piştî serxwebûna Nîjerya ji Brîtanya derketin holê. Dr. Ugorji ji bo baştirkirina nirxên hevpar ên ku têgihîştina hevdû dimeşînin, ji bo heşt salan tevlî civateke olî ya katolîk a navneteweyî ya bingehîn a Alman bû, heya ku wî biryara qehremanî girt ku bibe amûrek aşitiyê û tevahiya jiyana xwe ji bo pêşxistina çanda aştiya di navbera, di navbera, û di nav komên etnîkî, nijadî, û olî li seranserê cîhanê. Dr. Ji ber ku nijadperestiya sîstematîk li cîhana globalbûyî dişewite, sivîl ji ber xuyabûna xwe ya olî, etnîkî an nijadî têne lêdan, û nirxên olî yên ne nûner di qanûnê de têne pejirandin, Dr. di nav me hemûyan re diherike.

Ji bo Ragihandina Medyayê, ji kerema xwe paqij bûn

Par

Zimanî babet Related

Olên li Igboland: Cihêrengbûn, Têkilî û Têkilî

Ol yek ji diyardeyên sosyo-aborî ye ku li her deverê cîhanê bandorên wê yên nayên înkarkirin li ser mirovahiyê ye. Her çiqas pîroz xuya dike, ol ne tenê ji bo têgihîştina hebûna her nifûsa xwecî girîng e, lê di heman demê de di çarçoveyek navetnîkî û pêşveçûnê de têkildariya siyasetê jî heye. Belgeyên dîrokî û etnografî yên li ser diyardeyên cuda û navdêrên diyardeya olê pir in. Neteweya Igbo li başûrê Nîjerya, li her du aliyên çemê Nîjerê, yek ji mezintirîn komên çandî yên karsaziya reş li Afrîkayê ye, bi hêrsa olî ya bêkêmasî ku pêşkeftina domdar û danûstendinên navetnîkî di nav sînorên wê yên kevneşopî de vedihewîne. Lê perestgeha olî ya Igboland bi domdarî diguhere. Heya sala 1840-an, ol(ên) serdest a Igbo xwecî an kevneşopî bû. Kêmtir ji du dehsalan şûnda, dema ku çalakiya mîsyoneriya Xiristiyan li deverê dest pê kir, hêzek nû hate derxistin ku dê di dawiyê de dîmena olî ya xwecihî ya deverê ji nû ve saz bike. Xirîstiyantî mezin bû ku serdestiya paşîn kêm bike. Beriya sedsaliya Xirîstiyantiyê li Îgbolandê, Îslam û baweriyên din ên kêm hegemonîk rabûn ser xwe ku li dijî olên xwecihî yên Igbo û Xirîstiyantiyê pêşbaziyê bikin. Ev kaxez cihêrengiya olî û pêwendiya wê ya fonksiyonel bi pêşkeftina ahengdar a li Igboland re dişopîne. Ew daneyên xwe ji xebatên çapkirî, hevpeyivîn û huneran digire. Ew îdia dike ku her ku olên nû derdikevin, perestgeha olî ya Igbo dê ji bo saxbûna Igbo-yê cihêreng bibe û/an adapte bibe, an ji bo tevlêbûn an taybetîbûnê di nav olên heyî û yên nû de.

Par

Veguherîna Îslamê û Neteweperestiya Etnîkî li Malezyayê

Ev kaxez beşek projeyek lêkolînê ya mezin e ku balê dikişîne ser bilindbûna neteweperestiya etnîkî ya Malayî û serweriya li Malezyayê. Digel ku bilindbûna neteweperestiya Malayî ya etnîkî dikare bi faktorên cihêreng ve were girêdan, ev gotar bi taybetî balê dikişîne ser qanûna veguherîna îslamî li Malezyayê û gelo ew hesta serweriya Malayî ya etnîkî xurt kiriye an na. Malezya welatek pir etnîkî û pir olî ye ku di sala 1957 de serxwebûna xwe ji Brîtanyayê bi dest xistiye. Maleyî ku koma etnîkî ya herî mezin e, her dem ola îslamê wekî parçeyek ji nasnameya xwe dihesibîne ku wan ji komên etnîkî yên din ên ku di dema desthilatdariya kolonyal a Brîtanî de hatine nav welêt vediqetîne. Digel ku Îslam ola fermî ye, Destûr destûr dide ku olên din ji hêla Maleziyên ne-Malayî ve, ango Çînî û Hindî yên etnîkî, bi aştiyane bêne kirin. Lêbelê, zagona îslamî ya ku zewacên misilmanan li Malezyayê bi rê ve dibe, ferz kiriye ku kesên ne-misilman divê misilman bibin ger bixwazin bi misilmanan re bizewicin. Di vê gotarê de, ez nîqaş dikim ku qanûna veguherîna îslamî wekî amûrek ji bo xurtkirina hestiyariya neteweperestiya Malayî ya etnîkî li Malezyayê hatî bikar anîn. Daneyên pêşîn li ser bingeha hevpeyivînên bi Misilmanên Melayî yên ku bi nemalayîyan re zewicî hatine berhev kirin. Encaman destnîşan kir ku piraniya hevpeyivînên Malayî guheztina Îslamê wekî ku ji hêla dînê îslamî û qanûnên dewletê ve tê xwestin girîng dibînin. Bi ser de, ew her weha tu sedemek nabînin ku çima ne-Malayî îtiraz li kirina Îslamê bikin, ji ber ku piştî zewacê, zarok dê bixweber wekî Melayê bêne hesibandin li gorî Destûra Bingehîn, ku ew jî bi statû û îmtiyazan tê. Nêrînên ne-malayîyên ku misilman bûne, li ser hevpeyivînên duyemîn ên ku ji hêla zanyarên din ve hatine kirin hatine bingeh kirin. Ji ber ku Misilmanbûn bi Malayîbûnê ve girêdayî ye, gelek ne-Malayiyên ku hatine guheztin hest dikin ku hesta nasnameya wan a olî û etnîkî hatiye dizîn, û di bin zextê de ne ku çanda Malayî ya etnîkî hembêz bikin. Digel ku guheztina qanûna veguheztinê dibe ku dijwar be, diyalogên vekirî yên di navbera olan de li dibistanan û di sektorên giştî de dibe ku gava yekem be ji bo çareserkirina vê pirsgirêkê.

Par